Arsyetimi spontan për fenomenin e profecive vetëpërmbushëse. Pjesa V

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kanë kaluar më shumë se një vit e gjysmë që nga shkrimi i pjesës së katërt, por vendosa që ishte koha për të përfunduar plotësisht këtë seri artikujsh, pasi përpjekjet e kaluara për ta bërë këtë kanë sjellë shumë artikuj të tjerë në blog, por kjo seri ende nuk mundi. fund. Le t'i japim fund.

Si më parë, në të gjithë serinë, zbatohet rregulli: teksti lind drejtpërdrejt nga koka pa përgatitje, domethënë tani nuk e di se çfarë do të shkruaj. Ka vetëm një të dhënë, unë do ta lëshoj atë në fluturim.

Lexuesi pa dyshim tashmë e di se si të dalë nga rrethi vicioz i profecive vetëpërmbushëse: mos i konsideroni të vërteta vetë profecitë. Me fjalë të tjera, nëse një parashikim bëhet i vërtetë si rezultat i shpalljes së tij, domethënë i vërtetë në pasojat e tij, atëherë thjesht duhet të pretendoni se nuk ka pasur parashikim, domethënë, MOS hyni në logjikën e sjelljes që synon anulimin profecinë.

Sidoqoftë, ekziston një problem: nëse parashikimi që ju është bërë NUK është i vetë-përmbushur, domethënë është bërë në bazë të fakteve tashmë të arritura (për shembull, studenti ishte parashikuar të përjashtohej në fund të seancës), atëherë injorimi i këtij parashikimi, përkundrazi, mund të çojë në probleme.

Kështu, njeriu duhet të jetë gjithmonë në gjendje të dallojë njërën nga tjetra. Për fat të mirë, kjo nuk është e vështirë për t'u bërë. Nëse ka fakte që tregojnë realitetin e parashikimit dhe parakushtet për zbatimin e tij, duhet të merrni masa: të parandaloni ose lehtësoni zbatimin e tij dhe ndoshta të lini gjithçka ashtu siç është, nëse procesi nuk kërkon ndërhyrje menaxheriale. Nëse profecia përmbushet pa asnjë parakusht (për shembull, në një ëndërr ose fatlumi e mendoi atë), atëherë ka vetëm një mënyrë për të ndikuar në të. Vetem nje:

Një thirrje e sinqertë e drejtpërdrejtë te Zoti

Asnjë metodë tjetër, dhe veçanërisht përpjekjet patetike për të ndikuar vetë situatën, nuk do të kurorëzohen me sukses. Pasi t'i drejtoheni Perëndisë, duhet ta LIRONI situatën dhe të ndaloni së vepruari sikur profecia të jetë e vërtetë. Thjesht duhet të vazhdoni të jetoni, bazuar në të kuptuarit e ligjit bazë: gjithçka ndodh në mënyrën më të mirë, në përputhje me moralin e të gjithë pjesëmarrësve në proces.

Pse, atëherë, bëhet fare një parashikim i vetë-përmbushur? Mendoni vetë: nëse parashikimi NUK realizohet, atëherë ishte i rremë. Pse u bë atëherë? Nëse parashikimi bëhet i vërtetë, kjo është vetëm sepse vetë personi e ka kryer atë, duke u përpjekur ta parandalojë atë, domethënë duke besuar në të dhe duke e bërë reale në pasojat e tij. Pse u bë atëherë? Është e qartë pse: për qëllime të menaxhimit.

Meqë ra fjala, qëllimisht kam gënjyer pak: nëse parashikimi NUK realizohet, nuk do të thotë aspak se ishte i rremë. Çdo parashikim merr parasysh logjikën aktuale të sjelljes së subjekteve të cilëve u drejtohet. Nëse logjika ndryshon, rregullat e menaxhimit ndryshojnë, domethënë parashikimi bëhet i rremë në kuadrin e një koncepti tjetër të menaxhimit të situatës, dhe, me siguri, kuptimi i një parashikimi të tillë të bërë "nga lart" është të tërheqësh një person. vëmendje për disa gabime në jetën e tij (nëse profecia është negative). Nëse një person është penduar sinqerisht dhe ka ndryshuar, atëherë atij mund t'i jepet një shans i dytë (i tretë, i dhjeti, i qindti …)

Sidoqoftë, nëse nuk jepet një shans për të shmangur profecinë, atëherë duhet t'i qëndroni besnik rregullit se gjithçka ndodh në mënyrën më të mirë, domethënë kontrolli i të Plotfuqishmit është i pagabueshëm. E mbani mend se si Jezusi u lut në Kopshtin e Gjetsemanit? “Oh, sikur të ishe i kënaqur të mbash këtë kupë pranë Meje! Megjithatë, jo vullneti im, por yti u bëftë” (Luka 22:42).

Pavarësisht dëshirës së tij, ai ia beson plotësisht këtë çështje Zotit, duke iu dorëzuar vendimit të Tij. Sipas mendimit tim, kjo duhet të interpretohet si vijon: sigurisht, ai dëshiron që nxënësit e tij (të paktën vetëm ata, ose edhe njëri prej tyre) të mos flenë aty ku i ka lënë, por të luten me të, atëherë do të mjaftonte morali i tyre. për t'i mundësuar Jezusit të vazhdojë të punojë në tokë pa u "ekzekutuar". Sidoqoftë, kjo nuk ndodhi, të gjithë ishin në gjumë dhe zgjidhja më e mirë, në përputhje me moralin e të gjithë pjesëmarrësve, doli të ishte një zgjidhje tjetër, e cila u duk si "ekzekutim" për dishepujt e tij dhe të gjithë njerëzve të tjerë. Jezusi do të donte që dishepujt të rriteshin në nivelin e duhur të moralit, por kjo nuk ndodhi, zgjedhja e tyre doli të ishte e ndryshme (ata vendosën të flinin) dhe nuk ka asnjë mënyrë për të ndikuar tek ai (njerëzit kanë vullnet të lirë), sepse këtu vullneti i Zotit kryhet në përputhje me profecinë që MUND TË NDRYSHOHET. Dhe pikërisht për këtë rast Jezusi u lut, duke pranuar me përulësi vetë profecinë në rast se dishepujt do të flinin ende.

Ne nuk do të analizojmë pyetjen nëse "ekzekutimi" ndodhi në të vërtetë, apo nëse ata po ëndërronin për të.

Në përgjithësi, çështja e përulësisë është një çështje mjaft komplekse dhe e lidhur ngushtë me temën e profecive vetë-përmbushëse. Le të shohim një shembull klasik.

Një njeri, le ta thërrasim A, theu një premtim të dhënë ndaj një tjetri, të cilin do ta thërrasim B … Personi B ofenduar nga A dhe fillon ta mbulojë atë që ia vlen: "ti je filani dhe ai slob, është absolutisht e pamundur të punosh me ty, ende duhet të kërkosh një budalla të tillë" etj.

Çfarë ndodh më pas? Personi A, i indinjuar nga një përplasje e tillë ("si guxon të ma thuash këtë, po unë…"), fillon të sillet në atë mënyrë që të ndjekë SAKTËSISHT formulën që personi sapo shpalli në një gjendje emocioni. B … Kjo do të thotë, ai fillon të sillet si një budalla, i cili ende duhet të kërkohet dhe me të cilin është e pamundur të punosh. Kjo do të thotë, për shembull, duke mbrojtur "nderin e tij të lënduar", ai do të fillojë të bëjë lëvizje të mprehta në anën B, ndonjëherë as i justifikuar nga situata. Profecia e ngulitur në parazgjedhje në fjalë B, u be e vertete. Rezultati: njerëzit A dhe Bnuk ndërveprojnë më edhe nëse kanë aftësinë konstruktive për ta bërë këtë.

Përulësia neutralizon plotësisht pasojat negative të kësaj situate. Ose njeri B nuk i vjen keq për një premtim të thyer (në shumicën e rasteve ka një sërë masash edukative që shpjegojnë një person shumë më të besueshëm A pasojat e thyerjes së një premtimi), ose një personi A nuk reagon nga pozicioni i egocentrizmit ndaj fyerjeve, por përpiqet të veprojë në mënyrë konstruktive (mund të ketë një shumëllojshmëri zgjidhjesh në varësi të situatës specifike). Përfundimi: nëse një vazhdim konstruktiv i bashkëpunimit është i mundur, atëherë ka të ngjarë të realizohet.

Tani merrni parasysh një çift të martuar. Të dy njerëzit i besojnë njëri-tjetrit dhe mbështeten tek njëri-tjetri për jetën familjare. Ata kanë një marrëveshje: të mos zbulojnë sekretin që fshihet në ndonjë kuti në papafingo të shtëpisë së tyre për sa kohë që të dy janë gjallë. Por tani njëri prej bashkëshortëve, kureshtar, ngjitet në papafingo për të parë sekretin. Ai hap kutinë dhe aty ka një copë letër me mbishkrimin se i kanë mbetur edhe 3 ditë për të jetuar me njëri-tjetrin. Kutia ishte shtrirë në papafingo për vite me radhë … por tani një nga pjesëmarrësit në proces demonstroi moral të ulët, të cilin bashkimi i tyre e kishte krijuar. Lind një problem, gjatë zgjidhjes së njëanshme të të cilit (për të vazhduar të fshehë aktin e qëllimit të tij keqdashës në lidhje me sekretin), njëri nga bashkëshortët e çon situatën në një ose një tjetër hap përfundimtar në marrëdhënie. Kjo do të thotë, kohëmatësi fillon - dhe pas tre ditësh ata ndahen për ndonjë arsye (është e qartë se për shkak të vetë kësaj profecie).

"Çfarë lloj misticizmi?" - do të pyesë lexuesi. Dhe nuk ka misticizëm, unë përshkrova të vetmen arsye për ndarjet tragjike të të gjitha çifteve të martuara në botë pa përjashtim: mosgatishmëria për të zgjidhur problemet në bazë të mirëkuptimit të ndërsjellë dhe vetëdijes së përulur për faktin se secili person e merr veten një bashkëshort të seksi i kundërt, që i përshtatet, ndihmoni për të zhvilluar veten dhe për t'i dhënë atij atë që i nevojitet për zhvillimin e tij. Me këtë person mund të zgjidhni problemin maksimal për këtë jetë. Sigurisht që ka njerëz që kanë një detyrë tjetër, që nuk lidhet me jetën bashkëshortore, por tani nuk po flasim për ta. Sa i përket çifteve të martuara jofunksionale, të cilat u krijuan si rezultat i një largimi keqdashës nga Providenca e Zotit, atëherë njerëzit në to, duke parë njëri-tjetrin, duhet të kuptojnë se bashkimi i tyre i vështirë është pasojë e drejtpërdrejtë e gabimeve të tyre dashakeqe në të kaluarën. Prandaj, është ky bashkim që është i rëndësishëm për të dy si një mjet për t'u kthyer në një logjikë më të drejtë të sjelljes shoqërore. Ju mund të merrni parasysh situata të ndryshme, duke përfshirë kur për njërin nga bashkëshortët bashkimi duket të jetë i suksesshëm, por për tjetrin nuk është, megjithatë, çdo arsyetim i tillë në mënyrë të pashmangshme do të çojë gjithçka në të njëjtën formulë: gjithçka po ndodh në mënyrën më të mirë të mundshme..

Vetëm kjo formulë nuk mund të kuptohet nga pikëpamja e egocentrizmit. Epo - kjo NUK do të thotë se çfarë është më e mira për JU. Kjo do të thotë PËRGJITHSHËM më e mira, në rrjedhën kryesore të Providencës, në kuptimin e Qëllimit të Përgjithshëm. Nëse je slloven, atëherë fati yt do të jetë i palakmueshëm dhe jeta jote do të jetë e pasuksesshme në mënyrë që të të pengojë të realizosh qëllimin tënd keqdashës. Do të ndiheni keq, por të tjerët do të jenë më mirë. Dhe do të jetë më mirë për ju në të ardhmen nëse mund ta interpretoni saktë këtë gjë "të keqe" dhe ta korrigjoni për mirë.

Nëse dikush tjetër e ka të vështirë të kuptojë kuptimin e tregimit për një çift të martuar dhe një sekret në papafingo, atëherë unë do ta shpjegoj vetë se si e shoh atë. Çështja nuk është në vetë sekretin, të cilin dikush e ka shkelur, por në logjikën e marrëdhënies me njëri-tjetrin të demonstruar në praktikë. Një person ka kryer një veprim të ulët që cenon më të brendshmit në familje. Për shembull, mund të jetë tradhti, dhe në rastin më të thjeshtë, thjesht një refuzim për të respektuar mendimin e arsyeshëm të bashkëshortit, ose të shpjegojë me dashamirësi pabazueshmërinë e një mendimi të sinqertë, por të gabuar. Në jetën bashkëshortore, njerëzit kanë qasje më të thellë në shpirtrat e njëri-tjetrit dhe për këtë arsye lëvizjet e ndryshme të çrregullta në territorin që ju është besuar sjellin pasoja shumë më të këqija sesa jashtë jetës bashkëshortore. Tjetri ka një botë të caktuar sekrete, e cila të shfaqet vetëm ty, dhe ti shkel pabesisht sekretin e kësaj bote, për shembull, duke u treguar miqve të tu një histori si "diçka ime nuk mund të godasë me çekan". Dhe ky, meqë ra fjala, është gabimi klasik më i padëmshëm i sjelljes "gruaje" në një mbledhje "gruaje" (mendoni, nuk them "te femrat", sepse ka një ndryshim që është domethënës për shumë burra, megjithëse unë personalisht nuk e njoh atë). Një vërejtje e ngjashme vlen edhe për "kabllot" që mburren me njëri-tjetrin për arritjet e tyre kafshërore me gratë. Me pak fjalë, sekreti në papafingo është vetëm një imazh i diçkaje shumë të rëndësishme që duhet të mbrohet dhe të ruhet në jetën familjare, dhe të mos shkatërrohet në një mënyrë apo në një tjetër.

Tani le të kthehemi në fillim, sepse tashmë jam larguar shumë nga tema bazë me të cilën kam filluar. Tema është kjo: nëse të gjithë njerëzit nuk do të kishin nxituar në bankë për të mbledhur paratë e tyre, banka nuk do të kishte falimentuar. Kështu, një raport gazete që thotë se një bankë e caktuar është në prag të falimentimit, çon në falimentim pikërisht sepse njerëzit vrapojnë të kursejnë paratë e tyre, gjë që e bën bankën të falimentojë. Edhe pse nëse të gjithë do të mendonin për situatën në të njëjtën kohë, banka do të funksiononte deri më sot dhe nuk do të kishte krizë ekonomike në Shtetet e Bashkuara në fillim të shekullit të kaluar. Ka shumë njerëz të tillë "nëse të gjithë do të pështy-përziheshin, atëherë do të ishte pështy-sput-sput": "nëse të gjithë do të ndihmonin njëri-tjetrin …", "nëse të gjithë refuzonin të mashtronin njëri-tjetrin…", "nëse të gjithë nuk do të përpiqeshin për përfitime ekonomike, por do të vepronin nga niveli i përparësisë ideologjike … "," nëse konsumatorët e informacionit dhe ushtritë e Rusisë të paktën shkonin për të mbledhur mbeturina … "etj. Unë premtova në pjesën e parë se do të tregoja zgjidhjen e këtij problemi. Çfarë duhet bërë që logjika vicioze “çfarë mund të bëj vetëm?”, e cila shpesh çon në arsyetimin “Nuk mundem vetëm, do të më sjellë vetëm humbje, por nëse të gjithë…” do të pushonin së punuari në shoqëri? Gati?

ASNJË MËNYRË

Ahaha

ASPAK!!! HARRONI

Mirë, do të seriozohem dhe do të shpjegoj gjënë kryesore që, përveç zgjidhjes së problemit të profecive vetëpërmbushëse të përshkruara më sipër, është pika kryesore e TË GJITHË kësaj serie artikujsh. Së pari, në shumë raste, zgjidhja e saktë e një problemi është një refuzim i plotë i përshkrimit të tij fillestar të gabuar dhe qëndrimi i gabuar ndaj situatës. Së dyti, problemi i përshkruar nuk është aspak problem, sepse qëndrimi juaj ndaj situatës krijon iluzionin e një problemi, dhe nëse mendoni ndryshe, atëherë nuk ka problem, por ka një pasojë të drejtpërdrejtë të logjikës së sjelljes së njerëzve. të cilave ata vetë i përmbahen vullnetarisht, duke ditur pasojat ose të paktën për tragjedinë e tyre.

Unë do ta shikoja situatën ndryshe: kushtet në të cilat njerëzit jetojnë tani janë ideale për të zhvilluar idetë që ata i përmbahen. Nuk ka nevojë të ndryshoni asgjë sipas idesë tuaj, sipas idesë që ju personalisht mendoni se është më e saktë. Ju nuk mund ta kaloni të Plotfuqishmin në aftësitë menaxheriale dhe të krijoni një situatë që do të rrënjoste më mirë dhe më shpejt moralin e duhur te njerëzit. Reagimet për veprimet apo edhe synimet për t'i kryer ato janë mësuesi më i mirë i jetës dhe jeta, nëse e shikon pikërisht si një praktikë të praktikimit të cilësive shpirtërore në botën materiale, krijohet nga vetë njerëzit sipas Rregullave të lojës.. Të kuptosh këto Rregulla dhe të jetosh saktë është detyra kryesore e një personi.

Po ata që veprojnë për motive dashamirëse dhe prapë bien pre e keqdashjes së njerëzve të tjerë? Po, njerëzit janë përgjegjës për ligësinë e tyre, por pse vuajnë edhe "të drejtët" (në thonjëza, sepse vetëm Zoti është një njeri i vërtetë i drejtë, por për lehtësi i heqim thonjëzat më poshtë)? Në fakt, vetëm një person që është larg moralit të një personi të drejtë mund të mendojë për një pyetje të tillë. Unë mendoj se po: këta njerëz nuk vuajnë nga përrua e ngjarjeve që ju personalisht i konsideroni si bezdi. Nëse bëjmë një analogji vulgare, atëherë njeriu i drejtë nuk do të vuajë nga fakti se ka thyer një telefon të shtrenjtë me një mori sfilatash, sepse ai nuk ka një telefon të tillë dhe as që ka nevojë për të. Ai nuk do të ankohet për problemet e shfaqura në frymën e "lëndoni veten tani!", siç do të bëni shumë prej jush, të mërzitur nga një situatë e pakëndshme, ai do ta zgjidhë me përulësi detyrën që i është caktuar me GËZIMIN e faktit që ka. mundësia për të marrë pjesë në zhvillimin e botës në përputhje me Providencën e Zotit … Një person i tillë nuk ka fare probleme në jetë dhe ato situata që ju duken të pakëndshme nga jashtë janë për të një mundësi për të punuar dhe zhvilluar potencialin e tij krijues ose thjesht rrethana demonstrimi dhe njoftimi që e lejojnë atë të ndalet në gabim. aspiratat dhe parandalimi i disa pasojave më të rënda. Ai e kupton këtë dhe vepron në bazë të konsideratave “çdo gjë ndodh në mënyrën më të mirë”. Dhe shumë njerëz të tjerë veprojnë nga konsiderata “Unë personalisht nuk jam dakord me këtë rreshtim; nuk duhej të ishte; nuk e meritova; Pse më duhet?" Prandaj, për njerëzit, një problem ose një shqetësim është i tillë për shkak të perceptimit të tyre të situatës si problematike ose të pakëndshme. Dhe, meqë ra fjala, këta njerëz shpesh e perceptojnë "tragjedinë" e dikujt tjetër si një problem ose një shqetësim, megjithëse në realitet nuk është gjithmonë kështu, për çfarëdo arsye ata nuk dinë të shprehin saktë simpatinë, duke e zëvendësuar atë me mbështetje për pikëllimi dhe trishtimi, duke e forcuar dhe rritur volumin e saj, në vend që të merrni pjesë në Providencën e pagabueshme të Zotit dhe t'i tregoni një personi tjetër se po ecni më tej me të gjatë jetës.

Përveç kësaj, mos harroni se i drejti gjithmonë do të jetë i mbrojtur nga situata vërtet të këqija, sepse ai është nën mbrojtjen dhe mbrojtjen e Zotit. Me fjalë të tjera, nuk mund t'i ndodhë parimisht diçka "e gabuar" kur është nën diktaturën e ndërgjegjes. Dhe me çdo person tjetër - ndoshta, sepse Zoti nuk ndëshkon, duke i dërguar një personi telashe, por thjesht e privon atë nga diskriminimi dhe mbrojtja. Dhe një person, duke u lënë në vetvete të paktën për një kohë, do ta gjejë veten në një situatë që i ngjan një korridori të errët pa dritë, duke hyrë në të me një elektrik dore boshe në dorë. Njëkohësisht në korridor janë vendosur kurthe dhe kurthe të ndryshme nga persona të tjerë.

Duke ecur përpara. Logjika "çfarë mund të bëj vetëm?" duhet të zëvendësohet me "çfarë mund të bëja në mënyrën më të mirë?" e ndjekur nga veprime aktive, të kryera pavarësisht se çfarë dhe pse po bëjnë njerëzit e tjerë. Aktiviteti i tyre duhet të konsiderohet si një faktor objektiv mjedisor për ju, duke e përfshirë në një mënyrë apo tjetër në jetën tuaj. Të shikosh mbrapa të tjerët me frymën e "është e kotë sepse ata do ta ngatërrojnë gjithsesi" është një variant i një profecie vetëpërmbushëse. Spekulimet boshe se “njerëzimi është i paarsyeshëm” nuk kanë kuptim, pasi në vetvete janë një lloj paarsyeshmërie. Çështja është vetëm në përmbushjen e misionit tuaj jetësor, dhe nëse ju duhet ta kryeni atë në kushte të paarsyeshmërisë, shkatërrimit, e ndoshta edhe luftës ose fatkeqësive të tjera sociale, atëherë kjo është detyra dhe duhet kryer në mënyrën më të mirë të mundshme.. Dhe ajo që është detyra e njerëzve të tjerë në Tokë NUK është biznesi juaj. Ata do ta kuptojnë disi pa ty, dhe nëse ka nevojë për të ndihmuar dikë në këtë, atëherë me strukturën e saktë emocionale dhe semantike të psikikës, gjithmonë do të dini: kur, kujt dhe si të ndihmoni. Nëse morali juaj do të ishte i ndryshëm, më i lartë ose më pak i zhvilluar, atëherë nuk do të jetonit në planetin Tokë, ose, të paktën, do të kishit lindur në një nga qytetërimet e mëparshme, ose në një nga ato të mëvonshme me një shtresë kulturore thelbësisht të ndryshme., duke reflektuar një moral thelbësisht të ndryshëm. Epo, meqë keni lindur këtu, ku një nga problemet KRYESORE të njerëzimit është problemi i tipit "çfarë mund të bëj vetëm unë?" Tregoni se vërtet meritoni më shumë, bëni vetes një pyetje të thjeshtë: "Çfarë bëtë të gjithë ju që të ankoheni tani për pamundësinë për të bërë diçka?" A ka ndonjë prej jush mundësinë të shqiptojë të paktën disa milionë fjalë kur i përgjigjet kësaj pyetjeje, duke përshkruar një përvojë reale praktike në zbatimin e aktivitetit tuaj të qëllimshëm? Jo? Epo, çfarë po qajmë atëherë? Filloni të punoni!

Ne futemi në traktor - dhe vazhdojmë! Mos harroni të shikoni në busull me mbishkrimin "ndërgjegjja". Dhe pastaj kush dhe si nuk do ta rregullonte psikikën tuaj me vetë-ekzekutimin e programeve shkatërruese si "çfarë mund të bëj vetëm?" (ose analogu i tij FULL: "të gjithë njerëzit janë të paarsyeshëm, ata bëjnë gjithçka gabim"), të gjitha programet e tilla, duke rënë nën traktor, do të shtypen nga rrotat e tij. Për më tepër, në shumë raste as që do ta vini re.