Vazhdimi i temës së klubeve të humbësve

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Me këtë artikull unë i mbyll TË GJITHA pyetjet për mua personalisht, thelbi i të cilave qëndron në sa vijon: "Si ndiheni për një lëvizje, drejtim, prirje, ndaj filan partisë politike?" Ndonjëherë vetë përfaqësuesit pyesin për këtë për të më interesuar mua. Për të kuptuar përgjigjen time pa pyetur, duhet të lexoni shënimin për pamundësinë për të "ditur me siguri" disa gjëra dhe një sërë artikujsh për klubet e humbësve, si dhe atë që shkruhet nën shenjën PS në këtë shënim, se është, një transkriptim i përmbajtjes së tij kryesore.

Këtu vendosa të ndihmoj të gjitha klubet e humbësve të njohur për mua për momentin, por të treguara dobët në fushën e informacionit, që të bëhen më të dukshme dhe të përcaktojnë më qartë pozicionin e tyre. Për këtë unë propozoj një draft të manifestit. Ju mund të kopjoni dhe modifikoni vetë.

Unë i respektoj klube të ndryshme të tilla, sepse ato garantojnë mbrojtjen e botës nga çdo obskurantizëm ideologjik që ka vërshuar shoqërinë. Në mënyrë që të gjithë këta aktivistë të mundshëm të përmirësojnë botën që të mbahen në mënyrë të vendosur dhe të besueshme brenda kuadrit të strukturave që përdhosin plotësisht çdo ndërmarrje të tyre dhe akses të ngushtë në botën reale, si dhe akses në proceset reale të qeverisjes, ata duhet të bashkohen. Dhe për të parë mirë njëri-tjetrin dhe për të kuptuar se kush është kush, këshillohet që të postoni manifestin e saktë në faqet tuaja, duke pasqyruar punën REAL të lëvizjes, dhe jo të shpikur apo të dëshiruar. Falë kësaj, ata do ta kenë më të lehtë të gjejnë njëri-tjetrin, të bashkohen dhe të merren me punë imituese-provokuese, në mënyrë që të mos ndërhyjnë me pjesën tjetër dhe të mos prishin botën tonë me marrëzinë e tyre. Unë propozoj një draft të një manifesti të tillë.

Mos falendero.

Manifesti i klubit të humbësve

1 Shoqëria moderne nuk është e rregulluar siç duhet

1.1 Sot ka një numër të madh problemesh të pazgjidhura, por njerëzit nuk dinë t'i zgjidhin ato, ose janë të kënaqur me sistemin ekzistues të marrëdhënieve, dhe për këtë arsye janë joaktive.

1.2 Vetëm pak patriotë e kuptojnë se diçka duhet bërë, por ata janë shumë të fragmentuar dhe nuk kanë një platformë të qartë ideologjike mbi të cilën mund të veprojnë.

1.3 Regjimi kriminalo-oligarkik i pushtetit nuk do të merret me çështjet e riorganizimit të shoqërisë, pasi një regjim i tillë është i përshtatshëm për të arritur qëllimet e tyre parazitare.

1.4 Nuk ka shpresë për asnjë mënyrë shkencore të zgjidhjes së problemeve, pasi Instituti i Arsimit dhe Shkencës i shërben vetëm sistemit konsumator të marrëdhënieve dhe shpesh vepron "me urdhër nga lart", por në asnjë mënyrë në interes të zhvillimit të shoqërisë. Pak entuziastë në këtë fushë nuk do të bëjnë asgjë, sepse ata kurrë nuk do të marrin mbështetjen e qeverisë në formën e granteve për kërkimin e tyre të dobishëm. Të gjithë të tjerët që mund të ndihmojnë nuk i intereson, ata janë të rrëmbyer nga shqetësimet e tyre.

1.5 Nuk ka asnjë shpresë që situata të "rregullohet" disi vetvetiu dhe nuk ka asnjë shpresë që dikush tjetër ta "zgjidhë".

2 Ju duhet ta merrni situatën në duart tuaja.

2.1 Vetëm ne dimë si ta rregullojmë situatën. Vetëm koncepti ynë është i vetmi i saktë, por asnjë tjetër.

2.2 Ne kemi lexuar diagonalisht për idetë kryesore të të gjitha koncepteve ekzistuese dhe tani mund të themi me siguri se asnjë prej tyre nuk mund të ofrojë atë që e jona mund të ofrojë - idenë e një riorganizimi të vërtetë të shoqërisë, pa utopizëm, marrëzi dhe marrëzi, si dhe irracionale. të përbashkëta për të gjithë njerëzit.

2.3 Vetëm ne mund të marrim kontrollin e situatës dhe, duke e zbatuar konceptin tonë në praktikë, ta ndryshojmë shoqërinë për mirë.

2.4 Idetë tona janë moderne, plotësojnë realitetet e botës përreth dhe përmbajnë përgjigjet për të gjitha pyetjet.

2.5 Metodologjia jonë na lejon të zgjidhim çdo problem, por është aq e fortë sa nuk kemi arritur ta zbatojmë ende në disa probleme të vogla të përditshme, nuk është ky niveli ynë. Ne do të ndryshojmë botën menjëherë duke shmangur "strategjinë e biznesit të vogël".

2.6 Fuqia e teorisë sonë është demonstruar në mënyrë të përsëritur në takimet e shumta të klubit tonë, ku ne kemi teorizuar gjatë dhe tërësisht për të ardhmen, në diskutime të gjata e shumë të gjata me njerëz të zakonshëm të paarsyeshëm, të cilët në fund u dorëzuan, duke kuptuar intuitivisht paaftësinë e tyre për të gjetur. një boshllëk në kërkimin tonë, në mosmarrëveshjet me anëtarët e lëvizjeve të tjera, platformat ideologjike të të cilave u shkatërruan nën sulmin qoftë edhe të një pjese të vogël të instrumenteve tona. Askush nuk e duroi dot argumentin me ne, prandaj ne jemi më të fortët. Prandaj, vetëm ne mund të bëjmë diçka.

2.7 Në vend që të bashkohen me ne, shumë njerëz vazhdojnë të këmbëngulin në paarsyeshmërinë e tyre dhe nuk duan të pajtohen me ne, megjithëse e kuptojnë se kemi të drejtë.

3 Problemi kryesor i njerëzve aktivë dhe që mendojnë është se ata janë ende të shpërndarë, duke u përpjekur të veprojnë në mënyrë të pavarur nga njëri-tjetri, duke mos kuptuar se me këtë qasje rezultati i përpjekjeve të tyre rezulton të jetë afër zeros.

3.1 Këta njerëz duhet të pranojnë konceptin tonë sepse nuk ka alternativë për të.

3.2 Vetëm pasi të studiojnë, bien dakord dhe pranojnë konceptin tonë, ata kanë një shans për të pasur sukses në detyrën e ndryshimit të botës për mirë.

3.3 Do të jetë e vështirë për shumë prej tyre të çajnë rrugën e gabuar që po ndjekin tani, por koncepti ynë është në gjendje t'i ndihmojë ata, thjesht duhet të mësoni të mendoni ashtu siç duam ne. Vetëm këtë lloj të menduari ne e quajmë të lirë dhe të pavarur, vetëm atë që propagandojmë. Asnjë mendim tjetër nuk do të jetë i lirë dhe i pavarur, edhe nëse është zhvilluar nga një person lirisht dhe në mënyrë të pavarur.

4 Ne do të veprojmë ashpër, kokëfortë dhe këmbëngulës, duke çrrënjosur të gjitha problemet themelore të shoqërisë në rrënjë.

4.1 Ne do të organizojmë më shumë biseda video dhe audio ku do të diskutojmë problemet dhe zgjidhjet e mundshme.

4.2 Ne do të shpërndajmë informacion në lidhje me teorinë tonë të plotfuqishme (dhe për rrjedhojë të saktë), e cila do të zgjidhë të gjitha problemet menjëherë pasi të pranohet nga një masë e vogël kritike njerëzish.

4.3 Me këmbëngulje të lakmueshme do të shkatërrojmë dogmat dhe stereotipet e përkrahësve të lëvizjeve të tjera, sepse platformat e tyre ideologjike janë të gabuara. Natyrisht, ne as që do ta kuptojmë thellë thelbin e tyre, sepse koncepti ynë tashmë është i vetmi i saktë dhe nuk mund të jetë ndryshe.

4.4 Rreth një herë në vit ose dy, ne do të mblidhemi në takime globale në mënyrë që përsëri, për herë të shumëfishtë, t'i premtojmë vetes se do të fillojmë të bëjmë diçka reale në praktikë, duke demonstruar forcën e qasjes sonë ndaj njerëzve të tjerë, në mënyrë që të nxisim edhe një herë. entuziazmin dhe shpërndani detyrat, dhe më pas hidhni gjithçka nafig në një muaj për të pritur vitin e ardhshëm, shtrirë në divan.

5 Vetëm lëvizja jonë i përmbahet parimeve novatore të punës, falë të cilave zgjidhen të gjitha detyrat.

5.1 Një nga parimet kryesore të qasjes sonë është një parim kaq i rëndësishëm si "vonesa strategjike". Kur planifikojmë të bëjmë diçka, ne në çdo mënyrë të mundshme dhe për një kohë të gjatë diskutojmë problemin, dhe më pas fillojmë ta zgjidhim atë. Pasi kemi bërë pjesën më të vogël të punës së nevojshme përgatitore, ne e braktisim projektin dhe e lëmë të papërfunduar për një ose dy vjet. Pastaj kthehemi disa herë në idenë se "është koha për të bërë diçka tashmë me këtë" dhe vazhdojmë të presim. Por pse? Kjo është fuqia e vonesës strategjike: gjatë kësaj kohe, ndërsa ka një vonesë, ne kemi kohë të mendojmë për gjithçka me kujdes, të peshojmë, të studiojmë aspektet pozitive dhe negative të detyrës … dhe shpesh kalon aq shumë kohë sa më vonë Projekti nuk është më i nevojshëm, mund të mbyllet, edhe pa filluar! Kjo lëvizje e zgjuar ju lejon të kurseni burime, në veçanti, kohën personale.

5.2 Parimi i dytë është se si ne përcaktojmë sasinë e punës që duhet bërë përpara vonesës në mënyrë që të simulojmë me sukses punën e dobishme. Pasi kemi vendosur të bëjmë diçka të dobishme në takimin tjetër, ne caktojmë role dhe fillojmë punën. Si të përcaktoni se ku të ndaleni për të zbatuar "mbajtjen strategjike"? Ne marrim një të katërtën e asaj që ishte planifikuar për javën e ardhshme, e bëjmë të tretën e parë menjëherë, por vetëm në 10% të gatishmërisë sonë. Duke marrë parasysh përvojën zero në zgjidhjen e problemeve të jetës reale, mund të themi se pesëmbëdhjetë nga ato që u bënë u bënë siç duhet - kjo është me të vërtetë ajo që ne jemi të aftë. Për pjesën tjetër fajësojmë vonesën strategjike dhe e vendosim në tavolinë.

5.3 Parimi i tretë: ne e dimë saktësisht se çfarë duam dhe kuptojmë saktësisht natyrën e gjërave. Kuptimi bazohet në faktin se ne personalisht nuk kemi dyshime për njohuritë tona dhe jemi aq të sigurt në të sa mund të garantojmë me besueshmëri absolute se thjesht nuk mund të jetë ndryshe. Njohuritë tona janë në përputhje me realitetin dhe kjo është krejtësisht e qartë, përndryshe koncepti ynë nuk do të funksiononte në praktikë dhe nuk mund të funksionojë, sepse është i dukshëm.

5.4 Një parim tjetër i rëndësishëm: ne fillimisht nuk pajtohemi me ndonjë pozicion alternativ dhe sa herë që dikush fillon të na kritikojë, në vend që të gjejmë diçka të dobishme në këtë kritikë dhe të përfitojmë nga kjo, menjëherë fillojmë të poshtërojmë një person që është e pakëndshme për të. duke ditur paraprakisht se çfarë efekti do të ketë tek ai. Pasi të jetë arritur efekti i dëshiruar, ne komunikojmë një frazë të përgatitur më parë se sjellja e tij është tipike e një njeriu të paarsyeshëm në rrugë dhe se nuk prisnim asgjë tjetër prej tij. Ky parim na lejon të ruajmë integritetin ideologjik të metodologjisë sonë, si dhe të ruajmë rehatinë emocionale nga të qenit në një gjendje të vetë-drejtësisë së plotë.

6 Shumë njerëz nuk na kuptojnë sepse jemi shumë të zgjuar dhe koncepti ynë është shumë i ndërlikuar për ta. Të gjithë ata nuk janë aq të zgjuar sa të kuptojnë thelbin delikat të ideve tona.

6.1 Është kjo rrethanë që shpjegon pse lëvizja jonë nuk është aq popullore sa të tjerat bazuar në koncepte të rreme.

6.2 Është kjo rrethanë që shpjegon faktin se pak njerëz duan të bashkohen me ne, duke dashur të mbeten në disa nga iluzionet e tyre, dhe jo në tonat.

6.3 Është kjo rrethanë që mund të shpjegojë të gjitha hallet dhe problemet e njerëzimit, i cili, në vend që të ndjekë parimet tona, merret me një lloj marrëzie.

6.4 Kjo është ajo që na jep mundësinë t'i konsiderojmë të tjerët të pazhvilluar, sepse po të ishin normalë, do të na ishin bashkuar shumë kohë më parë.

6.5 Vetëm ne mund t'i ndihmojmë njerëzit të gjejnë të vërtetën dhe të bëhen të lirë.

Humbësit e të gjitha vendeve … bashkohen tashmë ose diçka …

… në mënyrë që të jetë më e lehtë për t'ju identifikuar menjëherë dhe ju nuk do të hutoheni më, por do të gjenit menjëherë vendin tuaj dhe nuk do të ndërhynit në pjesën tjetër.

PS per ata qe nuk me kuptojne fare. Unë nuk krijoj lëvizje për të përmirësuar botën, nuk kam asnjë koncept (ende, përveç versionit të koduar të pjesës së parë të saj në formën e një vepre arti, të dizenjuar si Mesazh i Pylltarisë), dhe jo vetëm dëshiroj, por do madje dua të të ndaloj të pajtohesh me mua më parë derisa të lidhësh atë që u tha me praktikën e jetës reale. Dhe vetëm në bazë të krahasimit të bërë, nxirrni përfundimet tuaja. Nëse nuk keni një praktikë me të cilën të lidhni atë që është thënë, është më mirë të heshtni derisa të shfaqet.

Qëndrimi im ndaj lëvizjeve të ndryshme përbëhet nga karakteristika të tilla si: forca reale e metodologjisë së tyre në praktikë, aftësia për të argumentuar pozicionin e tyre, duke përfshirë shembuj praktik, vëllimi i menaxhimit dhe punës së prodhimit të bërë, duke konfirmuar realen përvojë praktike, shkrim e këndim menaxherial (tërësisht dhe menjëherë: nga zgjidhje për problemet personale dhe familjare përparaarritjen e qëllimeve më globale) dhe, më e rëndësishmja, qëndrim ndaj Zotit.

Kjo nuk do të thotë që unë kam një qëndrim të keq ndaj teorisë, do të thotë se vlerësimet reale të teorisë mund të bëhen vetëm me korrelacionin e mëvonshëm të saj me praktikën. Të paktën kështu mendoj dhe deri më tani nuk janë krijuar situata që do të më bindnin për nevojën e përdorimit të kritereve thelbësisht të ndryshme.