Historia e rrethprerjes

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Operacioni i heqjes së lafshës është një nga më të lashtët në historinë e njerëzimit: midis disa popujve kjo procedurë u konsiderua një haraç për një hyjni mizore dhe të ligë që duhet të sakrifikojë një pjesë për të shpëtuar të gjithë, të rrethpresë një fëmijë. për të shpëtuar jetën e tij”. Nuk është rastësi që studiuesit besojnë se rrethprerja në atë kohë shërbeu si një alternativë e suksesshme ndaj ritit mizor pagan të sakrificës njerëzore.

Mirëpo, fillimisht tek shumë popuj ky rit simbolizonte hyrjen e djemve në moshën madhore dhe u jepte të drejtën e martesës. Është karakteristikë se emri hebraik "khatan" (dhëndër) është shumë në përputhje me arabishten "hitan" (synet). Dhe vetë procedura kryhej kryesisht nga të rinj të moshës 14 - 17 vjeç, të cilët hynin në periudhën e pubertetit. Shkencëtarët pohojnë se rrethprerja filloi të praktikohej nga popujt e Lindjes së Mesme që në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit. Gjithashtu, riti i rrethprerjes u përdor nga fenikasit, priftërinjtë egjiptianë dhe popujt e Kanaanit (amonitët, edomitët dhe moabitët).

Rrethprerja në Bibël

Në librat e Shkrimit, rrethprerjes i jepet rëndësi ekskluzivisht fetare. Është një nga urdhërimet e pakta në Pentateukun dhe, sipas Biblës, paraardhësi Abraham u rrethpre në moshën 99-vjeçare. Sipas versionit tradicional, Abrahami e kreu vetë operacionin me ndihmën e të Plotfuqishmit. Dhe në përputhje me një interpretim më modern, Abrahami u operua nga djali i Noeut - Shem. Në këtë ditë, djali i tij Ismaeli (Ishmaeli), nga i cili, sipas Biblës, e kishin origjinën arabët, ishte 13 vjeç. Isaku, i lindur më vonë, nga i cili erdhën hebrenjtë, u rrethpre në ditën e tetë të jetës së tij. Këto terma (dita e 8-të dhe 13 vjet) janë vërejtur në Judaizëm dhe Islam deri më sot.

synet hebre

Sipas traditës hebraike, rrethprerja (brit mila - hebraisht) është një simbol i kontratës midis Zotit dhe popullit të Izraelit.

Sidoqoftë, ndryshe nga popujt e tjerë të lashtë, rrethprerja e fëmijëve hebrenj nuk u krye gjatë pubertetit, por në ditën e tetë pas lindjes. Për më tepër, procedura ishte e detyrueshme për të gjithë popullin dhe kryhej si në familjet e klasës së lartë ashtu edhe në familjet e skllevërve. Rrethprerja duhej t'u kujtonte judenjve premtimet e bëra në Besëlidhjen e Perëndisë (në lidhje me pasardhësit, pronësinë e tokës) dhe përgjegjësitë që kjo besëlidhje i vendosi Izraelit.

Megjithatë, heqja e lafshës u krye edhe për arsye higjienike, të cilat i parashtroi Filoni i Aleksandrisë. Operacioni u krye si më poshtë: lafsha u hoq plotësisht dhe u zbulua koka e penisit. Një fashë presioni u vendos në penis për të ndaluar gjakderdhjen dhe tradicionalisht i porsalinduri merrte një emër menjëherë pas procedurës së synetisë (nuk ishte zakon t'i vihej një emër fëmijës më parë). Nëse lafsha ose një pjesë e saj mbulonte brazdë koronale (brazdën që ndodhet në kufirin e kokës dhe trupit të penisit), atëherë një çifut i tillë konsiderohet i parrethprerë. Procedura e rrethprerjes u krye nga një person i trajnuar posaçërisht - mohel - një hebre, i cili gjithashtu duhej të bëhej synet.

syneti islam

Në kulturën islame, sipas disa teologëve, heqja e lafshës ishte afër detyrimit (vaxhib), sipas të tjerëve, ishte e dëshirueshme (mustehab). Syneti nuk përmendet në Kuranin e Shenjtë, por legjenda të shumta, duke përfshirë Profetin Muhamed, dëshmojnë për domosdoshmërinë e tij. Kur një burrë erdhi tek ai dhe tha se ai ishte konvertuar në Islam, profeti u përgjigj: "Hiqni flokët e mosbesimit dhe bëni synet" (përmbledhje hadithesh nga Ahmedi dhe Ebu Daudi).

Syneti në familjet që e shpallin Islamin i bëhej një fëmije para se të arrinte pubertetin, kur ai bëhej mukallaf (i rritur) dhe ishte i detyruar të kryente të gjitha detyrat që i ishin caktuar.

Sot heqja e lafshës është një zakon kombëtar dhe koha e kësaj ceremonie midis përfaqësuesve të kombësive të ndryshme është shumë e ndryshme. Për shembull, në familjet turke synetia bëhet te djemtë në moshën 8-13 vjeç, te persët - në moshën 3-4 vjeç, në familjet arabe - në moshën 5-6 vjeç.

Për më tepër tek muslimanët ndërhyrja kryhet pa anestezi, fletët e prera të lafshës nuk qepen dhe gjakderdhja nuk ndalet. Në mënyrë tipike, procesi i rrethprerjes shoqërohet me një festë në të cilën janë të ftuar anëtarët e familjes dhe të afërmit. Megjithë praktikën e gjerë dhe afatgjatë, disa raste të synetisë janë fatale për shkak të procedurës në kushte josanitare dhe gjakderdhjes pasuese tek fëmijët me çrregullime të koagulimit të gjakut dhe infeksion të gjakut.

synet i krishterë

Në Jeruzalem dhe në bashkësitë e para të krishtera, rrethprerja bëhej për të gjithë njerëzit pa përjashtim, por më vonë ky rit u krye vetëm për paganët që u konvertuan në krishterim, kundër të cilit më vonë protestoi Apostulli Pal.

Ai përdor konceptin e rrethprerjes si një simbol të ripërtëritjes së një personi përmes besimit në Jezu Krishtin dhe e quan këtë procedurë rrethprerja e Krishtit, e cila konsiston në "heqjen e trupit mëkatar të mishit". Nuk është rastësi që heqja e lafshës, në ndryshim nga riti hebre, bëhet jo me thikë në mish, por në zemër dhe në shpirt. Kështu, sipas tij, synetia e humb kuptimin dhe bëhet e panevojshme.

Prandaj, në botën moderne në krishterim, ky rit nuk praktikohet dhe kjo procedurë në asnjë mënyrë nuk i nënshtrohet besimeve fetare. Sidoqoftë, kishat ortodokse kopte dhe etiopiane deri më sot i përmbahen disa riteve të hershme të krishtera (për shembull, festimi i Shabatit së bashku me të Dielën), një prej të cilave është heqja e lafshës, e cila kryhet tek foshnjat pak para pagëzimit.

Në Rusinë cariste, hebraizmi i një djali të porsalindur shoqërohej edhe me rrethprerje, e cila u regjistrua zyrtarisht në regjistrin e lindjeve. Neni 302 i Kodit Penal ndalonte rrethprerjen nga kushdo tjetër përveç një rabini. Dhe në të njëjtën kohë, kushdo që lindte hebre konsiderohej hebre, madje edhe një foshnjë e parrethprerë. Statusi i hebreut humbi vetëm me kalimin zyrtar në një fe tjetër.