Nga erdhën evropianët? A janë rusët dhe evropianët thjesht të ngjashëm apo kanë rrënjë të përbashkëta?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Duke bërë pyetje të tilla, në mënyrë të pashmangshme arrini në përfundimin se ne kemi më shumë të përbashkëta sesa dallime. Nga vjen antagonizmi dhe frika e njëri-tjetrit?Ne ishim të frikësuar qëllimisht nga Perëndimi për shumë vite, dhe evropianët, në përputhje me rrethanat, ishin të frikësuar nga rusët.

Gjashtë vjet më parë, u transferova me djemtë e mi për të jetuar në Holandë. Këtu fëmijët shkuan në shkollë. Aty ata hasën në sjellje agresive nga fëmijët holandezë. Talljet dhe bezdisjet e tyre ndaj djemve të mi ishin të të njëjtit drejtim, dhe arsyeja e ofendimeve dhe sulmeve është se Rusia është Atdheu ynë. Në fillim, djemtë e përjetuan situatën dhe më pas kuptuan se shokët e tyre të klasës holandeze po përjetonin thjesht frikë, të shkaktuar nga injoranca, përballë gjithçkaje ruse.

Mediat janë fjalë për fjalë të mbushura me negativitet ndaj Rusisë, një ortek propagande anti-ruse bie mbi njerëzit, kështu që holandezët kanë ndjenja të përziera ndaj nesh rusëve.

Nuk është sekret që shkolla është një model i shoqërisë dhe ky shembull i vogël tregon qartë tmerrin e panikut të evropianëve në raport me Rusinë dhe rusët. Në pamje të parë, kjo duket të paktën e çuditshme, sepse ne, rusët, kurrë nuk u kemi bërë asgjë të keqe holandezëve dhe popujve të tjerë që banojnë në Evropë, por krejt e kundërta, ata sulmuan Rusinë.

Tani t'i kthehemi pyetjes nga erdhën evropianët? Holandezi Hermann Wirth, një filolog, historian, arkeolog i njohur, studiues i tempujve të lashtë gjermanikë, si dhe gjuhëve të shenjta dhe origjinës së krishterimit, vuri në dukje se botëkuptimi i Evropës ndryshon ndjeshëm nga ai i paganizmit gjerman, i cili është përshkruar nga shkenca zyrtare e kohës sonë.

Në veçanti, Wirth rikrijon një tablo të së kaluarës së Frizianëve (fise të lashta gjermanike, tani banorë të Holandës), duke sjellë për lexuesit legjenda të lashta gojore dhe monumente të shkruara. Pra, në Kronikat e Ur Linda * (linda - bli - pema e shenjtë) - një perëndi e lashtë gjermane, rreshtat e parë thonë:

Disa zakone të popujve të lashtë gjermanikë kanë mbijetuar vërtet deri më sot. Festa e famshme Midzommerfeest në Holandë është një festë e mesit të verës (Dita e Ivan Kupala) holandezët festojnë në solsticin e verës. Ekzistenca e kësaj feste vërteton faktin se popujt e lashtë gjermanikë ishin adhurues të diellit.

Paraardhësit e gjermanëve në këtë ditë në korije ose afër tempujve të lashtë u hodhën mbi zjarr, drejtuan valle të rrumbullakëta, rrokullisnin një rrotë druri të djegur të mbështjellë me kashtë nga kodra. Kjo nënkuptonte perëndimin e diellit të vjetër dhe rrotës së kohës, si dhe djegien e të vjetrës në emër të ripërtëritjes.

Dhe këtu është një vëzhgim tjetër. Një element shumë i zakonshëm i dekorimit të kulmeve të shtëpive friziane është uilenbord (aulenbord) në formën e një mjellme ose një kali. Historia e saj daton që në kohët e lashta dhe vetë frizat nuk e dinë emërtimin e këtij simboli, i cili është i njohur edhe sot. Dihet vetëm se ky është një simbol i vjetër kulti.

Arkitektët rusë kishin njohuri të caktuara në ndërtimin e shtëpive dhe ndërtesave. Çatia u paraqit si kasaforta e parajsës. Në krye, në trungun kryesor të çatisë - ohlupene, një emër tjetër për kreshtën, qafa dhe gjoksi i kalit të shpendëve janë të harkuar ashpër. Një kalë, si një zog, është një imazh i lashtë i diellit. Kali është një simbol i aspiratës. Shpatet e çatisë ishin si krahë.

Rozetat diellore përshkruheshin si një rreth me gjashtë rreze (rrota e Jupiterit), një rreth me një kryq brenda ose një rreth me tetë rreze. Pranë simboleve të diellit, ka shenja të tokës dhe fushave (një romb ose katror, i tërhequr përgjatë dhe përgjatë).

Holandezët e quajnë kurrizin nok, me sa duket, vetëm këtë pjesë të fjalës "kreshtë" holandezët mesjetarë mund ta shqiptonin.

Përrallat popullore ruse dhe holandeze kanë gjithashtu një spekulim të dukshëm, analiza e të cilave kërkon një ese tjetër. A nuk është një ngjashmëri befasuese me traditat e lashta sllave?

Për mendimin tim, rastësi të tilla nuk mund të jenë të rastësishme. Në këtë vëzhgim të vogël, gjej edhe një herë konfirmimin e së vërtetës së paraqitur në shumë libra për historinë e Rusisë dhe sllavëve dhe migrimin e tyre në Evropë.

_

* Die Ura-Linda-chronik Übersetzt und mit einer einführenden geschichtlichen Untersuchung. von Herman Wirth. Leipzig-KOA, 1933. S. 13