Degradimi i teatrit apo si imponohet “kultura kafshërore”

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

I gjithë mjedisi kulturor në Rusi është në mëshirën e një nisme të tregut privat. Dhe në treg sundojnë huadhënësit. Prandaj, niveli i kulturës sonë ra shpejt në nivelin e fajdexhinjve. Dhe ky është niveli i "kafshëve inteligjente" primitive …

Javët e fundit skandali me produksionin e Novosibirsk "Tannhäuser"Wagner, në të cilin Jezusi u shfaq jo vetëm si një dashnor i Venusit, por edhe si pjesëmarrës në një film për të rritur, ngacmoi mendjet e kampionëve moralë, kishtarëve, aktivistëve shoqërorë dhe përfundimisht çoi në një ndryshim në kokën e teatrit. Dhe nuk duket për t'u habitur që ky konflikt ka hyrë në fushën publike, por nga ana tjetër, në teatrot në të gjithë vendin ka mjaft interpretime "autoriale", vulgaritet të plotë dhe kufiri i moshës 18+, përfshirë në institucionet qeveritare, por skandale publike dhe kjo nuk sjell dorëheqje. Koha e klasikëve po ikën, bëhet e parëndësishme në një epokë kur teatri është një projekt komercial dhe ndihmon tronditës dhe skandal në betejën për publikun. Përse teatri po evoluon “poshtë” dhe jo “lart”, për skandalet për paranë publike dhe pse është në modë "Kultura e kafshëve", tha në një intervistë me gazetarin Nakanune. RU, mikpritës i "Agjitacion dhe Propagandë" Konstantin Semin.

- Skandali me Novosibirsk "Tannhäuser" tërhoqi vëmendjen te "leximet jo standarde të autorit" të klasikëve. Situata arriti deri aty sa Ministria e Kulturës u detyrua të ndërrojë kreun e teatrit në mënyrë që ai të hiqte nga repertori shfaqjen skandaloze. Pse gjëra të tilla provokojnë protesta nga një pjesë e audiencës, ndërsa të tjerat po fitojnë popullaritet?

- Shkakton skandale, sepse njerëzit nuk i kanë humbur mbetjet e arsyes dhe i reziston procesit të degradimit. Unë nuk jam plotësisht i zhytur në detajet e skandalit në Novosibirsk, por në përgjithësi, mendoj se arsyeja është se në një sistem ekonomik të fokusuar në fitimin, është e pamundur të pritet që arti të mos jetë pjesë e ky proces dhe nuk do t'u bindet të njëjtave ligje dhe rregulla. Nëse duam të tërheqim shikues, audiencë në kanalet televizive, tërheqëse instinktet më të ulëta, nëse duam të tërheqim njerëzit në sallat e koncerteve, kinematë në të njëjtën mënyrë, nëse fokusohemi ekskluzivisht në këtë - në qarkullimin e parave, në kthimet financiare nga arti, atëherë nuk ka asgjë për t'u habitur që provokimi, tallja e klasikëve, pornografia dhe gjëra të tjera të ndyra bëhen mënyrat kryesore për të rritur atraktivitetin ekonomik të çdo zhanri në art. Mendoj se kjo është arsyeja kryesore.

– Sigurisht, censura është e përshtatshme, e shpjegueshme dhe e logjikshme … Sepse i gjithë mjedisi në tërësi është në mëshirën e një nisme të tregut privat. Kam simpati të madhe për Nikita Mikhalkovin, por së fundmi vizitova një kinema që duket se është e sponsorizuar nga Unioni i Kinematografëve - nëntë nga 10 tituj të rastësishëm të filmave të prodhimit të huaj, të cilët shpesh janë jo të plotë me historinë tonë, me vendin tonë. Një shenjë e veçantë - "Leviathan". Ky është tregu, ai dikton rregullat e veta dhe të presësh që një institucion shtetëror thjesht, me dëshirën e tij, të bëjë që disa njerëz të veçantë të punojnë në teatro shtetërorë, shoqata kulturore shtetërore, të cilët, në kushtet e një kabina e përgjithshme, do të ruajë qëndrimet morale, vlerat morale, naive.

- Së pari, çdo teatër shtetëror lufton për pjesëmarrje dhe duhet të konkurrojë me ata privatë. Dhe, nëse në një teatër privat tregojnë bythë lakuriq, atëherë shteti duhet të bëjë diçka që njerëzit të shkojnë në shfaqjet e tij. Prandaj, këtu nuk bëhet fjalë aq për censurë, jo aq për aplikimin e kontrollit shtetëror në menaxhimin e pronës, por në përgjithësi. për ndryshimin e të gjithë paradigmës … Çështja nuk është as nëse shteti është i pranishëm apo jo në kulturë, por në ekonomi në tërësi. Nëse shteti lë çdo gjë të shkojë vetë, lere freret - mos u habisni qe ndodhin skandale te tilla, dhe Arrëthyesi psh "interpretohet" nëpërmjet disa homoseksualëve.

Çdo provokim, çdo skandal është i dobishëm. Është e dobishme të quash një pervers, një idiot në televizion, dhe nëse ai fyen vendin tonë - aq më mirë, kjo do të shkaktojë edhe më shumë diskutime. Nga pikëpamja e tregut, kjo është efektive, dhe ajo që është efektive nuk është e ndaluar. Përderisa kemi një rregull që çdo gjë që është fitimprurëse është e mirë, asgjë tjetër nuk do të ndodhë. Unë dua të them se ne po luftojmë efektin, jo shkakun.

- Pa dyshim. Sigurisht. Mund të ftoni një kalë të gjallë, ta mbillni - rezultati do të ishte i njëjtë. Rreth 10 vjet më parë, në Teatrin Stanislavsky, pashë se si u vu në skenë "Zemra e një qeni" me përfshirjen e një qeni të vërtetë të gjallë. Ishte një lëvizje dramatike kaq interesante.

- Kjo nuk është një botë e keqe evropiane, e pamoralshme që përpiqet të na robërojë dhe të na imponojë diçka. Ne vetë kemi hapur portat tona drejt kësaj bote. Ajo që po ndodh në ekonomi po ndodh edhe në skenë. Nëse dilni jashtë, do të shihni shumë tabela në të cilat ose fjalët e huaja, ose ato disi "kosin" nën gjuhë të huaj. Ne ende shesim atë që ngjan me një të huaj. Ne kemi një ndërgjegje huckster, fartsovschitskoe, Nepman të rregulluar ashtu. Po mundohemi t'u shesim diçka bashkëqytetarëve nga jashtë. Nëse përpiqemi ta shesim në dyqane, atëherë nuk duhet të habitemi kulturën e drejtojnë të njëjtët hucksters dhe tregtarë … Kohët e fundit, kreu i Bordit të Besuar u zëvendësua në Teatrin Bolshoi, ishte Mikhail Shvydkoy … Epo, le të presim nga Shvydkoy për një linjë të arsyeshme statistike në menaxhimin e Teatrit Bolshoi. Dhe ata që drejtojnë degë të tjera, të lidhura me kulturën dhe artin, janë po ata fermerë, ata që fituan në vitet '90. Kjo ndërgjegje është fars, nuk ka shkuar askund dhe na sundon. Prandaj, kur vini në teatrin e Novosibirsk dhe shihni një lloj marrëzie atje, atëherë duhet ta dini - kjo është pikërisht sepse shenjat në rrugën tuaj në qendër të Novosibirsk duken kështu. Pse është riformatuar vetëdija jonë? Sepse ne kemi riformatuar ekonominë. Vetëdija është një derivat i ekonomisë, jo anasjelltas.

- Në kushtet moderne të tregut, klasikët janë të parëndësishëm dhe askush nuk ka nevojë për to. Ndershmëria është e parëndësishme, drejtësia është e parëndësishme, të gjitha aspiratat e mira njerëzore, të gjitha të mirat që mund të jenë tek një person nuk janë të tregtueshme, joefektive dhe, për rrjedhojë, duhet të hiqen. Vetëm botëkuptimi i kuptueshëm i Fartsy është efektiv, është i rëndësishëm.

Derisa të ndryshohet sistemi i marrëdhënieve ekonomike, sistemi i vlerave nuk do të ndryshojë. Atëherë do të jetë e rëndësishme, fitimprurëse dhe prestigjioze të tërhiqni një person lart - dhe është gjithmonë e vështirë, të nxirrni cilësitë më të mira tek ai, të ndryshoni një person për mirë - është gjithmonë e dhimbshme, një person gjithmonë i reziston kësaj. Ai është shumë është më e lehtë dhe më e përshtatshme të jesh kafshë, është shumë më e lehtë të jesh brutal, dhe sistemi aktual ekonomik e lejon të jetë brutal, sistemi i sotëm ekonomik bazohet në energjinë e brutës, që sigurisht ekziston në shoqëri. Kapitalizmi është shfrytëzimi i instinkteve të ulëta shtazore dhe pa i frenuar këto instinkte, nga mund të presim njeriun? Ai nuk ka nga të vijë.

- Pikërisht kjo ishte ndryshe nga Bashkimi Sovjetik. Kishte një ekonomi tjetër dhe kultura bazohej në themele të ndryshme. Aty një person u bë më i mirë, jeta u ndërtua rreth një personi që u ndryshua, ai u bë më i mirë. Dhe sot ai, së pari, është lënë në vetvete, dhe së dyti, nuk ka asgjë të keqe që një person do të bëhet më keq. Nuk ka nevojë të habitemi që shfaqen pedofilë, që dikush ecën dhe qëllon me armë. Kjo është normale për një sistem të tillë. Populli ynë ka një kujtesë shumë të rëndë për kohën kur ishte ndryshe. Njerëzit kujtojnë se mund të bëhet ndryshe, dhe kjo ishte kohët e fundit. Prandaj, produkti më i kërkuar në treg për artin kitsch dhe propagandën televizive është gjithçka që lidhet me epokën sovjetike. Shfaqjet më të njohura televizive u bëjnë thirrje disa tendencave sovjetike. Trendi më në modë janë filmat sovjetikë të riorganizuar. Të gjithë po e tregtojnë këtë trashëgimi, duke kuptuar se nëse përdorim logjikën e tregut, atëherë malli më i tregtueshëm sot është mungesa e drejtësisë në jetën tonënjerëzimi, i cili mungon në jetën tonë, është një përpjekje për diçka të lartë që mungon në jetën tonë. Kjo është një kërkesë gjigante nga njerëzit që e kuptuan se sa mizorisht u mashtruan në vitin 1991 dhe në çfarë u shtynë në këmbim. Por në vend të kësaj ne jemi duke u rrëmbyer nga surrogatët, adaptime të tmerrshme pornografike të filmave sovjetikë që shfaqen nga Channel One.

Duhen surrogatë, shpifje kundër BRSS që të rriten brezat e rinj, të cilët do ta përfaqësojnë atë epokë sipas punës së ndonjë producenti të radhës “Fifman”, në mënyrë që vetë njohuria për këtë temë të zhduket, të tretet dhe të shkulet. Kështu që njerëzit, si indianët pas ardhjes së pushtuesve, të mos kujtojnë më - kjo tokë, këto burime, këto ndërmarrje industriale, kjo kulturë dikur na përkiste të gjithëve, të gjithë njerëzve dhe jo një grushti të zgjedhurve. pak. Përfundimi është se së pari qenia - pastaj vetëdija. Unë nuk dola me këtë …

Kapitolina Koksheneva për Tannhäuser

Lexoni edhe për temën: