Pikturë mezen

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ajo zinte një vend të rëndësishëm në hartimin e fasadave dhe të brendshme të kasolleve. Ashtu si shumica e zanateve të tjera popullore, kjo pikturë mori emrin e saj nga zona në të cilën e kishte origjinën. Lumi Mezen ndodhet në rajonin e Arkhangelsk, midis dy lumenjve më të mëdhenj të Evropës Veriore, Dvina Veriore dhe Pechora, në kufirin e taigës dhe tundrës.

Kjo pikturë u quajt Mezen sepse fshati Palashchel, i vendosur buzë lumit Mezen, konsiderohet si atdheu i tij, i cili për herë të parë është përmendur si qendër e pikturës në dru në vitin 1906. Prandaj, në enciklopedi dhe libra të ndryshëm për artet e bukura, mund të gjeni emrin e dytë të pikturës Mezen - Palashchelskaya. Në vetë Mezen, ata nuk ishin të angazhuar në pikturë.

Para së gjithash, piktura Mezen është stoli i saj origjinal. Ky stoli tërheq dhe magjeps, pavarësisht thjeshtësisë së tij të dukshme. Dhe objektet e pikturuara me pikturën Mezen duket se shkëlqejnë nga brenda, duke nxjerrë në pah mirësinë dhe mençurinë e të parëve të tyre. Çdo detaj i ornamentit të pikturës Mezen është thellësisht simbolik. Çdo katror dhe romb, gjethe dhe degëz, kafshë ose shpend - janë pikërisht në vendin ku duhet të jenë për të na treguar historinë e pyllit, erës, tokës dhe qiellit, mendimet e artistit dhe imazhet e lashta të sllavëve të veriut.

Simbolet e kafshëve, zogjve, pjellorisë, korrjes, zjarrit, qiellit dhe elementëve të tjerë vijnë nga pikturat shkëmbore dhe janë një lloj shkrimi i lashtë që përcjell traditat e popujve të veriut të Rusisë. Kështu, për shembull, imazhi i një kali në traditën e popujve që kanë banuar në këtë zonë që nga kohërat e lashta, simbolizon lindjen e diellit, dhe imazhi i një rosë është rendi i gjërave, ai e merr diellin në botën nënujore derisa gdhihet dhe e mban aty.

Tradicionalisht, objektet e pikturuara me pikturën Mezen kanë vetëm dy ngjyra - të kuqe dhe të zezë (blozë dhe okër, më vonë plumb i kuq). Piktura u aplikua në një pemë të paprerë me një shkop të veçantë prej druri (vise), një pendë kapercaillie ose të zi dhe një furçë prej qimesh njeriu. Më pas produkti u lye me yndyrë, gjë që i dha një ngjyrë të artë. Aktualisht, në përgjithësi, teknologjia dhe teknika e pikturës së Mezenit janë ruajtur, me përjashtim të faktit se më shpesh përdoren penela.

Simbolika e modelit

Origjina e simboleve të pikturës Mezen qëndron kryesisht në botëkuptimin mitologjik të popujve të veriut të lashtë. Për shembull, qasja e ndeshur shpesh me shumë nivele tregon respektimin e traditës shamanike. Tre nivele - tre botë (të poshtme, të mesme dhe të sipërme ose nëntokësore, tokësore dhe qiellore). Kjo është baza e botëkuptimit shamanik të shumë popujve të veriut. Në pikturën e Mezenit, nivelet e poshtme dhe të mesme janë të mbushura me drerë dhe kuaj. Shtresa e sipërme janë zogjtë. Rreshtat e kuajve të zinj dhe të kuq në nivele mund të nënkuptojnë gjithashtu botën e të vdekurve dhe të gjallëve. Shenjat e shumta diellore të vendosura rreth kuajve dhe drerëve theksojnë origjinën e tyre jotokësore. Imazhi i një kali midis popujve të veriut rus është gjithashtu një talisman (një kalë në çati), si dhe një simbol i diellit, pjellorisë, një burim jete.

Shtresat janë të ndara me vija horizontale të mbushura me një model të përsëritur. Elemente të modeleve të tilla, si dhe disa të tjera, shpesh gjetën elemente të pikturës Mezen në figurat e mëposhtme.

Toka. Një vijë e drejtë mund të nënkuptojë kupa qiellore dhe tokësore, por mos u ngatërroni nga kjo paqartësi. Sipas vendndodhjes së tyre në përbërje (lart - poshtë), gjithmonë mund të përcaktoni saktë kuptimin e tyre. Në shumë mite për krijimin e botës, njeriu i parë u krijua nga pluhuri i tokës, balta, balta. Mëmësia dhe mbrojtja, simbol i pjellorisë dhe bukës së përditshme - kjo është ajo që është toka për njeriun. Grafikisht, toka shpesh përshkruhet si një katror.

Uji. Dekorimi qiellor nuk është më pak interesant. Ujërat qiellore ruhen në retë e varura ose derdhen në tokë me shira të zhdrejtë, dhe shirat mund të jenë me erë, me breshër. Ornamentet në një rrip të pjerrët mbi të gjitha pasqyrojnë pamje të tilla të fenomeneve natyrore.

Vijat e valëzuara të elementit të ujit janë të pranishme me bollëk në ornamentet e Mezenit. Ato sigurisht që shoqërojnë të gjitha linjat e drejta të stolive, dhe janë gjithashtu atribute të përhershme të shpendëve ujorë.

Era, ajri. Goditje të shumta të shkurtra të shpërndara në një mori në pikturën Mezen mbi stolitë ose pranë personazheve kryesore - me shumë mundësi nënkuptojnë ajrin, era është një nga elementët kryesorë të natyrës. Një imazh poetik i një shpirti të ringjallur, ndikimi i të cilit shihet dhe dëgjohet, por që vetë mbetet i padukshëm.

Përveç aspektit shpirtëror të këtij simboli, erërat specifike interpretohen shpesh si forca të dhunshme dhe të paparashikueshme. Besohej se demonët fluturojnë në erëra të forta duke bartur të liga dhe sëmundje. Si çdo element tjetër, era mund të sjellë shkatërrim, por është gjithashtu e nevojshme për njerëzit si një forcë e fuqishme krijuese. Jo më kot mjeshtrave Mezen u pëlqen të përshkruajnë elementë të lidhur. Goditjet e tyre të erës janë shpesh "të lidhura" në vija të drejta të kryqëzuara, gjë që ngjan shumë me një mulli me erë ("Kapi erën", thonë fëmijët).

zjarr. Energjia hyjnore, pastrimi, zbulesa, transformimi, frymëzimi, ambicia, tundimi, pasioni, është një element i fortë dhe aktiv, që simbolizon forcat krijuese dhe shkatërruese. Të lashtët e konsideronin zjarrin si një krijesë të gjallë që ushqehet, rritet, vdes dhe më pas rilind - shenja që sugjerojnë se zjarri është mishërimi tokësor i diellit, kështu që ai ndante kryesisht simbolikën diellore. Në kuptimin piktoresk, çdo gjë që priret në rreth na kujton diellin, zjarrin. Sipas akademikut B. Rybakov, motivi spirale u ngrit në mitologjinë e fiseve bujqësore si një lëvizje simbolike e trupit të diellit përgjatë qiellit. Në pikturën Mezen, spirale janë të shpërndara kudo: ato janë të mbyllura në kornizën e stolive të shumta dhe spango me bollëk rreth kuajve qiellorë dhe drerëve.

Vetë spiralja mbart kuptime të tjera simbolike. Format spirale janë shumë të zakonshme në natyrë, duke filluar nga galaktikat tek vorbullat dhe tornadot, nga guaska e molusqeve te vizatimet në gishtat e njeriut. Në art, spiralja është një nga modelet më të zakonshme dekorative. Paqartësia e simboleve në modelet spirale është e madhe dhe përdorimi i tyre është më tepër i pavullnetshëm sesa i vetëdijshëm. Pranvera spirale e ngjeshur është një simbol i fuqisë së fshehur, një top energjie. Spiralja, e cila ndërthur formën e një rrethi dhe impulsin e lëvizjes, është gjithashtu një simbol i kohës, i ritmeve ciklike të stinëve të vitit. Spiralat e dyfishta simbolizojnë ekuilibrin e të kundërtave, harmoninë (si shenja taoiste "yin-yang"). Forcat e kundërta, vizualisht të pranishme në vorbullat, tornadot dhe gjuhët e flakës, kujtojnë një energji ngjitëse, zbritëse ose rrotulluese (“brate”) që kontrollon Kozmosin. Një spirale lart është një shenjë mashkullore, një spirale në rënie është një femër, gjë që e bën spiralen e dyfishtë një simbol të pjellorisë dhe riprodhimit.

Shenjat e lashta të pjellorisë janë interesante dhe të bukura - simbole të bollëkut

Kudo që ishin vendosur dhe kudo që ishin në vend! Nëse një zhikovin (mbulesë e vrimës së çelësit) të kësaj forme është varur në derën e hambarit, do të thotë të urojmë të jetë plot mirësi. Nëse përshkruani një shenjë të bollëkut në fund të një luge, do të thotë që dëshironi të mos kishte kurrë uri. Nëse këmisha e dasmës janë në buzë - urojini të rinjve një familje të madhe të plotë. Shenja e pjellorisë mund të gjendet në figurinat e lashta të kultit që paraqesin gra të reja shtatzëna, e cila ishte vendosur aty ku është fëmija i nënës së ardhshme. Pothuajse të gjitha stolitë e Mezenit janë disi të lidhura me temën e pjellorisë dhe bollëkut. Arat e lëruara, farat, rrënjët, lulet, frutat përshkruhen në to në një larmi dhe larmi të madhe. Ornamenti mund të ndërtohet në dy rreshta dhe më pas elementët në të janë të stivosur. Një simbol i rëndësishëm ishte rombi, i pajisur me shumë kuptime. Më shpesh, rombi ishte një simbol i pjellorisë, rilindjes së jetës dhe një zinxhir rombesh nënkuptonte pemën familjare të jetës. Në njërën nga rrotat rrotulluese Mezen, arritëm të shohim një imazh gjysmë të fshirë të një peme kaq unike.

Modele të drejta të kafazit

Ornamenti gjeometrik është bërë i përhapur në artin popullor. Sidomos shpesh mund të gjendet midis endësve dhe qëndistarëve. Baza e ornamentit përbëhet nga rombe, katrorë, kryqe dhe imazhe svastika. Ornamenti me pika rombo midis popujve bujqësorë është një simbol i pjellorisë.

Elemente të thjeshta

Asnjë pikturë e vetme nuk është e plotë pa përshkruar të gjitha llojet e formave zigzag dhe spirale. Ato janë veçanërisht të zakonshme kur përshkruajnë pemën botërore, ose "pemën e jetës". Studiuesit besojnë se spiralet dhe zigzagët nuk janë gjë tjetër veçse një imazh i gjarpërinjve që janë gjithmonë të pranishëm në histori të tilla.

Modele në një kafaz të pjerrët

Ornament fjongo

Imazhi dekorativ i zogjve në pikturën tradicionale të Mezenit

Në artin popullor është i përhapur motivi i një zogu që sjell lajme të mira apo dhuratë. Zogu në majë të pemës shpesh mund të gjendet në lëvoren e thuprës së Mezenit. Zogu është ndoshta motivi më i preferuar i artistëve popullorë. Për më tepër, është zakon midis fshatarëve veriorë që të varen zogjtë prej druri nga patate të skuqura druri në cepin e kuq të kasolles. Kjo është një relike e të njëjtit motiv - "një zog në një pemë", pasi një pemë e nderuar shoqërohej me cepin e kuq të shtëpisë.

Imazhi dekorativ i pemëve dhe luleve në pikturën tradicionale të Mezenit

Shumë shpesh, në rrotat tjerrëse Mezen, gjendet imazhi i disa pemëve ose një peme e vetmuar në këmbë, shpesh bredh. Me interes të veçantë është përbërja e tre pemëve: dy pemë identike janë të vendosura në mënyrë simetrike në raport me pemën qendrore, e cila dallohet për madhësinë e saj relativisht të madhe. Fakti që një komplot i tillë nuk është i rastësishëm në rrotat tjerrëse të Mezenit, dëshmohet nga fakti se i njëjti komplot ndodh edhe në lyerjen e mobiljeve antike në shtëpitë e Mezenit.

Imazhi dekorativ i kafshëve në pikturën tradicionale të Mezenit

Ndër imazhet më të zakonshme dhe të dashura, të përshkruara më shpesh nga mjeshtrit Mezen, duhet të përfshihet imazhi i kuajve dhe drerëve. Kuajt e pikturave të Mezenit janë më të largët nga prototipi real sesa imazhet e kuajve në pikturat e tjera fshatare. Shumica e tyre kishin një ngjyrë të kuqe-portokalli, e cila, siç dihet, ishte e pazakontë për kuajt. Trupi i një kali të zi shpesh mbulohej me një model grilë të vazhdueshme, duke theksuar më tej origjinën e tij të pazakontë. Këmbët e gjata dhe të holla në mënyrë të panatyrshme të kuajve përfundonin në skajet me pendë të ngjashme me ato të zogjve.

Kuajt shpesh përshkruheshin jo pas njëri-tjetrit, por kundër njëri-tjetrit. Ndonjëherë kalorësit që luftonin me njëri-tjetrin pikturoheshin mbi kuaj duke rritur. Fakti që kuajt me origjinë jotokësore të paraqitur në rrotat tjerrëse dëshmohen edhe nga shenjat e shumta diellore të vendosura nga vizatuesit mbi mane dhe pranë këmbëve të kuajve.