Ku janë ruajtur të gjitha kujtimet tona?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Truri juaj nuk përpunon informacione, nuk nxjerr njohuri ose nuk ruan kujtime. Me pak fjalë, truri juaj nuk është një kompjuter. Psikologu amerikan Robert Epstein shpjegon pse koncepti i trurit si makinë është i paefektshëm për zhvillimin e shkencës dhe as për të kuptuar natyrën njerëzore.

Pavarësisht përpjekjeve të tyre më të mira, neuroshkencëtarët dhe psikologët njohës nuk do të gjejnë kurrë kopje të Simfonisë së Pestë të Beethoven-it, fjalë, figura, rregulla gramatikore apo ndonjë sinjal tjetër të jashtëm në tru. Sigurisht, truri i njeriut nuk është plotësisht bosh. Por ai nuk përmban shumicën e gjërave që njerëzit mendojnë se përmban - madje edhe gjëra kaq të thjeshta si "kujtimet".

Keqkuptimet tona për trurin janë të rrënjosura thellë në histori, por shpikja e kompjuterëve në vitet 1940 na ngatërroi veçanërisht. Për gjysmë shekulli, psikologë, gjuhëtarë, neurofiziologë dhe ekspertë të tjerë të sjelljes njerëzore kanë argumentuar se truri i njeriut funksionon si një kompjuter.

Për të kuptuar se sa joserioze është kjo ide, merrni parasysh trurin e foshnjave. Një i porsalindur i shëndetshëm ka më shumë se dhjetë reflekse. Ai e kthen kokën në drejtimin ku i është gërvishtur faqja dhe i thith çdo gjë që i futet në gojë. Ai e mban frymën kur zhytet në ujë. Ai i kap gjërat aq fort saqë mund të mbajë pothuajse peshën e tij. Por ndoshta më e rëndësishmja, të porsalindurit kanë mekanizma të fuqishëm të të mësuarit që i lejojnë ata të ndryshojnë shpejt në mënyrë që të mund të ndërveprojnë në mënyrë më efektive me botën përreth tyre.

Ndjenjat, reflekset dhe mekanizmat e të mësuarit janë ato që kemi që në fillim dhe, nëse e mendoni mirë, kjo është shumë. Nëse do të na mungonte ndonjë nga këto aftësi, ndoshta do të ishte e vështirë për ne të mbijetonim.

Por kjo është ajo në të cilën nuk jemi që nga lindja: informacion, të dhëna, rregulla, njohuri, fjalor, paraqitje, algoritme, programe, modele, memorie, imazhe, procesorë, nënprograme, kodues, dekoder, simbole dhe buferë - elementë që mundësojnë kompjuterët dixhitalë. silleni disi me inteligjencë. Jo vetëm që këto gjëra nuk janë në ne që nga lindja, por ato nuk zhvillohen tek ne gjatë jetës sonë.

Ne nuk ruajmë fjalë ose rregulla që na tregojnë se si t'i përdorim ato. Ne nuk krijojmë imazhe të impulseve vizuale, nuk i ruajmë ato në një tampon memorie afatshkurtër dhe më pas nuk i transferojmë imazhet në një pajisje memorie afatgjatë. Ne nuk marrim informacione, imazhe ose fjalë nga regjistri i kujtesës. E gjithë kjo bëhet nga kompjuterët, por jo nga qeniet e gjalla.

Kompjuterët fjalë për fjalë përpunojnë informacionin - numra, fjalë, formula, imazhe. Së pari, informacioni duhet të përkthehet në një format që një kompjuter mund të njohë, domethënë në grupe njësh dhe zero ("bit"), të mbledhur në blloqe të vogla ("bajtë").

Kompjuterët i lëvizin këto grupe nga një vend në tjetrin në zona të ndryshme të memories fizike, të implementuara si komponentë elektronikë. Ndonjëherë ata kopjojnë grupet, dhe ndonjëherë i transformojnë ato në mënyra të ndryshme - le të themi, kur korrigjoni gabimet në një dorëshkrim ose retushoni një fotografi. Rregullat që një kompjuter ndjek kur lëviz, kopjon ose punon me një grup informacioni ruhen gjithashtu brenda kompjuterit. Tërësia e rregullave quhet "program" ose "algoritëm". Një koleksion algoritmesh që punojnë së bashku që ne përdorim për qëllime të ndryshme (për shembull, për të blerë aksione ose takime në internet) quhet "aplikacion".

Këto janë fakte të njohura, por ato duhet të shprehen për ta bërë të qartë: kompjuterët funksionojnë në një përfaqësim simbolik të botës. Ata me të vërtetë ruajnë dhe marrin. Ata me të vërtetë janë duke u përpunuar. Ata kanë memorie fizike. Ata me të vërtetë udhëhiqen nga algoritme në gjithçka pa përjashtim.

Në të njëjtën kohë, njerëzit nuk bëjnë asgjë të tillë. Pra, pse kaq shumë shkencëtarë po flasin për performancën tonë mendore sikur të ishim kompjuterë?

Në vitin 2015, eksperti i inteligjencës artificiale George Zarkadakis publikoi In Our Image, në të cilin ai përshkruan gjashtë koncepte të ndryshme që njerëzit kanë përdorur gjatë dy mijë viteve të fundit për të përshkruar se si funksionon inteligjenca njerëzore.

Në versionin më të hershëm të Biblës, njerëzit u krijuan nga balta ose balta, të cilat më pas një Zot inteligjent e mbarsi me frymën e tij. Kjo frymë “përshkruan” edhe mendjen tonë – të paktën nga pikëpamja gramatikore.

Shpikja e hidraulikës në shekullin III para Krishtit solli popullaritetin e konceptit hidraulik të ndërgjegjes njerëzore. Ideja ishte që rrjedha e lëngjeve të ndryshme në trup - "lëngjeve trupore" - llogaritet për funksionet fizike dhe shpirtërore. Koncepti hidraulik ekziston për më shumë se 1600 vjet, duke e bërë të vështirë zhvillimin e mjekësisë.

Në shekullin e 16-të, u shfaqën pajisje të fuqizuara nga susta dhe ingranazhe, të cilat frymëzuan Rene Dekartin të mendonte se njeriu është një mekanizëm kompleks. Në shekullin e 17-të, filozofi britanik Thomas Hobbes sugjeroi që të menduarit ndodh përmes lëvizjeve të vogla mekanike në tru. Nga fillimi i shekullit të 18-të, zbulimet në fushën e energjisë elektrike dhe kimisë çuan në shfaqjen e një teorie të re të të menduarit njerëzor, përsëri të një natyre më metaforike. Në mesin e shekullit të 19-të, fizikani gjerman Hermann von Helmholtz, i frymëzuar nga përparimet më të fundit në komunikim, e krahasoi trurin me telegrafin.

Matematikani John von Neumann deklaroi se funksioni i sistemit nervor të njeriut është "dixhital në mungesë të provave për të kundërtën", duke tërhequr paralele midis përbërësve të makinave kompjuterike të kohës dhe pjesëve të trurit të njeriut.

Çdo koncept pasqyron idetë më të avancuara të epokës që e lindi atë. Siç mund ta prisni, vetëm disa vjet pas lindjes së teknologjisë kompjuterike në vitet 1940, u argumentua se truri funksionon si një kompjuter: vetë truri luajti rolin e mediumit fizik dhe mendimet tona vepruan si softuer.

Kjo pikëpamje u kultivua në librin e vitit 1958 Computer and the Brain, në të cilin matematikani John von Neumann deklaroi prerazi se funksioni i sistemit nervor të njeriut është "dixhital në mungesë të provave për të kundërtën". Edhe pse ai pranoi se dihet shumë pak për rolin e trurit në punën e inteligjencës dhe kujtesës, shkencëtari tërhoqi paralele midis përbërësve të makinave kompjuterike të asaj kohe dhe pjesëve të trurit të njeriut.

Me përparimet e mëvonshme në teknologjinë kompjuterike dhe kërkimin e trurit, një studim ambicioz ndërdisiplinor i ndërgjegjes njerëzore është zhvilluar gradualisht, bazuar në idenë se njerëzit, ashtu si kompjuterët, janë përpunues informacioni. Kjo punë aktualisht përfshin mijëra studime, merr miliarda dollarë financime dhe është objekt i shumë punimeve. Libri i Ray Kurzweil-it How to Create a Mind: Uncovering the Mystery of Human Thinking, i publikuar në vitin 2013, ilustron këtë pikë, duke përshkruar "algoritmet" e trurit, metodat për "përpunimin e informacionit" dhe madje edhe se si duket si një qark i integruar në strukturën e tij..

Koncepti i të menduarit njerëzor si një pajisje për përpunimin e informacionit (OI) aktualisht dominon në vetëdijen njerëzore si midis njerëzve të zakonshëm ashtu edhe midis shkencëtarëve. Por kjo, në fund të fundit, është vetëm një tjetër metaforë, trillim, të cilin e kalojmë si realitet, për të shpjeguar atë që realisht nuk e kuptojmë.

Logjika e papërsosur e konceptit OI është mjaft e lehtë për t'u artikuluar. Ai bazohet në një silogizëm të gabuar me dy supozime të arsyeshme dhe një përfundim të gabuar. Supozimi i arsyeshëm # 1: Të gjithë kompjuterët janë të aftë për sjellje inteligjente. Supozimi i zërit # 2: Të gjithë kompjuterët janë përpunues informacioni. Përfundim i gabuar: të gjitha objektet që mund të sillen në mënyrë inteligjente janë përpunues informacioni.

Nëse harrojmë formalitetet, atëherë ideja se njerëzit duhet të jenë përpunues informacioni vetëm sepse kompjuterët janë përpunues informacioni është absurditet i plotë dhe kur koncepti i OI të braktiset përfundimisht, historianët me siguri do të konsiderohen nga i njëjti këndvështrim si tani. Konceptet hidraulike dhe mekanike na duken si dreq.

Provoni një eksperiment: nxirrni një faturë prej njëqind rubla nga kujtesa dhe më pas hiqeni nga portofoli dhe kopjoni. A e shihni ndryshimin?

Një vizatim i bërë në mungesë të origjinalit ka të ngjarë të jetë i tmerrshëm në krahasim me një vizatim të bërë nga jeta. Edhe pse, në fakt, ju e keni parë këtë faturë më shumë se një mijë herë.

Cili është problemi? A nuk duhet të “ruhet” “imazhi” i kartëmonedhës në “regjistrin e kujtesës” të trurit tonë? Pse nuk mund t'i "kthehemi" këtij "imazhi" dhe ta portretizojmë atë në letër?

Natyrisht jo, dhe mijëra vjet kërkime nuk do të lejojnë përcaktimin e vendndodhjes së imazhit të kësaj faturë në trurin e njeriut thjesht sepse nuk është aty.

Ideja, e promovuar nga disa shkencëtarë, se kujtimet individuale ruhen disi në neurone të veçanta, është absurde. Ndër të tjera, kjo teori e çon çështjen e strukturës së kujtesës në një nivel edhe më të pazgjidhshëm: si dhe ku, atëherë, ruhet memoria në qeliza?

Vetë ideja që kujtimet ruhen në neurone të veçantë është absurde: si dhe ku mund të ruhet informacioni në një qelizë?

Nuk do të na duhet kurrë të shqetësohemi për daljen jashtë kontrollit të mendjes njerëzore në hapësirën kibernetike dhe kurrë nuk do të jemi në gjendje të arrijmë pavdekësinë duke shkarkuar shpirtin në një medium tjetër.

Një nga parashikimet që futuristi Ray Kurzweil, fizikani Stephen Hawking dhe shumë të tjerë kanë shprehur në një formë ose në një tjetër, është se nëse vetëdija e një personi është si një program, atëherë së shpejti duhet të shfaqen teknologji që do të lejojnë shkarkimin e tij në një kompjuter, duke shumëzuar kështu. aftësi intelektuale dhe duke bërë të mundur pavdekësinë. Kjo ide formoi bazën e komplotit të filmit distopian "Supremacy" (2014), në të cilin Johnny Depp luajti një shkencëtar si Kurzweil. Ai ngarkoi mendjen e tij në internet, gjë që shkaktoi pasoja shkatërruese për njerëzimin.

Për fat të mirë, koncepti i OI nuk ka asnjë lidhje me realitetin, kështu që ne nuk duhet të shqetësohemi për daljen e mendjes njerëzore jashtë kontrollit në hapësirën kibernetike dhe, për fat të keq, ne kurrë nuk do të jemi në gjendje të arrijmë pavdekësinë duke shkarkuar shpirtin. një medium tjetër. Nuk është vetëm mungesa e disa softuerëve në tru, problemi është edhe më i thellë - le ta quajmë problemi i veçantisë, dhe ai kënaqet dhe dëshpëron në të njëjtën kohë.

Meqenëse truri ynë nuk ka as "pajisje memorie" dhe as "imazhe" të stimujve të jashtëm, dhe gjatë jetës truri ndryshon nën ndikimin e kushteve të jashtme, nuk ka asnjë arsye për të besuar se çdo dy njerëz në botë reagojnë ndaj të njëjtës. ndikim në të njëjtën mënyrë. Nëse ju dhe unë ndjekim të njëjtin koncert, ndryshimet që ndodhin në trurin tuaj pas dëgjimit do të jenë të ndryshme nga ndryshimet që ndodhin në trurin tim. Këto ndryshime varen nga struktura unike e qelizave nervore, e cila është formuar gjatë gjithë jetës së mëparshme.

Kjo është arsyeja pse, siç shkroi Frederick Bartlett në librin e tij të vitit 1932 Memory, dy njerëz që dëgjojnë të njëjtën histori nuk do të jenë në gjendje ta ritregojnë atë saktësisht në të njëjtën mënyrë dhe me kalimin e kohës, versionet e tyre të historisë do të bëhen gjithnjë e më pak të ngjashme.

Për mendimin tim, kjo është shumë frymëzuese, sepse do të thotë se secili prej nesh është vërtet unik, jo vetëm në grupin e gjeneve, por edhe në mënyrën se si truri ynë ndryshon me kalimin e kohës. Megjithatë, është edhe dëshpëruese, sepse e bën punën tashmë të vështirë të neuroshkencëtarëve praktikisht të pazgjidhshme. Çdo ndryshim mund të prekë mijëra, miliona neurone ose të gjithë trurin, dhe natyra e këtyre ndryshimeve në secilin rast është gjithashtu unike.

Më keq, edhe nëse mund të regjistronim gjendjen e secilit prej 86 miliardë neuroneve në tru dhe t'i simulonim të gjitha në një kompjuter, ky model i madh do të ishte i padobishëm jashtë trupit që zotëron trurin. Ky është ndoshta keqkuptimi më i bezdisshëm për strukturën njerëzore, të cilit i detyrohemi konceptit të gabuar të OI.

Kompjuterët ruajnë kopje të sakta të të dhënave. Ato mund të mbeten të pandryshuara për një kohë të gjatë edhe kur rryma është e fikur, ndërsa truri ruan inteligjencën tonë vetëm për aq kohë sa ai mbetet i gjallë. Nuk ka asnjë ndërprerës. Ose truri do të punojë pa u ndalur, ose ne do të ikim. Për më tepër, siç theksoi neuroshkencëtari Stephen Rose në "E ardhmja e trurit" në 2005, një kopje e gjendjes aktuale të trurit mund të jetë e padobishme pa e ditur biografinë e plotë të pronarit të saj, madje duke përfshirë edhe kontekstin social në të cilin është rritur personi.

Ndërkohë, shuma të mëdha parash po shpenzohen për kërkime të trurit të bazuara në ide dhe premtime të rreme që nuk do të realizohen. Kështu, Bashkimi Evropian nisi një projekt kërkimor të trurit të njeriut me vlerë 1.3 miliardë dollarë. Autoritetet evropiane besuan premtimet joshëse të Henry Markram për të krijuar deri në vitin 2023 një simulator funksional të trurit të bazuar në një superkompjuter, i cili do të ndryshonte rrënjësisht qasjen ndaj trajtimit të sëmundjes Alzheimer dhe sëmundje të tjera dhe i siguroi projektit financim pothuajse të pakufizuar. Më pak se dy vjet pas nisjes së projektit, ai doli të ishte një dështim dhe Markramit iu kërkua të jepte dorëheqjen.

Njerëzit janë organizma të gjallë, jo kompjuterë. Pranojeni këtë. Ne duhet të vazhdojmë punën e vështirë për të kuptuar veten, por të mos humbim kohë në bagazhe të panevojshme intelektuale. Për gjysmë shekulli ekzistencë, koncepti i OI na ka dhënë vetëm disa zbulime të dobishme. Është koha të klikoni në butonin Fshi.