Çfarë kuptimi kanë shkronjat? 2. Dekodimi. Ndërlidhjet

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

E keni vënë re apo jo, në shembujt e fundit u përpoqa të nënvizoja në mënyrë specifike faktin se zanoret (plus "b" dhe "b") shërbejnë për të përcjellë kuptimin nga një pjesë e një fjale në tjetrën. Kaloni nëpër këtë kapitull të madh mbi morfemat dhe do të shihni se nuk kishte asnjë fjalë të vetme që të mos kishte këto shkronja kalimtare midis morfemave. Në procesin e punës, më duhej të lexoja fjalorë për një kohë të gjatë, kryesisht për qëllime specifike, në kërkim të diçkaje: kuptime, kuptime, drejtshkrime të sakta. Shumë fjalë interesante sapo më ranë në sy, i mësova përmendësh, i shkrova. Ndonjëherë lexoja fjalorë ashtu, pa ndonjë qëllim, dhe zbulova një veçori shumë interesante:

• Ekziston gjithmonë një "b" midis parashtesës që mbaron me një bashkëtingëllore dhe morfemës tjetër. Asnjë fjalor nuk përmban tregues se parashtesa të tilla, megjithëse shpesh mund të shkruhen pa "ъ", por drejtshkrimi i tyre i plotë është me "shenjë të vështirë". Si kjo: "vnimanie", "vartës", "primat", "xhemat", "otdyhanie".
• Ekziston gjithmonë "b" midis një rrënjë që mbaron me një bashkëtingëllore dhe një prapashtese që fillon me një bashkëtingëllore. Për shembull, "lumturia", "e mirë", "paturpësi", "pa lëvizje", "dinak", "trashëguese". Dhe nuk po bëj shaka fare, kjo është në fakt drejtshkrimi i fjalëve siç ishte para riformatimit në fillim të shekullit të 19-të.
• Midis dy rrënjëve ka gjithmonë jo vetëm zanoret (O, E), por ndonjëherë "b". Për shembull, "bartës uji", "zemlemurts", "guaskë" (guaskë), "marrëzi", "amtare", "gjuhë e keqe", "kotësi".

Vëzhgim interesant, apo jo?

Tani le të mendojmë se çfarë pjese të fjalës t'u referohemi këtyre "shenjave të buta dhe të vështira" shumë kalimtare që sapo gjetëm. Le të themi fjalën "podgorok". Shenja e fortë qartësisht nuk i referohet rrënjës, nuk ka gjasa që rrënja të fillojë kaq ekzotike, madje edhe pa parashtesën "b" përpara rrënjës ajo zhduket. Ndoshta një tastierë? E mbani mend atë që thamë për shenjën e fortë në fund të fjalëve? Është mbaresë dhe nuk zbatohet për morfemat e tjera për faktin se tregon gjendjen e objektit, e cila ndryshon në varësi të deklinsionit në të cilin vendoset. Të njëjtën gjë shohim këtu. Shenja e fortë përmbledh kuptimin e parashtesës duke treguar gjendjen e saj në lidhje me vlerën rrënjësore. Dmth ai nuk zbatohet as për parashtesën, e përfundon, ashtu siç e bën në fund të fjalëve. As në rrënjë dhe as në parashtesë, një shenjë e fortë e vetmuar pa pronar, e vendosur midis dy pjesëve të fjalës.

Tani "b" midis rrënjëve dhe prapashtesave. Është më e lehtë këtu. Prapashtesat gjithashtu nuk mund të fillojnë me një "shenjë të butë", në këtë ato nuk ndryshojnë nga rrënjët. As vetë rrënjët nuk përfundojnë me një shenjë të butë, për faktin se nëse hiqni prapashtesat, rrënja do të bëhet fjalë me mbaresën "ь". Për shembull, "kënetë" - "kënetë". Në raste të tjera, kjo shenjë e butë zhduket plotësisht, duke u shndërruar në një shenjë të fortë. "Varvarsky" - "barvar", "gjueti" - "kap". Gjithashtu nuk vlen për rrënjën. Askush nuk ka nevojë për një shenjë të butë.

Sipas rregullave moderne, ekziston gjithmonë një zanore lidhëse midis dy rrënjëve në gjuhën tonë - një ndërlidhje (Samovar, solstic). Nëse nuk është aty, atëherë nënkuptohet dhe mban titullin zero (bar-restorant, muzikë rock). Kjo zanore lidhëse ndahet në një morfemë të veçantë. Dhe ashtu siç zhduket kur fjala zbërthehet. "Samovar" = "Sam" + "Var". Nuk ka shkronjën "O". Mirë. Tani le të deshifrojmë të gjitha këto shkronja lidhëse.

Hmm. A jam unë i vetmi që mendoj se të gjitha këto shkronja lidhëse bëjnë të njëjtën gjë? Të dy ata dhe të tjerët e përcjellin kuptimin nga një morfemë në tjetrën dhe e bëjnë atë në mënyrë logjike dhe me kompetencë. Jemi mësuar se midis rrënjëve duhet të ketë një zanore lidhëse "O" ose "E", të cilën nuk mund ta imagjinojmë se si mund të jetë pa to. "Zemlmer", "Samrodok". Pa to, me të vërtetë nuk është e drejtë. Edhe e shëmtuar edhe e pakuptimtë. Jemi mësuar gjithashtu që midis një parashtese që mbaron me një bashkëtingëllore dhe një rrënjë që fillon me një zanore (për shembull, nisje) ekziston një "shenjë e vështirë". As këtu nuk do të jetë e lehtë pa të. Paraardhësit tanë ishin mësuar me diçka ndryshe. Me këto zanore lidhëse në shkrim dhe në të folur me gojë, ata ndanë të gjitha morfemat nga njëra-tjetra. Kështu, u kuptua menjëherë se çfarë ishte kjo fjalë, nga ajo që erdhi dhe, më e rëndësishmja, çfarë do të thotë saktësisht. Informacioni në këtë mënyrë transmetohej shpejt, qartë dhe nuk kishte asnjë dyshim për kuptimin e tij, megjithëse sot kjo gjuhë na duket tepër e rëndë.

Në të gjitha këto raste, këto shkronja kanë një kuptim dhe një arsye. Por tani e dimë se çdo shkronjë ka gjithashtu kuptimin e vet, i cili thjesht përcakton arsyen pse është në një vend ose në një tjetër në fjalë. Dhe nëse kemi edhe një pikë mendje të shëndoshë, thjesht duhet të pranojmë si fakt se, meqenëse arsyet e shfaqjes dhe marrëdhënies me morfemat në të gjitha këto shenja lidhëse (O, E, b, b) janë të njëjta, atëherë rregullat e njëjta duhet të zbatohen për ta. Meqenëse ndërshtesat janë jashtë morfemave kryesore, do të ishte logjike të supozohej se lidhësit "b" dhe "b" janë gjithashtu jashtë morfemave kryesore.

Vini re një gjë më interesante: TË GJITHA parashtesat që mbarojnë me një bashkëtingëllore, në kuptimin e tyre modern, janë në një pozicion të varur ndaj rrënjës. Edhe vetë fjala “dorëzim” fillon me parashtesën “nën”. "Nën", "Para", "Nga", "Pa", "B", "S" - të gjithë marrin kuptimin nga rrënja dhe i binden asaj në kuptim. Prania e një "shenje solide" mes tyre vetëm e konfirmon këtë. Shenja e butë, që lidh rrënjën dhe prapashtesat, bëri të njëjtën gjë: tregonte drejtimin e nënshtrimit, përparësinë e një procesi në raport me një tjetër.

Dhe së fundi, bashkoni gjithçka që dimë tani.

1. Prania e dy llojeve të shkronjave (zanoret dhe bashkëtingëlloret) nënkupton qartë përdorimin e dy pjesëve të të folurit që janë polare me njëra-tjetrën gjatë deshifrimit. Në të njëjtën kohë, është e qartë se për shfaqjen e të paktën një kuptimi, këto pjesë të të folurit duhet të ndërveprojnë me njëra-tjetrën.
2. Zanoret tregojnë veprimin dhe mund të deshifrohen me folje ose pjesëza për të përmirësuar lexueshmërinë. Bashkëtingëlloret tregojnë "objektet" që kryejnë këto veprime. Mund të deshifroni me emra.
3. Kuptimi brenda fjalës transmetohet dhe grumbullohet nga shkronja në shkronjë, nga morfema në morfemë, nga e majta në të djathtë, nga shkaku në pasojë, duke përdorur bartësit e veprimit - zanoret.
4. Parashtesa ndryshon kuptimin e morfemës tjetër. Prapashtesa i shton kuptim paketës së të gjitha morfemave përpara saj. Përfundimi tregon gjendjen e sendit. Rrënja vepron si një bërthamë derivative, një origjinë e caktuar e koordinatave, e aftë të ndryshojë kuptimin e kuptimit të vet në varësi të bashkëngjitjeve morfemë.
5. Midis të gjitha pjesëve të fjalës ka gjithmonë një zanore lidhëse, e cila e përcjell kuptimin nga një morfemë në tjetrën.

Nuk është aspak keq për një supozim blasfemues, dhe kaq interesant, apo jo?

© Dmitry Lyutin. 2017.