Çfarë kuptimi kanë shkronjat? 2. Dekodimi. Përfundimet

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Po në lidhje me stuhinë dhe çfarë saktësisht është e njëjta gjë me të? Stuhia përfundon me A, dhe bubullima përfundon me Kommersant. Ne ramë dakord të injoronim një shenjë të fortë, dhe kishte arsye të mira për këtë. Dhe këtu e njëjta "A", në fund të fundit, është shkronja e parë e alfabetit, është e kotë ta injorosh këtë. Në të vërtetë, pa vlerë. Por së pari, më thoni, për çfarë faji ishte "shenja e fortë", që mund të injorohet, por shkronja "A" nuk mund të jetë? Është pak meritë të jesh përpara të gjithëve. Të jesh i pari nuk është meritë, të jesh i pari është përgjegjësi. Epo, le të shohim.

"A" përfundon pothuajse të gjitha fjalët e gjinisë femërore. Në të njëjtën kohë, "Kommersant" përfundon pothuajse të gjitha fjalët mashkullore. "A" plotëson shumë fjalë në rasën gjinore njëjës dhe ndonjëherë tregon edhe shumësin. Një "shenjë e ngurtë" mund të mburret me të njëjtën gjë, por në të njëjtën kohë, në grumbull, përfundon në përgjithësi të gjitha fjalët që mbarojnë me çdo bashkëtingëllore në çdo deklinsion, dhe ka shumë nga këto bashkëtingëllore, siç e kuptoni. Cila shkronjë është më e rëndësishme është një pyetje e madhe. Të dyja janë të rëndësishme dhe të dyja duket se luajnë një rol të madh. Megjithatë, jo vetëm këto dy personazhe ndodhen në fund të fjalëve në gjuhën tonë. Cilat shkronja të tjera përfundojnë fjalët? Natyrisht, këto janë të gjitha zanoret e mbetura dhe vëllai i "shenjës së fortë" - "e butë". Le t'i hedhim një sy atyre.

"B" dhe "I" përfundojnë shumë fjalë që lidhen me gjininë femërore. Shkronja "Y" përfundon shumicën e shumësit dhe disa përemra. Fjalët fundore "O" dhe "E" që lidhen me gjininë asnjanëse. Jo të tjerë. Kur zvogëlohet, shfaqen më shumë "U" dhe "U", pjesa tjetër thjesht zëvendësojnë njëra-tjetrën në varësi të formës së rastit, numrit ose gjinisë. Si kjo:

E mbani mend programin shkollor? Pjesa e ndryshueshme e fjalës në fund është mbaresa.

Dhe gjithashtu, mbani mend, nga të gjitha shkronjat që përfundojnë fjalët, vetëm "b" është zhytur në humnerë. Në të njëjtën kohë, prej andej, nga kjo humnerë, u shfaq një "mbarim zero" misterioz, i cili aq i mërzitur në vitet e shkollës. Interesante, apo jo? Është gjithashtu interesante se ky "mbarim magjik bosh" sipas rregullave moderne, rezulton se është edhe pas "shenjës së butë". Më lejoni t'ju tregoj diçka tani. Në tabletin e radhës kam vënë në pah pjesën e fjalës që ndryshon me deklinsion në rasat.

Ka djem të tillë si naftëtarë. Nafta pompohet, rafinohet, shitet. Produktet e naftës përdoren për prodhim, ne i mbushim makinat me karburant. Në përgjithësi, naftëtarët janë të angazhuar në biznes të dobishëm. Rrobaqepësit e fabrikës na qepin rroba, i veshim, nuk ngrijmë, mburremi me miqtë tanë. Edhe rrobaqepësit janë vajza të dobishme, nuk mund të jetosh pa to. Ka edhe pilotë, shoferë, shitës, mjekë, shpëtimtarë, bletarë. Ata janë të gjithë të nevojshëm. Edhe operatorët e qendrave të thirrjeve dhe menaxherët e nivelit të ulët janë të dobishëm. Misionarët ndonjëherë i ndihmojnë njerëzit në situata të vështira të jetës. Po ju, zotërinj, gjuhëtarë, çfarë po bëni? ÇFARË po bëni nëse nuk mund ta shihni këtë?

Nuk po flas për faktin se disa fjalë kanë përgjithësisht "ѣ" në rasën dhanore. "Yat" është një shkronjë komplekse, komplekse nga të gjitha anët, shumë më e ndërlikuar se "Imazhi". Por kjo! Kjo është në çdo tutorial. Mund të anashkalohet vetëm me qëllim. Vetëm i verbëri nuk do të shohë, por edhe ai do të kuptojë se e gjithë kjo është një dhe e njëjta pjesë e fjalës. Pjesa ndryshuese e fjalës. E vetmja morfemë që ndryshon për ÇDO fjalë në çdo rast, por nuk ndryshon thelbin e fjalës, është mbaresa. Madje, në anglisht, nëse është më i përshtatshëm për ju, "përkulja" është "fleksibël", domethënë e aftë të ndryshojë.

Le të qetësohemi. Mirë, tani e dimë se cilat janë përfundimet. Para se t'i shkruajmë në rregullat e dekodimit tonë, le të zbulojmë kuptimet e tyre. Për fat të mirë për ne, fjalët në rusisht nuk përfundojnë me bashkëtingëllore, që do të thotë se kërkimi nuk do të marrë shumë kohë. Sidomos kur mendon se ne i kemi vënë të gjitha zanoret në veprime, dhe nuk ka aq shumë veprime vërtet globale.

shkronja a"

Pa zgjatur më tej, "A" mund të merret për "krijim". Kush tjetër përveç shkronjës së parë të alfabetit është përgjegjës për një funksion kaq të rëndësishëm. Po, dhe përshtatet brenda kuptimit. Le të kujtojmë një duzinë fjalësh që mbarojnë me shkronjën "A", ose edhe më mirë, thjesht të marrim një tabelë të madhe të rasteve shkollore dhe të kërkojmë atje për këta shembuj në të gjitha rastet, gjinitë dhe numrat. Mos u bëni dembel, gjeni dhe shikoni. Gjeni-gjeni, teksti nuk është një fjalim i gjallë, ndërsa ju kërkoni, nuk do të ikni … Çfarë shohim? Të gjitha fjalët në njëjës në rasën emërore që kanë mbaresën "A" janë koncepte konstruktive, domethënë janë të afta të krijojnë diçka. Me sa duket, pra, gjinia femërore. Në të vërtetë, vetëm gratë janë në gjendje të krijojnë llojin e tyre brenda vetes dhe jashtë tyre.

Më tej. Mbaresa "A" është e pranishme në fjalë në gjinore njëjës. Ata tregojnë për të njëjtën gjë, për krijimin. Jemi mësuar të bëjmë një pyetje shumë të çuditshme për përcaktimin e mbaresës në rasën gjinore "Nuk ka asgjë?", megjithëse vetë emri i rastit thjesht bërtet: "Prindi i kujt?" Djali "," Lindja e kujt? Viç "," Pamja e çfarë? Bora". Domethënë në rasën gjinore veprimi bëhet mbi objektin, ky është veprimi i lindjes, i paraqitjes, i krijimit. Mirë, gjithçka përshtatet. Në shumës, ndoshta nuk ia vlen të hysh në shumës.

Le të shohim tani shkronjën "U" të njohur tashmë për ne. Është i pranishëm vetëm në rasën dhanore. T'i japësh çfarë? Jepini kujt? Si mund t'i jepni diçka dikujt pa specifikuar subjektin ose adresuesin? Përshtatje perfekte!

Shkronja "O" si mbaresë

Re, liqen, mjegull, mëngjes, fund, guxim. Fjalë interesante, apo jo? Një lloj pakuptueshmërie buron prej tyre. Ose objekte, ose koncepte, formulime të paqarta dhe pa specifika. Këtu kemi pasur një "tavolinë", gjithashtu me shkronjën "O", por tabela është mjaft e qartë dhe specifike, pikërisht këtu, nën tastierë, mund ta prekni. Mund t'i prekni këto? Ja si ta ndjeni mëngjesin? Për të filluar, për të arritur mjegullën dhe për të ndjerë guximin. Këto, nëse mund të them kështu, "gjëra", në përgjithësi nuk është e qartë se çfarë janë. Për shembull, një “re” noton nëpër qiell, ne e shohim, si të thuash, mund ta prekim me sy, por është vazhdimisht në lëvizje, ndryshon vazhdimisht formën e saj, çdo moment i ekzistencës së saj është i ndryshëm. I përket gjinisë së mesme, dhe gjinia asnjanëse është gjithmonë diku në mes, është konstante diku në mes. As njëra dhe as tjetra, të papërcaktuara përgjithmonë në vetvete dhe në raport me vëzhguesin. Kjo është një e panjohur, e paqartë dhe e pakuptueshme, disi e pakuptueshme, që ekziston në një "person". Ky është "Imazhi".

Përfundimi "E"

Një tjetër gjini asnjanëse. “Zemra”, “Dielli”, “Fusha”, “Deti”, “Mali”. Më duket, ose këto fjalë janë disi më të gjalla ose diçka tjetër. Jo aq të ftohtë dhe abstraktë sa vëllezërit e tyre të klasës së mesme me shkronjën "O" në fund. Këta njerëz ndjejnë një lloj animacioni të padukshëm dhe pavarësi të prekshme. Zemra, sikur rreh vetvetiu, vetë dielli shkëlqen dhe vetë fusha jeton. Përbindëshi dhe mustaqet dukej se ishin rritur vetë në përkufizime kaq ogurzi. Aty, brenda këtyre, nëse mund të them kështu, objekte, ka një lloj motori të brendshëm, falë të cilit ata mund të "jetojnë" të ndarë, pavarësisht nga mjedisi. Brenda këtyre “djemve” vlon jeta e tyre e vazhdueshme, e pandërprerë. Kuptimi kishtar i shkronjës është "Është" ose "Unë jam". Kjo, me sa duket, do të thotë se "objekti është" ose "objekti ekziston". Epo, kjo është mirë. Këto … "objekte" ekzistojnë në kuptimin e plotë të fjalës, veçmas, në mënyrë të pavarur, dhe fare për veten e tyre janë disi të kënaqur me këtë. Nuk ka më asgjë për të thënë për to, përndryshe është e gjitha gjithashtu "e zakonshme" për gjininë asnjanëse të panjohur, të paqartë dhe të pakuptueshme në një "fytyrë". Le të jetë ashtu. "E" - ekzistenca, ekziston.

"Shenjë e fortë", "Shenjë e butë"

Absolutisht çdo gjë që ka një bashkëtingëllore në fund në gjuhën moderne përfundon me një shenjë të fortë. Nga emri i zakonshëm "stol" tek foljet dhe përemrat si "nashkodil" ose "kak". Nuk mund të gatuash qull këtu, ka shumë parametra të ndryshëm për të nxjerrë përfundimin e të gjithë sistemit të përdorimit të tij, një shkronjë në një kohë. Le të shohim “b”-në, është edhe më e njohur edhe “më e butë”, e njëkohësisht bie në sy ngjashmëria e këtyre shenjave edhe në të shkruar. Kjo do të thotë që gjithçka që ne gërmojmë rreth "shenjës së butë" në një mënyrë ose në një tjetër mund t'i atribuohet shenjës së fortë.

"Kënet", "Elm", "Mish", "Dhimbje", "Trill", "Erë e keqe", "Djeg", "Megjithëse", "Gjak", "Plakë". Çfarë kanë të përbashkët të gjitha këto fjalë? Hajde, le të grumbullohemi së bashku… Nuk është një letër e lehtë, është e vërtetë. Por të gjitha këto fjalë duhet të kenë diçka të përbashkët, pasi të gjitha përfundojnë në të njëjtën shenjë. Një lloj vetie e përbashkët e pakapshme … Disa nga këto fjalë janë gjithashtu të gjitha të paqarta dhe të pakapshme, a nuk mendoni kështu? Është e vështirë t'i imagjinosh ato në një mënyrë të caktuar, e njëjta gjë për të gjithë ne. Kështu që ai "mishi" do të thoshte, dhe të gjithë do të paraqisnin menjëherë të njëjtën gjë. Jo, jo, saktësisht e njëjta gjë. Për shembull, kur themi "lepuri", të gjithë imagjinojmë menjëherë një lepur. Ndoshta lepuj të ndryshëm, por ne të paktën imagjinojmë se çfarë është një lepur. Ai kërcen, shikon me sy të zgjuar, plas karotat, bën shumë gjëra të tjera, vetëm dhe në çift. Por a mund ta imagjinoni “mish” të tillë, apo “kënetë”? Nuk ka gjasa. Do të thotë se këto janë përsëri "imazhe". Oh, telashet janë me ta. Le të ikim edhe tani për tani.

Por “lepuri”, siç kemi kuptuar, është mjaft specifik, eksplicit, i kuptueshëm dhe i përcaktuar për ne dhe për veten tonë. Si dhe "stol". Dhe "jashtëqitje". "Dom", "Tymi", "Snѣg", "muzhik", "gjak", "mishi". Të gjitha këto janë gjëra të thjeshta dhe të kuptueshme që kanë një kuptim rreptësisht të përcaktuar, jo të mjegulluara nga përkufizime baltë dhe të paqëndrueshme. Ne themi "trap" dhe menjëherë imagjinojmë një sipërfaqe të lidhur fort me trungje. Ata notojnë mbi të në ujë. Ai përbëhet nga trungje dhe litarë, dhe ne dimë si ta montojmë dhe si ta trajtojmë. Por ne gjithashtu mund të përcaktojmë "trill" nga vetitë dhe funksionet? Pra, ata vendosën, "b" tregon konkretësinë dhe sigurinë. Dhe të tilla janë vetëm objekte që janë gati për përdorim dhe përdorim, objekte që krijohen, objekte të përfunduara. Ne kishim tashmë shkronjën "A", e cila krijon dhe manifestohet; do të jetë logjike të kemi një shkronjë që do të jetë përgjegjëse për objektet e përfunduara, "të krijuara".

Keni harruar gjë? Epo, atëherë, më në fund, le të përpiqemi të bashkojmë një pjesë të fjalës "mbarim" në sistemin e deshifrimit që kemi tashmë.

"Tunder". Lëvizja (G) nga procesi (P) formon (O) "M", e krijuar nga (b). Hmm. Rezulton "M" dhe është formuar, dhe në të njëjtën kohë është krijuar tashmë. Disi jo shumë mirë, apo jo? Le të provojmë me një stuhi dhe të krahasojmë, ndoshta diçka do të dalë atje.

"Stuhia". Lëvizja (G) nga procesi (R) formon (O) "W", krijon (A). Tani, këtu është më interesante. “Z” është e mrekullueshme për ne, formohet dhe krijon menjëherë. E thjeshtë dhe e drejtpërdrejtë. Por si mund të jetë kjo? Në të vërtetë, në rasën gjinore, fjala "bubullimë" do të shkruhet gjithashtu me mbaresën "A" - "bubullimë". Rregulla të ndryshme për shkronja të ndryshme, sërish diskriminim? Atëherë pse teoria jonë është më e mirë nëse ka incidente të ngjashme në të?

Oh po, çfarë jemi ne. Në fund të fundit, "b" dhe "A", këto janë përfundimet. A i referohen mbaresat e një fjale shkronjës së mëparshme? Jo, ato i referohen të gjitha shkronjave të mëparshme përnjëherë, duke folur shkencërisht, mbaresat i referohen të gjithë temës së fjalës. Epo, atëherë në vend të presjes që i referohet fjalës së fundit para fundit, vendosni një "pikëpresje", e cila do të tregojë se nuk i referohet fjalës së fundit të fjalisë, por të gjithë fjalisë menjëherë. Skematikisht, ne thjesht vendosim vlerën përfundimtare jashtë kllapave dhe do të bëhet e qartë se çfarë është.

Kuptimi i temës “bubullima” është krijuar, është krijuar.

Kuptimi i temës së "butunave" është krijimi, krijon.

Stuhia kërcënon gjatë gjithë kohës së ekzistencës së saj. Bubullima - u shua dhe u zhduk, krijohet. Bubullima është një proces, dhe bubullima është rezultati. Dhe vini re, në mënyrë që të mos ngatërroheni në të ardhmen. Fjala “stuhi” nuk krijon, ajo krijon rrënjën e “bubullimave”. Fjala "stuhi" është një enë në të cilën ka dy kuptime të lidhura ("bubullimë" dhe "a"), këto janë dy fjali që plotësojnë njëra-tjetrën me kuptim dhe veprim. Si "Masha" dhe "duke qarë".

Në kapitullin e fundit, në kërkim të thjeshtësisë dhe të të kuptuarit, kemi lënë mënjanë, megjithëse e kuptuam të mundur, një tufë më shumë kompozimi fjalish njërrokëshe: "emër + pjesore". Por nuk është më keq, dhe në shumë aspekte edhe më mirë. Më e këndshme, mendoj. Kjo miqësi në këtë ligament nuk është pa arsye, pjesorja kombinon veprimin e foljes dhe përkufizimin e mbiemrit. Por një mbiemër nuk është thjesht një përkufizim, ai është një karakteristikë e një objekti, por është gjithmonë diçka personale, diçka me të cilën vetëm ne vetë e pajisim objektin, dhe kështu objekti na bëhet më afër se të gjithë të tjerët, edhe nëse i ngjashëm.. Duke ruajtur të gjitha veçoritë nga dy pjesët e të folurit, pjesoret janë më të këndshme se foljet dhe më të gjalla se mbiemrat, pjesoret krijojnë një atmosferë. Krahasoni: "top lundrues" - "topi po lundron", "duke qarë Masha" - "Masha po qan".

Por meqenëse pjesëmarrësit perceptohen më mirë dhe në të njëjtën kohë ruajnë të gjitha vetitë e foljeve, ndoshta për bukurinë e përgjithshme dhe kuptimin më të mirë, a ia vlen t'i zëvendësoni ato të paktën ndonjëherë? Nuk mund të thuash? tregoni. Dhe unë pyes: “A shpreh sakramenti veprim? Ky veprim përkon në kuptim me veprimin e foljes nga e ka origjinën? A përkon drejtimi i kohës së pjesores me drejtimin e kohës së foljes? Unë mendoj se të tre përgjigjet do të jenë të njëjta. Kjo është ajo që kërkohet nga dekodimi i shkurtesës: të përçohet kuptimi sa më qartë dhe pa humbur kuptimin. Pjesëmarrësit e bëjnë këtë detyrë si dhe foljet. Mund të thuash "krijuar" ose "krijon". Ju mundeni, por, shihni, pjesëzat "krijuar" dhe "krijojnë" në fund të fjalisë duken më të qarta. Dhe jo aq e ftohtë sa foljet e vetmuara.

"Stol" … Mirë se erdhe, plak.

Tani e dimë edhe që tabela është krijuar nga dikush, nuk është një imazh që nuk është e qartë se si duket. Ky është një objekt konkret, material me funksion dhe rregulla ekzekutimi të përcaktuara qartë dhe se si kryhet saktësisht është gjëja e dhjetë, le të vendosë krijuesi i tij. Krijuesi është krijuesi për këtë, le të krijojë. Dhe cila është gjëja kryesore për ne? Për të përmbajtur, për këtë është e nevojshme.

Pra kemi për momentin: