Tregtari Fedot Kotov dhe vëzhgimet e tij

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

"Në 7131 (1623), me dekret të sovranit dhe Dukës së Madhe të Gjithë Rusisë Mikhail Fedorovich dhe sovranit të madh të Patriarkut Më të Shenjtë të Moskës dhe Gjithë Rusisë Filaret Nikitich, tregtari nga Moska Fedot Afanasyevich Kotov me tetë shokë u dërgua me mbretërinë. mallra jashtë shtetit në Persi."

…. Kaloi Astrakhan.

dhe.. të gjatë, të shkurtër, por ata arritën Terek

Sipas TI, mbretëria ruse nën drejtimin e Ivanit të Tmerrshëm arriti në qytet në 1585 Terek ose Rende në lumë Tyumenka, ose Qyteti Tersksi në këtë hartë

Pastaj arritëm Tarkov

Nga Tarkovi në qytetin e Shahut Derbent tre ditë udhëtim me paketë në një vend të sheshtë midis maleve dhe detit.

Ndoshta ka mjaft objekte për analizë.

1. Së pari, merrni parasysh Terek ose Terki në lumin Tyumenka

Përtej lumit ka një urë, siç shkruan tregtari, prej druri, me një pjesë të mesme ngritëse për kalimin e direkëve.

Kuajt kanë veshë të gjatë - padyshim mushka

Prandaj, kryqëzimi i gomarëve me kuaj ishte një gjë e zakonshme në shekullin e 17-të.

Terek është një qytet prej druri, i vogël por i bukur, ai qëndron në lumin Tyumenka, në një vend të ulët. Pazaret, tempujt dhe shtëpitë janë në kështjellë,

Pazaret, tempujt dhe shtëpitë janë të vendosura në kala, dhe pas saj ka një manastir.

Le të shohim manastirin

Si ju pëlqen manastiri? Në formën e një ylli me pesë cepa!

Sigurisht, mund të supozohet se ata pikturuan para vizitës së Fjodor Kotovit në Terek, por vështirë. Për më tepër, në Smolensk ylli i kalasë përshkohet nga muri i kalasë Smolensk, i ngritur (sipas historisë zyrtare) gjatë mbretërimit të carëve Fyodor Ioannovich dhe Boris Godunov në 1595-1602. në vendin e një fortese më të vjetër, e ndërtuar (siç besohet) nën Dukën e Madhe Rostislav Mstislavovich në 1142

Nëse ylli i kalasë në Smolensk është kështjella e Dukës së Madhe apo jo, është një pyetje. Por fakti është se muri i kalasë së Boris Godunov qëndron MBI yllin e kalasë, duke e kaluar atë nga veriu në jug dhe duke e ndarë atë në dy pjesë - dy rreze lindore të yllit janë brenda murit të Godunov, dhe tre perëndimore janë jashtë tij.

Përfundim - kalaja e yjeve është ndërtuar PARA kalasë së Boris Godunov, d.m.th. shumë përpara vitit 1595, mbase kjo është kalaja e Dukës së Madhe Rostislav Mstislavovich nga 1142 (nga këtu)

Pra, rezulton se Fjodor Kotov nuk e pa yllin e kalasë, duke e konsideruar atë një trashëgimi monastike.

2. Derbent.

Muret derbente

"Derbenti është një qytet i fortifikuar me gurë të bardhë". - Muret janë errësuar për sot.

“Thuhet se tridhjetë kulla të këtij qyteti janë përmbytur nga deti dhe tani një tjetër kullë e madhe e fortë qëndron në ujë”. - Kam numëruar 15 kulla nga bregu dhe e 16-ta ishte pikërisht në mes të qytetit. Niveli i Detit Kaspik sot është minus 29 metra, dhe mesi i Derbentit është 8 metra mbi nivelin e detit.

Në këtë nivel të Kaspikut, brigjet e tij do të duken kështu:

Astrakhani, pavarësisht vendndodhjes së tij, do të jetë në fund të detit.

“Nga Derbenti nëpër male në Detin e Zi, në tokën turke, dikur u ndërtua një mur guri”. - Dikush shkroi për këtë mur në LJ, mbani mend - ju lutemi lini një lidhje.

"Afër detit, jo shumë larg Derbentit, në majë, një vend ku shtrihen dyzet martirë është i rrethuar me pllaka guri, dhe muslimanët 88 dhe armenët 89 thonë se këta janë rusë, 40 martirë të shenjtë 90. Të gjithë rusët që kalojnë shkojnë në ata për t'i adhuruar, dhe disa u bëjnë lutje Ata shtrihen secili në varrin e tij, dhe mbi ta është vendosur një gur i madh i bardhë me një mbishkrim të gdhendur. Askush nuk mund ta lexojë këtë mbishkrim: as myslimanë, as armenë, as turq. Dhe të gdhendur mbishkrimi është shumë i madh."

- Po tani?

"Dyzet varre të lashta, të vendosura në një vend të veçantë të nderuar në varrezat myslimane veriore të Derbentit, quhen me fjalën turke Kirkhlyar, domethënë" shekulli i dyzetë "ose thjesht" dyzet." Së bashku me Xhaminë Juma, këto varre janë një. nga faltoret më të vjetra dhe më të rëndësishme islame për Kaukazin.

Besohet se Sorokovnik janë varret e "dëshmorëve të shenjtë", luftëtarëve arabë, në vitin 22 hixhri (642/3) ose në vitin 40 hixhri (661/2) të cilët sollën një fe të re në Derbent dhe vdiqën në betejë me kazarët.

Sipas legjendës, trupat e ushtarëve të vdekur u lanë për t'u gllabëruar nga zogjtë, por ata për mrekulli mbetën të paprekura dhe më pas vendosën t'i varrosnin me nder. Mbishkrimet e gjata në pllaka, për të cilat shkruajnë historianët dhe udhëtarët e vjetër, janë ruajtur dobët edhe sot e kësaj dite. Mbetjet e tyre na lejojnë t'i atribuojmë gurët e varreve në shekujt VII-IX.

Në një mënyrë apo tjetër, varret kanë qenë gjithmonë një vend i shenjtë për të gjithë banorët e Derbentit, si për arabët, ashtu edhe për persët dhe për azerbajxhanasit.

Si model - fituesit shkruajnë diçka..

Sa gjatë apo shkurt, dhe Fedor vazhdon me shokët e tij.

3. Shemakha (Mbretëresha Shemakhan - mbani mend?).

.. Shemakha qëndron në një strehë midis maleve të larta. Qyteti është gur, i vogël dhe i ulët, dhe vendbanimet e tij janë prej guri. Ka një hendek rreth qytetit (nuk ka mbetur asgjë prej tij - një shënim i vijës rrugore), portat janë të veshura me hekur, dhe fshatrat, pazaret dhe karvanserajet Në Shemakha ka shtatë karvanseraje - të gjitha prej guri, dhe në të gjitha ka ujë që rrjedh nëpër tuba guri nga malet nën tokë. Më parë, Shemakha i përkiste sulltanit turk, por shahu e pushtoi atë në të njëjtën kohë me Shabranin. Qyteti i vjetër në Shemakha, që qëndronte afër posadit, dhe xhamitë turke, shahu shkatërroi dhe ndërtoi të tijat. Në Shemakha ka shumë të gjitha llojet e mallrave dhe mëndafshit - të lyera dhe të papërpunuara. Mëndafshi lyhet në Shemakha, dhe mëndafshi i papërpunuar prodhohet në fshatrat përreth tij. Në një distancë prej dy verste e gjysmë në veri të Shemakha-s ka dy kopshte - kopshti i Shahut dhe kopshti i Shemakha khanit; ata rritin perime dhe lule të ndryshme; atje ka ndërroni dhomat dhe ujin në legenët prej guri. Përballë atyre kopshteve, lart në mal, janë rrënojat e qytetit të gurtë, që quhet qyteti i Aleksandrit.

Rrënojat e kalasë së Aleksandrit

Ata dukeshin shumë ndryshe 200 vjet më parë. Majtas, sipër, në mal.

Siç mund ta shihni qartë, rrënojat e treguara nga shigjeta duken më mirë se Hrushovët tanë: atëherë kur ishte ajo maqedonase këtu? Më mirë mos pyet.

4. Në Iran.

“.. Nga Kashani në Natenz 122 Udhëtimi dy ditë është një fushë mes maleve, Natezi qëndron në një fushë. Rrugës nga Kashani në Natenz, në mes të stepës është një mal i rrumbullakët, me rërë nga njëra anë. shkëmbor nga ana tjetër, me një rrugë rreth tij, malet kanë një liqen të kripur, thonë se askush nuk i ngjitet tani këtij mali dhe nuk e dinë se çfarë ka në të. Muslimanët thonë se shumë herë njerëzit kanë shkuar në atë mal, por askush nuk u kthye prej tij - atje, nga pikëllimi, ata u shkatërruan 123. Mali është i ulët dhe i vogël, por është e frikshme të ngasësh pranë tij. Për dy ditë, mali shihet nga larg dhe e quajnë "I padukshëm".

E klikueshme

Takimi i Shahut në kryeqytet…

".. Takimi i Shahut u organizua pesë milje larg sheshit kryesor. Rruga kalonte midis kopshteve të vendbanimeve armene, hebreje, Avramlyan dhe Tabriz. … Arritëm në urën e ndërtuar në kopshtet e Shahut përtej Ispogankës. Ky lum është i vogël, i cekët, … Ndërtuar përtej lumit një urë guri të madhe dhe të lartë, 150 këmbë e gjatë, 40 fathë e gjerë. Dhe në të dy anët e urës ka të lartë dhe të gjerë, si muret e qytetit, deri maja e së cilës ka shkallë guri. Në të dy anët e urës ishin ulur në mure dy rreshta grash dhe ku të mundnin tre rreshta.në sajë të cilave zëri u nda në dysh. Këtu, në urë, ato u binin borive të mëdha, binin zurnah, ranë timpanin dhe kambanat e alarmit. Kur kaloi shahu, të gjithë burrat, gratë, djemtë dhe vajzat bërtisnin dhe kërcenin. Kjo britmë ishte aq shurdhuese saqë ishte e pamundur me njëri-tjetrin fjala pe. për të thënë, por ngushtësia ishte e tillë që ishte e pamundur as të shkoje, as të ecje - ata u shtypën me njëri-tjetrin, i grisën fustanet, i grisën traversat dhe i shkelën në këmbë. Në mbretërinë persiane ekzistonte një ligj i tillë: nëse ndonjë nga burrat dhe gratë nga shtatë deri në tetëdhjetë vjeç nuk shkon të takojë Shahun, ata ekzekutohen - u hapen barqet".

Të vdekurit me sfurk qëndrojnë përreth - heshtje …

“Avramianët, që ishin me Shahun në mbledhje, kanë fytyra të buta, të gjithë kanë mjekër të madhe, flokë të zeza. Dhe ata i mbajnë gratë në dy, tre, dhe pesë, dhe shtatë, dhe sa të duan dhe të munden. Ata veshin një fustan të gjerë, të gjitha kanë një ngjyrë tulle, të bërë me lesh deveje, mbajnë çallmë në kokë, shkojnë zbathur, veshin pantallona vetëm deri në gjunjë. Gratë veshin një fustan të verdhë, të bërë nga të njëjtat qime deveje. Ata thonë se besojnë në Ibrahimin dhe quhen abramitë 146. Kur dikush vdes me ta, e vendosin pranë xhamisë së tyre, e mbështesin me një pirun nën fyt që të mos bjerë dhe ai qëndron derisa të fluturojë një zog. brenda dhe nxjerr ai ka një sy. Nëse e ka nxjerrë syrin e djathtë, do të thotë se i vdekuri është njeri i drejtë, nëse e ka nxjerrë syrin e majtë, do të thotë se nuk i ka pëlqyer Zotit. Pastaj varrosen në tokë”.

Dhe këtu nuk kishte jetë …

"Dhe hebrenjtë, burra e gra, veshin një fustan vishnje, [92] në pamje të ngjashme me surprizën e dhjakëve rusë me mantele, dhe ka një thekë rreth skajit, në kokën e disa çallmave, të tjerët kanë kapele si mbulesa. … Në persisht ata nuk janë të dashur në mbretëri, ata vriten dhe hidhërohen, ata quhen "chagats", dhe disa - "Zhiguts" ".

Tani kuptimi i fjalës është i qartë "ndonjehere"

Llogaria persiane: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, këmbët, dakh, yakzda, duvazda - pra të gjithë deri në njëzet. Dhe njëzet - beat, betiyak, bistidu - e kështu me radhë të gjitha deri në tridhjetë Dhe tridhjetë - forca, silvuyak, silvudu - dhe kështu me radhë deri në dyzet. Dhe dyzet - chichil, chichil yak, chichil du - dhe kështu me radhë deri në pesëdhjetë. Dhe pesëdhjetë - penja, penju yak, penju du - e kështu me radhë deri në gjashtëdhjetë. Dhe gjashtëdhjetë - shaka, shaka, lepurush, shuzadu - dhe kështu me radhë deri në shtatëdhjetë. Dhe shtatëdhjetë - haftva, haftya jak, haftwa du - dhe kështu me radhë deri në tetëdhjetë. Dhe tetëdhjetë - gashtda, gashtda jak, gashtda du - dhe kështu me radhë deri në nëntëdhjetë. Dhe nëntëdhjetë - ndonjëherë, ndonjëherë jak, ndonjëherë bëj - dhe kështu me radhë deri në njëqind. Njëqind është një grup, dhe një mijë është një min.

Ndonjëherë - kjo është kur nëntëdhjetë herë dhe disa të tjera))

Mirënjohja jonë për Fedor Kotov me një kompani të ndershme!