Një burrë është rritur nga aktiviteti

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Për veten time, bëra një përfundim shumë interesant: kuptova që fëmijë të mirë mund të rriten vetëm kur bëni shumë vetë, dhe fëmijët fillojnë të lidhen me punët e të rriturve, fillimisht fillojnë të ndihmojnë prindërit e tyre, dhe më pas ata interesohen dhe munden nuk jeton më pa punë…

Cilat cilësi janë vërtet mashkullore?

-Ato cilësi që janë vërtet mashkullore janë ato që nuk janë femërore. Ka një polaritet në çdo gjë: e butë - e fortë, e fortë - e dobët, e mirë - e keqe, egoiste - sakrifikuese. Marrëdhënia midis një burri dhe një gruaje është plotësuese. Bazuar në këtë dikotomi, ne shënojmë cilësi të tilla mashkullore si forca, përgjegjësia, ndjenja e detyrës, qëndrueshmëria dhe besueshmëria, gjithçka që gratë zakonisht e quajnë "mur guri". Dhe burrat thonë për këtë: "Me këtë do të shkoja në zbulim".

Fillimisht, këto cilësi nuk janë të natyrshme tek një fëmijë. Nëse shikojmë një burrë të rritur që zotëron këto cilësi, atëherë duhet të njohim historinë e jetës së tij në mënyrë që të kuptojmë se si i ka zhvilluar këto cilësi në vetvete. Është e qartë se edukimi i djemve dhe vajzave është i ndryshëm. Për të rritur një "burrë të guximshëm" të vërtetë, duhet patjetër një burrë tjetër që do ta udhëheqë djalin në jetë, i cili do t'i japë diçka si mësues, do t'i tregojë dhe do t'i nxisë diçka. Edhe gjëra të tilla elementare: ndizni zjarr me një shkrepës, mos qani kur thyeni gjurin ose hundën, kur rrjedh gjak. Ky është reagimi i një mashkulli. Gruaja ka reagime krejtësisht të ndryshme.

Nëse një grua tregon shembuj të sjelljes mashkullore, atëherë do të ndodhë një konfuzion në kokën e fëmijës. Cili është problemi me nënat beqare? Ata janë të detyruar të zëvendësojnë babanë e tyre. ato. ata përpiqen të dy ta përkëdhelin fëmijën dhe ta përkëdhelin, në të njëjtën kohë të mësojnë sjelljen e mirë mashkullore. Për këtë, ata vetë fillojnë të bëhen të fortë, të guximshëm, të besueshëm, etj., Dhe fëmija humbet qëndrimin e tij. Më pas ai fillon në jetën e tij tashmë të rritur të kërkojë gra kaq të forta, të besueshme, sipas standardeve mashkullore. Dhe në fakt, ai bëhet një burrë i dobët me një grua të fortë.

Gjëja më e rëndësishme në rritjen e një mashkulli është vazhdimësia. Është e domosdoshme ta bësh jetën me dikë. Është e pamundur të rritesh për të qenë një person i guximshëm nëse nuk ke një model. Prandaj, çështja e të pasurit një baba është shumë akute. Nëse nuk ka baba, ndoshta një gjysh është një gjysh i mirë dhe i besueshëm.

Kush tjetër mund të kërkoni? Trajneri. Për këtë, shumë nëna përdorin gjithashtu ndihmën e priftërinjve, në mënyrë që djali të ndiejë, nga njëra anë, dashurinë atërore, nga ana tjetër, saktësinë dhe ashpërsinë.

Në parim, burrat dhe gratë kanë të njëjtat cilësi, por në përmasa të ndryshme dhe me thekse të ndryshme. ato. dhe një njeri duhet të jetë i sjellshëm dhe i butë, por në të njëjtën kohë i vendosur dhe i përgjegjshëm dhe i fortë dhe më i saktë.

Si manifestohen cilësitë mashkullore në familje dhe si manifestohet mungesa e cilësive mashkullore?

-Përgjegjësia e mashkullit nuk është e njëjtë me përgjegjësinë femërore. Këto janë gjëra krejtësisht të ndryshme. Dhe në familje, përgjegjësia mashkullore ka të bëjë me çështje më globale. Përgjegjësia mashkullore drejtohet "jashtë". Ai është përgjegjës për atë që ndodh rreth familjes. Gjithçka përreth - përfshirja e familjes në një nivel të caktuar statusi shoqëror - është e gjitha mbi burrin. Përgjegjësia për botën e brendshme të familjes: për mënyrën se si rriten fëmijët, si shkojnë çështjet familjare - kjo është më shumë për gruan. Dhe një grua duhet të jetë përgjegjëse, por ajo ka një përgjegjësi tjetër.

Cilat janë pasojat e mungesës së maskulinitetit të një mashkulli në jetën e tij personale? Siç e dini, "martesa civile" është një manifestim i papërgjegjshmërisë. Ndoshta nëse meshkujt do të ishin më mashkullorë, do të kishte më pak “martesa civile” dhe më shumë martesa reale?

- Kjo është e vërtetë, por familja është akoma më shumë punë e një gruaje. Sa burra të përgjegjshëm njohim, por e kanë të pamundur të krijojnë familje, sepse i përmbushin detyrat e tyre sociale në këtë jetë. Por ata nuk mund të përputhen me veten për të gjetur një grua të përgjegjshme që do të kryejë po aq mirë detyrat e brendshme të familjes. Ky është problemi kryesor. Ata kanë nevojë për të njëjtën grua - një ndihmës të besueshëm që do të ndajë me të një ndjenjë përgjegjësie, por ai ka për sigurinë e jashtme të familjes, dhe ajo ka për sigurinë e brendshme të familjes, në mënyrë që ata të ndihmojnë njëri-tjetrin dhe të mbështesin secilin. tjera. Familja mbështetet në këtë.

Fatkeqësisht, tani ka pak femra femërore, sepse në kohën tonë, për fat të keq, vajzat priren të rriten si flutura të bukura, tenja. Tendencat aktuale “glamuroze” e kanë shtrembëruar tërësisht të gjithë natyrën femërore; dhe është shumë e vështirë të gjesh një grua normale të përgjegjshme mes këtyre tenjave dhe fluturave.

Ekziston një koncept i tillë i "macho". Si krahasohet "macho" me imazhin e një "burri të vërtetë" sipas jush?

- Imazhi "macho" bazohet në faktin se gratë dhe vajzat tona udhëhiqen nga shenja të gjalla të jashtme. Ata nuk mësojnë të kërkojnë gjënë kryesore, të futen brenda. Prandaj, ata fillojnë, si tenja, të reagojnë ndaj imazheve të gjalla të djemve të pompuar. Në fakt, është e nevojshme të reagoni jo ndaj këtyre shenjave të jashtme, por ndaj karakteristikave të brendshme.

Por një maço nuk është thjesht një burrë i pashëm, është diçka tjetër

- Ky është hiperseksualiteti, ky është muskuloziteti i jashtëm, ky është agresiviteti, kjo është aftësia për t'u sjellë në një restorant dhe histeri thjesht femërore. Kjo është ajo që është macho.

Në të kundërt, do të doja të jap një shembull të një imazhi tjetër. Ne kemi një kampion luftarak rus. Emri i tij është Fedor Emelianenko. Për disa vite ai ishte i pamposhtur. Pra, kur shikoni luftime pa rregulla, japonezët, brazilianët, amerikanët dalin atje dhe ata janë të gjithë agresivë, duke u përpjekur të duken të frikshëm dhe të këqij. Dhe ai është disi i rrumbullakët, aq i qetë, një fytyrë si e një fëmije - i sjellshëm. Dhe ky lloj i fiton të gjithë. Ata i dhanë një pseudonim - "Perandori i fundit". Mirësia - a i përshtatet më shumë vetive të një burri të vërtetë sesa agresiviteti i një maço?

- Po, por ka të bëjë me arketipet kulturore. Për ne, këta janë Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich - kushtojini vëmendje, emrat janë disi të dashur. Njeriu ynë karakterizohet nga një lidhje e forcës, guximit, përgjegjësisë dhe butësisë dhe mirësisë së jashtëzakonshme. Ky është tipi ynë kulturor i njeriut. Dhe ajo që na vjen nga Lindja dhe nga Perëndimi është një manifestim i jashtëm i zemërimit, agresivitetit, madje edhe turpit të kafshëve. Kjo nuk është më afër manifestimeve mashkullore, por shtazore - frikësimi, kjo furçë në zemërim, sytë e urrejtjes, etj. Është e qartë pse njerëz të tillë humbasin ndaj llojit tonë Alyosha Popovich ose Ilya Muromets. Ka pak njeri.

Më duket se arsyeja e kësaj force dhe mirësie - nga njëra anë, agresiviteti - nga ana tjetër, është prania ose mungesa e shpirtit. Amerikanët, për mendimin tim, janë njerëz të dobët, pa maskulinitet. Ata janë mësuar të mbështeten në paratë e tyre, në armët e tyre. Kujtoni kur tre pilotë amerikanë u kapën gjatë luftës në Irak, sa patetikë dukeshin kur u filmuan në këtë kamerë, sa të frikësuar ishin. Dhe edhe nëse shikoni filma amerikanë - filma aksion, ku ka shumë vrasje, nuk ka supermenarë të vërtetë në mesin e këtyre aktorëve, ata janë të detyruar në një farë mënyre të buzëqeshin dhe të rënkojnë diçka dhe të pretendojnë se janë, por nuk ka fuqi të vërtetë atje

- Shumë njerëz thonë se amerikanët në të vërtetë nuk janë njerëz të këqij, ata janë disi si fëmijë, në qëndrimin e tyre joserioz ndaj jetës. Për ne është karakteristik një kuptim i caktuar filozofik i jetës, qenies, Zotit etj. Dhe ata, si fëmijët, duhet të ushqehen, të ujiten, të veshin, të veshin, d.m.th. ata kanë një sërë nevojash që duhen plotësuar. Ata thjesht shkojnë së bashku me këto nevoja. Meqë ra fjala, ata po përpiqen ta drejtojnë rininë tonë moderne në këtë rrugë, por jeta nuk është saktësisht nevoja dhe kënaqësia e tyre në fakt po kalon nëpër shtresa të thella semantike. Dhe personi ynë thjesht nuk mund të jetojë pa punuar nëpër këto shtresa, ai më pas humbet gjithçka në këtë jetë.

Ajo gjithashtu ka rrënjë kulturore dhe historike. Në fund të fundit, i yni Ilya Muromets, Alyosha Popovich - ata gjithashtu u rritën në fushat tona ruse. Dhe nëna - toka ruse - është një koncept që përfshihet gjithashtu në arketip. Epo, dhe këta luftëtarë amerikanë, në çfarë lloj toke u rritën? Në tokën e pasur fillimisht, ku erdhën dhe shkatërruan të gjithë popullsinë vendase. Vetëm atëherë filluan të ndërtojnë shtetin e tyre atje. Ata shkatërruan qytetërimet që ishin atje, shkatërruan njerëz, shkatërruan tufa të panumërta bizonësh dhe kafshë të tjera. ato. fillimisht shtetësia e tyre u ndërtua mbi shkatërrimin e të gjitha gjallesave, prandaj është e natyrshme që çdo amerikan ta mbartë atë brenda vetes. Pasojat e shkatërrimit të jashtëm hynë në strukturën e personalitetit të tyre.

Çfarë keni bërë ju vetë për t'i rritur dy djemtë tuaj si burra të vërtetë?

- Edukimi im si psikolog më ndihmoi të kuptoj shumë gjëra në procesin e jetës, të punoj, rimendoj dhe kuptoj në mënyrë të veçantë. Një nga konceptet mbi të cilat është ndërtuar shumë në psikologjinë ruse është koncepti i veprimtarisë. Ky është një koncept kyç, pasi në aktivitet ne ekzistojmë, në veprimtari manifestohemi, në veprimtari formohen shumë nga funksionet tona mendore dhe tipare të personalitetit. Mund të themi se veprimtaria jonë edukon, zhvillon, ushqen, jep ujë etj.

Kur lindi fëmija im i parë, e pashë të zhvillohej, jo vetëm si nënë, por edhe si studiuese. Dhe kuptova (shumë prindër e kuptojnë këtë): është shumë e rëndësishme që fëmija të jetë pranë prindit dhe të përfshihet në aktivitetet e tij "në kapje", domethënë ai filloi të kryejë disa elementë të aktivitetit së bashku me prindërit, atëherë grupi i këtyre elementeve zgjerohet, bëhet më i ndërlikuar, derisa fëmija të zotërojë këtë lloj veprimtarie.

Shpesh prindërit largojnë një fëmijë të vogël nga punët e shtëpisë, sepse nëse bëhet me fëmijën, procesi zgjatet, pasi fëmija e bën ngadalë, me gabime. Çfarë mund të bëhet në 5 minuta, ju bëni me "ndihmën" e tij për një orë. Dhe kjo është ajo që tremb shumë prindër. Dhe unë u përpoqa ta përfshija fëmijën në gjithçka. Fillimisht një djalë, pastaj një të dytë dhe një vajzë. Por fëmijët më të vegjël filluan t'i bashkohen aktivitetit pas djalit të madh, tashmë duke mësuar prej tij.

Nëse shikojmë lodrat e lashta, atëherë, si rregull, këto janë kopje të reduktuara të mjeteve. Nëse një i rritur ka një sëpatë të madhe, atëherë një fëmijë ka një sëpatë të vogël; nëse një i rritur ka një thikë të madhe, atëherë një fëmijë ka një thikë të vogël. Gruaja merret me fëmijët dhe vajzës i jepet një kukull e vogël. Në lojë, një fëmijë përpiqet të imitojë një të rritur, ai mëson në këtë mënyrë. Ai zotëron botën objektive dhe botën e marrëdhënieve njerëzore, duke përfshirë veprimtarinë objektive në këtë botë.

Dmth loja është një imitim i punës

- Po. Të gjitha funksionet mendore zhvillohen shumë mirë në aktivitetin e përbashkët: si vëzhgimi, ashtu edhe vëmendja dhe përgjegjësia dhe kujtesa - gjithçka zhvillohet shkëlqyeshëm.

Kur djali im ishte tre vjeç, mbaj mend, ne atëherë jetonim në një daçë, mbollëm një rrepkë me të. Pastaj çdo ditë ata ecnin dhe shikonin se si rritet: së pari u shfaqën dy gjethe, pastaj katër gjethe, pastaj u rrit një tufë e tërë gjethesh, filloi të formohej një kulture rrënjë. Çdo ditë ju bëni një zbulim së bashku me fëmijën tuaj dhe çdo herë është një kënaqësi e tillë! Këto zbulime u japin shumë gëzim dhe lumturi edhe të rriturve.

Duke pasur një dacha, ne bëmë diçka atje. Fëmija, natyrisht, si çdo fëmijë, dëshironte të përfshihej në punët e të rriturve. Diku në moshën tre vjeçare, i bleva një lopatë të vogël - jo një lodër, por një lopatë të vërtetë, si një xhenier. Dhe që në moshën tre vjeçare ai filloi të ndihmojë në gërmimin. Ne po gërmojmë, dhe ai qëndron diku afër, duke gërmuar që të mos goditet me lopatë. Ne gërmojmë perime - karrota ose patate - dhe fëmija ndihmon për të mbledhur. Faza tjetër, ai fillon ta ndihmojë mbjelljen e saj. Babi hap një gropë, fëmija hedh patate atje. Në fazën tjetër, në moshën 9-10 vjeç, ai vetë filloi të mbillte patate.

Kur djali im ishte 11 vjeç, më kujtohet kjo situatë. Shkuam në një fshat fqinj për qumësht. Njerëzit nga të cilët morëm qumësht pyesin: "A keni gërmuar patate?" Djali im përgjigjet shumë seriozisht se nuk i ka gërmuar patatet. Pronari i lopës filloi të qajë, kështu që ajo e goditi: se nuk është nëna ajo që është përgjegjëse për këtë, jo babi, por djali thotë: "Oh, nuk e kam nxjerrë akoma".

Gradualisht, fëmija u tërhoq nga çështje të ndryshme dhe në moshën 11-vjeçare kishte arritur deri aty sa ai vetë negocioi me traktoristin që vinte të lëronte, vetë i tregoi zonën që duhej lëruar dhe ne kemi një fushë të madhe., kështu që shoferi i traktorit duhej të tregonte ku të lëronte, si, në çfarë thellësie, sa vrima të bënte. E gjithë kjo u përcaktua nga një djalë 11-vjeçar. Pastaj ai vetë negocioi me traktoristin kur duhej të vinte për t'u grumbulluar dhe për ta gërmuar, ose ai e gërmoi dhe e pastronte. Të gjitha aktivitetet ishin të planifikuara, të organizuara nga ai, ne nuk ndërhynim. Fëmija e mori me entuziazëm - dhe e la ta bënte.

Po kështu edhe aktivitetet e tjera. Kështu, ata filluan të ndërtojnë një shtëpi të re me babin dhe gjyshin - ai i ndihmoi ata, dhe ai e mbaroi vetë, dhe ne tashmë e ndihmuam.

Në punë të ndryshme të përbashkëta me fëmijët më të vegjël, ata ndihmonin më të mëdhenjtë. Ai tashmë ka vepruar si mësues, si drejtues.

Pse janë të mira këto aktivitete natyrore? Ato janë të shumëllojshme, shtrihen me kalimin e kohës. Fëmija fillon të planifikojë, të ndjekë fazat, të rregullojë procesin e aktivitetit. Ka shumë për të mësuar për të bërë, për të qenë në gjendje, për të ditur, për të ndjerë. Dhe në një aktivitet kaq të thjeshtë, një fëmijë ka shumë cilësi personale pozitive: përgjegjësi, përkushtim, vëmendje, kujtesë dhe cilësi të tjera thjesht mashkullore.

Shpesh vinim në vilë në dimër, pasi u përpoqëm të mos i kalonim pushimet në kushte urbane, sepse këtu mund të ulesh në shtëpi për dy javë ose të rrish në rrugë. Në dacha në dimër kishte gjithmonë shumë gjëra për të bërë për fëmijët, për shembull, pastrimi i borës, prerja e druve, ngrohja e sobës, sjellja e druve të zjarrit dhe ujit. Për të mos u ulur, djali filloi të negociojë me pylltarët diku në moshën 13-14 vjeç - ai mori parcela dhe pastroi pyllin. Nga njëra anë, ai po bënte një gjë të dobishme shoqërore, nga ana tjetër, nuk kishte vetëm dru zjarri, kishte ende shtylla - në gardh, për një lloj pune ndërtimi.

Dhe për mua ishte e rëndësishme që djemtë të përpunonin planifikimin e aktiviteteve, rregullimin e tij dhe gjëra të tjera të rëndësishme duke përdorur materiale të thjeshta. Shumë aftësi komplekse mund të formohen në gjëra të thjeshta. Gjëja më e rëndësishme për një njeri të shëndetshëm mendor është mosgatishmëria dhe paaftësia për të qenë kot, aktivitet i shëndetshëm biznesi.

Në dimër, djemtë hanin mëngjes në mëngjes, unë gatuaja diçka për ta me mua. Burrat shkuan për ski në pyll gjithë ditën. Për më tepër, njëri ishte 13-14 vjeç, tjetri rreth 7 vjeç. I madhi sharronte pemë të vogla, i vogli i priste degëzat dhe i dogji në turrën e druve, dhe ata gjithashtu pinin çaj dhe hanin një meze të lehtë atje. Në mbrëmje, në dimër u errësua shpejt, ata u kthyen në shtëpi.

Ndërveprimi i djemve të moshave të ndryshme i ndihmoi ata të bëhen burra. I madhi kryente disa funksione, më i riu - të tjerët dhe ata plotësonin njëri-tjetrin. I madhi tregoi kujdes dhe përgjegjësi, dhe i vogli, duke ndihmuar të moshuarit, u rrit gjithashtu si burrë.

Në jetën ekonomike, gjithmonë mund të gjesh gjëra reale për fëmijët. Është një gjë të luash me një kapelë lodër dhe tjetër gjë të presësh dru me një të vërtetë. Dmth, kishte gjithmonë disa gjëra për të bërë, djem, që në moshë të vogël, prisnin dru, sharronin, gërmonin, kositnin dhe ndërtonin. Mes rasteve dhe të gjitha lojërat e fëmijëve luheshin me entuziazëm.

Fqinjëve nuk u pëlqyen të gjitha në fillim. Ata thanë, lërini fëmijët të vrapojnë më shumë, të luajnë, të ecin etj. “Pse duhet të japin kaq shumë për të bërë? Fëmijët kanë nevojë për një fëmijëri të lumtur.”Pastaj njëri nga fqinjët, me djalin e tij, filloi të përsëriste përvojën tonë familjare. Ata erdhën për verë. Ai u ngrit në mëngjes dhe vuri djalin e tij pranë tij dhe ata gjithashtu sharruan, gërmuan, copëtuan diçka atje derisa të fiken dritat në orën shtatë të mbrëmjes. Dhe të gjitha këto i bëri, siç tha, sepse Mendova shumë për fatin e fëmijëve me një “fëmijëri të lumtur” të shkujdesur, duke parë sa të vështirë ishin.

Për veten time, bëra një përfundim shumë interesant: kuptova që fëmijë të mirë mund të rriten vetëm kur bëni shumë vetë, dhe fëmijët fillojnë të lidhen me punët e të rriturve, fillimisht fillojnë të ndihmojnë prindërit e tyre, dhe më pas ata interesohen dhe munden nuk jeton më pa punë… Dhe nëse pozicioni në jetë është i tillë që është e nevojshme të pushoni më shumë, atëherë fëmijët rriten dembelë, të relaksuar, pa kuptimin e jetës.

Çfarë u dha djemve tuaj si burra një edukim i tillë? Sot çfarë mundësish kanë fituar, çfarë cilësish?

- Cilësi thjesht mashkullore. Ata janë shumë të përgjegjshëm. Ata nuk kanë zakone të këqija. Ata nuk pinë, nuk pinë duhan, nuk bëjnë gjëra marrëzi, thjesht nuk kanë kohë për të. Ata janë gjatë gjithë kohës në biznes, siç janë mësuar që në fëmijëri, dhe tani janë gjatë gjithë kohës në biznes. Të dy u diplomuan mirë. Djali i madh hyri menjëherë në shkollën pasuniversitare; sapo mbaroi u mbrojt menjëherë. Pastaj ka punuar në departament, tani është ftuar të jetë drejtor i një kompanie shtetërore. Shihet se është një person i përgjegjshëm, punëtor, aktiv, kjo e ndihmon shumë në jetë.

Djali më i vogël gjithashtu nuk rri duarkryq. I përfshirë vazhdimisht në një lloj biznesi, dhe jo vetëm për të bërë biznes, gjithçka është produktive. Dhe ai gjithashtu u diplomua mirë nga instituti, menjëherë hyri në shkollën pasuniversitare, tani ai është viti i dytë i shkollës pasuniversitare. Ai bëri raporte të mira, shkruante artikuj, një temë interesante për të. Ai jo vetëm që studion, ai tani punon shumë, zgjohet në gjashtë të mëngjesit dhe shkon në shtrat pas një të mëngjesit.

Dhe ai jo vetëm që kryen verbërisht një lloj funksionaliteti kur është e nevojshme të bëhet "brenda dhe jashtë". Ai është i përfshirë në një punë, në një tjetër, në një të tretë, në një të katërt, jo se po tërhiqet zvarrë në të, ai vetë gjen një sferë zbatimi të aftësive të tij. Ai mund të bëjë atë që, për shembull, unë ose babai im nuk mundemi, gjë që nuk mund ta bëjnë as drejtuesit e tij.

Epo, a kanë edhe fëmijët tuaj disa avantazhe shtesë në jetën e tyre personale, falë zakonit të punës?

- Më duket se ata kanë vizionin e saktë të situatës, kjo ndihmon për të shmangur gabimet në jetën familjare. Në të vërtetë, në fakt, kolapsi i familjes fillon me disa gabime. Nëse kujtojmë filmin "Moska nuk beson në fjalë", kujtoni këtë episod atje: kur Batalov-Gosha ndihmoi për t'u marrë me punks, atëherë ai erdhi në shtëpi dhe e dashura e tij e qorton me një ton të tillë regjisor që duhet të jetë Herën e fundit. Kjo është ajo që zakonisht bëjnë gratë tona, gratë tona. Pra atij, duke qenë një burrë i fortë, nuk i mungonte kjo “shkëputje”. Burrat tanë që nuk merren me aktivitete, që janë të relaksuar, i lënë të kalojnë këto “topa”. E kanë munguar një herë, e kanë humbur për herë të dytë, e kanë humbur për herë të tretë - nuk janë të vëmendshëm për gjëra të tilla. Në fund, atëherë fillon kolapsi i jetës familjare. Dhe pastaj ata mbledhin supet dhe thonë - nga vjen, nuk është e qartë. Por njeriu është i mbledhur, aktiv, i vëmendshëm, nuk i mungojnë gjëra të tilla.

Sa çifte të mira, të martuara kam vëzhguar, atje një grua nuk i lejon vetes liri në prani të burrit të saj. Ndodh në një marrëdhënie dyshe që një grua të bëjë një lloj neglizhence, ndodh që një burrë të ketë gabim, por si rregull, në familjet ku burra të tillë aktivë, të qëllimshëm, nëse e pa që një grua ia lejonte vetes më shumë se sa ishte e mundur, ai, duke e dashur atë dhe duke e trajtuar me butësi dhe mirësi, ajo do ta ndalojë menjëherë. Sepse ai është një person i përgjegjshëm dhe i sheh në mënyrë perfekte perspektivat e ardhshme të kësaj.

Nga ana tjetër, nëse e shkëput në mënyrë të vrazhdë gruan si burrë, atëherë menjëherë i vjen turp. Ai e kupton se ky nuk është një djalë me të cilin mund ta bësh këtë, por gjithsesi një grua, një grua. Dhe ai menjëherë përqafon, puth gruan e tij edhe para të panjohurve dhe thotë: “Më fal e dashur, gabova”.

Biseda jonë ishte për maskulinitetin. Duke e përfunduar, dua t'ju uroj që të gjeni mënyrën tuaj për ta fituar këtë cilësi nga ju dhe fëmijët tuaj. Dhe kjo është rruga e dashurisë, mirëkuptimit të ndërsjellë dhe mbështetjes së ndërsjellë, rruga e jetës aktive krijuese. Jini të vëmendshëm dhe të dashur ndaj gjërave të thjeshta, ato nuk janë aq të thjeshta sa duken ndonjëherë.

Lyudmila Ermakova