Santa Claus - Hunda e kuqe, blu, e bardhë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ata jo vetëm kanë hundë të ndryshme, por edhe palltot e tyre të leshit - hunda e kuqes është e kuqe, ajo e blusë është blu dhe e bardha është e bardhë. Por ndonjëherë Frost White hunda është e veshur edhe me një pallto të zezë leshi të qëndisur me argjend …

Hunda Frost Blue ftoh dembelët, ata kanë një hundë blu në acar, dhe hunda Frost Red ngroh punëtorët - në acar faqe të tilla digjen.

Epo, dhe Frost White hunda nuk kursen askënd … Nëse dikush e takon, ai nuk ka gjasa të kthehet në shtëpi i gjallë … Pra, ky është fati … Hunda e bardhë ngrin deri në vdekje. Frost Hunda e bardhë përmendet rrallë në folklor … Është shumë e rëndë për përrallat e fëmijëve. Vdekja-Marena është shoqëruesja e tij, jo mbesa e tij-Borëza…

Por dy vëllezërit e tjerë të tij - Frost Blue Nose dhe Frost Red Nose - janë mysafirë të shpeshtë në përrallat dhe këngët popullore!

Këtu, për shembull, është përralla e njohur bjelloruse "Dy ngricat"

Ecën nëpër fushë dy Frost, dy vëllezër e motra - Frost Blu hundë dhe Frost Red hundë.

Ngricat ecin, ecin, lavdërojnë njëri-tjetrin. Dhe nata është e ndritshme, e ndritshme. I gjerë për ngricat në të egra.

Dhe në heshtje, aq në heshtje, sikur të mos kishte mbetur asnjë shpirt i gjallë në botë. Ngricat vrapuan nga fusha në pyll. Ata vrapojnë, klikojnë, kërcejnë nga pema në pemë, trembin lepurushët. Ne u hodhëm nga pylli në fshat dhe le të gjuajmë në çati!

- Hej, - thotë Frost Blue Nose, - të gjithë u fshehën, kanë frikë të dalin në oborr.

- Le të dalë dikush - le t'i japim frikë, - përgjigjet Frost Red Nose.

Po bëhej dritë. Nga tubat derdhej tym i dendur. Puset kërcasin. Burrat dolën nga kasollet. Disa shkuan për të shirë, disa shkojnë në pyll për dru zjarri.

- Prit një minutë, vëlla, - tha Frost Red Nose. - Le të vrapojmë me ju në rrugë në fushë.

Dhe ata vrapuan përsëri në fushë. Ata qëndrojnë krah për krah, duke pritur për udhëtarët.

Ajo kërciti në rrugë. Një zile ra diku nën hark.

Një fshatar ulet në një sajë, duke ngarë një kalë. Dhe mbrapa sajë, një vagon i çuditshëm noton, zilja bie.

"Epo, prit një minutë," thotë Frost Blue Nose. - Ju vraponi për burrin, dhe unë për tiganin.

Dhe ata vrapuan për të ngrirë udhëtarët.

Frost Blue hunda vrapoi për një kohë të gjatë derisa Pan e kapi. Më në fund arrita, u ngjita nën pallton. Nxehtësia largohet prej andej. Tava u drodh, këmbët u ftohën, i ftohti kaloi nëpër trup, hunda e tiganit u bë blu. Dhe Frost Blue Nose thjesht qesh. Unë gati e ngriva Panin për vdekje!

Dhe Frost Red hunda e kapi fshatarin dhe le ta ngrijmë.

- Hej, bryma nuk bën shaka, - thotë fshatari. Ai zbriti nga sajë, shkeli me këmbë, përplasi duart mbi supe. Ai vrapoi kështu për gjysmë milje dhe u nxeh. Ai u ul në sajë të tij, hipi - dhe nuk ka shumë pikëllim.

- Epo, prit një minutë, vëlla: Do të të kaloj kur të presësh dru.

Një burrë u fut me makinë në pyll. Dhe Frost Red hunda e kapi atë, duke pritur në pyll. Fshatari e hoqi konikun, mori sëpatën dhe kur filloi ta copëtonte, e ndjeu nxehtësinë. I ra kopertina. Dhe Moroz u kënaq: ai u ngjit në zorrë dhe filloi të thurte thur me grep të bardhë atje.

E bëri mbështjellësin të bardhë si bora …

Një burrë preu dru, ai shkon te palltoja e deleve dhe ngriu i gjithë.

- Hej, vëlla, je këtu?

Ai mori një kamxhik dhe si filloi të shihte - Frost Hunda e kuqe u hodh pak e gjallë dhe drejt e në pyll.

Frost Red Nose u zemërua me fshatarin, por ai nuk mund të bëjë asgjë me të …

* * *

Santa Claus vjen nga lashtësia më e rrëmujshme

Santa Claus është një Zot i fuqishëm pagan rus, i kënduar në legjenda dhe përralla sllave - personifikimi i ngricave të dimrit rus, një farkëtar që ngrin lumenjtë me akull, derdh natyrën e dimrit me argjend të gazuar me dëborë, duke dhënë gëzimin e festimeve të dimrit dhe në të vështira herë duke mbrojtur nga armiqtë nga moti i paparë i ftohtë i dimrit, nga i cili hekuri fillon të thyhet. Frost ndihmon udhëtarët e humbur, duke treguar rrugën.

Santa Claus u identifikua edhe me muajin e parë të vitit - mesin e dimrit. Muaji i parë i vitit është i ftohtë dhe i ftohtë - mbreti i ngricave, rrënja e dimrit, sovrani i tij. Është e rreptë, e akullt, e akullt, koha e borës. Janari është ajo që ne e quajmë - i ftohtë.

Ded Moroz është gjithashtu një hero i letërsisë klasike ruse - shfaqja e A. N. "Vajza e borës" e Ostrovskit, një poezi nga N. A. Nekrasov "Frost, hundë e kuqe", poezi nga V. Ya. Bryusov "Për Mbretin e Polit të Veriut".

Tre Brothers Frost janë tre hipostaza të Santa Claus. Dhe vetë imazhi i Santa Claus është hipostaza dimërore e Zotit të fuqishëm dhe të mençur Veles.

Santa Claus ka shumë emra dhe hipostaza. Në periudha të ndryshme dhe në vende të ndryshme, ai u shfaq në mënyra të ndryshme. Ai është Frost, dhe Studentet, dhe gjyshi i dëborës, dhe gjyshi Treskun, dhe Pozvist (bilbili), dhe Zimnik dhe Karachun …

Gjyshi Treskun është një plak me mjekër të gjatë dhe një prirje të ashpër si ngricat ruse. Nga nëntori deri në mars, zot sovran në tokë. Thonë se edhe Dielli ka frikë prej tij! Ai është i martuar me Marenën e ashpër të dimrit.

Frost është një hero, një kovaç që e lidh ujin me "ngrica hekuri". Stern, duke ecur në tokë në shoqërinë e Diellit dhe Erës, dhe duke ngrirë për vdekje fshatarët që takuan rrugës (në përrallën bjelloruse "Frost, Sun dhe Era"). Frost nganjëherë identifikohej me një erë të fortë dimri.

Zimniku është një plak me flokë të bardha dhe mjekër të gjatë gri, me kokë të pambuluar, me rroba të bardha të ngrohta dhe me një shkop hekuri në duar. Ku ai kalon - atje prisni një të ftohtë mizor.

Pozvizd është Zoti sllav i stuhive dhe motit të keq. Sapo tund kokën, një breshër i madh bie në tokë. Në vend të mantelit, erërat fryjnë pas tij, bora bie nga dyshemeja e rrobave të tij. Pozvizd nxiton me shpejtësi nëpër qiej, i shoqëruar nga një varg stuhish dhe uraganesh.

Karachun - ndër hyjnitë sllave, shquhet për egërsinë e tij - një shpirt i keq që shkurton jetën. Zot i nëndheshëm që sundon ngricat. Hipostaza e errët e Velesit dimëror. Nata më e gjatë e vitit, nata e Solsticit Dimëror, quhet edhe Karachun.

Në një mënyrë apo tjetër, që nga kohërat e lashta, Santa Claus përfaqësohej si një plak me flokë gri me një mjekër të gjatë në një pallto të trashë leshi, çizme të ndjera, një kapele, dorashka dhe me një shkop me të cilin ngrinte njerëzit.

Më poshtë janë veglat tradicionale dhe simbolika e imazhit të Santa Claus.

Mjekra dhe flokët janë të trasha, gri dhe argjendtë. Kuptimi simbolik është fuqia, lumturia, prosperiteti dhe pasuria.

Këmisha dhe pantallonat janë të bardha, prej liri, të zbukuruara me modele gjeometrike të bardha - një simbol i pastërtisë.

Pallto leshi - e gjatë, e qëndisur me argjend (yje me tetë cepa, xhepa, stoli të tjera tradicionale), e zbukuruar me pjerrësi mjellmë ose lesh të bardhë.

Kapela është e qëndisur me argjend dhe perla. Pritini me poshtë mjellmë ose lesh të bardhë. Sallë me një prerje trekëndore në fytyrë - brirë të stilizuar. Forma e kapakut është gjysmë ovale.

Doreza - të qëndisura me argjend - një simbol i pastërtisë dhe shenjtërisë së gjithçkaje që ai jep nga duart e tij. Ndonjëherë Santa Claus ka dorashka me tre gishta (përveç atij të madh, theksohet edhe gishti tregues - domethënë, siç i mbajnë ushtarakët tanë deri më sot në dimër). Por ai i ka dorashka të tilla jo për lehtësinë e punës, por për të treguar përkatësinë në parimin më të lartë hyjnor ("me tre gishta" është një simbol përkatës që nga koha e neolitit).

Rrip - i bardhë me një stoli - një simbol i lidhjes midis paraardhësve dhe pasardhësve.

Çizme - të qëndisura me argjend.

Stafi është i përdredhur, argjend-bardhë. Stafi plotësohet nga një hënor (një imazh i stilizuar i muajit) ose koka e një demi (një simbol i fuqisë, pjellorisë dhe lumturisë). Të dyja janë shenja se Santa Claus është hipostaza e Velesit.

Ngjyra e një pallto leshi, kapele dhe dorashka (nganjëherë çizme të ndjera) korrespondon me një hipostazë specifike të Santa Claus: e kuqe, blu ose e bardhë. Por simbolikën në çdo ngjyrë, këto veshje e ruajnë të bardhën. E bardha dhe argjendi janë simbole të hënës, shenjtërisë, veriut, ujit dhe pastërtisë.

Snow Maiden ose Snow Maiden, heroina e shumë përrallave ruse, vajza e dëborës - mbesa e Santa Claus, e cila shoqëron gjyshin e saj kudo - është një simbol i ujërave të ngrira, shpirti i akullit. Kjo vajzë është gjithmonë e veshur vetëm me rroba të bardha. Koka është një kurorë me tetë cepa, e qëndisur me argjend dhe perla. Popujt e Evropës Veriore e quajnë Snow Maiden Mbretëresha e Borës …

Deri më sot, Santa Claus ecën me një pallto të gjatë leshi, çizme të ndjera dhe një staf. Lëvizni në këmbë ose në një sajë të tërhequr nga tre trottera të bardha. Shoqëruesja e tij e vazhdueshme është mbesa e Snow Maiden. Santa Claus luan me fëmijët lojën "Unë do të ngrij", dhe fsheh dhuratat poshtë pemës në natën e Vitit të Ri.

Në festa, Santa Claus nuk shfaqet menjëherë, por në mes të festës. Sipas besimeve popullore, çdo mysafir është gjithmonë i mirëpritur dhe duhet të jetë objekt nderimi si përfaqësues i një bote të huaj. Duhet të ftohet Santa Claus, që korrespondon me ritualin e lashtë të ftesës së shpirtrave të paraardhësve. Santa Claus, në thelb, është paraardhësi-dhurues. Prandaj, nuk e quajnë plak apo plak, por gjysh apo gjysh.

Por kjo nuk ka qenë në çdo kohë. Për shekuj me radhë, kisha e ka ndaluar të kujtohet edhe vetë emri i Santa Claus. Por ndërsa krishterimi u dobësua në fillim të shekullit të 20-të, situata ndryshoi. Për herë të parë pas shekujsh persekutimi, Santa Claus u shfaq në ditën e Krishtlindjes në 1910. Por kjo nuk zgjati shumë. Tashmë në mesin e viteve 1920, filloi një fushatë antifetare në BRSS. Me përpjekjet e aktivistëve, jo vetëm pema, por edhe Babadimri u përfshinë në “reliket fetare”.

Dhe vetëm në dhjetor 1935, me udhëzimet e Stalinit, Pavel Postyshev, anëtar i Presidiumit të Komitetit Qendror Ekzekutiv të BRSS, botoi një artikull në gazetën Pravda, ku propozoi organizimin e një feste të Vitit të Ri për fëmijët me pjesëmarrjen e Santa Claus. Bashkë me rehabilitimin e pemës së Krishtlindjes pushuan edhe denoncimet e Babadimrit, i cili ishte rikthyer plotësisht në të drejta. Organizatorëve të "Pemëve të Krishtlindjeve" për fëmijë iu dha mundësia të merrnin iniciativën, përpiluesit e rekomandimeve për rregullimin e "Pemëve të Krishtlindjeve" shkruan skenare, të cilat, në fund, çuan në zhvillimin e një rituali standard të një rituali publik për fëmijë " Pema e Krishtlindjes": "Gjyshi Frost … papritmas shfaqet në sallë dhe ashtu si njëqind apo dyqind vjet më parë, e ndoshta një mijë vjet më parë, së bashku me fëmijët kërcen rreth pemës së Krishtlindjes, duke kënduar një të vjetër. këngë në kor, pas së cilës dhuratat fillojnë të derdhen nga çanta e tij për fëmijët.

Më vonë në BRSS, ky imazh u kanonizua përfundimisht: Zoti i lashtë sllav Santa Claus është bërë sot një simbol i festës më të dashur kombëtare - Viti i Ri, duke zëvendësuar festën e Lindjes së Krishtit, me të cilën, me mbështetjen e autoritetet laike, kisha mbuloi Kolyada për pothuajse një mijëvjeçar të tërë …

Qëndrimi i kishës ndaj Santa Claus - si për një Zot pagan - ka qenë gjithmonë dhe mbetet thjesht armiqësor. Deri më tani, disa të krishterë ortodoksë fajësojnë Stalinin për mosshkatërrimin e At Frostit. Por sot, duke kuptuar se Santa Claus është një pjesë integrale e traditës së pazhdukshme ruse, kisha nuk shpreson më thjesht ta ndalojë atë (si Babu Yaga ose Zoti i detit), por tani këmbëngul në "pagëzimin" publik të Santa Claus. …

* * *

Argëtim i mirë "Nuk më intereson ngrica"

Në anët e kundërta të zonës së zgjedhur për lojën - një "fushë e pastër" - janë caktuar dy "shtëpi" (dy "fshatra") ose një "shtëpi" ("fshat") dhe një "pyll", lojtarët janë të vendosur. në pyll". Në mes të distancës ndërmjet “pyllit” dhe “fshatit”, gjerësia e “fushës” kufizohet me dy shtylla. Distanca midis poleve përcaktohet në mënyrë empirike, por, si rregull, nuk duhet të jetë më pak se 10 metra. Midis shtyllave, shoferi qëndron përballë lojtarëve - Frost Red hundë. Ai thotë: "Unë jam Frost - Hunda e kuqe. Cili prej jush guxon të niset në një shteg?"

Refrenistët përgjigjen: "Nuk kemi frikë nga kërcënimet dhe nuk na intereson të ftohtit!" (Në një version thjesht fëminor të lojës: "… dhe ne nuk kemi frikë nga ngrica").

Pas kësaj, ata vrapojnë nëpër "fushën" në "shtëpi", por është e domosdoshme të vraponi midis poleve. Frost përpiqet t'i "ngrijë" - t'i prekë me dorë ose shkop. Për më tepër, vetëm fundi i stafit (domethënë "floku i borës") "vepron", dhe jo e gjithë gjatësia e tij. Lojtarët mund të prekin pjesën tjetër të stafit (me trup, por jo me duar!), ta shtyjnë, ta heqin mënjanë, etj. Por varianti me staf mund të përdoret vetëm nëse keni një përvojë të caktuar, përndryshe ju mund të lëndoni aksidentalisht lojtarët. Të “ngrirët” ndalojnë dhe ngrijnë në një pozë të kapur në vendin ku i kapërceu Frost dhe qëndrojnë në atë mënyrë derisa Frost të “shkrijë” secilin prej tyre me stafin e tij pas përfundimit të të gjithë dashit. Pas çdo vize, një Frost i ri zgjidhet nga "i pa ngrirë" sipas disa kritereve të kushtëzuara (për shembull, me ndihmën e një numërimi mbrapsht), dhe i mëparshmi përfshihet në lojë në baza të barabarta me të gjithë, përfshirë ata që ishin "ngrirë". Loja përfundon kur nuk ka mbetur asnjë pjesëmarrës i vetëm (përveç Santa Claus-it të fundit) i cili nuk është "ngrirë" të paktën një herë. Santa Claus i fundit shpallet fitues. Ju mundeni në fund të lojës dhe të krahasoni se cili Frost "ngriu" më shumë lojtarë.

Loja vazhdon në të njëjtën mënyrë si ajo e mëparshme, por ka dy Frost në të - Frost Red Nose dhe Frost Blue Nose.

Duke qëndruar midis pikave të referimit, ata thonë: "Ne jemi dy vëllezër të rinj, dy Frostë të guximshëm. Unë jam hunda Frost Red. Unë jam hunda Frost Blue. Cili prej jush do të vendosë të niset në një shteg?"

Dallimi nga versioni i mëparshëm është se ata që ishin "ngrirë" nga hunda Frost Blue dalin nga loja dhe nuk marrin pjesë në gara të mëtejshme.

Varianti me dy Frost është më i përshtatshëm kur fillimisht luajnë më shumë se 10-15 persona.

Ata që luajnë midis pikave referuese duhet të vrapojnë dy herë - nga "shtëpia" në "pyll" dhe mbrapa. Në të njëjtën kohë, pasi ka arritur në pyll, lojtari merr atje një dhuratë ose "thesar" të dashur (bukë me xhenxhefil, karamele, monedhë, etj.), Me të cilën ai kthehet në "shtëpi". Nëse Frost e ngrin atë në rrugën e kthimit, atëherë "thesari" kthehet në "pyll". Në fund të lojës, fituesi përcaktohet - cili nga lojtarët ka mbledhur më shumë "thesare". Në këtë version, Santa Claus mund të mos ndryshojë, por të jetë një prezantues i përhershëm. "Thesaret" e mbetura Santa Claus u shpërndan pjesëmarrësve dhe të ftuarve sipas gjykimit të tij.