Papërshtatshmëria dhe metodat e trajtimit të saj

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Së pari, merrni parasysh se çfarë nënkuptojmë me papërshtatshmëri. Me këtë do të kuptojmë daljen e sjelljes njerëzore dhe pretendimet, synimet dhe planet e tij përtej normave të pranuara përgjithësisht, logjikës elementare, përtej sjelljes që është e natyrshme për të arritur një rezultat optimal, reciprokisht të dobishëm për njerëzit e përfshirë në ndërveprim

Në të njëjtën kohë, dalja është e vetëdijshme, e qartë dhe e kushtëzuar nga motivet e veta. Papërshtatshmëria ndryshon nga paarsyeshmëria në atë që një person i paarsyeshëm bën gabime dhe vepron gabim për shkak të iluzioneve, keqkuptimeve të gjërave, shtrembërimit të ideve nga disa motive irracionale, por mjaft të përcaktuara, domethënë veprimet e tij janë të gabuara, por të shpjegueshme, i pamjaftueshëm bën të papranueshme dhe të papranueshme dhe veprime jonormale me qëllim, duke e realizuar atë. Sjellja e papërshtatshme shkel marrëveshjet, ose metodat e ndërsjella të dobishme të nënkuptuara në mënyrë intuitive, ndërhyn në funksionimin normal të shoqërisë dhe çon në tensione dhe konflikte. Duke vepruar në mënyrë joadekuate, një person përpiqet qëllimisht të thyejë ose deformojë normat e shoqërisë në favor të tij për të marrë këtë apo atë përfitim nga kjo, materiale apo psikologjike.

Për shembull, kur disa njerëz qëndrojnë në radhë dhe dikush, duke i larguar ata, përpiqet të blejë produktin së pari, kjo është pamjaftueshmëri, pasi bie ndesh me rregullat e nënkuptuara të sjelljes. Gjithashtu, pamjaftueshmëri është, për shembull, kur një mësues fillon të zhvat një ryshfet nga një student për të vendosur një test, kur dikush në rrugë mashtron ose ju merr me forcë telefonin tuaj celular, kur departamenti i policisë përpiqet t'ju detyrojë të pranoni një krim që nuk e keni kryer me vetëdije, etj.. P.

Papërshtatshmëria në shoqërinë moderne dhe tiparet e manifestimit të saj

Përkundër faktit se shumica e njerëzve janë ende të mësuar të jetojnë në një shoqëri relativisht të qëndrueshme, në mesin e njerëzve relativisht normalë, ka shumë, shumë mangësi në shoqërinë moderne. Natyrisht, shoqëria zakonisht nuk e mirëpret pamjaftueshmërinë dhe përpiqet ta dënojë, shtypë dhe korrigjojë atë. Por në vende të caktuara dhe në kohë të caktuara, pamjaftueshmëria bëhet aq e përhapur sa zëvendëson ose shtyp plotësisht normat e pranuara përgjithësisht të një shoqërie të shëndetshme. Kjo ndodh, për shembull, gjatë periudhave të luftës, fatkeqësive natyrore, trazirave, kur kontrollin mbi situatën e marrin kriminelët, ose regjimet e udhëhequra nga idetë kriminale, si p.sh. fashistët. Ndonjëherë parimet dhe manifestimet joadekuate dominojnë në shoqëri për një kohë shumë të gjatë, për shembull, për më shumë se 500 vjet, parimet e krishterimit, të shtrembëruara nga Kisha Katolike dhe Protestante në Evropën Perëndimore, shërbyen si justifikim për gjenocidin dhe skllavërimin e popujve të tjerë., dhe brenda vetë Evropës - për një gjueti shtrigash, kur pothuajse çdokush mund të akuzohej për magji ose herezi dhe të digjej në dru me akuza deluzive. Fatkeqësisht, deri më tani, shumë shpesh pamjaftueshmëria ka përparësi mbi normat e pranuara përgjithësisht, moralin dhe sensin elementar të shëndoshë.

Cila është arsyeja e pamjaftueshmërisë? Sjellja e papërshtatshme mund të shfaqet tek njerëzit për arsye të ndryshme. Këto mund të përfshijnë sa vijon.

Pamjaftueshmëria "mësimore" ndodh kur shfaqen disa ide të panatyrshme, tradita, modele sjelljeje që kanë ndjekës këmbëngulës, të cilët me shembullin e tyre dhe shpesh me propagandë dhe detyrim të drejtpërdrejtë, i nxisin të tjerët të pranojnë të njëjtat qëndrime të panatyrshme, joadekuate. Ja si radikal fashist, fetare etj.organizatat, bandat rinore, klane dhe sekte. Përveç kësaj, pamjaftueshmëria mund të futet me forcë në familje, në çdo organizatë shtetërore ose tregtare, ku punonjësit e paskrupullt kanë marrë përsipër dhe, në parim, në çdo komunitet dhe kolektiv ku pamjaftueshmëritë kanë mundur të japin tonin. Kur "të mësuarit", si rregull, normat shoqërore nuk mohohen fare, por deformohen vetëm pjesërisht ose pjesërisht. Në të njëjtën kohë, një stimul i rëndësishëm për sjellje të papërshtatshme është instinkti i tufës, shembull i atyre të tjera joadekuate dhe mungesa e kundërshtimeve dhe kundërshembujve mjaft të theksuar dhe të fortë.

“Hakmarrja” është një motiv i tillë papërshtatshmërie, kur një person që i është nënshtruar padrejtësive të ndryshme, poshtërimeve, cenimit të të drejtave të tij nga të tjerët, vjen deri në mohimin e normave dhe moralit shoqëror, apo në kuptimin e tyre specifik dhe vendos që nëse të tjerët mund të sillet si të duan, atëherë ai mundet (e drejtë). Njerëzit që janë rritur ose kanë jetuar për një kohë të gjatë në një mjedis të pafavorshëm, pjesëmarrës në konflikte dhe konfrontime të ndryshme të armatosura (sidomos ato që kanë vazhduar prej kohësh dhe kanë karakter kronik) shpesh vijnë në pamjaftueshmëri për arsye të tilla. Në përgjithësi, përshkallëzimi i çdo konflikti, nëse nuk ka forcë të aftë për t'i ndalur me vendosmëri dhe për t'i vendosur gjërat në rregull, duke marrë vendime të drejta dhe palët e ndryshme ndërluftuese vendosin tonin, çon në një degradim gradual dhe heqjen e kufizimeve morale. të gjitha partitë e tyre.

“Efekti i pajtimit” është një motiv i shkaktuar nga fakti se personat të cilët, sipas detyrës apo traditës, duhet të jenë përgjegjës për ruajtjen e rendit dhe normave përgjithësisht të pranuara në shoqëri, tregojnë karakter të dobët dhe nuk tregojnë shembull të denjë. Shumica e njerëzve janë të tillë që edhe nëse janë të vendosur të sillen siç duhet, kanë nevojë për përforcim të vazhdueshëm në këtë humor. Nëse nuk ka një përforcim të tillë, psikologjikisht perceptohet si "leje" për t'u sjellë në mënyrë të papërshtatshme. Shkalla në të cilën shfaqet ky motiv varet nga arsye të ndryshme, kryesisht nga sa shoqëria i inkurajon njerëzit të jenë të përgjegjshëm dhe u beson atyre detyrën për të vlerësuar në mënyrë të pavarur korrektësinë e veprimeve (si të tyre ashtu edhe të të tjerëve), pranueshmërinë e tyre, pajtueshmërinë me normat morale, interesat e shoqërisë, sensi i përbashkët. Nëse kjo detyrë u besohet kryesisht jo individëve, por "kontrolluesve" - shtetit, partisë, kishës, etj., Atëherë një heqje e mprehtë ose dobësim i një kontrolli të tillë mund të çojë në pasojat më katastrofike.

"Ambicia" është një motiv që lidhet me faktin se një person e vendos qëllimisht veten mbi të tjerët dhe përjeton një qëndrim mospërfillës ndaj shoqërisë. Një motiv i tillë mund të justifikohet me pikëpamje të tilla si "jeta është një luftë për ekzistencë" dhe "kush është më i fortë ka të drejtë", ose nuk justifikohet fare. Një motiv i tillë formohet shpesh tek ata që vërejnë se të dobëtit mund të shtypen për përfitimin e tyre, pa hasur në kundërshtimin adekuat (as nga ana e tyre, as nga shoqëria). Shumë njerëz të tillë shfaqen në mjedisin e krimit të organizuar ose në mesin e atyre që janë të veshur me pushtete, status të rëndësishëm (shumë të pasur, të famshëm, etj.). Shumica e njerëzve preferojnë të mos përfshihen me shumë arrogantë, agresivë, "të ashpër", gjë që vetëm inkurajon joadekuatin.

"Reagimi i detyruar" - një motiv që lidhet me manifestimin situativ të një reagimi joadekuat, kur një person nuk e sheh të saktë, "të ligjshëm" nga pikëpamja e moralit dhe normat e pranuara përgjithësisht të daljes për të shtypur të keqen, padrejtësinë. etj. Ky është rasti më i vështirë kur vetë personi në një situatë të zakonshme mund të zotërojë racionalitet të lartë, parime morale etj., megjithatë, në një moment të caktuar, në vend të mënyrës optimale për të luftuar të keqen dhe pamjaftueshmëritë e tjera, ai mund të zgjedhë një kardinal, ashpër "duke shkuar shumë larg". Një shembull tipik është Marvin Hemeyer, i cili shkatërroi një pjesë të një qyteti pasi u bllokua nga një korporatë dhe autoritetet lokale. Pavarësisht se një pamjaftueshmëri e tillë është situative, ajo mund të udhëhiqet nga besimi se qëllimi justifikon mjetet dhe se në një shoqëri të papërsosur është e pamundur të veprohet ndryshe, përndryshe nuk do të funksionojë për t'i rezistuar së keqes. Për fat të keq, shoqëria është e tillë që është i nevojshëm një kundërshtim vendimtar dhe i ashpër ndaj morisë së mangësive, madje edhe nëse është i dobët dhe i pamjaftueshëm, do të ketë nga ata që nuk do të fajësojnë vetë të keqen, por ata që e luftojnë atë, duke gjetur në veprimet e tyre një shkelje formale e normave morale. Sidoqoftë, pothuajse të gjitha forcat që patën një ndikim pozitiv, progresiv në zhvillimin e shoqërisë, shpesh vepruan në mënyrë shumë radikale, shumë mizore, shumë tepër (megjithëse, nuk ka më pak shembuj se kur ishte "minuar" dhe kjo çoi gjithashtu me pasoja katastrofike) … Në një mënyrë apo tjetër, njerëzit e arsyeshëm, duke shkelur të pamjaftueshmen, duhet të përpiqen ende të veprojnë në mënyrë korrekte dhe proporcionale, të mos lejojnë "teprime" në veprimet e tyre.

nuk e duroja dot. Ula flamurin dhe u dorëzova. Kandidimi për Guvernator të Shtetit të Nju Jorkut ishte shumë për mua. Unë shkrova se po tërhiqja kandidaturën time dhe i hidhëruar firmosa: “Me respekt të përsosur, i yti, dikur njeri i ndershëm, por tani: Betimi i poshtër, hajduti i Montanës, përdhosësi i varreve, zjarri i deliriumit, vrasësi i ndyrë dhe shantazhuesi i poshtër Mark Twain. Mark Twain, "Si u zgjodha si guvernator"

Siç e vura re, shumica e njerëzve ende e dënojnë papërshtatshmërinë dhe përpiqen t'i rezistojnë asaj. Pse ka kaq shumë pamjaftueshmëri, kaq shumë? Arsyeja kryesore është se për shkak të paarsyeshmërisë së shumicës dhe prirjes së saj ndaj të menduarit emocional, njerëzit e papërshtatshëm arrijnë të manipulojnë lehtësisht opinionin publik. Të pamjaftueshëm janë në gjendje të përdorin shumë hile që mund të denigrojnë njerëzit e ndershëm dhe të paraqesin veten në dritën më të mirë, në mënyrë që të nxisin një pjesë të madhe të shoqërisë ose të ndihmojnë veten, ose të paktën të qëndrojnë mënjanë, ndërkohë që shtypin ata pak. të cilët ende përpiqen për ta, rezistojnë. Për shembull, kreu i mafies së Çikagos, Al Capone, i cili u quajt "armiku numër një" nga policia amerikane, kreu vrasje për shumë vite pa u ndëshkuar, duke përfshirë edhe personalisht në praninë e shumë dëshmitarëve, por ai i krijoi vetes imazhin e një biznesmen i respektuar, me ndikim që ndihmonte të varfërit dhe gjithçka shkoi tek ai me duar. Në fund, ai u dënua vetëm për evazion fiskal. Mendimi emocional nuk është në gjendje të izolojë pamjaftueshmërinë në botën përreth tij në formën e tij më të pastër dhe ta vlerësojë atë në mënyrë që më pas ta kundërshtojë atë. Si rregull, disa manifestime të pamjaftueshmërisë, disa forca të pamjaftueshme në perceptimin e tyre shfaqen si një kombinim i tipareve pozitive dhe negative, ndërsa ato nuk mund të krahasojnë saktë, të dallojnë thelbin kryesor dhe dytësor dhe shpesh, të tërhequr nga tipare dytësore pozitive, ato mbështesin joadekuate. manifestim ose forcë, ose nuk veprojnë kur është e nevojshme të rezistosh, gjë që çon në pasoja katastrofike.

Hipertrofizimi i tipareve pozitive në veprimet, synimet dhe planet e tyre, ndërsa ato të kundërshtarëve - negative (reale apo imagjinare), pamjaftueshmëritë shpeshherë e paraqesin përparimin e detyruar të së keqes si luftë për të keqen. Shumë indikative dhe ilustruese në këtë drejtim, për shembull, është historia e ardhjes së nazistëve në pushtet në Gjermani dhe më pas shpërthimi i Luftës së Dytë Botërore nga Hitleri. Shumë i shihnin nazistët si aleatë për zgjidhjen e disa problemeve, duke mos i konsideruar ata shumë të rrezikshëm dhe duke mos dashur të shihnin thelbin dhe qëllimet e tyre të vërteta. Kështu u hapën rrugën drejt pushtetit dhe pushtimit të lehtë, kur kjo parti, e cila fillimisht ishte një forcë shumë e parëndësishme, eleminoi hap pas hapi kundërshtarët dhe realizoi ambiciet e saj. Në të njëjtën mënyrë, sot shumë të verbër nuk duan të shohin rrezikun në veprimet e Shteteve të Bashkuara, të cilat mbulojnë planet e tyre grabitqare me luftën për liri dhe demokraci, dhe qëllimet e tyre të vërteta - dëshirën për dominim botëror.

Reagimi ndaj pamjaftueshmërisë dhe metodave të luftës

Në shoqërinë moderne, ku organizohen shumë mangësi, gëzojnë patronazhin e autoriteteve dhe shumica është e verbër dhe e paarsyeshme, shpesh është shumë e vështirë të përballesh me papërshtatshmërinë. Le të shqyrtojmë, megjithatë, parimet bazë të luftimit të papërshtatshmërisë dhe problemet që dalin në këtë rast.

Problemet mund të jenë, për shembull, si më poshtë:

1) Jeni të dobët dhe të papërshtatshëm jeni të fortë.

2) Shoqëria nuk është e gatshme t'ju mbështesë dhe në përgjithësi e keqkupton situatën.

3) E keni të vështirë të përcaktoni kufirin midis paarsyeshmërisë dhe papërshtatshmërisë në sjelljen e njerëzve të papërshtatshëm - ose ata me vetëdije dhe vazhdimisht shkojnë në papërshtatshmëri, që do të thotë se duhet të kundërshtojnë fuqishëm, ose veprimet e tyre janë rezultat i marrëzisë dhe keqkuptimit dhe ata mund të arsyetohet, shpjegohet, pajtohet me to.

4) Nuk sheh një mënyrë të pranueshme, "ligjore", por, në të njëjtën kohë, efektive për të luftuar pamjaftueshmëritë, të vijnë në mendje vetëm masa ekstreme radikale.

Parimet.

1) Papërshtatshmëria duhet luftuar. Sigurisht, kjo është e qartë, por lindin nuanca që çojnë në faktin se shumë, nëse jo shumica, duke parë pamjaftueshmërinë, as nuk përpiqen ta luftojnë atë. Kjo lind, për më tepër, më së shpeshti jo për shkak të frikës, pavendosmërisë, etj., por për shkak të iluzionit se pamjaftueshmëria nuk është e rrezikshme dhe shumë e cekët, se do të kalojë vetvetiu me kalimin e kohës ose për arsye se pjesa tjetër do të bëjë mirë. veprat, japin një shembull pozitiv, përmirësojnë shoqërinë dhe pamjaftueshmëritë, duke e parë këtë, do të korrigjohen gjithashtu. Dhe ky iluzion është shumë i zakonshëm në shoqëri. Megjithatë, mos luftimi i pamjaftueshmërisë është një ide shumë e keqe.

Natyrisht, ndodh që dikush që sillet në mënyrë joadekuate të pendohet pas një kohe, të korrigjohet, të kuptojë jo korrektësinë e sjelljes së tij të mëparshme. Por kjo ndodh kur elementet e racionalitetit dhe sensit të përbashkët në një person ekzistojnë tashmë dhe potencialisht ato mbizotërojnë mbi defektet. Reagimi i duhur ndaj pamjaftueshmërisë vetëm sa do ta ndihmojë një person të tillë të përmirësohet më shpejt, ndoshta edhe një reagim i vetëm i saktë do të mjaftojë për ta kuruar atë. Kryesorja është që një reagim i tillë të shoqërohet me mesazhin e saktë që e ndihmon një person të kuptojë papërshtatshmërinë, pasaktësinë, papërshtatshmërinë e sjelljes së tij, të vërë në dyshim ato ide mbi bazën e të cilave ai sillet në mënyrë joadekuate. Për më tepër, është e lehtë të bësh gabimin e gabimit të pamjaftueshmërisë me marrëzinë e thjeshtë, një budallallëk të dukshëm që do të kalojë vetë. Është më e saktë të vazhdohet nga parimi "nëse një person sillet si i papërshtatshëm, atëherë ai në fakt është i papërshtatshëm".

Por shumë shpesh e kundërta është e vërtetë. Duke mos marrë përgjigjen e duhur, një person është i sigurt në efektivitetin e sjelljes së papërshtatshme. Pa shtypur pamjaftueshmërinë në syth, në të ardhmen ne marrim pamjaftueshmërinë në një formë më të qartë, të neglizhuar, të vështirë për t'u zhdukur, e cila do të kërkojë shumë më tepër përpjekje për ta shtypur. Për më tepër, pa i dhënë një kapelë të pamjaftueshme, ne mund të nxitim në këtë mënyrë personalitete të tjera të paqëndrueshme të marrin një shembull prej tij.

Përveç kësaj, shumë shpesh ndodh që pamjaftueshmëria, e cila nuk është korrigjuar me kohë, të fillojë të kërkojë kufijtë e pranueshmërisë së pamjaftueshmërisë së saj. Në të njëjtën kohë, për sa kohë që sheh kërcënimin e një përplasjeje të hapur me shoqërinë, ai nuk e kalon këtë kufi, por sapo të krijohet mundësia për t'u "shfaqur", për shkak të rënies së disa kufizimeve, ai është. shkëputur në mënyrë joadekuate zinxhirin. Kështu, një luftë totale dhe e papajtueshme kundër pamjaftueshmërisë është gjithashtu e nevojshme për të parandaluar akumulimin e një kërcënimi latent në shoqëri.

2) Papërshtatshmëria duhet luftuar me vendosmëri dhe deri në fund. Më keq se mungesa e përgjigjes ndaj sjelljes së papërshtatshme mund të jetë vetëm një përgjigje e dobët, joefektive dhe qartësisht e pavendosur. Mund të shkaktojë pamjaftueshmëri vetëm për të rritur shkallën e pamjaftueshmërisë, për të rritur presionin për të thyer rezistencën tuaj. Kundërshtimi episodik dhe i pasigurt nga shoqëria më tepër do të çojë në pamjaftueshmëri jo të idesë se është e nevojshme të ndalet marrëzia ndaj shoqërisë, por te ideja se është e nevojshme të arrihet të veten në mënyrë më të vendosur dhe më efektive.

Pra, cili duhet të jetë reagimi ideal. Së pari, është e paqartë, e saktë dhe që godet pikën e duhur. Natyrisht, nuk është gjithmonë e lehtë të kuptosh mjaft mirë motivet pas manifestimeve të papërshtatshme. Por këshillohet që të përpiqeni të paktën t'i përcaktoni ato përafërsisht dhe të jepni një goditje të saktë psikologjikisht dhe logjikisht, domethënë të formuloni me saktësi thelbin e manifestimit joadekuat që kërkoni të ndaloni. Për shembull, dikush ju fyen pa motivim në mënyrë të vrazhdë. Një përgjigje si "budallai vetë" nuk është një opsion shumë i mirë. Është më mirë të pyesni pse ai sillet në këtë mënyrë dhe guxon t'ju ofendojë. Një kërkesë e pasaktë do të japë një arsye të pamjaftueshme për të vazhduar sjelljen e tij të papërshtatshme, duke shmangur pretendimet tuaja. Së dyti, reagimi duhet të jetë proporcionalisht i ashpër. Ju duhet t'ia bëni të qartë të pamjaftueshëmve se jeni të vendosur dhe parimorë dhe definitivisht nuk do t'i lini ashtu veprimet e tij. Sigurisht, në shumicën e rasteve, qëllimi juaj është të mposhtni psikologjikisht të pamjaftueshëm, ta bëni atë të tërhiqet dhe të pranojë gabimin e sjelljes së tij të papërshtatshme. Por kundër mangësive më agresive dhe më të rrezikshme, është më mirë që menjëherë të përgatiten dhe të zbatohen masat për neutralizimin fizik të tyre. Së treti, lufta kundër pamjaftueshmërisë duhet t'i jepet fund, domethënë të sigurohet që i pamjaftueshëm të kuptojë gabimet e tij dhe të braktisë vullnetarisht sjelljen e papërshtatshme, pa e përsëritur më, ose të neutralizohet (nëse është veçanërisht kokëfortë dhe i rrezikshëm) dhe të privohet fizikisht. aftësia për ta zbatuar atë.

Në të njëjtën kohë, është e qartë se vështirë se do të jeni në gjendje të zëvendësoni agjencitë e zbatimit të ligjit dhe të ndiqni çdo të pamjaftueshme që gjeni aksidentalisht për ta korrigjuar atë, për të luftuar sistematikisht dhe në mënyrë të vazhdueshme kundër papërshtatshmërisë dhe për ta zhdukur me sukses atë vetëm nga një shoqëri që e ndjek me qëllim një politikë të përshtatshme.

3) Ju duhet të tërheqni me kompetencë shoqërinë në anën tuaj. Siç është shkruar më lart, ka arsye pse shoqëria nuk e kundërshton pamjaftueshmërinë dhe madje e mbështet atë. Ju duhet, duke marrë parasysh këto karakteristika, të tërheqni me kompetencë shoqërinë në anën tuaj dhe të privoni mbështetjen e pamjaftueshme. Ju duhet ta izoloni pamjaftueshmërinë nga disa manifestime më të përgjithshme, ta ndani dhe të përqendroheni në të, duke e përqendruar vëmendjen e shoqërisë në këtë. Nëse i pamjaftueshëm ka mbështetje të konsiderueshme, është e nevojshme të ofrohen zgjidhje që ruajnë aspektet pozitive në sjelljen e të pamjaftueshëm dhe planet e tyre, por largojnë ato negative. Nëse njerëzit e papërshtatshëm insistojnë në vetvete, kjo do t'u tregojë të gjithëve se tiparet pozitive janë dytësore dhe e gjithë veprimtaria e tyre ka për qëllim realizimin e pjesës negative të programit. Kërkoni me durim dhe në vazhdimësi dënimin e pamjaftueshmërisë që keni izoluar dhe pëlqimin e gjithë pjesës normale të shoqërisë me nevojën për ta shtypur atë.

Një metodë tjetër që mund të përdoret është përshkallëzimi dhe përshkallëzimi i një situate në të cilën shfaqet pamjaftueshmëria për të tërhequr vëmendjen e shoqërisë, si dhe për të siguruar që manifestimet joadekuate dhe pasojat negative në të cilat ato çojnë, fakti se ato janë në kundërshtim me interesat e shoqërisë dhe papranueshmëria e tyre është bërë më e dukshme për shoqërinë. Kjo, sigurisht, ia vlen ta bësh nëse je i sigurt se një pjesë e shëndetshme e shoqërisë do të organizohet dhe do të ngrihet për të shtypur pamjaftueshmërinë, ose, për shembull, ndërhyjnë autoritetet, të cilat nuk do të jenë në gjendje të injorojnë opinionin publik dhe të mos ndërmarrin veprime.

Në shumë mënyra, precedentët ndikojnë se sa të qetë do të ndihet i pamjaftueshëm. Nëse një rast (dhe aq më tepër disa raste) të sjelljes së papërshtatshme, që është bërë gjerësisht i njohur, nuk është ndalur, kjo në fakt jep një sinjal se një sjellje e tillë është e pranueshme. Ai stimulon ata që janë të pamjaftueshëm ndaj manifestimeve të tilla, demoralizon njerëzit normalë dhe ngre dyshime për nevojën për të luftuar papërshtatshmëritë. Përkundrazi, nëse bëhet i ditur një rast ku sjelljet e papërshtatshme janë shtypur me vendosmëri, kjo ngjall pasiguri në papërshtatshmëri dhe vendosmëri te njerëzit normalë. Për të krijuar precedentë të tillë të llojit të dytë, mund të përdoren raste të përshtatshme dhe këshillohet që të mos anashkalohen precedentët e llojit të parë dhe të mos lejohen të luajnë në duart e atyre joadekuate. Në përgjithësi, sa herë që është e mundur, veçanërisht në rastin e manifestimeve masive joadekuate, është e nevojshme të arrihet delegjitimimi i pamjaftueshmërisë dhe futja në ndërgjegjen publike të idesë së papranueshmërisë vendimtare të manifestimeve të tilla joadekuate.

4) Ne duhet të bëjmë luftë kundër pamjaftueshmërisë në përgjithësi. Paaftësia do të jetë gjithmonë një kërcënim për shoqërinë, kështu që është gjithmonë e nevojshme të përgatitemi për një luftë kundër papërshtatshmërisë në përgjithësi dhe ta bëjmë këtë luftë. Nëse pamjaftueshmëria nuk ju kërcënon sot, nuk do të thotë se nuk do të përballeni me ta nesër. Prandaj, është e nevojshme të identifikohen vazhdimisht ata që janë të pamjaftueshëm, të krijohen mekanizma për t'i luftuar ata, të bashkohet pjesa e shëndoshë e shoqërisë dhe të merren masa kundër përçarjes së saj. Është e nevojshme të grumbullohet forca si për luftën fizike kundër mangësive, ashtu edhe për luftën informative-psikologjike, në mënyrë që njerëzit e papërshtatshëm të mos mund të dekompozojnë dhe demoralizojnë shoqërinë dhe të përdorin ide të rreme për qëllimet e tyre. Për momentin, janë të pamjaftueshëm, për fat të keq, ata që kanë zotëruar metodat e luftës kundër pjesës së shëndoshë të shoqërisë dhe ne mund të shohim shembuj të fitoreve të tyre mbresëlënëse - për shembull, operacioni i suksesshëm i SHBA kundër BRSS, kur BRSS dhe u shkatërruan kampi socialist, ose grushti i shtetit të fundit në Ukrainë. Nuk ka dyshim se një pjesë e konsiderueshme e joadekuatëve nuk do të heqin dorë nga ambiciet e tyre dhe do të ndalen para asgjëje dhe një luftë e ashpër me ta në procesin e ndërtimit të një shoqërie të arsyeshme është e pashmangshme.