Qytetërimi rus

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Artikulli i një vajze 16-vjeçare përshkruan veçoritë e qytetërimit rus. Një shembull i mirë për t'u ndjekur: nëse nxënësit e shkollës tashmë kanë filluar të shkruajnë për veçantinë e popullit rus, rolin e tyre në historinë botërore, atëherë pse të rriturit të mos fillojnë të luftojnë për atdheun e tyre?

Populli rus dhe qytetërimi evropian

Kohët e fundit, në gazetarinë vendase perëndimore dhe liberale, është shkruar shumë për barbarizmin rus në sfondin e qytetërimit evropian. Por nëse krahasojmë idealet morale dhe jetën reale të popujve, duke shfletuar faqet heroike të historisë së popullit rus, atëherë del një pamje krejtësisht e ndryshme

Për shembull, në panteonin pagan rus nuk kishte kurrë një zot të luftës, ndërsa midis popujve evropianë dominonte koncepti i një hyjnie luftarake, e gjithë epopeja është ndërtuar rreth luftërave dhe pushtimeve. Pas fitores mbi të pafetë, një person rus nuk u përpoq kurrë t'i kthente me forcë në besimin e tij. Në epikën "Ilya of Muromets dhe Idolische", heroi rus çliron Kostandinopojën nga Idhulli i kalbur, por refuzon të jetë guvernatori i qytetit dhe kthehet në atdheun e tij.

Në letërsinë e lashtë ruse, nuk ka temë pasurimi gjatë pushtimeve, grabitjeve, ndërsa komplotet mbi këtë temë janë të zakonshme në letërsinë evropiane perëndimore. Heronjtë e "Këngës së Nibelungs" janë të fiksuar pas kërkimit të një thesari të varrosur - arit të Rhine. Vdes protagonisti i poemës së lashtë angleze "Beowulf", "duke ngopur shikimin me lojën e gurëve të çmuar dhe shkëlqimin e arit… Në këmbim të pasurisë, dhashë jetën". Asnjë nga heronjtë e eposit rus nuk mendon kurrë të vendosë jetën e tij në këmbim të pasurisë. Për më tepër, Ilya Muromets nuk është në gjendje të pranojë shpërblimin e ofruar nga grabitësit - "thesarin e arit, rrobat me ngjyra dhe kuajt e mirë sipas nevojës". Ai, pa hezitim, refuzon rrugën ku “unë jam i pasur të jem”, por vullnetarisht provon rrugën ku “do të vritem të jem”.

Dhe jo vetëm në epik, por edhe në legjendat, përrallat, këngët, fjalët e urta dhe thëniet e popullit rus, detyra e nderit personal ose familjar nuk ka të bëjë fare me detyrën e hakmarrjes personale ose familjare. Koncepti i hakmarrjes si i tillë përgjithësisht mungon në folklorin rus, është sikur të mos ishte i ngulitur fillimisht në "kodin gjenetik" të popullit, dhe luftëtari rus ka qenë gjithmonë një luftëtar-çlirimtar. Dhe ky është ndryshimi midis një rus dhe një evropianoperëndimor.

Historiani dhe filozofi rus Ivan Ilyin shkroi: Evropa nuk na njeh … sepse është e huaj për soditjen sllave ruse të botës, natyrës dhe njeriut. Njerëzimi i Evropës Perëndimore lëviz me vullnet dhe arsye. Një person rus jeton kryesisht me zemrën dhe imagjinatën e tij, dhe vetëm atëherë me mendjen dhe vullnetin e tij. Ndaj evropianit mesatar i vjen turp nga sinqeriteti, ndërgjegjja dhe mirësia si “marrëzi”.

Një person rus, përkundrazi, pret nga një person, para së gjithash, mirësi, ndërgjegje dhe sinqeritet. Evropiani, i rritur nga Roma, përçmon popujt e tjerë në mendjen e tij dhe dëshiron të sundojë mbi ta. Populli rus ka shijuar gjithmonë lirinë natyrore të hapësirës së tij … Ai gjithmonë "çuditej" me popujt e tjerë, mirëkuptohej me ta dhe urrente vetëm skllevër pushtues … ".

Qëndrimi i fqinjësisë së mirë ndaj popujve të territoreve të aneksuara dëshmon për mëshirën dhe drejtësinë e popullit rus. Populli rus nuk kreu mizori të tilla siç bënë evropianët e ndritur në tokat e pushtuara. Në psikologjinë kombëtare ekzistonte një lloj parimi moral frenues. Njerëzit natyrshëm të fortë, të guximshëm dhe dinamikë ishin të pajisur me mbijetesë të mahnitshme.

Durimi dhe toleranca e famshme ruse për të tjerët bazoheshin në forcën e shpirtit. Nën pushtimet e vazhdueshme nga të gjitha anët, në kushte tepër të vështira klimatike, populli rus kolonizoi territore të gjera pa shfarosur, skllavëruar, grabitur ose pagëzuar me forcë asnjë komb.

Politika koloniale e popujve të Evropës Perëndimore çrrënjosi aborigjenët e tre kontinenteve, e ktheu popullsinë e Afrikës së madhe në skllevër dhe pa ndryshim metropoli u pasurua në kurriz të kolonive.

Populli rus, duke bërë jo vetëm luftëra mbrojtëse, duke aneksuar, si të gjitha kombet e mëdha, territore të mëdha, askund nuk i trajtoi të pushtuarit si evropianë. Nga pushtimet europiane jeta e popujve europianë ishte më e mirë, plaçkitja e kolonive i pasuroi metropolet. Populli rus nuk plaçkiti Siberinë, Azinë Qendrore, Kaukazin apo shtetet baltike. Rusia ka ruajtur çdo komb që ka hyrë në të. Ajo ishte mbrojtësja e tyre, u siguronte të drejtën e tokës, pronës, besimit, zakoneve, kulturës.

Rusia nuk ka qenë kurrë një shtet nacionalist, ajo u përkiste njëkohësisht të gjithëve që jetonin në të. Populli rus kishte vetëm një "përparësi" - të mbante barrën e ndërtimit të shtetit. Si rezultat, u krijua një shtet, unik në historinë botërore, të cilin populli rus e mbrojti me gjakun e tij, duke mos kursyer jetën.

Pikërisht për shkak se vuajtjet dhe sakrifica të tilla kolosale ranë në fund, populli im pranoi si dhimbje të tij vuajtjet e popujve të tjerë nën zgjedhën e fashistëve hitlerian. Dhe pas çlirimit të atdheut, ai çliroi gjysmën e Evropës me të njëjtin vetëmohim, me të njëjtën energji. Çfarë heroizmi ishte! E tillë është forca e shpirtit të njerëzve që lind toka ruse! Dhe më duket se edhe një popull i madh mund të vendosë për një sukses të tillë një herë në shekull.

Patriotizmi i demonstruar nga ushtari rus në fushat e Luftës së Madhe Patriotike është patriotizëm i standardit më të lartë, të cilin as historia botërore dhe as ajo kombëtare nuk e ka njohur. Dhe kurrë nuk do të pajtohem me deklaratat në shtyp për "barbarizmin" rus dhe "virtytin" evropian.

Jam krenar që paraardhësit tanë, paraardhësit tanë heroikë dhe ne jemi pasardhësit e tyre ishin kaq të bukur, këmbëngulës, të guximshëm dhe të guximshëm!

Anna Zhdanova,

16 vjeç, student i shkollës Radkovskaya

Rrethi Prokhorovsky, pjesëmarrës në konkursin rajonal

juniors "Zëri juaj"

Ed.:

Citate nga një shkencëtar i shquar anglez Roderick Murchinson:

“Edhe nëse Rusia zgjeron zotërimet e saj në kurriz të kolonive fqinje, ndryshe nga fuqitë e tjera koloniale, ajo u jep këtyre blerjeve të reja më shumë sesa u merr atyre. Dhe jo sepse ajo drejtohet nga një lloj filantropie apo diçka e tillë. Aspiratat fillestare të të gjitha perandorive ndryshojnë pak, por aty ku shfaqet një person rus, gjithçka për mrekulli merr një drejtim krejtësisht tjetër. Zhvilluar nga sllavët lindorë që nga kohërat parakristiane standardet moralemos lejoni që një person rus të shkelë ndërgjegjen e dikujt tjetër dhe të cenojë pronën që nuk i përket me të drejtë. Më shpesh, nga ndjenja e pashmangshme e dhembshurisë e rrënjosur tek ai, ai është gati të heqë dorë nga këmisha e tij e fundit sesa t'ia heqë dikujt. Prandaj, pavarësisht se sa fitimtare janë armët ruse, në një kuptim thjesht tregtar, Rusia mbetet gjithmonë një humbëse. Ata që munden prej saj ose që merren nën mbrojtjen e saj, në fund, zakonisht fitojnë duke mbajtur të paprekur mënyrën e tyre të jetesës dhe institucionet shpirtërore, pavarësisht pamjaftueshmërisë së tyre të dukshme për përparim, pasi mund të bindeni lehtësisht duke i njohur pak a shumë plotësisht. duke rritur pasurinë tuaj materiale dhe duke përparuar ndjeshëm në rrugën e qytetërimit.

Shembuj ilustrues të kësaj janë të paktën popujt e Estlandës dhe të Kaukazit, të përbuzur e përdhunuar nga fqinjët e tyre për shekuj, por që zunë një vend të nderuar mes popujve dhe arritën një prosperitet të pakrahasueshëm nën kujdesin e Rusisë, ndërsa nga marrja e Estlandës. dhe Kaukazi, pozita e popullit rus, domethënë popullsia indigjene e metropolit nuk u përmirësua aspak. Gjëja e fundit na duket një paradoks, por i tillë është realiteti, shkaqet rrënjësore të të cilit padyshim janë të rrënjosura Karakteristikat e moralit rus …»

Duke përdorur popullaritetin dhe ndikimin e tij në shoqëri, në vitin 1853 ky shkencëtar organizoi një lëvizje të fuqishme në Angli kundër hyrjes së Britanisë në të ashtuquajturën Luftë Lindore (Krime), e cila vonoi formimin e koalicionit anti-rus anglo-francez me Turqinë për pothuajse një kohë. vit. Është interesante të theksohet se në botimin e këtij fjalimi të Murchinson, asnjë nga gazetat angleze nuk e qortoi atë për rusofili të pabazuar. Dhe askujt nuk i shkoi mendja ta dyshonte për anglo- apo eurofobi.

Shihni gjithashtu: Kush ushqeu kë në BRSS

Video të ngjashme: