Pse u ekzekutuan kambanat në kohët e vjetra?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Në fund të shekullit të 16-të, një ngjarje shumë, shumë e çuditshme ndodhi në qytetin rus të Uglich. Një zile e madhe alarmi u hodh në sheshin e qytetit. Një kovaç i thirrur posaçërisht, para të gjithë njerëzve të ndershëm, i preu "gjuhën" (gjuhën e brendshme) të ziles dhe ia preu "veshët" (pajisjet për të cilat është varur). Pas kësaj ai u fshikullua dhe u internua në Siberi së bashku me një pjesë të popullit Uglich.

Pse u ekzekutua zilja?

"Boriska për mbretërinë?"

Kur Ivan i Tmerrshëm vdiq në 1584, atij i kishin mbetur vetëm dy djem. Asnjë prej tyre nuk i përshtatet rolit të mbretit. Djali i madh, Fjodor Ivanovich, ishte i turpshëm, i ndrojtur, i sëmurë dhe shumë i devotshëm. Ai mund të lutej dhe të meditonte për orë të tëra. Fedor ishte krejtësisht e kundërta e babait të tij. Djali më i vogël, Dmitry, ishte një fëmijë një vjeç. Duke mos pasur një trashëgimtar të denjë të fronit, Ivan i Tmerrshëm u detyrua të emërojë Boris Godunov si regjent të Fjodorit. Kështu ai filloi të sundojë në emër të tij. Fedor mbretëroi, Boris sundoi - të gjithë e dinin këtë si në Rusi ashtu edhe jashtë saj. Dmitry dhe nëna e tij u dërguan në Uglich për të "mbretëruar".

Në këtë mënyrë kaluan shtatë vjet. Pastaj ndodhi një ngjarje që ndryshoi të gjithë rrjedhën e historisë së Rusisë. Dmitry Ivanovich u gjet i vdekur me prerje në fyt. Dyshimet ranë natyrshëm mbi Boris Godunov dhe mbështetësit e tij. Kjo u pasua nga një trazirë e dhunshme në Uglich. Si rezultat, linçimi u krye mbi pesëmbëdhjetë nga vrasësit e dyshuar të djalit. Godunov dërgoi menjëherë trupa, dhe trazirat u shtypën shpejt dhe rebelët u arrestuan. Nuk u kursyen as kambanat.

Çfarë kuptimi kishin këmbanat

Në besimin ortodoks rus, besohet se çdo zile ka një shpirt. Ata janë në fakt të gjallë dhe shumë si njerëzit. Këmbana e kishës konsiderohej një banore e plotë e një fshati ose qyteti në atë kohë. Ata kishin emra të ngjashëm me ato të njerëzve dhe pjesët e trupit të ziles u emëruan sipas pjesëve të trupit të njeriut. Këmbana ruse kishte një kokë, ijë, buzë, gjuhë dhe veshë.

Këmbanat e kishave zënë një vend misterioz të rëndësishëm në historinë dhe kulturën ruse. Babai Roman më tha se zilja e tyre dihet se çon në pendimin e njerëzve dorështrënguar ose zemërgur dhe dekurajon vrasës dhe vetëvrasje të mundshme. Në Krim dhe Ndëshkim, Raskolnikov bie në ethet e fajit kur dëgjon kumbimin e kambanave të kishës të së dielës; ai tradhton veten duke u kthyer në vendin e krimit dhe duke i rënë me detyrim ziles së viktimës së vrasjes.

Te Lufta dhe Paqja, kambanat e Kremlinit bien gjatë pushtimit të Napoleonit, duke shkaktuar shqetësim te Grande Armée. Këmbanat, të konsideruara të gjalla në folklorin rus, kanë fuqi të jashtëzakonshme mbi njerëzimin - një forcë që ka qenë e vdekur ose e fjetur për pjesën më të madhe të shekullit të njëzetë.

Antropomorfizmi i kambanave të kishës ka një pengesë. Përsëri dhe përsëri ata u torturuan dhe u dënuan si kriminelë njerëzorë për thirrje në kohën e gabuar ose për personin e gabuar.

Ekzekutimi i kambanës së Uglich

Për nxitjen e një trazire, Godunov urdhëroi të hiqte zilen e alarmit të Uglich dhe ta tërhiqte atë në sheshin e qytetit. Aty kovaçi ia hoqi gjuhën ziles dhe ia preu veshët. Ai u fshikullua gjithashtu. Më pas ai u internua në Siberi së bashku me rebelët. U deshën rreth 60 familje nga Uglich në vit për të tërhequr kambanën tepër të rëndë në Tobolsk.

Kur erdhi zilja, autoritetet vendase e mbyllën atë në një burg dhe bënë një mbishkrim mbi të: "I pari i pajetë u internua nga Uglich". Vite më vonë, kambana u instalua në Katedralen e Shën Sofisë, ku u përdor për vulosjen e kohës dhe alarmet e zjarrit.

Në vitin 1892, me urdhër të perandorit Aleksandër III, në përkujtim të 300-vjetorit të mërgimit, këmbana u "fal". Delegacioni i popullit Uglich e çoi kambanën në Ugliç, ku ruhej deri më tani.

Dmitri u vra?

Megjithëse ngjarjet që shpalosen rreth kambanës së Uglich duken të çuditshme, vdekja e Tsarevich Dmitry duket edhe më e çuditshme. Në shikim të parë, gjithçka është e thjeshtë. Sundimtari aktual ishte Boris Godunov dhe eliminimi i një konkurrenti ishte në duart e tij. Tregime të tilla në luftën për fronin ndoshta nuk befasojnë askënd. Kjo teori ka vetëm një pikë të dobët. Tsarevich Demetrius nuk mund të pretendonte fronin.

Ai ishte djali i Ivanit nga gruaja e tij e pestë (ose ndoshta e shtata), gjë që e bëri atë të paligjshëm sipas ligjit kanunor, pasi Kisha Ortodokse Ruse lejoi maksimumi tre martesa. Duke vrarë Dmitrin, Godunov nuk do të kishte marrë asgjë. Por vendi e pagoi me dekada kaosi të përgjakshëm, të quajtur Koha e Telasheve.

Kjo i jep vend një teorie tjetër, sado e pamundur të duket: vdekja e Dmitrit ishte aksidentale. Por si mundet që një princ ta godasë veten aksidentalisht në fyt? Dëshmitë historike sugjerojnë se djali vuante nga epilepsia. Historianët modernë tani besojnë se Dmitri po luante me thikë kur pati një krizë epileptike.

Si pasojë ka ndodhur kjo tragjedi. Me shumë mundësi, djali ishte duke luajtur një grumbull, një lojë hedhjeje thike në të cilën thika mbahet në mënyrë që tehu të drejtohet drejt trupit. Kështu, Dmitry mund t'i shkaktonte një plagë vetes në agoninë e një konfiskimi të tmerrshëm.

Këmbana të tjera që u ndëshkuan

Ekzekutimi i kambanës së Uglich nuk ishte një incident i izoluar në histori. Siç u përmend tashmë, në Rusi këmbanat trajtoheshin si individë, i nënshtroheshin gjyqeve dhe ekzekutimeve. Këmbanat shpesh hiqeshin nga kullat e tyre pas pushtimit të qytetit. Në 1327, pasi shtypi një kryengritje kundër taksambledhësve mongolo-tatarë, princi i Moskës Ivan Danilovich Kalita (1288-1340) dogji qytetin dhe mori në zotërim kambanën. Ajo u transportua në Moskë dhe u shkri.

I njëjti fat pati edhe kambana e Novgorod veche. Në 1478, pas pushtimit të Novgorodit nga Ivan III i Moskës, ai urdhëroi të hiqte kambanën e Veche nga kulla e kambanës. Veche ishte organi më i lartë legjislativ dhe gjyqësor i republikës dhe kambana e saj ishte një simbol i sovranitetit dhe pavarësisë republikane. Marrja e kontrollit të qytetit nuk do të ishte përfundimtare pa e marrë atë.