Kur, në fakt, erdhi krishterimi në Rusi?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Është e habitshme, natyrisht, se sa e lehtë është të mashtrosh një person. dhe një komb i tërë apo edhe një kontinent duket të jetë edhe më i lehtë. Thjesht duhet të ndërprisni me kohë lidhjet e brezave dhe të mbani qëndrime të rreme tek një pjesë e popullsisë. që nga fëmijëria.

Madje nuk është e nevojshme për të gjithë, nëse ka një grup njerëzish me të njëjtat pikëpamje, ata gradualisht do ta tërheqin pjesën tjetër në besimin e tyre me ata të shpërndarë.

Ne absolutisht të pamenduar mbështetemi në kujtesën e brezave, megjithëse në kujtesën tonë, me të afërmit tanë më të vjetër, u krye një eksperiment, krejtësisht hapur, me një ndryshim në vetëdije dhe botëkuptim.

Unë jam tani pa osenka të vetë Revolucionit, dua të them riformatimin e brezit. Dhe si atëherë të gjithë vrapuan në një vrap "tek origjina". Se të gjithë ishin ateistë "me fiq në xhep"? A lexonit libra për komunizmin shkencor gjatë ditës dhe në mbrëmje studionit intensivisht ligjin e Zotit? Po, hajde!

Në fillim ishte interesante, pastaj për kompaninë, më pas priftërinjve u bënë karaktere laike në modë dhe në fund, lakmia njerëzore. Për shembull, nëse ata ofrojnë një jetë të përtejme falas, pse të mos e merrni atë? E dhjeta duket se nuk kërkohet ende! Dhe në fund e mirëpresim ligjin për fyerjen e ndjenjave të besimtarit. Kurvë, në një shtet laik !!!

Meqe ra fjala, nuk jam aspak kunder aventurave shpirterore dhe te pertejme, por le ta shikojme cdo gje me maturi dhe te studiojme nga te gjitha anet, e te mos shkojme pagëzuar pa menduar nëpër institucione me nuancë nekrofilike!

E gjithë triniteti abrahamik (Judaizmi, Krishterimi dhe Islami) është një grup përrallash që iu imponuan popullatës në shekullin e 19-të, duke shkatërruar përgjithmonë ata që kujtuan se asgjë e tillë nuk kishte ndodhur më parë. Mulli i përhershëm i mishit i shekullit të 19-të dhe 2 hipermikse të shekullit të 20-të, dhe shkruani gjithçka në trurin tuaj atë që dëshironi. kujt Krishti, kujt Marksi.

Unë e kuptoj gjithashtu interesin e judenjve në adhurimin e tyre ndaj Zotit. Ai u premtoi atyre ekskluzivitet, i bëri ata njerëz të zgjedhur, dha gjithë Tokën dhe caktoi vendet e tjera për t'u shërbyer atyre. Në parim, ju mund të ecni në një mjegull të tillë. Vetëvlerësimi është i qartë se vetëm do të përfitojë.

Dhe në krishterim (pavarësisht besimeve)? Jo vetëm që Krishti thotë hapur se ai erdhi vetëm te hebrenjtë, kështu që ai nuk kaloi nga ky vend në finale.

Pra, në shënimet e shekullit të 19-të thuhet se Krishti erdhi për të korrigjuar hebrenjtë e humbur, dhe i quajti paganët qen (e mbani mend historinë me djalin e një gruaje samaritane?). Në përgjithësi, edhe nga kjo faqe është e qartë se deri në vitin 1961 nuk ishte krijuar ende një interpretim i plotë i fesë së shpikur me ngut. Savm interpretuesi noton në material dhe në mënyrë të palogjikshme kundërshton veten, Krishtin dhe qëllimet e tij tokësore, të cilat ne i dimë tani.

E gjithë lëvizja me konvertimin e paganëve shkoi nga zoti Savel, i cili, kishte diçka të tillë në një shpellë. Kjo edhe nëse ndiqni kanonet përrallore.

Dhe nëse shikoni me një vështrim pa mjegull, mund të shihni menjëherë shumë qartë se e gjithë kjo u shpik në shekullin e 19-të.

Këtu mund ta shihni vetë se emri i Krishtit fillon të ekzagjerohet në shtypin e shkruar pikërisht pas vitit 1860. Ju mund të shihni me sytë tuaj dhe të kontrolloni me pyetjet tuaja. Dhe kjo me mundësitë e pakufishme të atyre që promovuan, pastaj këtë ide, për të rishkruar jo vetëm libra, por edhe tre shkronja në gardh.

Në fund, edhe Kisha Ortodokse nuk e mohon që Bibla është përkthyer në Rusisht jo më herët se 200 vjet më parë. Dhe çfarë keni lexuar 800 vjet më parë?

Këtu (dëshmi nga 1884), në një përzgjedhje fotografish nga librat e fundit të shekullit të 19-të, është e qartë se në Rusi ka një larmi kishash dhe rrëfimesh saqë çdo sekt i viteve '90 do të kishte zili.

A quhet ky besimi mijëvjeçar i baballarëve tanë? Sa prej tyre kishim atëherë? A janë e gjithë popullsia bijtë e regjimentit pa përjashtim?

Në përgjithësi, me analizën e krishterimit, u nxitova. Në fund të shekullit të 19-të, Testamenti i Vjetër ende nuk ishte formuar plotësisht, ai është duke u finalizuar dhe përmirësuar në procesin e aplikimit.

Ndërsa pentateuku nuk është gjë tjetër veçse përralla popullore.

Çfarë të bëhet me diktimin, atëherë nuk është e qartë….

Më tej, në përgjithësi, ka shumë letra me temën që të mos merret gjithçka fjalë për fjalë, këto janë vepra të Moisiut, jo të Zotit. Si, pse i gjete fajet atij?

Më pëlqeu diskutimi i Zotit babai dhe i Zotit biri për krijimin e njeriut. Nëse judenjtë do të ishin "të lumtur" tani që Jezusi është regjistruar në librat e tyre të shenjtë, dhe ata e përzunë atë. Nga rruga, shumësi i Elohim (nga El) gjatë krijimit të një personi do të mbetet në versionet e mëvonshme, gjë që tani u jep një të dhënë adhuruesve të paleokontaktit.

Nuk ka asgjë të çuditshme në gjithë këtë. Procesi normal i jetesës së bluarjes dhe përfundimit. Problemi është një - ky është shekulli i 19-të. Njëqind vjet më parë askush nuk di asgjë. Ka një rrip bazë mishi gjatë fluturimit.

Çfarë duhet bërë më pas? E drejtë! Mbështetni shkrim-leximin me materiale faktike. Dhe, natyrisht, artefaktet u rreshtuan menjëherë.

Ato gjenden në mënyrë retroaktive për të mos shkaktuar trazira. Si, është gënjyer për një kohë të gjatë, thjesht nuk u mburruam për këtë.

Dhe ju mund ta rregulloni atë dhe, gjoja, me humbjen e objekteve. Aq më interesante është se si u zhdukën të gjitha dokumentet e tjera të asaj kohe, dhe ky gënjen.

Në të njëjtën kohë, nuk ka asnjë gjurmë të "dy mijë vjetëve" të krishterimit në botë.

Disa në pyll, disa për dru zjarri dhe mish derri.

Dhe kush, edhe jashtë parimit, nuk do të besojë në ribërjen. Mjaft e arsyeshme. Ju nuk vraponi të pranoni as Scientology, apo jo?

Për të mos frikësuar pjesën tjetër, ata fillojnë t'u atribuojnë atyre një lloj Besimi të Vjetër. Ashtu si ata besojnë të njëjtën gjë, por pa lustrim modern.

Sikur, edhe sikur të mos shkojmë përtej historisë tradicionale, është e qartë pse ajo iu dorëzua Napoleonit. Epo kjo është vatër oportunizmi!

Për ta bërë fotografinë më të larmishme dhe për të mos krijuar përshtypjen e pagëzimit të Rusisë "të prapambetur", le të shohim Evropën. Edhe atje rezulton se njerëzit nuk janë mësuar ende me nekrofilin, depresivin, të fiksuar pas vdekjes, duke dekurajuar çdo dëshirë për të jetuar një besim të ri.

Mund të shihet se njerëzit janë të pazakontë dhe shumë ngurrojnë të jetojnë nën frikën e vazhdueshme të hakmarrjes hyjnore. Ata janë mësuar të gëzohen dhe të mos rrinë në zi të përjetshme duke i dhënë fund vetes.

Nga rruga, ne kemi gjithçka njësoj.

Dhe pa pikëllime. Sepse nuk u dominuan gjithë jetën nga sundimtari i botës së përtejme, apo edhe më keq, një kundërshtar i shpikur prej tij.

Gjithsesi. Dikush ka zi, dikush nuk ka kohë për të gjitha llojet e pikëllimeve. Disa kanë një katedrale në hundë, ku duhet të njohin pagabueshmërinë e tij dhe në të njëjtën kohë ta ngrenë Nënën e Zotit në të njëjtin gradë, por nga një aspekt më fizik i çështjes. Papa dëshiron të ketë gjithmonë të drejtë, ata do ta bëjnë Nënën e Zotit gjithmonë të virgjër.

Në oborrin e fundit të shekullit të 19-të. Disa nga dogmat kryesore janë në harresë. Si është e mundur kjo, nëse njerëzit për 2000 (!!!) vjet besuan, luteshin, vrisnin (!!!) për besimin e tyre dhe në fund të fundit kjo nuk është ende në dijeni të fiziologjisë së zakonshme? Edhe pse magjike.

Por nëse i heqim përsëri petët historike dhe kishtare nga veshët tanë, atëherë është plotësisht e qartë se deri në atë kohë nuk dihej asgjë shumë për Krishtin apo epokën e tij. Të gjithë vizatojnë sipas kuptimit të tyre.

Ashtu si shekulli i 13-të. Atëherë rezulton se shenjtorët kishin një kapak me një kunj a la budenovka dhe një mburojë kompakte. Ndoshta për të luftuar heretikët. Emri i shenjtorit, nga rruga, është Hippolytus.

Autori i figurës, dhe kjo ishte, meqë ra fjala, një nga gradat më të larta të Akademisë së Arteve, një qortim për kënaqjen e shthurjes së lashtë dhe adhurimin e kultit të trupit. Fundi i shekullit të 19-të, fillimi i kulmit të imponimit të moralit të krishterë - turpi dhe faji universal.

Dhe unë isha më i interesuar për ikonën që nuk binte në sy të vizatuar në këndin e poshtëm të majtë të figurës. Nëse nuk shihet atje - këtu është origjinali.

Interesante, Karl Bryullov vendosi qëllimisht simbolin Lucifer në figurën me Krishtin, ose në atë kohë ata nuk kishin zhvilluar ende një hartë të luftës midis së mirës dhe së keqes në krishterim, dhe ishte vetë shpëtimtari i quajtur djali i yllit të mëngjesit që sjell dritë? Nëse ju kujtohet, ai e konfirmon këtë në ungjill. Me buzët e tua.

Një skenë në Kopshtin Gensilgtor në fund të shekullit të 19-të i ndan besimtarët si një arrë. Së bashku me, përkatësisht, me Darkën e Fundit. Ishte e nevojshme ose të merrje anën e Jonnes dhe më pas të pranoje se fotografia ishte e rreme dhe Krishti nuk u lut në kopsht, ose të qëndronte krah për krah me Markun, Mateun dhe Lukën që kanë lutje në kopsht dhe dobësinë momentale të Jezusi, i cili me të vërtetë nuk dëshiron të vdesë në kryq, është, por nuk ka asnjë fjalim ndarës për Apostujt gjatë festës.

Kritiku i gazetës goditi edhe një herë rusët, duke thënë se një komb kaq i ri nuk është ende në gjendje të kuptojë evropianët me arsim të lartë dhe të mençur që mund të përballojnë ta portretizojnë Jezusin si të moshuar të zymtë dhe të pakëndshëm.

Unë ndoshta kam mbetur prapa edhe atyre gjysmë majmunëve që kritiku i konsideron rusët e fundit të shekullit të 19-të, sepse, në përgjithësi, nuk e kuptoj vërtet se si mund të presësh hirin dhe të shijosh imazhet e një personi (Perëndi-njeri, jo thelbi) duke vdekur në mundim në kryq?

Epo, kjo çështje po diskutohet tani. A ishte Krishti i martuar, a ishte Maria shoqëruesja e tij Magdalena dhe ku janë trashëgimtarët tani? Opsionet janë të shumta, mund të zgjidhni të paktën filmin Dogma, madje edhe filmin e librit Kodi i Da Vinçit me vazhdimin (t).

Sot pyetja është mbyllur nga priftërinjtë - ka vetëm një nuse për Krishtin dhe kjo është kisha apostolike. Dhe pastaj, siç mund ta shihni, ai madje pikturoi shumë.

Një pyetje tjetër në lidhje me gjininë femërore dhe pjesëmarrjen e saj në punët e Ungjillit, tashmë nën një tabu të tillë që në dyshim, mund ta fusësh në tabelën e rezultateve, as me një temjanicë nga prifti, por nga një besimtar i zakonshëm. Sidomos nëse ai është me gjak hispanik.

Interesante, ata të paktën kujtojnë se përveç Nënës së Zotit ekziston vetë objekti i shenjtërisë së saj?

në fund të vitit 19, tema e ngjizjes së papërlyer dhe hyjnisë së nënës së Jezusit shkaktoi të qeshura dhe shaka. Jo në bisedat e yndyrshme të burrave mbi një shishe, por krejt për veten e tyre në gazetat qendrore.

Duke folur për rastet e tregtisë së antikave të falsifikuara dhe dokumenteve të firmosura nga njerëz të famshëm në Francë, gazeta bën paralele në këtë mënyrë.

Siç mund ta shihni, diskutimi në nivelin më të lartë të virgjërisë së nënës së Krishtit nuk shkakton gjë tjetër veçse tallje.

Dhe në hundë, megjithatë, katedralja !! Babai nervozohet. Nëna e Zotit është e qetë sepse është një mit. Klerikët janë gati të luftojnë për versionin e tyre të elementit gjinekologjik.

Dhe historia ndërkohë është e mbushur me krijues të paguar paraprakisht.

E tillë, rezulton, Madonna dhe Fëmija u zhvilluan në imagjinatën e mjeshtrave të fildishtë të shekujve 14-16.

Ose çdo vepër e duarve të njeriut që nuk i ngjan parmendës apo patkoit dhe që nuk ia dolën ta shkatërronin, menjëherë bëhet artefakt në emër të besimit të krishterë.

Si ju pëlqen ky kryq i krishterimit të hershëm në Novgorod?

Më herët rezulton se këto shenja ishin gabimisht (dhe, meqë ra fjala, kishin të drejtë që ndryshuan mendje) u gabuan për runat, dhe tani ata kanë zbuluar me siguri se ky është krishterimi i hershëm.

Ndoshta njerëzit kanë besuar në diçka edhe para fillimit të shekullit të 19-të, mund të jetë prej andej.

Por, duke u kthyer në katedralen e ardhshme dhe gjithçka që është përshkruar këtu. Si jetoi njerëzimi për kaq shumë vite me një fe ku, pas 1900 vjetësh, gjysma e kanuneve dhe themeleve janë të diskutueshme në rrëfimin më të madh?

Duke marrë parasysh faktin se nuk po flasim për debat shkencor në një institucion arsimor apo kërkimor, por për esenca hyjnore, del se deri në fund të shekullit të 19-të, pasuesit e krishterimit nuk kishin gjënë kryesore - besimin!

Si vazhdoi atëherë, në parim, për kaq shumë vite dhe si vdiqën dëshmorët për nder të tij, sinqerisht, në torturën jo më njerëzore?

Po, sepse nuk ka pasur ato vite. Ju mund t'ia atribuoni këtë katastrofave, ndryshimeve historike ose një arsye tjetër të fshehur, por është absolutisht e qartë se feja është e re, ende e pabanuar dhe nuk mund të flitet për asnjë 2 K.

Si shembull, një shënim se pse papritur u bë e nevojshme të prezantohej triniteti tashmë shumë i fryrë, si thelbi i Zotit, gjithashtu Nënës së Zotit.

Unë rekomandoj shumë leximin. Këto dy paragrafë janë ndoshta më të dobishëm për të kuptuar figurën se çdo gjë që keni parë këtu më parë …

Shpresoj ta shihni qartë se Olimpi Grek ishte ende në kulmin e tij dje dhe madje edhe besimtarët e ndershëm në Dhiatën e Re ndiejnë frymën e secilit prej anëtarëve të Panteonit pas tyre.

1870 Lev Soloviev - Murgji. Ne ndaluam në vendin e gabuar. (disa e njohin atë si "Piktura e Repinit" Notoi")

Shpresoj se të gjithë e dinë këtë foto. Nuk ka rëndësi se si është emri.

A mund ta imagjinoni tani një situatë ku gratë janë plotësisht në fig?

Sigurisht që jo.

Ulërita, ulërima, vrapimi rrotull, fshikullimi i murgjve me lecka të lagura me thirrjet e "dhisë (dhive) epshore", kështu do të ndodhë tani kur të përpiqeni ta përsërisni. Asnjë murg i vetëm nuk mund të notojë aq afër - ai do të fundoset, do të dërgohet në distancë nga patrulla.

Dhe kanë kaluar vetëm 150 vjet me moralin ideologjik komunist dhe kultin e krishterë të “turpit”. Por një tablo dhe sjellje absolutisht logjike e njerëzve që jetuan dje gjatë hyjnizimit të trupit të zhveshur, që praktikohej në kulturën greko-romake.

Kështu që në këtë foto, si me sa duket në jetën e zakonshme në fund të shekullit të 19-të, elementi i huaj janë klerikët, dhe jo gratë lakuriq. Në cilën nga pllakat e argjilës shkruan Afërdita ose Pallas Athena se ju vjen turp për trupin tuaj? Jo në asnjë.

Ata nuk kanë turp. Pastaj ata do të shtyhen në depresion dhe komplekse. Nën maskën e moralit të krishterë.

Me gjithë respektin për madhështinë hyjnore, bukurinë, urtësinë dhe çfarë tjetër ajo kishte, Afërdita, për 2000 vjet është e pamundur të kujtosh perënditë e vjetra, kur rreth teje ka kryqëzata, inkuizicionin dhe gjuetinë e shtrigave.

Për të mos folur për shpëlarjen e trurit dhe frikësimin e vazhdueshëm me kryqe, arkivole, mbetje, mumje që ecin nëpër ndërtesa dhe liturgjitë mortore të ministrave.

E pamundur. Kjo do të thotë se besimi në jetë për hir të vdekjes dhe imponimi ndaj vetes së gjallë, kryqit pas varrit, ka qenë me ne shumë kohët e fundit dhe ka shanse për shërim.

Nuk besoj shumë që në këtë histori të gjatë, të paktën dikush i ka shkuar deri në fund, por nëse ka të tillë, sigurisht që jam mirënjohës dhe i admiruar. Pavarësisht nga këndvështrimi juaj për temën e shënimit.