Video: A është Roma e lashtë më e re se MOSKA? Historia e rreme e Perandorisë Romake. Pjesa 1
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16
Antikiteti është Rilindja. Dhe e ashtuquajtura “Mesjetë” humbet çdo kuptim logjik, si një periudhë e caktuar kohore 1000-vjeçare midis “Antikës” fiktive dhe ngjarjeve reale të shekujve 15-17, që më vonë do të quhet “Rilindja”.
A ju duket e pamundur? Le t'i hedhim një sy fakteve. Termi "Rilindje" ose "Rilindje", si përcaktim i epokës historike të shekujve 15-17, u fut në përdorim vetëm në shekullin e 19-të nga historiani francez Jules Michelet.
Kush, pse dhe, më e rëndësishmja, SI e ktheu këtë mashtrim historik global, do ta tregojmë më vonë. Dhe tani do të paraqiten disa fakte, ose, siç thonë historianët, artefakte, mbi bazën e të cilave Alexander Tamansky parashtroi hipotezën se historianët me qëllim duruan ngjarje të papërshtatshme të shekujve 15-17, të tilla, për shembull, si persekutimi i të krishterët e parë nën titullin e përgjithshëm "Luftërat fetare", në të kaluarën e thellë" antike.
Moda për antikitetin Shfaqja e vonë e krishterimit dëshmohet nga varret e papëve të Rilindjes, në të cilat, me përjashtime të rralla, simbolika e krishterë pothuajse mungon plotësisht. Por ka perëndi pagane, të tilla si Minerva - perëndeshë e mençurisë dhe luftës së drejtë, ose Fortune - perëndeshë e lumturisë, shansit dhe fatit.
Jo vetëm varret, por edhe jeta e papëve dhe mënyra e tyre e jetesës ishte 100 për qind pagane, siç raportojnë edhe burimet zyrtare:
Aktivitetet politike dhe fetare të Leo X nuk e penguan atë të drejtonte një mënyrë jetese të shoqërisë së lartë në oborrin papal. Kalimi më i preferuar i Leo X ishte gjuetia dhe organizimi i festave madhështore, të larmishme nga shfaqjet teatrale, baletet dhe kërcimet. Për këto argëtime, Papa harxhonte çdo vit dyfishin e shumës që sillte pronat dhe minierat papale.
Ai shpërdoroi të gjithë rezervën e arit që Julius i la në trashëgiminë e artistëve të shumtë, skulptorëve, piktorëve, shkrimtarëve, humoristëve, shakave papale e të ngjashme. Leo X vlerësoi punën e Raphael Santi. Përkundrazi, Leonardo da Vinçi, pas dy vitesh në Romë, u largua nga qyteti i “prishur”. Shumë humanistë të famshëm erdhën në Romë për t'u mrekulluar me shkëlqimin e oborrit papal.
Disa vlerësuan shkëlqimin e festimeve, ndërsa të tjerë u mahnitën dhe madje u pikëlluan nga luksi i klerit dhe mënyra e jetesës pagane të kryeqytetit të krishterë.
Blimey! Por në fund të fundit, krishterimi dhe paganizmi janë thellësisht antagoniste dhe të papajtueshme, madje në një pjesë të vogël të tyre, tradita kulturore, filozofike dhe fetare, sepse persekutimi i të krishterëve u organizua pikërisht nga autoritetet pagane të Perandorisë Romake, sipas të njëjtit zyrtar. histori. Moda për kulturën pagane në kryeqytetin e supozuar të krishterë të botës është si një monument i Hitlerit në Muzeun e Holokaustit në Jerusalem. Ose imagjinoni se çfarë do t'i bënte kopeja e tij Patriarkut Kirill nëse ai do të organizonte Maslenitsa Gjith-Ruse ose do të hidhej mbi zjarrin në ditën e Ivan Kupala?..
Historia për "modë për gjithçka antike" është një masë e detyruar e historianëve të shekujve 18-19, sepse atyre iu dha detyra më e vështirë - të bënin shtetet evropiane, të formuara mbi parime të reja etno-konfesionale, kombëtare, kohët e fundit, pas Luftërave Fetare dhe Paqes së Vestfalisë, e lashtë. Për më tepër, ishte e nevojshme të shtyhej persekutimi i të krishterëve të parë në të kaluarën e thellë historike pa shkatërruar varret, vilat dhe monumentet e papëve dhe kardinalëve romakë, shfaqja e të cilave dëshmon për kulturën parakristiane të Romës dhe të Vatikanit gjatë shek. Rilindja.
Historianët kishin vetëm (dhe thjesht nuk kishin mundësi të tjera) se si ta mbulonin këtë turp historik me gjethe fiku, e para prej të cilave quhet "modë për çdo gjë antike në Rilindje". Kur shteti kishte monopolin e historisë, kjo qasje funksiononte, por në epokën e internetit, gjethet e fikut fillojnë të bien. Roma e Madhe dhe Barbarët Gjethja tjetër fluturuese e fikut të Romës "shumë, shumë të lashtë" është arkitektura e saj.
Pothuajse të gjitha ndërtesat dhe strukturat në Romë, që datojnë nga historia zyrtare para shekullit të 5-të pas Krishtit, domethënë para rënies së Perandorisë Romake, u ndërtuan duke përdorur tulla qeramike standarde të djegura. Por tulla standarde e djegur u përhap në Evropë vetëm nga shekulli i 15-të. - Dhe kjo është përsëri Rilindja.
Videot tona mbi këtë temë
► Nuk kishte antikitet -
►Jo Perandoria Romake -
► 1000 vjet shtesë -
►Vdekja e Pompeit në shekullin e 17-të -
Recommended:
Las Medulas: një minierë ari e lashtë romake dhe ligjet e hidraulikës
Çdo qytetërim ka nevojë për shumë burime. Përfshirë metalet. Me vëllimin e ndërtuar në territorin e Evropës, Afrikës, që pretendohet se ka mbetur nga Perandoria Romake, niveli i nxjerrjes së metaleve duhet të jetë i krahasueshëm me nivelin e prodhimit në mesin e shekullit të 20-të. Dhe ka një konfirmim për këtë. Një prej tyre është guroreja e lashtë romake e Las Medulas, Spanjë
Fakte pak të njohura rreth gladiatorëve romakë të lashtë
A e dini se luftimet e gladiatorëve dhe artet marciale sumo kanë një kauzë të përbashkët, çfarë roli iu caktua grave në beteja dhe se si njerëzit përdorën djersën dhe gjakun e gladiatorëve? Në këtë artikull do të mësoni fakte pak të njohura për një nga spektaklet e lashta më të njohura
"Moska e lashtë" është ndërtuar nga Shën Petersburg në shekullin e 19-të
Autori e konsideron aksesin e transportit të Moskës si një qytet mesjetar me një lidhje kryesisht me ujë, krahason Moskën me qytetet e tjera të atyre viteve dhe arrin në përfundimin se Moska e vërtetë e lashtë ndodhej në Kolomna, 100 km larg. nga Moska e sotme
Historia e rreme e njerëzimit. Nga Moska në Berlin
Për jetëgjatësinë e një ushtari në vijën e frontit
Atlas i rremë i Perandorisë Ruse të 1745
Rezulton se Atlasi i Perandorisë Ruse gjoja i vitit 1745, i përbërë nga 12 hartat më të sakta, u krijua jo më herët se mesi i shekullit të 19-të. Duke e krahasuar me enciklopedinë Britannica të asaj kohe dhe duke marrë parasysh fazat e zhvillimit të hartografisë, autori gjen prova të mëtejshme se vërtetësia e dokumenteve të atyre viteve duhet trajtuar me kujdes, për ta thënë butë