Sllavët në Skandinavi, të cilët organizuan shtetin skandinav

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Unë kam grumbulluar mjaft materiale për sllavët në Skandinavi. Dhe vendosa ta bashkoj dhe ta përmirësoj pak. Fotografia duket të jetë mjaft kurioze. Unë mendoj se do të jetë veçanërisht interesante ta lexoni këtë për miqtë që i shohin skandinavët, sipas definicionit, një renditje të përmasave më të larta, më të fortë dhe më të "zhvilluar" se banorët e tjerë të rajonit të Balltikut - burimi i gjithçkaje progresive, si gjermanë pothuajse mbinjerëzor, dhe vetë Skandinavia duket se është vendbanimi i tyre i shenjtë.

Realiteti është shumë më interesant! Me sa duket, sllavët balltikë morën një pjesë aktive në jetën e jo vetëm rajonit të Balltikut si i tillë, në përgjithësi, por edhe Skandinavisë në veçanti. Përfshirë blerjet e saj të reja, si Islanda. Dhe në fakt, kjo është, natyrisht, krejtësisht logjike. Për këtë mund të habitesh vetëm nëse i përmbahet disa ideve mitologjike, vlefshmëria dhe përshtatshmëria e të cilave, në fakt, është shumë e dyshimtë. Edhe pse ato janë mjaft të zakonshme.

Pra, për të filluar, unë do të jap informacione dhe mendime të ofruara nga një mik i respektuar.

aloslum

Në koleksionin “Sllavët dhe Skandinavët” (M. 1986), arkeologu danez N.-K. Libgott, në artikullin e tij "Qeramika - dëshmi e lidhjeve me bregdetin sllav", shkruan për sllavët në Danimarkë:

“Emra të tillë si Kramnice, Korzelice, Tillicedhe Binnitz (Danisht -itze, sllav, -akull), na lejoni t'i konsiderojmë ishujt e Danimarkës së Jugut si një zonë të vendbanimit sllav. Nuk është gjithmonë e qartë se kur ka ndodhur saktësisht. Supozohet se filloi në shekullin e 9-të. Megjithatë, ende nuk ka gjetje arkeologjike të datuara mirë që mund ta vërtetojnë këtë. Në këtë drejtim, mund të përmendet fortifikimi i unazës së paeksploruar Revshaleborg menjëherë në lindje të Maribo në Lolanda, i cili në formën e tij plotësisht të zhvilluar është më afër vendbanimit sllav të Dargun në rrethin Malkhin të Mecklenburg. Data tjetër e mundshme për zhvendosjen sllave është shekulli XI, gjatë sundimit të Sven Estridsen. Ky supozim mbështetet nga materiale të gjera arkeologjike, veçanërisht nga vendbanimet në Lolanda. Këtu mund të gjeni ekskluzivisht qeramikë sllave, të cilat identifikohen lehtësisht me seritë qeramike si nga Wolin ashtu edhe nga Mecklenburg, por mbi të gjitha me qeramikën e grupeve Wipper dhe Teter” (f. 143-144).

Në të njëjtin vend, ai përshkruan vendbanimin më të madh në Danimarkë, Pedersborg, pranë Sørø: “Për nga lloji i fortifikimit, Pedersborg është i vetmi fortifikim i këtij lloji në Danimarkë. Paralelet më të afërta gjenden në territorin fisnor sllav. Nga mesi i shekullit XII. kalaja i përkiste Peder Torstenson”(f. 144). Në të njëjtën kohë, “Këtu gjenden enë vetëm të disa llojeve bazë, të cilat, pa përjashtim, kanë prototipe sllave” (f. 145).

Në të njëjtën kohë, themeli i saj i atribuohet feudalëve danezë që e zotëronin atë në shekullin e 12-të, pjesëmarrës aktivë në luftërat me Pomorie sllave, të cilët papritmas u bënë sllavë të pavërtetë si në ndërtim ashtu edhe në jetën e përditshme (qeramika): "Pavarësisht nëse Peder Torstenson e ndërtoi vetë kështjellën, e cila ndoshta, ose vjehrri i tij Skjalm Hvide, të drejtat feudale të të cilit shtriheshin jo vetëm në rreth. Zeland, por edhe në lidhje me. Rügen, prototipet e kësaj strukture të Zelandës, me shumë mundësi janë të vendosura në bregdetin sllav të Balltikut "(f. 144).

Në të njëjtën kohë, sipas N.-K. Libgott: Si kjo dhe llojet e tjera të enëve nga Pedersborg duken shumë më të vjetra në formë sesa del nga të dhënat historike dhe arkeologjike, gjë që mund të nënkuptojë një lloj amullie stilistike në zonat periferike të prodhimit të qeramikës sllave, e cila u ngrit, ndoshta, gjatë shek. brezi i dytë ose i tretë i poçarëve sllavë të migruar”(f. 145).

A nuk do të ishte më e natyrshme të rishqyrtoheshin të dhënat "historike" dhe arkeologjike të orientuara drejt tyre, duke tërhequr themelet e kalasë te sundimtarët e parë të saj të njohur, dhe të supozohej se karakteristikë e fortifikimit të sllavëve me qeramikë arkaike sllave u themelua nga sllavët. veten edhe para tyre.

Në të njëjtin koleksion, në artikullin "Sllavët dhe normanët në historinë e hershme të rajonit të Balltikut", arkeologu gjerman J. Herrmann shkroi: "Nga gjysma e dytë e shekullit të 11-të. Sllavët Rugen dhe Pomorians pajisën flotilje të mëdha, zmbrapsën vazhdimisht sulmet e danezëve dhe, nga ana tjetër, sulmuan ishujt danezë, madje duke populluar disa prej tyre. Në atë kohë, ekspedita të ngjashme u organizuan nga bregu Pomorian i Balltikut kundër Gotland, Öland dhe në Suedinë jugore. Në gjysmën e dytë të shekullit të 10-të. popullsia lokale restauroi struktura të tilla të lashta mbrojtëse si në Eketorp në Åland; dhe kishte vendbanime të shpeshta të çetave ushtarake sllave. Studiuesi i famshëm suedez M. Stenberger arriti në përfundimin se elementë të shumtë sllavë në materialet e shtresave të mëvonshme të Eketorp mund të tregojnë jo vetëm marrëdhëniet tregtare, por edhe faktin se Öland në këtë kohë u pushtua nga sllavët nga bregu jugor i Balltikut, siç raportohet nga Sakson Grammar dhe Danish Knütling Saga"

Ajo që i referohet Stenberger (Stenberger M. Eketorp në Öland. Ancient Village and Trading Settlement. - Acta Archaeologica. København, 1973, v. 44, f. 14) nuk mund të verifikohej. Por në "Sagën e Knütlings" duket se ka një mesazh në të cilin përmenden si Eland (Eyland) ashtu edhe sllavët (në fund të kapitullit 76):

Eptir þetta setti Eiríkr konungr menn til landsgæzlu á Vinðlandi, ok holdu þeir ríki þat undir Eirík konung. Síðan fór Eiríkr konungr til skipa sinna ok sigldi síðan heim til Danmerkr með sigri miklum. Hann kom fillimisht në Eyland skipum sínum, er hann kom sunnan nga Vinðlandi, sem Markús segir.

Këtu bëhet fjalë për faktin se pas fitores së mbretit danez Eric mbi sllavët, "kur erdhi nga jugu nga Windland, ai fillimisht solli anijet e tij në Eiland (Öland)".

Një herë tjetër Eland përmendet në kapitullin 123: “Kristoferi, peshkopi Abs vetëm dhe Asbjorn shkuan atje dhe lundruan për në Eiland; atje ata kapën shumë para dhe njerëz, por ky kapitull përshkruan luftën me pulat Curonian, dhe jo me Ruyans, gjë që u konfirmua nga përkthyesi T. Ermolaev.

A. Ya. Gurevich shkroi për fortifikimet karakteristike të sllavëve në artikullin "A ekzistonte Jomsborg?":

“Fortifikimet rrethore primitive u ndërtuan në Skandinavi në shekullin e 5-të. Fortifikimi Ismantorp në ishullin Öland (Suedi), të cilin arkeologët ia atribuojnë periudhës së "Migrimit të Madh" (sipas supozimeve të tjera, në një kohë të mëvonshme) … -Norvegjia perëndimore (Rogaland) dhe Norvegjia veriore (Halogaland). Fortifikime në formën e ledheve koncentrike u ndërtuan edhe në Evropë në shek. Mjafton të përmendet "Unaza" (unaza) e famshme e Avar Kaganit në Danub, në Panoni, e shkatërruar nga Karli i Madh, në të cilën kishte deri në nëntë boshte të gdhendura në rrathë njëri në tjetrin. Fortifikimet sllave ishin gjithashtu rrethore. Danezët dihet se kanë lidhje të ngushta me fqinjët e tyre, sllavët balltikë. Më në fund, fortifikimet unazore u ndërtuan në Ishujt Britanikë. Për më tepër, nëse më parë arkeologët anglezë ia atribuonin ato kohës që i parapriu fushatave vikinge, tani po dëgjohen zëra në favor të origjinës daneze të disa kampeve angleze.

Interesant është fakti se qysh në shekullin e 10-të, Eyvind vrasësi i Skald banorëve të Rogaland-it i quajti holmrugs (Fjalimet e Hakon. 3), pra pikërisht "qilima ishullore", ndoshta atëherë kujtimi i lidhjes së tyre me Ruyan-Rugen ishte. ende i ruajtur. Në të njëjtën kohë, holmrugët përmenden së bashku me khaleig, domethënë banorët e Halogaland, ku, si në Rogaland, u gjetën fortifikime të rrumbullakëta.

L. Prozorov vuri në dukje se në kulturën Wendel të shekujve 6-8, së bashku me tiparet gjermanike, ka edhe ato sllave (për shembull, fytyra të rruara dhe një prerje flokësh në një rreth në imazhe), ai solli gjithashtu një me katër fytyra. staf nga një varrim në Sutton Hoo (Anglia Lindore, por gjithashtu i referohet kulturës Wendel). Imazhi me katër fytyra është më shumë se një referencë transparente për Svantevit. Së fundi, vetë vendbanimi në Suedinë Qendrore, me të cilin emërtohet kultura, me sa duket është i lidhur pikërisht me vendelët (që përmenden në shërbim të mbretërve danezë edhe në Beowulf).

Tani, këtu janë disa citate nga një artikull polak mbi piraterinë sllave në Balltik: (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.):

“Piratët organizuan ekspedita për të kapur gjahun ose skllevër. Të pasurit ishin pre e vlefshme, sepse këta grabitës të detit mund të merrnin një shpërblim të madh për ta. Pjesa tjetër e të burgosurve u shitën në ankand. Një numër i madh i të burgosurve pas çdo ekspedite çoi në faktin se çmimet për skllevër në tregjet sllave ranë ndjeshëm. Gjërat ishin ndryshe, për shembull, në Danimarkë, ku çmimet u rritën menjëherë. Shkak për këtë ishte mungesa e skllevërve pas sulmeve sllave. Të burgosurit e kapur në përleshje me polakët u shitën ose në Danimarkë ose në Ruyan, dhe të burgosur nga veriu (danezët) - kryesisht në Evropën Perëndimore dhe Jugore. Skllevërit më të vlefshëm, si për shembull të pasurit, trajtoheshin më mirë se të tjerët që përdoreshin, ndër të tjera, në punë të rënda, si në ndërtimin e anijeve. Ata shpesh ngacmoheshin. Në Titmar mund të lexojmë se si u sollëm me disa nga pengjet: “zemërimi i tyre u përcoll edhe te pjesa tjetër e korsairëve. Në mëngjes i prenë hundën, veshët dhe duart priftit (…) dhe pengjeve të mbetura; pastaj i hodhën në det në gji (…).

Këtu është një përshkrim i pasojave të ekspeditës sllave të korsairëve të ndërmarrë në 1136 nën udhëheqjen e princit pomor Ratibor I në Konunghala (në atë kohë një qytet danez, tani në pronësi të Suedisë, i vendosur në kufirin me Norvegjinë) nga i njëjti artikull: “(…) paganët nuk e mbajtën fjalën, i morën të gjithë njerëzit, burra, gra e fëmijë, shumë u vranë, sidomos ata që ishin të dobët, të vegjël dhe ata që vështirë të merrnin me vete. Ata morën të gjitha paratë që ishin në qytet”.

Kështu e përshkruajnë burimet situatën e shkaktuar nga sulmet sistematike të piratëve sllavë në Danimarkë, pak para fushatave të Valdemar I në Ruyana: “Në këtë kohë, piratët u hoqën brezin nga kufijtë e sllavëve deri në Eidor, të gjithë fshatrat nga lindja, të mbetura nga banorët (…), shtriheshin në gërmadha me tokë të papunuar. Zelanda, nga lindja në jug, e zbrazur nga zbrazëtia (…), nuk mbeti asgjë në Fionia veçse disa banorë.

Një fakt tjetër interesant: Në tregun e Mecklenburgut në vitin 1168, pas fushatës fitimtare të inkurajimit, u nxorën në shitje 700 danezë.

Si mund të mos kujtohet citati i famshëm nga "Kronika sllave" nga Helmold: "Ata nuk i vlerësojnë sulmet e danezëve, përkundrazi, madje e konsiderojnë kënaqësi për veten e tyre të angazhohen në luftime trup me trup me ato."

Kujtojmë gjithashtu se sipas raportimeve të Danish Annals, para Valdemarit, Lolland u ka bërë homazhe Ruyanëve.

"Saga e Hakone Dobrom" raporton për sulmet e Vikings-Wends në tokat skandinave (së bashku me danezët). Citojmë: "Pastaj Hakon Konung lundroi në lindje përgjatë brigjeve të Skane dhe shkatërroi vendin, mori shpërblime dhe taksa dhe vrau vikingët, ku i gjeti vetëm ata, danezët dhe Ëendët".

Siç mund ta shihni, gjurmët sllave janë mjaft të dukshme në Skandinavi, si një forcë ushtarake që sulmonte, grabiti dhe shkatërroi vendbanime, apo edhe krahina të tëra, dhe si kolonë paqësorë, tregtarë dhe artizanë që u vendosën në tokat e saj.

Për më tepër, gjurmët e kolonëve sllavë janë të dukshme edhe në territore të reja, si në Islandë, të cilat po zotëroheshin nga skandinavët në mesjetë.

Më poshtë është një artikull polak që përshkruan ndërtesat tipike baltiko-sllave të zbuluara nga arkeologët në Islandë, dhe gjithashtu përmend struktura të ngjashme në Norvegji:

Kolonët sllavë në Islandë (Słowiańscy osadnicy na Islandii)

Një tjetër banesë sllave - një gjysmë-gropë e shekullit të 10-të - u zbulua nga arkeologët polakë pranë liqenit Myvatn në Islandën verilindore, tha kreu i kërkimit, profesor Przemysław Urbanczyk (Przemysław Urbanczyk) nga Instituti i Arkeologjisë dhe Etnologjisë, Akademisë Polake të Shkencave. Agjencia Polake e Shtypit.

Eksplorimi polak, i kryer këtë vit nga gjysma e dytë e qershorit deri në gjysmën e gushtit, u përqendrua në zonën Sveigakot pranë liqenit Myvatn në pjesën verilindore të ishullit, ku kolonët e parë nga kontinenti evropian u shfaqën në fund të 9-të. - shekulli i 10-të.

“Që në fillim u zbulua një gjurmë sllave në kërkimet tona në Islandë. Tashmë kemi hapur banesën e tretë sllave në këtë rajon - një gjysmë gropë katrore. Banesa të tilla në shekullin 9-10 ishin tipike për territoret përgjatë lumenjve Elba, Oder dhe Vistula, si dhe për Rusinë. Ata nuk kanë analogji me ndërtesat skandinave. Pikërisht të njëjtat banesa sllave, të ndryshme nga ato skandinave, kam gjetur më herët në Norvegji, tha profesor Urbanchik.

“Nuk dihet saktësisht se cilët sllavë kanë depërtuar deri tani në veri, në Islandë. Ka shumë të ngjarë që këta të kenë qenë sllavët polabianë, dhe jo paraardhësit tanë nga brigjet e Vistula. Ata u vendosën me vikingët në tokat e atëhershme të shkretëtirës së Islandës. Komunitetet e hershme mesjetare nuk ishin aq homogjene etnikisht sa besohet tani. Shoqëria vikinge ishte e hapur - ata vlerësuan marinarët dhe luftëtarët e mirë, duke pranuar në radhët e tyre përfaqësues të popujve të ndryshëm, përfshirë sllavët, gjermanët dhe keltët, thotë profesor Urbanchik.

Hulumtimi i këtij viti ka konfirmuar supozimin e mëparshëm se kolonët e hershëm shkatërruan mjedisin e pjesës verilindore të ishullit në vetëm disa breza. Pylli u pastrua sepse për ndërtimin dhe ngrohjen e banesave duhej lëndë drusore dhe në vend të tij u formuan livadhe.

Kolonistët sollën lopë, dele dhe derra. Kullotja tepër intensive e bagëtive, dhe veçanërisht derrat që grisnin tokën, shkaktuan shkatërrimin e livadheve. Si rezultat i erozionit të mëvonshëm, një shtresë e hollë dheu u zhduk dhe u formua një shkretëtirë ranore-shkëmbore.

Ekspedita ndërkombëtare do të nisë vitin e ardhshëm - në kuadër të Vitit të 4-të Ndërkombëtar Polar - një kërkim për gjurmët e vendbanimeve vikinge në Grenlandë.

“Do të ishte një program interesant edhe për arkeologët polakë. Është e mundur që sllavët kanë arritur edhe në ato vende, vuri në dukje profesor Urbanchik. (Përkthyer nga polonishtja nga S. Baslov.)

Vetë artikulli është marrë nga këtu (më parë hapej lirshëm, tani kërkojnë hyrjen atje). Këtu mund të shihni tekstin origjinal polonisht së bashku me përkthimin.

I njëjti informacion konfirmohet edhe në këtë film nga National Geographic, per te cilen falenderojme te nderuarit

shkrirjes (SLLAVËT NDER KONTESTARËT E PARË TË ISLANDËS).

Aty përmenden edhe kolonët sllavë në Islandë. Për më tepër, vetë profesor Urbanchik flet personalisht për këtë, i njëjti i cituar në artikullin e mëparshëm. Materiali për sllavët fillon në orën 11:20.

Pra, gjurmët arkeologjike të udhëtimeve të përbashkëta të skandinavëve dhe sllavëve baltikë në tokat e reja janë mjaft të dukshme. Edhe këtu, mendoj se është me vend të kujtoj se S. Gedeonov pohoi se në disa tekste të mjerueshme angleze që përshkruajnë sulmet e normanëve ndaj Anglisë dhe Irlandës, Vendianët renditen gjithashtu në mesin e këtyre barbarëve të egër.

Meqë ra fjala, do të ishte mirë të konfirmohej ky informacion. Sepse ajo është shumë kurioze. Dhe, duke gjykuar nga tabloja e vëzhguar, pjesëmarrja e përbashkët e sllavëve baltikë dhe skandinavëve në fushatat normane do të ishte mjaft logjike. Sllavët balltikë ishin pjesë e asaj bote me mish e me gjak, dhe, me sa duket, një pjesë shumë e rëndësishme! Edhe pse, për fat të keq, kjo është harruar plotësisht në mënyrë të pamerituar në kuadrin e ideve moderne, ose më saktë, mitologjisë moderne për atë periudhë të historisë. Unë mendoj se kjo duhet të kujtohet!

Do të doja të lexoja komentet dhe pyetjet.