Holokausti është në pyetje. Si u falsifikuar ditari i Ana Frankut

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Faktet e falsifikimit të “dokumentit” kryesor të provave të Holokaustit

Një nga shtyllat e mitologjisë së Holokaustit, që dëshmon “sigurinë” e shfarosjes së 6 milionë hebrenjve, është tashmë ditari i një vajze nga Holanda, Anne Frank. Teksti i këtij ditari studiohet në shkolla, përfshirë ato ruse, duke shkaktuar pa ndryshim lot indinjate dhe keqardhjeje te fëmijët. Në mësimin e ditarit për nxënësit, theksi nuk vihet tek materiali faktik, faktet dhe ngjarjet e përshkruara në ditar, por vetëm tek emocionet. Në fund të fundit, pothuajse asnjë nga fëmijët nuk e lexoi të gjithë ditarin, atyre iu dhanë vetëm fragmente veçanërisht emocionale nga ai. Dhe nëse e përjashtojmë komponentin emocional prej tij dhe fokusohemi në njohuritë faktike, atëherë aftësia e të menduarit kritik, e cila ende nuk është shkatërruar plotësisht tek fëmijët tanë, mund t'u japë përfituesve të mësimeve të Holokaustit në shkollat tona një rezultat që është pikërisht ai. e kundërta e asaj që pritej. Dhe ky është problemi real i të gjithë projektit të quajtur “Holokaust”.

Sipas versionit zyrtar dhe, në përputhje me rrethanat, Wikipedia, ditari, të cilin vajza 14-vjeçare filloi ta mbante në vitin 1942, ishte shkruar në holandisht, megjithëse familja Frank u zhvendos në Amsterdam nga Frankfurt në 1934, dhe gjuha amtare e Anës. ishte gjerman. Ditari fillimisht quhej "Het Achterhuis" (Strehë) dhe përshkruante jetën për më shumë se 2 vjet në një strehë të fshehtë të hebrenjve që fshiheshin nga nazistët. Ditari është plot me personazhe me emra fiktivë, nën të cilët më vonë u sollën njerëz të vërtetë, si dhe zbulime jo mjaft censuruese të një vajze që hynte në pubertet, duke përshkruar fenomene fiziologjike shumë të pakëndshme. Këto zbulime nuk janë karakteristike për edukimin e fëmijëve të asaj kohe, veçanërisht pasi vetë Anna, me pranimin e saj, shkroi një ditar me qëllim të shpalljes së tij të mëtejshme.

Në vitin 1944, familja Frank u ekstradua nga dikush, u arrestua dhe u dërgua në kampe. Anna dhe e gjithë familja e saj, përveç babait të saj Otto Frank, vdiq nga tifoja në kampin Bergen-Belsen. Kurse ditari, sipas disa burimeve, është gjetur në mahi nga babai i kthyer pas përfundimit të luftës dhe sipas të tjerave ia ka marrë komshiut. Mip Gizi cili e vodhi pas arrestimit të Anës dhe e mbajti në një sirtar të tavolinës së saj.

Gjatë gjithë historisë së tij të gjatë, ditari i Anne Frank ka pësuar rishikime dhe shtesa të shumta, e fundit prej të cilave ndodhi në vitin 2016, kur, sipas garancive të drejtorit të Institutit Shtetëror Holandez të Dokumentacionit Ushtarak. Frank van Vree papritmas fragmente teksti u gjetën në vetë ditarin, të vulosur me letër kafe. Kjo është shumë e çuditshme, pasi për më shumë se 60 vjet vetë ditari i është nënshtruar në mënyrë të përsëritur lloj-lloj ekzaminimesh, përfshirë edhe ato gjyqësore, gjë që vë në dyshim të madh vendimet gjyqësore të bazuara në këto ekzaminime.

Përmbajtja e ditarit mund të ndahet përafërsisht në periudha nga 12 qershor 1942 deri më 1 gusht 1944 (tre ditë para arrestimit):

- Periudha nga 12 qershor 1942 deri më 5 dhjetor 1942 - një fletore e vogël me një majë prej liri, me buzë të kuqe, të bardhë dhe kafe ("Fletore skoceze");

- Periudha nga 6 dhjetor 1942 deri më 21 dhjetor 1943 - një fletore speciale dhe fletë të veçanta. Konfirmon që këto dokumente kanë humbur;

- Periudha nga 2 dhjetor 1942 deri më 17 prill 1944 dhe nga 17 prilli deri në letrën e fundit më 1 gusht 1944 - dy fletore me lidhëse të zezë, të mbuluara me letër kafe.

Më vonë, vetë Otto Frank u shtoi tre fletoreve një koleksion të tërë prej 338 fletësh që përshkruan periudhën nga 20 qershor 1942 deri më 29 mars 1944, të cilat, sipas Otto-s, janë shkruar gjithashtu nga Anna. Gjatë dekadave të ardhshme, ditari kaloi nëpër shumë përkthime, shtesa, shtrembërime të plota, botime dhe botime të shumta, secili prej të cilave i solli fitime përrallore babait të Anës. Edhe versioni zyrtar njeh botimet e mëposhtme:

- Dorëshkrimi i Ana Frankut;

- një kopje e së pari Otto Frank, dhe më pas Otto Frank dhe Isa Kauvern;

- një version i ri i kopjes së Otto Frank dhe Isa Kauvern;

- versioni edhe më i ri i kopjes Albert Cowerna;

- mbi versionin e ri të Otto Frank;

- Version super super i ri i Otto Frank dhe Censors;

- Botim kontaktues (1947);

- botimi i Lambert Schneider (1950), rrënjësisht i ndryshëm nga ai i mëparshmi, madje i papajtueshëm me të;

- botimi Fischer (1955), i cili na kthen në botimin e mëparshëm, por në një formë të rishikuar dhe të retushuar.

Përveç kësaj, ditari i Anne Frank është përkthyer në shumë gjuhë, duke përfshirë rusishten, madje edhe tre herë. Përkthimi i parë doli përsëri në BRSS dhe u botua nga shtëpia botuese "Letërsia e huaj" në vitin 1960 në përkthim. Rita Wright-Kovaleva dhe me një parathënie Ilya Ehrenburgkush shkroi:

Në vitin 1994, shtëpia botuese Rudomino botoi një Ditar me një artikull hyrës Vyacheslav Ivanovai cili ishte një botim i zgjeruar i vitit 1991 në përkthim M. Novikova dhe Sylvia Belokrinitskaya.

Të gjitha botimet ruse të Ditarit u botuan si letrare, nuk ekziston asnjë botim i vetëm shkencor dhe kërkimor në rusisht, por kjo u jep propaganduesve të Holokaustit si Ilya Ehrenburg të drejtën ta interpretojnë atë si "dokumentar" dhe duke i dhënë të drejtën për të qenë "provë në gjykatë". " Një situatë shumë e njohur, apo jo. Tani një gjyqtar i gjykatës së Permit po përpiqet të dënojë një mësues dhe një gazetar me të njëjtat argumente. Roman Jushkova për dyshimin e shifrës së “6 milionë viktimave të Holokaustit”, bazuar në interpretimet dhe ritregimet e shumta në mediat hebraike të dokumentit përfundimtar të Gjykatës së Nurembergut.

Përveç kësaj, bazuar në ditar, filmat "Ditari i Anne Frank" u publikuan në vitin 1959, i cili fitoi një Oscar, dhe në vitin 2016 në Gjermani, e cila ende nuk ka marrë asgjë, si dhe një mini-serial i BBC në 2009, një Seri televizive çeke në 1991 dhe madje edhe një japonez. anime në 1995.

Cilin version të Ditarëve të Anne Frank kam renditur, mësuesit e Holokaustit u mësojnë fëmijëve rusë në shkollat ruse, nuk supozoj të pohoj. Ka të ngjarë që versioni i tyre, i rishikuar për Rusinë, në të cilin Anna persekutohet dhe arrestohet nga "çekistët sovjetikë gjakatarë" dhe dërgohet në "kampin e vdekjes së Stalinit" afër Magadanit. Në çdo rast, asnjë nga nxënësit e shkollës ruse nuk e ka lexuar ditarin e njohur zyrtarisht të Anne Frank në përkthim rusisht, pasi një i tillë thjesht nuk ekziston.

Vetë ditari përmban disa informacione për familjen Franks dhe për veten. Frankët ishin hebrenj të shoqërisë së lartë dhe një familje shumë e pasur. Otto dhe vëllezërit dhe motrat e tij jetonin në Frankfurt në një rezidencë në Meronstrasse. Otto ndoqi një shkollë private përgatitore si dhe në Gymnasium Lessing, shkolla më e shtrenjtë në Frankfurt. Pas studimeve në Universitetin e Heidelberg, Otto shkoi me pushime të gjata në Angli. Në vitin 1909, Frank 20-vjeçar udhëtoi për në Nju Jork, ku qëndroi me të afërmit e tij, Oppenheimers. Kjo familje është mjaft interesante. Miqtë e tyre të ngushtë ishin familja Rothschild, të cilët kishin interesa të ndërsjella, si në sferën sociale ashtu edhe në atë bankar. Ndoshta kjo përcaktoi fatin e projektit të ardhshëm "Ditari i Anne Frank" në atë kohë, si në aspektin propagandistik ashtu edhe në atë komercial.

Në vitin 1925, Otto u martua dhe u vendos në Frankfurt. Anna ka lindur në vitin 1929. Biznesi familjar i Frank përfshinte bankat, menaxhimin e burimeve shëruese në Bad Soden dhe prodhimin e pikave për kollën. Nëna e Anës, Edith Hollender, ishte vajza e një prodhuesi farmaceutik.

Në vitin 1934, Otto dhe familja e tij u shpërngulën në Amsterdam, ku bleu biznesin e erëzave, Opekta, dhe filloi të prodhonte, ndër të tjera, pektin të përdorur në pelte shtëpiake.

Në maj 1940, pasi gjermanët pushtuan Amsterdamin, Otto mbeti në qytet, ndërsa nëna dhe vëllai i tij u shpërngulën në Zvicër. Firma e Otto-s bëri biznes me Wehrmacht-in gjerman, nga viti 1939 deri në 1944, Otto i shiti reparte farmaceutike dhe pektinë ushtrisë gjermane. Pektina ishte një ruajtës ushqimor, balsam kundër plagëve infektive dhe përdorej si trashës për të rritur vëllimin e gjakut në transfuzione. Pektina është përdorur gjithashtu si një emulsifikues për naftën dhe benzina e xhelatinizuar për bombardimet me zjarr në bombat ndezëse, një lloj napalmi, në Frontin Lindor. Meqë ra fjala, në shkurt 1945, amerikanët dhe britanikët fshinë qytetet gjermane të Dresdenit dhe Lajpcigut me bomba të ngjashme.

Si furnizues i Wehrmacht-it në sytë e holandezëve, Otto Frank ishte një punonjës nazist. E njëjta gjë mund të thuhet për Oskar Schindler, në fabrikën e "pjatave të emaluara" nga të cilat hebrenjtë "i shpëtuar" prej tij prodhonin predha artilerie, të cilat më vonë vranë ushtarë dhe civilë sovjetikë, pleq, gra dhe fëmijë në qytete dhe fshatra në Fronti Lindor

Më 6 korrik 1942, Otto transferoi familjen e tij në të ashtuquajturën "strehë sekrete" të përshkruar nga Anna në ditarin e saj. Kjo strehë është një shtëpi në qytet me tre kate, kryesisht xhami që ndan një park kopsht me 50 apartamente të tjera. Ndërsa familja dhe vetë Franku fshiheshin nga nazistët, Otto vazhdoi ta drejtonte biznesin nga zyra e tij, e cila ndodhej në katin e parë, duke zbritur në të natën dhe fundjavët. Në zyrë merrnin pjesë edhe fëmijët e Frankut, të cilët dëgjonin atje transmetime radiofonike nga Anglia. Dhe kështu ata jetuan për më shumë se dy vjet.

Në vitin 1944, autoritetet gjermane në Holandën e pushtuar zbuluan faktet e mashtrimit të Otto Frank gjatë ekzekutimit të kontratave të firmës së tij me Wehrmacht. Policia gjermane plaçkiti zyrën në papafingo të shtëpisë së tij në qytet dhe dërgoi tetë anëtarë të familjes së tij në kampin e punës në Westerbork, ku u detyruan të punonin. Vetë Otto u dërgua në Aushvic, nga ku u lirua në vitin 1945, u kthye në Amsterdam dhe "zbuloi" ditarin e vajzës së tij.

Siç mund ta shohim, Otto Frank mund të kishte emigruar në Zvicër me nënën dhe vëllain e tij, por qëndroi për hir të biznesit me nazistët. Ky fakt, si dhe fakti i mashtrimit në zbatimin e kontratave me Gjermaninë naziste, u bë shkak për arrestimin e familjes së tij dhe dërgimin e tyre në një kamp pune, ku vdiqën nga tifoja

Sipas Otto-s, ai redaktoi letrat dhe shënimet e "gjetura" të Anës në një libër, të cilin më pas ia dorëzoi sekretarit të tij, Ise Kauvern, për redaktim të mëtejshëm. Isa Kauvern dhe burri i saj Albert Kauvern, një shkrimtar i njohur, janë autorët e ditarit të parë të Anne Frank.

Shumë studiues dhe botues të letërsisë ende pyesin nëse Isa dhe Albert Kauvern përdorën "ditarët origjinal" ose tekstin në transkriptimin personal të Frankut kur shkruanin dhe publikonin ditarin. Por një histori jashtëzakonisht interesante është se vetë Ditari është një plagjiaturë nga librat e një shkrimtari të famshëm hebre. Meyer Levin.

Pasi Ditari i Anne Frank u bë bestseller në 1952 dhe kaloi nëpër më shumë se 40 botime, duke gjeneruar miliona dollarë për Otto Frank, në 1959 revista suedeze Fria Ord botoi dy artikuj mbi Ditarin e Anne Frank. Pjesë nga këta artikuj u shfaqën gjithashtu në Letrën e Këshillit Ekonomik të 15 prillit 1959:

Rezulton se Ditari i botuar përdor materiale nga librat e mëparshëm të Levinit, domethënë Ditari i Anne Frank është plagjiaturë nga librat e Levinit. Ky fakt u vërtetua nga Gjykata e Lartë e Nju Jorkut dhe urdhëroi t'i paguante Levin kompensim në shumën prej 50,000 dollarë, që në vitin 1959 ishte një shumë e madhe.

Nëpunësi i qarkut për qarkun e Nju Jorkut (County Clerk, New York County) u pyet për faktet e çështjes të përmendura në shtypin suedez dhe materialet e vendimit gjyqësor të Gjykatës së Lartë të Nju Jorkut. Në një përgjigje nga zyra e nëpunësit të qarkut më 23 prill 1962, erdhi një përgjigje në të cilën rekomandohej që pyetjet t'i përcillenin avokatëve të të pandehurit, firmës së avokatëve të Nju Jorkut. Letra i referohej dosjeve të ruajtura në arkivat e quajtur "Qumshtorja e Anne Frank # 2203-58".

Pas një kërkese drejtuar studios ligjore, fillimisht u mor një përgjigje më 4 maj 1962, ku thuhej:

Megjithatë, më 7 maj 1962, përgjigja e mëposhtme erdhi nga një anëtar i firmës së avokatëve të Nju Jorkut:

Autori aktual i edicionit të tretë të Ditarit është Meyer Levin. Ai ishte një autor dhe gazetar që jetoi në Francë për shumë vite, ku u takua me Otto Frank në vitin 1949. I lindur në vitin 1905, Meyer Levin u rrit në një burg të Çikagos, i njohur gjatë luftës së bandave si Lagjja e Nëntëmbëdhjetë e Përgjakshme. Në moshën 18-vjeçare, ai punoi si reporter për Chicago Daily News dhe gjatë 4 viteve të ardhshme u bë bashkëpunëtor i revistës letrare kombëtare The Menorah Journal. Në vitin 1929 ai botoi Reporterin, i pari nga 16 romanet e tij. Në vitin 1933, Levin u bë asistent redaktor dhe kritik i filmit për revistën e sapoformuar Esquire, ku punoi deri në vitin 1939.

Vepra e tij më e famshme ishte Detyrimi (1956), i cili tregon historinë e Leopold-it dhe Loeb-it dhe është vlerësuar nga kritika si një nga librat më të mëdhenj të dekadës. Ky ishte "romani i tij i parë dokumentar" ose "novela jofiction". Pas suksesit të madh të Compulsion, Levin filloi një trilogji të romaneve të Holokaustit. Në shpërthimin e Luftës së Dytë Botërore, Levin bëri dokumentarë për Zyrën e Informacionit të Luftës në SHBA dhe më pas punoi në Francë si ekspert civil në departamentin e luftës psikologjike. Kjo do të thotë, në terma moderne, ishte ekspert në zhvillimin e informacionit dhe luftërave psikologjike, krijimit të mbushjeve, falsifikimeve dhe operacioneve nën “flamurin e rremë”.

Meyer u bë korrespondent lufte për Agjencinë Telegrafike Hebraike me një mision të veçantë, për të zbuluar fatin e të burgosurve hebrenj të kampeve të përqendrimit. Levin e mori detyrën e tij jashtëzakonisht seriozisht, ndonjëherë duke hyrë në kampet e përqendrimit përpara tankeve të Forcave Çlirimtare në mënyrë që të përpilonte listat e të mbijetuarve. Pas luftës, Levin shkoi në Palestinë dhe u bashkua me organizatën terroriste Haganah dhe filloi përsëri xhirimet.

Bazuar në Ditarin e Ana Frankut, Levin shkroi skenarin për shfaqjen dhe u përpoq ta vinte në skenë dhe të bënte një film. Por befas këto plane u ndaluan me formulimin "i padenjë", gjë që e shtyu Levin të apelonte në Gjykatën e Lartë të Nju Jorkut. Meyer përfundimisht fitoi një gjyq jurie kundër producentëve dhe Otto Frank për përvetësimin e ideve të tij, por ky vendim e bëri atë një armik të të gjithë komunitetit hebre dhe letrar të Perëndimit, gjë që është e pakuptimtë, pasi vetë Levin është hebre dhe e gjithë puna e tij është kushtuar propagandës së Holokaustit. Edhe pse versioni i Levinit i shfaqjes është ende i ndaluar në heshtje, prodhimet nëntokësore të veprës shpesh vihen në skenë në mbarë botën. Meyer Levin vdiq në vitin 1981 dhe me largimin e tij u shua e gjithë zhurma për autorësinë e "Ditarët e Anne Frank".

Por vetë Otto Frank nuk u qetësua. Në vitin 1980, Otto paditi dy gjermanë, Ernst Romer dhe Edgar Geiss, për shpërndarjen e literaturës që dënon ditarin si falsifikim. Procedurat gjyqësore përgatitën një studim nga ekspertë zyrtarë gjermanë të dorëshkrimit, të cilët përcaktuan se teksti i Ditarit ishte shkruar nga i njëjti person. Personi që shkroi ditarin përdori ekskluzivisht një stilolaps, i cili u shfaq vetëm në 1951 dhe, në përputhje me rrethanat, ishte i paarritshëm për vajzën Anne Frank, e cila vdiq nga tifoja në 1944.

Gjatë gjykimit, Byroja Shtetërore Gjermane e Mjekësisë Ligjore (Bundes Kriminal Amt BKA), duke përdorur pajisje speciale mjeko-ligjore, ekzaminoi dorëshkrimin, i cili në atë kohë përbëhej nga tre fletore të ngurtë dhe 324 fletë të veçanta të qepura në një fletore të katërt. Rezultatet e kërkimeve të kryera në laboratorët e BKA-së treguan se pjesë “të rëndësishme” të veprës, veçanërisht vëllimi i katërt, ishin shkruar me stilolaps. Meqenëse stilolapsat nuk ishin të disponueshëm deri në vitin 1951, BKA arriti në përfundimin se këto materiale u shtuan më vonë.

Si rezultat, BKA konkludoi qartë se asnjë nga dorëshkrimet e paraqitura për ekzaminim nuk përputhej me mostrat e njohura të dorëshkrimit të Anne Frank. Revista gjermane Der Spiegel botoi një artikull në lidhje me këtë raport duke pretenduar se i gjithë Ditari është një falsifikim i pasluftës. Interesant është fakti se pas gjyqit dhe publikimit në Der Spiegel, me kërkesë të komunitetit hebre në Gjermani, të gjitha informacionet e VKA-së u redaktuan menjëherë, por pothuajse në të njëjtën kohë ai "u lëshua pa dashje" dhe u publikua nga studiues në Shtetet e Bashkuara.

Të njëjtat fakte konfirmohen në librin e famshëm të Gyeorgos Ceres Hatonn "The Trilion Dollar Lie- The Holokaust: The Lies of the" Death Camps "" vëllimi 2, f. 174, si dhe në librin e një njeriu të dënuar në 1996 për mohimin e Holokaustit me 3 muaj burg dhe 21 mijë franga gjobë të një shkrimtari dhe profesori francez të kritikës letrare Rober Farisson "A është i vërtetë Ditari i Anne Frank?" Unë e kam lexuar librin e Farisson-it dhe mendoj se profesori e ka vërtetuar, në mënyrë jashtëzakonisht të logjikshme dhe të arsyetuar, në një formë shumë korrekte, deklaratën e tij se "Ditari i Ana Frankut" është një falsifikim. Vendimi i Farisson tronditi të gjithë elitën intelektuale të Perëndimit. Peticioni në mbështetje të Robertit u nënshkrua nga një numër i madh përfaqësuesish të elitës shkencore, letrare, historike, publike dhe gazetareske të Evropës, Shteteve të Bashkuara dhe Izraelit. Ikonë e elitës intelektuale të Perëndimit, liberal socialist dhe anarko-sindikalist, gjuhëtar amerikan, publicist politik, filozof dhe teoricien, profesor i gjuhësisë në Institutin e Teknologjisë në Massachusetts, hebre Noam Chomsky Në veprën e tij "Kërkimi i së vërtetës nga Noam Chomsky", ai e shprehu kështu në mbështetje të Farisson:

“Unë nuk shoh një sfond antisemitik në mohimin e ekzistencës së dhomave të gazit apo edhe në mohimin e ekzistencës së Holokaustit. Nuk do të ketë asnjë bazë antisemitike në vetë deklaratën se Holokausti (pavarësisht nëse ndodhi në të vërtetë apo jo) u bë objekt shfrytëzimi, për më tepër, një objekt keqdashës nga ana e apologjetëve për represionin dhe dhunën izraelite”

Alan Dershowitz, Një fjalë në mbrojtje të Izraelit, f. 379

Është ky "Ditari i Ana Frankut" që tani po promovohet dhe futet në mënyrë aktive në tekstet dhe mësimet mbi "Holokaustin dhe Tolerancën" në shkollat ruse. Kjo punë kryhet në të gjithë Rusinë nën drejtimin e një akademiku A. G. Asmolova Instituti Federal për Zhvillimin e Arsimit (FIRO) përmes një rrjeti të IRO rajonale (ish institutet e trajnimit të mësuesve). Mjetet mësimore në kuadër të programit të financuar nga jashtë "Kujtimi i Holokaustit - Rruga drejt Tolerancës" ofrohet nga Fondacioni. Alla Gerber "Holokaust". Pothuajse në çdo IRO rajonale, një përfaqësues zyrtar rajonal i Fondit të Holokaustit punon si metodolog i lartë dhe për paratë e shtetit, pothuajse në çdo event në kuadër të programeve shtetërore, futet tema e Holokaustit dhe toleranca në mënyrë që ajo të mbizotërojë. tema kryesore.

Në nëntor 2017, me shumë vështirësi, arrita në tryezën e rrumbullakët "Kërcënimet terroriste dhe ekstremiste të kohës sonë: thelbi dhe problemet e kundërveprimit", organizuar nga IRO rajonale e Saratovit. Fillimisht u regjistrua me kënaqësi në pjesëmarrësit e tryezës dhe miratova raportin me temën e terrorizmit. Megjithatë, pasi mësuan pikëpamjet e mia dhe metodat e kërkimit, ata thirrën, refuzuan me mirësjellje dhe ofruan të merrnin pjesë në konferencat dhe tryezat e rrumbullakëta të ardhshme. Vetëm pas një aludimi se do të vija gjithsesi, vetëm me përfaqësues të shtypit, nëpër dhëmbë të shtrënguar, miratuan pjesëmarrjen dhe prezantimin tim. Gjithçka që ndodhi në tryezën e rrumbullakët e regjistrova në media audio dhe e përshkrova në artikullin "Si një ministri e veçantë po lufton terrorizmin me ndihmën e tolerancës".

Siç doli, në tryezë u fol shumë pak për terrorizmin dhe shumë për Holokaustin dhe tolerancën. Fjalimet për Holokaustin e shtynë në plan të dytë temën e deklaruar, gjë e çuditshme, pasi ngjarja u mbajt në kuadër të programeve shtetërore dhe me fonde shtetërore. Të gjithë folësit e përgatitur paraprakisht, duke përfshirë fëmijë të shumtë, folën pa iu referuar orarit, por folësit që nuk përshtateshin me Holokaustin thjesht nuk iu dha fjala.

Specialist në sekte dhe kulte shkatërruese, kandidat i filozofisë, mësues i filozofisë në Universitetin Shtetëror të Saratovit dhe Seminarin Teologjik të Saratovit, Fr. Aleksandër Kuzmin, i cili ishte i fundit që foli, ishte thjesht i gojës, duke iu referuar rregulloreve. Për mua, përkundër garancive të përsëritura të pushimit nga moderatori i tryezës, përfaqësuesi zyrtar i Fondacionit të Holokaustit dhe njëkohësisht metodologu i lartë I. L. Kamenchuk, Ata nuk e dhanë fjalën fare, duke sugjeruar që raporti im të përfshihej në broshurën përfundimtare. Megjithatë, më vonë, në pyetjen time të drejtpërdrejtë me e-mail nëse raporti do të përfshihej vërtet në botimin e printuar, mora një përgjigje kaq të thjeshtë sa kuptova se nuk ia vlente të shpenzosh kohën dhe përpjekjen tënde për ta përshtatur raportin për shtyp.

Në këtë tryezë të rrumbullakët pati shumë fjalime emocionale të nxënësve të shkollës për "Ditarin e Ana Frank". dhe vetëm një nxënëse përmendi rastësisht ditarin e një vajze tjetër - Tanya Savicheva, e cila vdiq nga uria së bashku me të gjithë familjen e saj në Leningradin e rrethuar. Historia e Tanya tingëlloi në kontekstin e tragjedisë kolosale të Anne Frank dhe e la Tanya thellë në hijen e Anës. Me këto metoda, mësues të zgjuar dhe të trajnuar të Holokaustit në shkollat tona zëvendësojnë konceptet dhe faktet e historisë sonë në mendjet e brishta dhe të hapura të fëmijëve tanë. Kjo bëhet për paratë e shtetit sipas planprogrameve të shteteve të huaja dhe organizatave publike, duke shtrembëruar dhe zëvendësuar plotësisht kurrikulat e Ministrisë Ruse të Arsimit.

Me pëlqimin e plotë të Prokurorisë, zyrtarët e dënuar për shpërdorim fondesh publike largohen nga karriget e rektorëve të IRO-së rajonale për në karriget e zëvendëssekretarëve të degëve rajonale të partisë Rusia e Bashkuar, me sa duket me detyrën e hapjes së muzeve të Holokaustit. në këto degë dhe në fraksionin Rusia e Bashkuar e Dumës së Shtetit. Nuk kam asgjë kundër tragjedisë së Ana Frank. Por kur historia e saj, sipas mendimit të kaq shumë njerëzve autoritativë në botë, është e rreme, zëvendëson faktet reale të historisë dhe heroizmit në mendjet e fëmijëve tanë, atëherë unë, si person dhe qytetar adekuat i vendit tim, kam një ndjenjë të madhe proteste. Dhe kur njerëz si rektori i SOIRO largohen për poste drejtuese në partinë qeverisëse Rusia e Bashkuar me një sy, si paraardhësit e tyre, për kryetarin e deputetit dhe nënkryetarin e Dumës Shtetërore të Federatës Ruse, në mënyrë të pavullnetshme pyet veten se kush sundon në të vërtetë në Rusi, populli i saj apo marrësit e mëdhenj të shteteve të huaja.

Lexoni edhe për temën: