Çfarë kanë të përbashkët kreditë joserioze dhe mbeturinat publike?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Menjëherë do të bëj një rezervë që NUK mbaj asnjë pozicion ekstrem në lidhje me marrjen e një kredie me interes, si "rreptësisht jo" ose "e miratoj shumë". Po, nuk më pëlqen sistemi me fajde i marrëdhënieve, por, së pari, njerëzit janë të lumtur ta mbështesin dhe kultura është e tillë që shumica e tyre në fakt nuk janë gati për kredi pa interes. Së dyti, të gjithë e dimë se ndonjëherë një situatë jete na detyron të marrim një hua, pavarësisht pasojave të pakëndshme të saj për huamarrësin. Zoti e ruajtë askënd situata të tilla të vështira jetësore, duke shtyrë për një hua.

Megjithatë, vëzhgimet e mia tregojnë se shpesh një hua merret lehtë, thjesht sepse një person dëshiron diçka dhe kjo "dëshirë", falë shtrembërimit të njohur njohës, të quajtur "paragjykim konfirmimi", bëhet shumë shpejt i mbushur me argumente "të hekurta". ngroheni më tej personin dhe e bëni pothuajse të pamundur të heqë dorë nga ajo që dëshiron. Një gjë befas bëhet jetike në sytë e një personi, zë përparësinë kryesore në sistemin e tij të motivimit dhe absolutisht asgjë nuk mund të bëhet. Kredia do të merret me siguri.

Do të doja ta kritikoja këtë qasje sot, duke e krahasuar me hedhjen e plehrave nga turistët në vendet publike të rekreacionit. Nuk besoni se mund të bëhet lehtë? Atëherë ju lutem lexoni argumentet e mia. Ai do të fokusohet në psikodinamikën e shoqërisë.

Shumë njerëz e kuptojnë se çfarë i kërcënon ata personalisht një kredi: një mbipagesë e madhe e përgjithshme për mallra, pagesa të dhimbshme për disa vite, një ndjenjë skllavërimi dhe emocione të tjera të pakëndshme. Sidomos kur euforia nga artikulli i blerë tashmë ka kaluar, dhe pesë deri në dhjetë vjet pagesë për "nuk është e qartë se çfarë" është ende përpara. Megjithatë, ka më pak dëm të dukshëm nga një kredi me interes, e cila shfaqet nëse kaloni kufijtë e rehatisë personale dhe e shikoni situatën më thellë.

Me siguri disa lexues e kanë parë filmin vizatimor “Fabian: Dua gjithë botën dhe 5 për qind më shumë”, shikoni nëse dikush nuk e ka parë ende. Janë përshkruar shumë disavantazhe të kredive, duke përfshirë edhe disavantazhin që për shkak të kredive rritet norma e inflacionit, pasi në ekonomi shfaqen para që nuk ekzistonin më parë dhe nuk mbështeten nga fuqia punëtore apo ndonjë lloj produkti.

Ata thjesht shfaqen "nga ajri i hollë" vetëm për faktin se paratë e dikujt tjetër ju janë dhënë me qira, dhe procedura për marrjen me qira të parave në vetvete nuk është punë ose krijimi i ndonjë produkti. Huamarrësi është i detyruar të rrisë vlerën e produktit ose punës së tij për të rikuperuar borxhin dhe interesin, dhe këtu është - inflacioni.

Supozoni se dikush ka marrë një kredi, që do të thotë se ka krijuar para shtesë në ekonomi, e cila ka rritur paksa normën e inflacionit (i cili, nga ana tjetër, mund të ndikojë në rritjen e normës së kredisë).

Sapo norma e inflacionit është rritur, do të thotë se TË GJITHË njerëzit e tjerë kanë humbur paksa atë që kanë fituar. Në kohën e këtij shkrimi, shkova në një nga shërbimet online për inflacionin dhe pashë që gjatë 2 viteve të fundit ishte 8%. Me fjalë të tjera, nëse 2 vjet më parë fitova njëqind mijë rubla dhe e vendosa "nën jastëk", atëherë tetë mijë më janë hequr tashmë. Më hoqën punën që sigurohet nga këto para.

Kush e hoqi? Askush nuk do të japë një përgjigje të drejtpërdrejtë, por për këtë fajin indirekt e kanë ata që mbështesin kreditë joserioze me interes. Këta njerëz e ndërtojnë mirëqenien e tyre emocionale mbi fatkeqësinë e njerëzve të tjerë, sikur në mënyrë indirekte u heqin rezultatet e punës së tyre, të ngulitura në formë monetare. Kjo do të thotë, ata veprojnë sipas parimit "nëse vetëm unë ndihem mirë, edhe me koston e faktit që të gjithë të tjerët do të përkeqësohen pak, ata nuk do të humbasin asgjë".

Dikush mund të kundërshtojë: "Epo mirë, por unë jam një pikë në oqean, ju do të humbni dhjetë kopekë nga kredia ime, ju vjen keq për këtë?" Në të njëjtën mënyrë argumenton turisti i paskrupullt, i cili mendon se shishja e lënë në pyll / në plazh / në park nuk do të bëjë hale, mendon se shishja disi do të "shpërndahet" atje vetë ose "dikush. do ta heq”.

Por dikur kalova me makinë nëpër Krime dhe në çdo pikë të pajisur si vend pushimi, gjithmonë shihja grumbuj mbeturinash në distancë. Por kush e la çdo grumbull të tillë? Asnje! Çdo turist budalla u largua nga pak, ai nuk hodhi asnjë grumbull. Kjo është tashmë një grumbull në sasi.

Pra, muti në ekonomi dhe hedhja në plazh është në thelb i njëjti proces, të cilin njerëzit e justifikojnë në të njëjtën mënyrë, vetëm forma e shfaqjes së këtij procesi është e ndryshme. Gjëja e zakonshme është se një person vendos rehatinë e tij në radhë të parë dhe mendërisht përpiqet të zvogëlojë shkallën e mizorisë së tij në dy mënyra kryesore: (1) "Unë jam një pikë në oqean, askush nuk do ta vërejë" dhe (2) "të gjithë e bën këtë, se unë jam më keq?”. Sidoqoftë, ekziston një justifikim i tretë: "një herë - jo … në përgjithësi, jo e frikshme".

Ky proces, në të cilin njerëzit bëjnë atë që të gjithëve u pëlqen, dhe të gjithë të tjerët paguajnë për të (përfshirë atë më vonë) quhet "psikodinamikë". Ajo manifestohet kudo.

Këtu është një shembull shaka:

Në fshat, para festës, u vendos të mblidhej një fuçi vodka për të nxjerrë prej saj gjatë festës. Secilit banor iu tha të blinte një shishe vodka dhe ta derdhte në një fuçi. Dhe ata bënë pikërisht këtë. Në festë, doli se kishte ujë të pastër në fuçi. Sigurisht, të gjithë menduan se shishja e tij me ujë do të tretej në një fuçi vodka dhe askush nuk do ta vinte re mashtrimin.

Por këto janë shaka, por ja një shembull i vërtetë: "Makina jote të jep liri dhe pavarësi" - kështu duket se ishte në modë të thuhej 20 vjet më parë? Hapni çdo shërbim online të bllokimit të trafikut në qytetet kryesore dhe hidhini një sy fjalëve "liri" dhe "pavarësi" nga ky kënd.

Shikoni edhe fotot e oborreve të shtëpive të mëdha (ku nuk ka parkim nëntokë). Për më tepër, gjatë periudhave të pushimeve, është absolutisht e pamundur të vozitësh edhe në rrugët e njohura periferike, mjafton të bllokosh një korsi për riparime (dhe mbi një mijë kilometra do të ketë 100% të riparimeve të tilla, dhe më shumë se një), dhe sigurohet një bllokim trafiku prej të paktën 10 km dhe një herë hasa në një situatë ku, për shkak të një vendkalimi për këmbësorë, gjatësia e bllokimit të trafikut ishte 24 km.

Kalimi lidhte bregun e detit me kompleksin hotelier, fluksi i njerëzve shkonte e kthehej vazhdimisht, drejtuesit e mjeteve duhej të qëndronin në këmbë për disa minuta secili derisa të shfaqej një “hendek” në fluksin e turistëve.

Edhe një herë: kjo quhet "psikodinamikë" - të gjithë jetojnë ashtu siç jetojnë, por reagimet nga TOTALI i veprimeve të njerëzve janë të kyçur në të gjithë shoqërinë. Të gjithë donin një makinë për të vozitur lirshëm dhe në mënyrë të pavarur në rrugë - tani të gjithë ulen në bllokime trafiku lirisht dhe në mënyrë të pavarur, sepse të gjithë mendonin vetëm për veten e tyre, dhe jo për shoqërinë.

Si rezultat, shoqëria vuan, fshatrat e prerë nga autostrada si një teh thike hidhen nga banorët e tyre për shkak të pamundësisë për të jetuar në zhurmë dhe pluhur gjatë gjithë orarit, dhe ky problem i shoqërisë i kthehet më pas secilit person individual, dhe edhe atij që nuk ka makinë dhe që nuk duket se ka faj.

Meqë ra fjala, disponueshmëria e makinave dhe shkatërrimi i transportit publik (në raport me fuqinë e tij origjinale 30 vjet më parë) është gjithashtu një meritë e një kredie të shpejtë dhe të pamenduar. DUA NJE MAKINE - NJERI, MERR, shijo:) Në një vit: DUA NJË TJETËR … shkruani në motorin e kërkimit "parqet e makinave të pashitura" …

Por kjo është puna e dikujt, burimet, shpresat e ndritshme dhe grimcat e gëzimit. Por është e vjetëruar, sepse kredia bëri të mundur blerjen e një të reje çdo vit ose dy.

Kredia e pamenduar, kur "Unë dua" fiton arsyen e shëndoshë - është vjedhja e parave nga njerëzit e tjerë, zhvlerësimi i punës së tyre për hir të tyre, dhe gjithashtu një katalizator për konsumin e përshpejtuar me vjetrim të shpejtë dhe, si rezultat, djegie budallaqe të burimet.

Po kështu, lënia e mbeturinave në plazh do të thotë të "zgjidhësh" shpejt problemin tënd, domethënë të transferosh shqetësimin tënd te të tjerët nga fakti që duhet t'i çosh mbeturinat në vendin e duhur (e ruajtë Zoti, edhe t'i bartësh me një makinë të pastër!). Më mirë të lini dikë tjetër ta bëjë këtë, apo jo? Dhe kjo, djema, tashmë quhet parazitizëm.

Një hua e justifikuar është kur një rrethanë jetike është zhvilluar me të vërtetë dhe dikush rrezikon të vdesë ose të përjetojë një tjetër tragjedi nëse nuk merr një hua. Kjo NUK është më vjedhje parash nga shoqëria. Pse?

Shoqëria duhet të jetë një organizëm koheziv, i unifikuar që e mban veten në shëndet. A është kaq e vështirë për çdo pjesëtar të shoqërisë të dhurojë dhjetë kopekë për hir të shoqëruesit të tij në krahë që të jetë gjallë dhe mirë? Ky aleat do t'ia kthejë borxhin shoqërisë me faktin se, duke mbetur gjallë, do të punojë dhe do të krijojë përfitime.

Ju dhuroni para për blogerët, artistët, fëmijët tuaj të preferuar që kanë nevojë për trajtim dhe në sfondin e këtyre shpenzimeve të dobishme, një humbje më e dobishme nuk do të vihet re vërtet. Por ju duhet të pranoni se kur "dhuroni" me forcë mijëra, apo edhe dhjetëra mijëra rubla në vit vetëm për hir të dikujt që blen një sfilatë ose rehati të ekzagjeruar (tej asaj që është e nevojshme për një person të shëndetshëm mendor), atëherë kjo është një lloj sakrifice e gabuar, unë jam kundër sakrificave të tilla. Dhe ti?

Lexuesi do të ofendohet pa të drejtë nëse e laj me ujë të ftohtë dhe nuk i ofroj një peshqir të ngrohtë. Si fillim, u bëj thirrje lexuesve që e kanë zënë veten duke menduar se kanë bërë kredi të nxituar në jetën e tyre për kënaqësinë e tyre.

Nuk të fajësoj, sepse më parë nuk menduat të dëmtoni shoqërinë dhe të ndërtoni mirëqenien mbi fatkeqësinë e të tjerëve, por tani e dini; për më tepër, tani e dini që këto rrethana kthehen tek ju përmes zinxhirëve të reagimit dhe njohuria në vetvete ofron një mundësi të shkëlqyer për të rregulluar gjithçka.

Ndërgjegjësimi për problemin dhe kuptimi i qartë i shkaqeve të tij është tashmë një gëzim, sepse ekziston një mundësi për t'u rritur mbi veten dhe për t'u bërë më i mirë. Por kjo nuk është e gjitha kënaqësia. Si një dhuratë për të realizuar veten si një anëtar i respektuar i shoqërisë, i cili vullnetarisht refuzoi t'i grabisë sadopak të tjerët për përfitimin tuaj, ju shpëtoni nga virusi i konsumit të shpejtë.

Tashmë e dini se edhe kënaqësia e shpejtë humbet shpejt dhe lubrifikohet nga presioni i vazhdueshëm nga lart, që është sa më shumë, aq më shumë borxhe me kamatë. Pasi të keni marrë një gjë pa mundim, nuk do ta vlerësoni gjithmonë si të shtrenjtë, veçanërisht kur ju sjell shumë dhimbje dhe vuajtje si rezultat i një mbipagese të gjatë rraskapitëse. Jam i bindur se ajo që dëshironi duhet të fitoni duke kursyer para paraprakisht dhe duke kuptuar më vonë se artikulli i blerë ju ka marrë vërtet merituar.

Por ka një bonus më shumë për një qasje të arsyeshme blerjeje. Kur emocionet janë shumë të forta, gjëja ju duket shumë më e rëndësishme se sa është në të vërtetë, dëshira kthehet në pasion të pamjaftueshëm dhe tregtarët kompetentë do të bëjnë gjithçka për ta realizuar atë.

Kur merret një kredi e shpejtë, nuk keni mundësi të natyrshme të qetësoheni, të qetësoheni, të mendoni, të merrni një vendim të informuar. Kur filloni të grumbulloheni, shfaqet një kohë e tillë: mund të studioni më mirë ofertat e disponueshme, të vlerësoni në mënyrë më adekuate rrethanat tuaja të jetës ose madje të refuzoni të blini fare nëse rezulton se keni ardhur në një gjendje obsesioni.

Siç mund ta shihni, refuzimi i konsumit të shpejtë me kredi në favor të kursimeve të qëllimshme në fund të fundit sjell më shumë gëzim si drejtpërdrejt ashtu edhe në pasojat e tij, dhe në të njëjtën kohë rrit disiplinën tuaj, pasi ju detyron të ngriheni nga niveli trevjeçar. "DUA TANI" në nivelin e një të rrituri …

E mbani mend që thashë më lart se shoqëria duhet të jetë kohezive? Një nga opsionet për ta arritur këtë është bashkëpunimi, pra arritja e disa qëllimeve nga të interesuarit së bashku, ndihma dhe përkrahja e njëri-tjetrit.

Nëse nuk mund të kurseni vetë para për produktin e dëshiruar, bashkoni forcat me njerëz të tjerë, eksploroni mundësinë e kredive pa interes, për shembull, në punë ose në organizata që ofrojnë shërbime të tilla. Të gjitha problemet mund të zgjidhen nëse filloni t'i zgjidhni ato me përdorimin e kokës.

Njerëzit e lidhur ngushtë mund të zgjidhin së bashku shumë nga problemet e tyre të tjera; dhe vetëm të kesh miq të mirë dhe të besueshëm është gjithmonë e mrekullueshme.

Tani u bëj thirrje atyre që tashmë i kanë kuptuar këto të vërteta dhe po përpiqen të veprojnë me qëllim, duke respektuar jo vetëm sigurinë financiare të tyre, por edhe publike.

Mos i shikoni me përçmim ata që ende nuk janë pjekur në këtë kuptim, më mirë ndihmojini ata, ju lutemi kuptoni se cili është gabimi i tyre, shpjegoni se heqja dorë nga konsumi i pamenduar, në kundërshtim me pritjet e tyre, do të sjellë më shumë gëzim nga jeta, pavarësisht faktit se mbeturinat e dëshiruara do të bëhen më të vogla. Vetëm se cilësia e posedimit do të bëhet krejtësisht ndryshe dhe ndërgjegjja para shoqërisë do të jetë më e pastër. Mos i gjykoni njerëzit se nuk dinë; edukojini me edukatë.