Hebre antisemit? Jude antisemit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

“Oficerët e zbatimit të ligjit të kryeqytetit kontrolluan komunitetin fetar hebre në Moskë si pjesë e një kontrolli para-hetues të nisur kundër liderit të lëvizjes hebraike Shahar, Alexander Kargin. Në kuadër të hetimeve iu gjetën materiale antisemite.”

Ky informacion u shfaq disa ditë më parë pothuajse njëkohësisht në faqet e disa mediave kryesore ruse dhe një duzinë botimesh të tjera më të vogla.

Sot erdhën në zyrë punonjës të Qendrës për Luftimin e Ekstremizmit të Drejtorisë së Punëve të Brendshme për Qarkun Administrativ Qendror të Drejtorisë kryesore të Ministrisë së Punëve të Brendshme të Rusisë në Moskë. Gjatë ekzaminimit u gjet literaturë nacionaliste që nuk i përkasin Kargin, por ishte vendosur qartë në zyrë”, u shpjegoi gazetarëve të premten e kaluar avokati i Kargin, Igor Zuber. Edhe vetë Kargin u befasua nga rezultatet e kërkimit, duke thënë troç se literatura antisemitike e një figure publike hebreje nuk është gjë tjetër veçse një anekdotë. jam dakord. Jam plotësisht dakord me Alexander Kargin.

Biblioteka e një "personazhi publik hebre" u sekuestrua gjatë një kontrolli

Pra, nga erdhi tabela e botimeve të diskutueshme në zyrën e udhëheqësit të lëvizjes hebraike "Shahar", e vendosur në ndërtesën e Sinagogës Korale, sinagogës kryesore në Moskë, por çfarë ka për Moskën, gjithë Rusinë? A është e vërtetë që e mbollën operativët? Ky version është i vështirë për t'u besuar. Vetëm një idiot i hapur mund të mbjellë literaturë antisemitike mbi një personazh publik hebre. Jo, të ngjashme ndoshta kanë mbijetuar ende në radhët e agjencive tona të zbatimit të ligjit, por vështirë se ndonjë prej tyre do të ishte dërguar për të kontrolluar sinagogën. Masa e përgjegjësisë është e lartë, do të ketë jehonë për çdo përfundim të ngjarjes. Do të ishte më logjike të mbillet pak literaturë sioniste, e cila është e bollshme edhe në Rusi. Nëse operativët nuk i mbollën librat, nëse nuk i përkasin Alexander Kargin, atëherë kush mund t'i kishte sjellë në vendin e shenjtë të popullit hebre, në Sinagogën Korale të Moskës? Për të parafrazuar Vladimir Ilyich Lenin, i cili dikur tha "Ka një parti të tillë", unë jam gati të deklaroj se "Ka një person të tillë!". Ekziston një nga judenjtë që mund ta çojë një literaturë të tillë në sinagogë.

Emri i këtij njeriu është Mikhail Masharov. Figura publike hebreje, kreu i përfaqësisë ruse të partisë politike izraelite "Likud", kreu i degës ruse të lëvizjes rinore sioniste "Shahar", si dhe kreu i degës ruse të organizatës sioniste "Beitar". Mikhail Masharov, një mik i madh i nacionalistëve rusë të krahut radikal. Ju ndoshta jeni të befasuar që disa fakte nga biografia e Masharov janë si dy bizele në një bisht të ngjashëm me biografinë e Kargin? Relaksohuni, nuk ka asnjë kapje këtu, thjesht Masharov dhe Kargin janë një dhe i njëjti person. Kështu ndodhi që Alexander Kargin nuk ekziston de jure, dhe xhepi i xhaketës së këtij "revolucionari të zjarrtë" tërhiqet nga pasaporta e një qytetari të Federatës Ruse, të lëshuar në emër të Mikhail Leonidovich Masharov.

Piketat në Moskë më 21 janar 2016

Mikhail Leonidovich erdhi në vëmendjen time në vitin 2016, në një kohë kur, natyrisht, i rrethuar nga bashkëpunëtorët e tij, ai po luftonte lëvizjen Hamas, duke kërkuar që Rusia ta njihte atë si terrorist. Më 20 janar 2016, Masharov i dërgoi një letër Prokurorit të Përgjithshëm të Federatës Ruse Yuri Chaika, dhe më 21 janar 2016, një numër aktivistësh të lëvizjes sioniste hebreje "Shahar" mbajtën piketa të vetme përpara Prokurorisë së Përgjithshme. dhe Duma Shtetërore e Federatës Ruse. Ata u mbështetën nga ndihmësi i kreut të gjykatës rabinike të CIS dhe vendeve baltike, rabini Shimon Levin - meqë ra fjala, një anëtar i Parlamentit hebre evropian, i krijuar dhe financuar, së bashku me batalionet ndëshkuese, nga oligarku ukrainas. Kolomoisky. Një histori e mahnitshme ndodhi më vonë me Shimon Levin, në të cilën mora pjesë direkt. Kjo është kështu, si një digresion lirik. Disa kohë pas ngjarjeve që lidhen me lëvizjen palestineze të Hamasit të përshkruara më sipër, një video u shfaq në internet që tregonte një burrë që duket si Shimon Levin me veshjen rituale të një rabini që masturbonte në territorin e së njëjtës Sinagogë Korale të Moskës. Duke ditur se sa me nderim janë hebrenjtë për strukturat e tyre rituale, sigurisht që u ndeza dhe shkrova një deklaratë në polici, duke kërkuar që të merrej me atë që kishte ndodhur dhe të përcaktonte nëse veprimet e një personi që nga jashtë i ngjan Rabinit Shimon Levin, ndjenjat e besimtarët. Por Shimon nuk donte të shpjegohej me oficerët e policisë në një rast kaq skrupuloz dhe zgjodhi të largohej nga Rusia, duke u nisur për në Izrael. Shpresojmë përgjithmonë. Ja një histori. Sinagoga Korale e Moskës ka qenë disi e pafat vitet e fundit. Ose masturbatorë ose ekstremistë…

Pra, për çfarë po flas? Oh, po, për Masharov, i cili për disa arsye e konsideron veten Kargin. Duke studiuar biografinë e këtij personazhi publik, u befasova nga lidhjet e forta që aktivisti i përshkruar hebre ka zhvilluar me përfaqësuesit e nacionalistëve rusë, të cilët jo gjithmonë kanë ndjenja të ngrohta për bijtë e Izraelit.

"Rusët janë baza e shtetit dhe kjo është e dhënë, pavarësisht nëse dikujt i pëlqen apo jo. Megjithatë, kjo që po ndodh me ju tani duket të jetë e trishtuar, thënë më butë," si tingëllon? Ju ndoshta mendoni se ky apel, drejtuar rusëve, i përket penës së ndonjë nacionalisti të dëshpëruar që po përpiqet të nxisë popullin rus të ndërmarrë veprime vendimtare që synojnë zgjimin e identitetit kombëtar dhe krenarisë kombëtare? Kjo është pjesërisht përgjigja e saktë, pasi kjo deklaratë është thënë me të vërtetë, ose më mirë e shkruar nga një nacionalist. Vetëm një nacionalist hebre. Mikhail Leonidovich Masharov, i cili tani po u shpjegon gazetarëve me një fytyrë të habitur se literatura antisemitike në bibliotekën e një figure publike hebreje është një absurditet i jashtëzakonshëm.

Nacionalistët rusë Lazarenko, Shiropaev dhe Kuznetsov po vizitojnë Izraelin dhe po adoptojnë përvojën e deputetit të Knessetit Ayub Kara.

Nëse flasim për lidhjet e Masharov-Kargin me nacionalistët rusë, atëherë ndoshta ia vlen të kujtojmë miqësinë e tij të ngrohtë me udhëheqjen e Aleancës Nacional Demokratike në personin e Ilya Lazarenko dhe Alexei Shiropaev. Marrëdhënia e Masharov me Lazarenkon dhe Shiropaev u zhvillua si në një karikaturë të vjetër të mirë - "Unë respektoj një pirat dhe respektoj një mace". "Nacionalistët rusë" morën pjesë në ngjarjet masive të mbajtura nga komuniteti hebre në shenjë proteste kundër njohjes së mundshme të Autoritetit Palestinez nga OKB-ja si një shtet i pavarur dhe "figurat publike çifute" në shenjë mirënjohjeje çuan "nacionalistët rusë" në Izrael për praktika.. Kështu, në korrik 2011, Ilya Lazarenko, në shoqërinë e bashkëkryetarit të dytë të NDA, Alexey Shiropaev, dhe kreut të degës së aleancës në Shën Petersburg, Andrey Kuznetsov, vizituan Izraelin, ku u takuan me zv. i Knesset Ayub Kara. Në një intervistë për Channel 9 izraelit, Israel Plus, i cili edhe në Izrael konsiderohet rusofobik, megjithëse i përket manjatit të medias rus Alexander Levin, dhënë pas takimit, Lazarenko vuri në dukje se drejtuesit e NDA gjetën shumë pika mirëkuptimi me politikanët izraelitë..

Rus Masharov takohet në Odessa me "veteranin ATO" Andrey Kuznetsov, 2014

Por miqësia e "figurës publike çifute" Masharov-Kargin me Lazarenko dhe Shiropaev duket si një shaka fëminore në sfondin e marrëdhënieve të tij të ngrohta me një personazh tjetër jashtëzakonisht të gjallë të përmendur më lart - Andrei Kuznetsov, i cili, duke u pozicionuar si një "nacionalist rus", arriti të ndërthurë statusin e kreut të degës së Shën Petërburgut të Aleancës Nacional Demokratike me postet e kreut të degëve të Shën Petersburgut “Shahar” dhe “Beitar”. Në vitin 2014, "i persekutuar për besimet e tij" Kuznetsov u largua nga Rusia dhe kërkoi azil politik nga udhëheqja e Ukrainës, e cila, me kërkesë të Viktor Jushçenkos, pranoi kërkesën e "nacionalistit rus". Në të ardhmen, Kuznetsov mori pjesë në ATO, duke shërbyer në një nga batalionet nacionaliste, për të cilën ai është jashtëzakonisht krenar. A i ka prishur Kargin, një "figurë publike çifute", një person jashtëzakonisht paqësor dhe demonstrativisht tolerant, marrëdhëniet e tij me Kuznetsovin, i cili ia prishi biografinë duke marrë pjesë në ATO? Jo sigurisht qe jo. Për më tepër, në vitin 2014 ai vizitoi Odesën për t'u takuar me shokun e tij, "nacionalistin rus" dhe veteranin e ATO-s, Andrey Kuznetsov.

Kongresi Themelues i "Qendrës Ruse" në Kiev, 11 tetor 2015. E njëjta gjë Kuznetsov …

Kohët e fundit mbiemri "Kuznetsov" tingëlloi përsëri në transmetimin e kanaleve qendrore. Ky "nacionalist rus" drejtoi "Qendrën Ruse" - një lëvizje politike në kundërshtim me Kremlinin, e krijuar nën kontrollin e shërbimeve speciale ukrainase në Kiev dhe duke bashkuar kundërshtarët e qeverisë ruse që kanë gjetur strehë në Ukrainë. Qëllimet zyrtare të lëvizjes janë formimi i një qeverie ruse jashtë vendit dhe aktivitetet nëntokësore në Federatën Ruse. Komponenti ideologjik është nacionalizmi revolucionar rus. Një lloj "Komiteti për Çlirimin e Popujve të Rusisë", në krye të të cilit shërbimi nazist i sigurisë SD vuri tradhtarin Vlasov aq të dashur nga Kuznetsov. Historia përsëritet dy herë, herën e parë si tragjedi, herën e dytë si farsë. Po, dhe më e rëndësishmja, pasuritë e "Qendrës Ruse" janë kryesisht anëtarë të batalioneve nacionaliste, dhe vetë Kuznetsov u bashkua me radhët e krijuesve të kësaj strukture si "udhëheqës i organizatës ushtarako-politike të Ushtrisë Kryengritëse Ruse". Këta janë miqtë e "figurës sonë publike çifute" Alexander Kargin. Pra, më përgjigjeni pyetjes, a mund të kishte mbajtur ky person literaturë antisemitike në zyrën e tij?

Për këtë do të doja të pyesja edhe Andrey Kuznetsov, i cili po formon "qeverinë e re ruse" në Kiev, të përbërë kryesisht nga luftëtarët e batalionit "Azov", shërbimi i të cilit hap rrugën drejt statusit të shumëdëshiruar të "refugjatit politik". “. Meqë ra fjala, kur një nga anëtarët e këtij formacioni u pyet për arsyet e pjesëmarrjes së tij në armiqësi, ai i shpjegoi The Guardian se po luftonte kundër Rusisë sepse "Putini është hebre". Sipas Kuznetsov, një nacionalist dhe me shumë gjasa një antisemit i flaktë, të paktën me fjalë, a mund të mbante miku i tij Mikhail Masharov literaturë antisemitike?

Ose ndoshta ia vlen t'i bësh një pyetje të ngjashme një miku tjetër të Masharov-Kargin, Ilya Lazarenko, i cili mori pjesë në aktivitetet e Shoqërisë së Kujtesës, lëvizjes së Rilindjes së Krishterë, Partisë së Avantgardës Revolucionare Kombëtare të Kombit Rus, Gazeta Nash Marsh (më vonë "Sistemi Popullor"), dhe gjithashtu veproi si organizator i "Kishës së Navit" racist - neopagane, ose "Kisha e Shenjtë e Racës së Bardhë", për aktivitetet e dhunshme në të cilat ai u dënua. nga Gjykata e Qytetit të Moskës për shkak të shkeljes së barazisë së qytetarëve në bazë të racës dhe kombësisë (neni 74 i Kodit Penal të RSFSR)? Sipas nacionalistit, më saktë racistit Lazarenko, a mund të kishte mbajtur Masharov-Kargin në zyrën e tij literaturë antisemitike?

Një situatë interesante, apo jo? Fakti që Kargin-Masharov është një person me fund të dyfishtë është i qartë si drita e ditës. Por cili është thelbi i tij? Kush është ai në të vërtetë? Një antisemit që përshtatet me kompetencë në radhët e figurave publike hebreje dhe madje drejtoi një sërë organizatash të rëndësishme për hebrenjtë, ose një nacionalist hebre që depërtoi në radhët e nacionalistëve rusë për të provokuar një aktivitet të caktuar nga ana e tyre, që synonte kryesisht konfrontimin me regjimin aktual politik dhe krijimin e tensionit brenda shoqërisë ruse? Këtu është pyetja … Edhe pse, për mendimin tim, Alexander Kargin, i njohur si Mikhail Masharov, "ju jeni të acaruar për çdo gjë, përveç grevës së urisë". Dhe çfarë, një pozicion jashtëzakonisht i rehatshëm. Jude antisemit. Herë hebre, herë antisemit. Ai që paguan thërret melodinë. Më duket vetëm se ky “autor-performues” e ka ezauruar tashmë repertorin e tij.