Troy i rremë Schliemann

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Heinrich Schliemann që zbuloi Trojën e lashtë është një tjetër gënjeshtër. Pasi filloi aktivitetet e tij mashtruese në Perandorinë Ruse, ai u zhvendos në Evropë dhe bëri një mashtrim me një gjetje të rreme të Trojës Homerike. Pas kësaj ai madje donte të kthehej në Rusi, por Aleksandri II u përgjigj: "Lëreni të vijë, ne do ta varim!"

Heinrich Schliemann vdiq më 26 dhjetor 1890. Mashtruesi dhe arkeologu legjendar që gërmoi Trojën - ai ishte i lidhur ngushtë me Rusinë. Ai kapitalizoi heqjen e skllavërisë dhe Luftën e Krimesë, u martua me një rus dhe madje ndryshoi emrin e tij, duke e quajtur veten Andrey.

Mërgimtar rus

Aftësia dhe pasioni i Heinrich Schliemann për gjuhët ishte fenomenal. Për tre vjet, për shembull, ai zotëroi holandisht, frëngjisht, anglisht, italisht dhe portugalisht pa asnjë mësues. Kur Schliemann mori një punë në kompaninë tregtare ndërkombëtare të B. G. Schroeder, ai filloi të studionte edhe rusisht. Brenda një muaji e gjysmë, ai shkroi letra biznesi në Rusi - dhe ato u kuptuan. Kompania zgjodhi Heinrich si përfaqësuesin e saj të shitjeve dhe e dërgoi këtë punonjës premtues në Shën Petersburg. Në janar 1846, Schliemann ishte 24 vjeç dhe ai shkoi në Rusi. Kështu filloi karriera e tij sipërmarrëse.

Nxënës mashkull

Heinrich Schliemann nuk kishte një qasje krijuese në çështjet dhe ai e përdori atë në çështjen e zotërimit të gjuhës ruse. Pasi kishte mësuar gramatikën, ai duhej të praktikonte të folurit dhe shqiptimin dhe vendosi të punësonte mësues për vete. Sigurisht, folësit amtare, domethënë rusët. Por kush atëherë? Schliemann punësoi një fshatar rus, një fshatar që nuk e kuptonte pse i zoti po i jepte para, nëse ai vetëm ulet në karrocë me të dhe dëgjonte leximin e tij ose diskutonte tekstin që kishte dëgjuar. Biznesi i Schliemann-it shkoi mirë dhe shpesh i duhej të udhëtonte përgjatë rrugëve të gjata ruse. Në rrugë të tilla si moskovitët modernë në metro, Schliemann nuk humbi kohë, por mësoi gjuhën.

Shtetësia ruse

Pasi mësoi të fliste rusisht, Schliemann mori nënshtetësinë ruse në 1847. Dhe emri i tij "u rusifikuar" - ai tani është bërë Andrei Aristovich. Puna për kompaninë me të cilën filloi nuk i mjaftoi dhe organizoi një biznes ndërkombëtar me përfaqësi në Rusi, Angli, Francë dhe Holandë. Si biznesmen, Andrei Aristovich Schliemann u bë i famshëm shumë shpejt, për një kohë ai u bë një figurë e famshme në shoqërinë ruse dhe madje mori titullin e një qytetari të trashëguar nderi. Epo, ai e quajti Rusinë "Rusia ime e dashur" - dhe kjo është mënyra e vetme.

Gruaja ruse

5 vjet pas marrjes së nënshtetësisë ruse, më 12 tetor 1852, Andrei-Heinrich Schliemann u martua me një vajzë ruse 18-vjeçare Katerina, e bija e një avokati me ndikim në Shën Petersburg, Lyzhin dhe motra e një tregtari të pasur. Nga kjo martesë ata patën tre fëmijë - me emra rusë: Natalya, Nadezhda dhe Sergei. Në moshën dyzet vjeçare, Schliemann ishte një tregtar rus i repartit të parë, qytetar nderi trashëgues, gjyqtar i Gjykatës Tregtare të Shën Petersburgut, bashkëshort i një gruaje të re dhe baba i tre fëmijëve. Domethënë, pozita e tij është shumë e lartë, dhe gjendja e tij është e madhe. Dhe papritmas Schliemann ndizet me idenë e gërmimit të Trojës, lë gruan dhe fëmijët e tij, merr me vete 2, 7 milion rubla (çmimi i një shteti të vogël në Afrikë ose Amerikën e Jugut) dhe niset për gërmime. Kjo është e krahasueshme, sipas vërejtjeve të duhura të disa gazetarëve, me Potanin ose Abramovich, të cilët papritmas vendosën të bëheshin arkeologë dhe të kërkonin arin e Atlantidës.

lufta ruse

Gjatë fushatës ushtarake të 1853, Schliemann ishte prodhuesi dhe furnizuesi më i madh i artikujve për ushtrinë, nga çizmet deri te parzmoret e kuajve. Ai është një monopolist në prodhimin e bojës indigo në Rusi, dhe blu në këtë kohë është ngjyra e uniformave ushtarake ruse. Mbi këtë, Schliemann ndërton një biznes të suksesshëm, duke kërkuar të marrë një kontratë furnizimi për ushtrinë ruse dhe duke vendosur një çmim të lartë për mallrat e tij gjatë armiqësive. Por biznesi i tij është joserioz: ai dërgon në pjesën e përparme çizme me thembra kartoni, uniforma të bëra prej pëlhure të cilësisë së ulët, rripa të varur nën peshën e municioneve, balonat e ujit, parzmore të padobishme për kuajt … Sipërmarrësi pasurohet shpejt në Krimenë Lufta, por makinacionet dhe mashtrimet e tij nuk janë, mund të kalojnë pa u vënë re.

Shitet letra ruse rusëve

Besoni apo jo, Schliemann madje mori pjesë në heqjen e skllavërisë në Rusi. Kur, në 1861, qeveria cariste po përgatitej të sillte në vëmendje të popullatës manifestin për heqjen e robërisë, autoritetet do ta publikonin dokumentin në postera të mëdhenj letre. Do të duket, çfarë lloj biznesi mund të ndërtohet mbi këtë? Por sipërmarrësi Heinrich Schliemann mësoi paraprakisht për planet e qeverisë dhe filloi të blejë me shpejtësi stoqet e letrës në dispozicion në vend. Ai arriti të blejë shumë. Ai e bëri këtë, natyrisht, për të shitur të njëjtën letër me dyfishin e çmimit, kur erdhi koha për të shtypur postera. Dhe qeveria ruse e bleu letrën ruse nga qytetari nderi trashëgimtar rus Andrei Schliemann.

Dështimi për t'u kthyer në Rusi

Natyrisht, biznesi i guximshëm dhe joparimor i Schliemann-it, dhe veçanërisht veprimet e tij gjatë Luftës së Krimesë, nuk kaluan pa u vënë re nga autoritetet dhe u perceptuan si minim i aftësive luftarake ushtarake të Rusisë. Është e mahnitshme që ky njeri më i zgjuar nuk i ka llogaritur rreziqet e tij. Shumë vite më vonë, Heinrich Schliemann do të vendosë me naivitet të mishërojë një tjetër nga idetë e tij tregtare në lidhje me Rusinë dhe do t'i drejtohet Aleksandrit II me një kërkesë për ta lejuar atë të hyjë në vend. Perandori do të shqiptojë më pas rezolutën e tij të famshme: "Lëreni të vijë, ne do të varemi!" Duket se me këto fjalë përfundojnë gjurmët ruse të Shlimanit.

Kërko për Trojën

Duke "humbur" "Trojën e lashtë" në epokën e shekujve XVI-XVII, historianët e shekullit të tetëmbëdhjetë filluan ta kërkojnë përsëri atë. Kështu ndodhi. Arkeologia Ellie Krish, autore e Thesareve të Trojës dhe historia e tyre, thotë:

Pas kësaj, me udhëzimet e të dërguarit francez në Konstandinopojë, një farë francezi, Shuazel - Gufier, bëri një sërë ekspeditash në Anadollin veriperëndimor (1785) dhe botoi një përshkrim të kësaj zone, Sërish DISKUTIMI FLUZOI. Sipas francezëve, qyteti i Priamës supozohej të ishte afër Pynarbashit, rreth dhjetë kilometra në drejtim të materikut nga kodra Gissarlyk; ky i fundit ishte shënuar në një hartë të hartuar nga Shuazel - Gufier, si VENDNDODHJA e RRENONIVE.

Pra, hipoteza se disa rrënoja pranë Gissarlyk janë "Troja e lashtë" është hedhur shumë përpara G. Schliemann nga francezi Shuazel - Gufier.

Përveç kësaj, më shumë

në 1822 McClaren … pretendonte se kodra e Hisarlikut ishte Troja e lashtë … Bazuar në këtë, anglezi dhe në të njëjtën kohë konsulli amerikan Frank Calvert, familja e të cilit jetonte me Dardanelët, u përpoq të bindte Sir Charles për Njutonian. koleksioni në Londër, drejtori i Muzeut Britanik, për të organizuar një ekspeditë në 1863 për të gërmuar rrënojat në kodrën Gissarlyk.

Sam G. Schliemann shkroi sa vijon.

Pasi ekzaminova dy herë të gjithë territorin, PLOTËSISHT PAJTOJ ME CALVERT-in që pllaja, që kurorëzon kodrën e Hisarlikut, është vendi ku ndodhej Troja e lashtë.

Ellie Krish shkruan:

Në këtë mënyrë, Schliemann këtu i referohet drejtpërdrejt Frank Calvert-it, i cili bie ndesh me MITIN E SHPËRNDARJES GJËRSHËM për Schliemann-in, i cili gjoja gjeti Trojën, duke mbajtur Homerin në duar dhe duke u mbështetur vetëm në tekstin e Iliadës. Jo Schliemann, por Kalvert, nëse nuk zbuloi, megjithatë me mjaft besim sugjeroi në bazë të mbetjeve të mureve prej guri të ekspozuara në vende që Troja të kërkohej brenda kodrës Gissarlyk. Nga ana tjetër, Schliemann-it iu desh të gërmonte këtë kodër dhe të gjente DËSHMI KRITIKE për ekzistencën e qytetit, i cili më parë konsiderohej thjesht një mit.

Le t'i bëjmë vetes një pyetje: pse filluan të kërkonin "Trojën Homerike" në këtë zonë të veçantë? Çështja, me sa duket, është se kishte ende një kujtim të paqartë për vendndodhjen e Trojës diku "në rajonin e ngushticës së Bosforit". Por historianët e shekullit të 18-të nuk mund të tregonin më drejtpërdrejt Romën e Re të Bosforit, domethënë Car-Grad. Meqenëse fakti që Tsar-Grad është "antikë" Troja ishte harruar fort në atë kohë. Për më tepër, që në shekullin e 17-të, historia skaligeriane “e ndalonte” edhe të mendohej se Stambolli është “Troja e Homerit”. Megjithatë, mbetën lloj-lloj dëshmish të tërthorta mesjetare, të cilat me fat i shpëtuan shkatërrimit, duke çuar me kokëfortësi në idenë se Troja "antike" është "diku këtu, afër Bosforit". Prandaj, historianët dhe entuziastët filluan të kërkonin "Trojën e humbur", në përgjithësi, jo shumë larg Stambollit.

Turqia është e mbushur dendur me rrënoja vendbanimesh mesjetare, fortifikime ushtarake, etj. Kështu që nuk ishte e vështirë të "marrësh rrënojat e përshtatshme" për t'i shpallur ato mbetjet e Trojës Homerike. Siç e shohim, rrënojat në kodrën Gissarlyk u konsideruan si një nga kandidatët. Por si historianët ashtu edhe arkeologët e kuptuan në mënyrë të përsosur se gjithçka duhet të gërmohet nga toka të paktën një lloj "konfirmimi" se ky është "Troja Homeri". Gjeni të paktën diçka! Këtë “detyrë” e përfundoi me sukses G. Schliemann. Filloi gërmimet në kodrën Gissarlik.

Rrënojat e çliruara nga toka treguan se vërtet ekzistonte një lloj vendbanimi me përmasat e gjithçkaje - vetëm rreth 120X120 metra. Plani i kësaj fortese të vogël është paraqitur më poshtë.

Sigurisht, këtu nuk kishte asgjë "homerike". Të tillë mashtrues në Turqi takohen fjalë për fjalë në çdo hap të rrugës. Me sa duket, G. Schliemann e kuptoi se kërkohej diçka e jashtëzakonshme për të tërhequr vëmendjen e publikut ndaj këtyre mbetjeve të pakta. Me shumë mundësi, ka pasur një lloj fortifikate të vogël ushtarake mesjetare osmane, një vendbanim. Siç e kemi parë, Frank Calvert ka kohë që ka filluar të thotë se Troja "antike" ndodhej "diku këtu". Por askush nuk i kushtoi vëmendje fjalëve të tij. Çka është e kuptueshme: ka pasur pak rrënime në Turqi! Kërkohet "provë e pakundërshtueshme". Dhe pastaj G. Schliemann në maj 1873 "gjen papritur" një thesar të artë, të shpallur menjëherë me zë të lartë prej tij "thesari i Priamit të lashtë". Domethënë “po ai Priami” për të cilin rrëfen Homeri i madh. Sot, ky grup artikujsh ari udhëton nëpër muze të ndryshëm anembanë botës si "thesaret e Trojës së lashtë" legjendare.

Ja çfarë shkruan Ellie Crete për këtë:

Heinrich Schliemann … gjeti në maj 1873 pranë portës Skeian (siç i konsideronte gabimisht) një thesar të mrekullueshëm më të pasur … që, sipas BESIMIT TË FILLESTAR, nuk i përket askujt përveç mbretit homerik Prim. Schliemann dhe vepra e tij U NJOHUR PLOTËSISË MENJËHERË. Por kishte edhe mjaft skeptikë që ishin skeptikë për gjetjen e tij. Edhe sot, disa studiues, në radhë të parë specialisti amerikan i filologjisë antike D.-A. Gjurmë, argumentoni se TREGIMI ME THESARIN ËSHTË I shpikur: SCHLIMAN OSE I MBLIDHE TË GJITHA KËTO GJËRA PËR SHUM TË GJATE OSE I BLEJI SHUMË PËR PARA. Mosbesimi ishte edhe më i fortë sepse Schliemann as nuk raportoi datën e saktë të zbulimit të thesarit.

Në të vërtetë, G. Schliemann, për disa arsye, SHFILLON informacionin se ku, kur dhe në çfarë rrethanash e zbuloi "thesarin antik". Rezulton se “inventarët dhe raportet e detajuara janë bërë vetëm më vonë”.

Për më tepër, G. Schliemann për disa arsye refuzoi me kokëfortësi të përmendte DATËn e saktë të "zbulimit" të tij. Ellie Krish raporton:

Në Athinë, ai më në fund shkroi rrëfimin më të detajuar të zbulimit të tij deri tani, DATA E KËSAJ NGJARJE ËSHTË NDRYSHUAR DISA HERË DHE KA MBETUR E PASQYRTË.

Duke vënë në dukje shumë nga kjo lloj çuditshmërie rreth "zbulimit" të Schlilgan, kritikë të ndryshëm, duke përfshirë D. - A. Trail, deklaruan "e gjithë historia e kladit është një trillim i vrazhdë".

Këtu duhet theksuar se arkeologia Ellie Krish nuk ndan qëndrimin e skeptikëve. Megjithatë, Ellie Krish është e detyruar të citojë të gjitha këto të dhëna inkriminuese, pasi ato nuk mund të fshiheshin në kohën e duhur. Dhe ata nuk arritën ta fshihnin sepse KA SHUMË SHUMË, dhe kështu e vunë nën dyshime serioze vërtetësinë e versionit të G. Schliemann-it, madje edhe në sytë e admiruesve të tij.

Rezulton se edhe vendi ku G. Schliemann "gjeti thesarin" NUK DIHET. Ellie Krish e vëren me të drejtë këtë

informues për datimin e thesarit është vetë VENDI I GJEJESËS SË TIJ. POR SCHLIMANN NE KOHA TE NDRYSHME E PERSHKRUA TE NDRYSHEM.

Siç argumentoi G. Schliemann, në momentin e "gjetjes së lumtur" pranë tij ishte vetëm gruaja e tij Sophia. Askush tjetër nuk e pa se ku dhe si G. Schliemann zbuloi "arin antik". Për të cituar ëndrrat e Ellie Krish:

E fundit, por jo më pak e rëndësishme, dyshimet për vërtetësinë e historisë së zbulimit të thesarit u ngritën sepse Schliemann u mbështet në dëshminë e gruas së tij Sophia dhe besonte se ajo ishte e pranishme në momentin e gjetjes … "gjenet" -) Sophia, ndoshta, nuk ishte fare në Trojë … Prova e padiskutueshme, nëse Sofia ishte në Trojë apo në Athinë atë ditë, praktikisht nuk ekziston. Megjithatë… Vetë Schliemann rrëfen në një letër drejtuar Njutonit, drejtorit të koleksionit antik të Muzeut Britanik, SE SOFIJA NUK ISHTE NË TRE PASTAJ: "… Zonja Schliemann më la në fillim të majit. Clade u gjet. sepse doja të bëja gjithçka prej saj; një arkeologe, shkrova në librin tim se ajo ishte pranë meje dhe më ndihmoi në gjetjen e thesarit."

Dyshimet rëndohen edhe më shumë kur mësojmë se G. Schliemann, me sa duket, KISHTE DISA NEGOCACIJA TË MISTERIME ME GJUHËRI, duke i ftuar ata të bënin kin KOPIJ të dekoratave "antike" të gjetura gjoja prej ari. Ai e shpjegoi dëshirën e tij me faktin se dëshiron të ketë “dublikatë” në rast se, siç shkruante G. Schliemann, “qeveria turke nis procesin dhe kërkon gjysmën e thesareve”.

Megjithatë, duke pasur parasysh të gjithë errësirën që rrethonte "aktivitetet" e Schliemann-it në 1873, nuk është plotësisht e qartë nëse Schliemann i kreu këto negociata me argjendaritë PAS "gjetjes së thesarit" apo PARA SAJ. Po sikur gjurmët e negociatave të tij për PRODHIMIN e “Kladës Priam” PARA momentit kur ai i vetëm “zbuloi kladin” në kodrën Gissarlyk?

G. Schliemann shkroi gjëra shumë interesante:

Një argjendari duhet të jetë njohës i mirë i antikiteteve dhe duhet të premtojë se nuk do të vendosë shenjën e tij në kopje. ËSHTË E NEVOJSHME TË ZGJEDHET NJË PERSON QË NUK DO TË MË TRADHTOJË DHE TË MARRE NJË ÇMIM TË PRANTUAR PËR PUNË.

Megjithatë, agjenti i H. Schliemann, Boren, siç shkruan Ellie Krish,

nuk dëshiron të marrë mbi vete asnjë përgjegjësi për një RAST të tillë të dyshimtë. Ai (Boren -) shkruan: "Do të kuptohet vetvetiu se KOPJET E BËRË NUK DUHET TË SIGUROHEN PËR ORIGJINALE NË ASNJË RAST."

Megjithatë, rezulton se Boren

i rekomandoi Schliemann-it kompaninë From and Möry në rue Saint-Honoré (në Paris -). Është një biznes familjar, tha ai, me një reputacion të jashtëzakonshëm që nga shekulli i 18-të dhe që punëson artistë dhe zejtarë të shumtë.

Meqë ra fjala, në shekullin e 19-të "veshja e bizhuteritë antike u bë modë në qarqe të caktuara. Kështu, Princesha Canino, gruaja e Lucien Bonaparte, shfaqej shpesh në botë me një gjerdan ETRUSIAN, gjë që e bëri atë qendrën e padiskutueshme të një pritjeje festash". Që argjendaritë pariziane të kishin shumë porosi dhe punë “për lashtësinë”. Duhet të supozojmë se e kanë bërë mirë.

Ellie Krish, pa vënë në pikëpyetje vërtetësinë e "Kladës së Priamit", vëren se është e vështirë të pohohet me siguri se G. Schliemann ka bërë vërtet "kopje". Në të njëjtën kohë, Ellie Krish raporton me kujdes sa vijon:

Mirëpo, thashethemet për kopjet që supozohet se ka porositur Schliemann nuk janë kaluar KURRË KËTU.

Ellie Krish përmbledh:

Disa paqartësi dhe kontradikta në përshkrimet e ndryshme të këtij zbulimi, DATA E SAKTË SE TË CILËS AS NUK ËSHTË SPECIFIKUAR, i shtynë skeptikët të dyshojnë në AUTORITETIN E GJETJES … Një fantazues egocentrik, i paturpshëm dhe PATOLOGJIK, Kolegji, me emrin Kolegji i Universitetit të.

Rastësisht, besohet se G. Schliemann zbuloi një varrim tjetër të mrekullueshëm "të lashtë", pikërisht në Mikenë. Është thjesht e neveritshme se si ai ishte "fat për arin antik". Në Mikenë, ai “zbuloi” një maskë varrimi të artë, të cilën e shpalli menjëherë me zë të lartë maskën e “atij Agamemnonit shumë të lashtë homerik”. Nuk ka asnjë provë. Prandaj, sot historianët shkruajnë mjeshtërisht si më poshtë:

Heinrich Schliemann besonte se maska e gjetur në një nga varret në Mikenë ishte bërë nga fytyra e mbretit Agamemnon; megjithatë, më vonë u vërtetua se ajo i përkiste një sundimtari tjetër, emri i të cilit nuk ia dimë.

Pyes veten se si arkeologët e "provuan" se një maskë e PANJOHUR i përket një sundimtari të PANJOHUR, emrin e të cilit NUK DIJNË?

Pra, duke u kthyer në Trojë, mund të themi sa vijon. Nga të gjitha sa më sipër, del një pamje kurioze:

1) G. Schliemann nuk tregoi vendin, datën dhe rrethanat e "zbulimit të kladës së Priamit", duke futur një konfuzion të çuditshëm në këtë pyetje. G. Schliemann nuk paraqiti asnjë provë bindëse se ai zbuloi "Trojën Homerike". Dhe historianët skaligerianë nuk i kërkuan ato vërtet prej tij.

2) Ka arsye për të dyshuar për G. Schliemann se ai thjesht urdhëroi disa argjendarë të bënin "xhevahire ari antike". Këtu është e nevojshme të kujtojmë se G. Schliemann ishte një njeri shumë i pasur. Për shembull, ndërtimi i ndërtesës së Institutit Arkeologjik Gjerman në Athinë, në veçanti, u financua nga Schliemann.

Ellie Crete shkruan:

Pasuria e tij personale - kryesisht shtëpi banimi në Indianapolis (Indiana) dhe në Paris … - ishte baza për kërkime dhe baza e pavarësisë së tij.

Nuk përjashtohet që atëherë G. Schliemann t'i çonte thesaret në Turqi dhe të njoftonte se i kishte "gjetur" në rrënojat në kodrën Gissarlyk. Domethënë, pikërisht në vendin ku tashmë pak më herët disa entuziastë “vendosën Trojën antike”. Shohim që G. Schliemann as që u mërzit të kërkonte Trojën. Ai thjesht “JUSTIFIKOI” ME NDIHMËN E ARIT hipotezën e deklaruar më parë të Shuazel – Gufier dhe Frank Calvert. Sipas mendimit tonë, nëse do të kishin emërtuar një vend tjetër, G. Schliemann do të kishte gjetur të njëjtin "klad të lashtë Priamit" me të njëjtin sukses dhe po aq shpejt.

4) Shumë skeptikë në shekullin e 19-të nuk besuan asnjë fjalë të tij. Por historianët skaligerianë në përgjithësi ishin të kënaqur. Më në fund, ata thanë në kor, arritën të gjenin Trojën legjendare. Sigurisht, disa çudira të dyshimta lidhen me "thesarin e artë", por ato nuk ndikojnë në vlerësimin e përgjithshëm të zbulimit të madh të H. Schliemann. Tani e dimë me siguri: këtu, në kodrën Hissarlik, jetonte mbreti Priam.

Shikoni, kjo është pikërisht ana e kodrës ku Akili i madh mundi Hektorin. Dhe aty ishte një kalë trojan. Vërtetë, nuk ka mbijetuar, por këtu është modeli i saj i madh modern prej druri. Shumë - shumë e saktë. Dhe këtu ra Akili i vdekur.

Shikoni, ka një gjurmë të trupit të tij.

Duhet të pranojmë se mijëra e mijëra turistë sylesh i dëgjojnë me respekt sot të gjitha këto konsiderata.

5) Historianët skaligerianë vendosën ta bënin këtë me "Kladin e Priamit". Do të ishte e pakujdesshme të pohohej se ky është me të vërtetë thesari i Priamit të Homerit. Në përgjigje të një deklarate kaq të guximshme, menjëherë u ngrit një pyetje e drejtpërdrejtë nga skeptikët: si dihet kjo? Çfarë provash ka?

Natyrisht, nuk kishte asgjë për t'u përgjigjur. Me sa duket, këtë e kuptuan në mënyrë të përkryer të gjithë personat, në një mënyrë apo tjetër, të përfshirë në “Trojën e Shlimanit”. Me reflektim, ne dolëm me një rrugëdalje shumë elegante. Kështu thanë. Po, kjo nuk është kladi Prima. POR AI ËSHTË SHUMË MË I LASHTË sesa mendonte edhe vetë Schliemann.

Ellie Krish raporton sa vijon:

Vetëm studimet e kryera pas vdekjes së Schliemann-it DËVOJNË PËRFUNDIM se i ashtuquajturi "Kladi i Priamit" i përket një Epoke SHUMË ME TE LASHTË sesa besonte Schliemann, deri në mijëvjeçarin III para Krishtit. e. … Ishte kultura e njerëzve të periudhës BEGGIN dhe DOKHETIAN.

Si, një kladë shumë - shumë e lashtë. Antikiteti monstruoz. Nuk ka ende grekë apo hititë. Pas kësaj deklarate, nuk kishte asgjë për të provuar. Megjithatë, do të ishte interesante të dëgjohej se si i datojnë përkrahësit e "lashtësisë së kladës së Shlimanit" ato pak sende ari, për të cilat nuk dihet as vendi në kodrën Gissarlyk, nga ku gjoja i ka nxjerrë G. Schliman (shih më lart). Dhe për vetë arin, është ende e pamundur të përcaktohet një datë absolute e produktit.

6) Po sikur G. Schliemann të mos na mashtronte dhe të gjente vërtet disa bizhuteri të vjetra ari gjatë gërmimeve në Gissarlyk? Për këtë do të themi në vijim. Edhe sikur “thesari i artë” të ishte i vërtetë dhe të mos ishte bërë me dinakëri nga argjendaritë parizianë, gjithçka do të mbetej po aq e pakuptueshme, pse duhet të konsiderohet si provë që “Troja e lashtë” ndodhej pikërisht në kodrën Gissarlyk? Në fund të fundit, nuk ka asnjë shkronjë të vetme për gjërat e arta "të gjetura" nga G. Schliemann. Për më tepër, nuk ka emra. Nga një deklaratë e vetme gojore se dikush, kush e di se ku dhe kush e di kur, ka gjetur një "flori të vjetër", vështirë se ia vlen të konkludohet se "Troja legjendare është gjetur".

7) Si përfundim, vërejmë një moment interesant psikologjik. E gjithë kjo histori e mahnitshme e "zbulimit të Trojës" tregon qartë se në fakt as autorët e "zbulimit" dhe as kolegët e tyre, aq apo ndryshe të përfshirë në këtë veprimtari të dyshimtë, e vërteta shkencore dukej se kishte pak interes. Historianët dhe arkeologët e shkollës Scaligerian ishin tashmë thellësisht të bindur se "Troja e humbur" ndodhej diku jo shumë larg Bosforit: Ata argumentuan, me sa duket, diçka të tillë. Në fund të fundit, a ka vërtet rëndësi se ku ishte ajo. Këtu G. Schliemann sugjeroi të konsiderohej se Troja ishte në kodrën Gissarlyk. Madje, thonë ata, aty gjetën një lloj thesari të pasur ari. Vërtetë, disa thashetheme të pakëndshme po vërshojnë rreth thesarit. Sidoqoftë, a ia vlen të thellohemi në të gjitha këto detaje. Le të pajtohemi me Schliemann-in se Troja ishte vërtet aty ku ai këmbënguli. Ai është një njeri i famshëm, i respektuar, i pasur. Vendi është i duhuri. Në të vërtetë, disa mashtrues të vjetër. A ia vlen të gjesh faj dhe të kërkosh një lloj "prove". Edhe nëse kjo nuk është Troja, atëherë ajo ishte njëlloj diku këtu.

8) Pas pak, kur skeptikët u lodhën duke vënë në dukje mospërputhjet e dukshme në "zbulimin e Trojës", më në fund filloi "faza e qetë shkencore". Gërmimet vazhduan, revista të forta dhe të trasha shkencore "për Trojën" u ngritën dhe filluan të botoheshin rregullisht. Janë shfaqur shumë artikuj. Asgjë nga "Troja Homerike" në kodrën Gissarlyk, sigurisht, NUK KANË GJETUR ENDE. Ata thjesht gërmuan ngadalë një fortifikim të zakonshëm mesjetar osman. Në të cilat, natyrisht, kishte disa copëza, mbetje artifaktesh, armë. Por si rezultat i përsëritjes së përsëritur dhe ndërhyrëse të fjalëve se "Troja është këtu", tradita është zhvilluar më në fund, sikur "Troja ishte vërtet këtu". U bindën dhe "i shpjeguan publikut". Turistët sylesh u derdhën poshtë boshtit. Në këtë mënyrë, një problem tjetër i historisë skaligeriane u “zgjidh me sukses”.

Fragment i librit nga AT Fomenko "Lufta e Trojës në Mesjetë. Analiza e përgjigjeve ndaj kërkimit tonë"