Riddle - një mënyrë e lashtë e transmetimit të mençurisë së jetës

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Një nga mënyrat për të përcjellë mençurinë ishte duke bërë gjëegjëza. E veçanta e tyre është se asnjë arsyetim logjik nuk është në gjendje të çojë në përgjigjen e saktë.

Ja, p.sh., gjëegjëzat e njohura: “Pa dritare, pa dyer, dhoma është plot me njerëz”, ose “Një birucë ulet një bukuri dhe në rrugë një kosë”. Pa e ditur përgjigjen, një person modern me një mentalitet logjik nuk është në gjendje të llogarisë se është një kastravec dhe një karotë. Në kohët e vjetra, ai që merrte me mend gjëegjëza duhej të ushtrohej në perceptimin e drejtpërdrejtë të përgjigjes. Jo fjalët si kushte për gjëegjëzën, por vetë gjëegjëza-personi e mbante përgjigjen.

Vozitja e një kërcimi të rrumbullakët ishte një lloj riti magjik. Të kapur për dore, njerëzit shpërthyen, si rregull, rreth zjarrit dhe përqendruan imazhin kolektiv të veprimit që do të ndodhte më vonë.

Në kohët Vedike, ekzistonte një mënyrë e mrekullueshme për të transmetuar mençurinë, kjo është legjenda e përrallave. Vetë fjala "përrallë" sugjeron se kjo nuk është njohuri e shkruar, por tregime të transmetuara gojarisht nga tregimtari. Nuk ka aq shumë njohuri në përralla, por ato përcillnin disponimin, shpirtin dhe aspiratën e heronjve.

Përrallat ishin një formë edukimi (procesi edukativ) në shoqërinë Vedike. Zakonisht përrallat tregoheshin natën, kur truri është më i palogjikshëm dhe për këtë arsye më i hapur ndaj vëmendjes. Në vend të shkollës, fëmijët dëgjonin përralla që nga fëmijëria e hershme, sapo mund të kuptonin fjalimin e tregimtarit.

Shifrat në përralla u shfaqën shumë më vonë dhe kryesisht tregojnë një sistem, këto janë tre, gjashtë, nëntë, dymbëdhjetë kokat e Gjarprit Gorynych dhe mbretërisë së largët, shtetit të tridhjetë, i cili ishte diku shumë larg, etj.

Nuk është çudi në kohët e mëvonshme, me adoptimin e krishterimit nga Rusia, legjenda e përrallave u dënua nga kisha, e barazuar me një mëkat të rëndë, me një krim kundër besimit.

Si reagim ndaj persekutimit nga kisha, tregimtarët filluan të tregonin përralla që tallnin priftërinjtë. Por, megjithatë, edhe mbretërit mbanin tregimtarë me vete. Pra, Ivan i Tmerrshëm kishte tregimtarë të verbër. Car Mikhail kishte tregimtarë Klim Orefin, Pyotr Sapogov dhe Bogdan Putyata.

Pavarësisht persekutimit të tregimtarëve, përrallat vazhduan të ekzistojnë, megjithëse tani ato përralla Vedike nuk do t'i gjejmë në asnjë libër. Me kalimin e kohës, komplotet kanë ndryshuar. Emrat rusë u ndryshuan në hebrenj, si Ivan, dhe grekët - u shfaqën Vasily, Vasilisa, mbretër, para, aritmetikë, tregti. Në përralla fillon të ndihet shtresimi i kastit (klasor) i shoqërisë. Kocka e zezë, njeriu - faza më e ulët në përralla. Jologjikshmëria e përrallave dhe shpirti mbeti deri në ditët tona. Një burrë mund ta puthte princeshën dhe të martohej me të, të ngjitej në një vesh për një kalë, të ngjitej nga tjetri.

Pabarazia e formave dhe madhësive në përralla thyen të gjitha paraqitjet fizike. Ka shumë mrekulli që asnjë shkencë moderne nuk mund t'i përshkruajë. Komploti është gjithashtu jashtëzakonisht i palogjikshëm, përralla mund të fillojë me një, në mes bëhet fjalë për diçka krejtësisht të ndryshme, dhe fundi është për të tretën.

Në shekullin e njëzetë, përrallat humbasin popullaritetin e tyre të dikurshëm, ato u zëvendësuan nga përrallat sadomazokiste të Chukovsky dhe tipi sovjetik i xhaxhait Styopa. Në Evropë dhe Amerikë, me ardhjen e animacionit dhe kinematografisë, përrallat u zëvendësuan nga vepra të tilla si "Tom dhe Jerry", "Sailor Papaya" dhe të tjerë. Aty ku nuk ka mbetur asgjë nga kohët Vedike dhe, në thelb, janë çamçakëz, diçka si të futur në gojë, dhe jo të ngopur. Nuk flitet për ndonjë urtësi. Përkundrazi, ata i vrasin fëmijës kohën, të cilën ai mund ta përdorte për të mësuar rreth botës.

Dëshironi t'ju tregoj një histori? - sugjeroi Dobrynya me një buzëqeshje. - Më ke intriguar me përrallat e tua. Hajde, më trego! - Dëgjo:

"Shumë kohë më parë ishte një burrë dhe një grua, dhe ata kishin një djalë, Vyacheslav. Vitet kaluan, burri dhe gruaja u plakën, forca nuk është më si në rininë e tyre. Është koha për t'ia dorëzuar punët djalit të tij, por Vyacheslav nuk dëshiron të bëjë asgjë për punët e shtëpisë. Sa herë burri i tha djalit të tij se ishte koha për t'u marrë me punë, por gjithçka ishte e kotë. "Nuk dua, babi," u përgjigj Vyacheslav, "dhe kam një jetë të mirë në stol.

Fshatari nuk dinte çfarë të bënte dhe disi u ngrit një erë e fortë. Një burrë doli në fushë dhe bërtiti: - Era, më ndihmo ta mësoj djalin tim të punojë. Unë jam i pafat, do të vdes, nuk ka kush të kujdeset për shtëpinë.

Era i pergjigjet fshatarit: - Kohl erdhi te me kerkoje ndihme, e sheh, vertet nuk duron dot. Mirë! Unë do t'ju jap tre ditë për të menduar nëse dëshira juaj ia vlen të përmbushet. Nëse ende nuk ndryshoni mendje, ejani këtu në ditën e katërt. - Dhe çfarë të mendoj, tashmë e di që djali im duhet të mësohet të punojë!

Era nuk tha asgjë.

Burri mendoi tre ditë dhe nuk mendoi asgjë të re, dhe të katërtën shkoi në fushë. Sapo arriti në vendin ku pyeti erën për kërkesën e tij, ra një stuhi dhe vetëtima e parë vrau fshatarin.

Djali dhe gruaja e varrosën dhe filluan të jetojnë. Iku bukëpjekësi, djali mori biznesin e të atit. Dhe tre vjet më vonë ai preu një shtëpi të re. Ai solli gruan e tij të bukur në atë shtëpi të re. Ata jetuan të lumtur përgjithmonë.” "Por nuk e kuptova kuptimin e përrallës," u ankua i hutuar. - Asgjë, kapeni. Në fund të fundit, thelbi i përrallave është që ju vetë duhet ta kuptoni atë, dhe nuk është fakt që kuptimi i një përrallë do të jetë i njëjtë për njerëz të ndryshëm. Secili vetë e percepton thelbin në varësi të njohurive të tij. Përralla nuk është e prerë dhe në kushte të ndryshme mund të sugjerojë përgjigje të ndryshme për pyetjet e bëra nga jeta. - Dëgjoni përrallën tjetër dhe mos mendoni për asnjë kuptim, të menduarit ngadalëson mendimin.

“Një herë ishte një plak dhe një plakë. Ata kishin tre djem. Më i madhi quhej Boromir, i mesmi ishte Kazimir dhe më i riu ishte Tikhomir.

Një herë një shtrigë erdhi në kasollen e tyre dhe tha: - Përshëndetje, njerëz të mirë. Unë shkova tek ju nga larg, me një mesazh të pazakontë. Vajza ime Lyubava - një bukuri e papërshkrueshme, një prizë e të gjitha zanateve - është bërë e rritur. Ajo ka nevojë për një shok të mirë si burri i saj. Por ajo nuk i pëlqen askush në rrethin tonë dhe unë shkova të kërkoja të fejuarin e saj. Kam ecur tre vjet e tre ditë derisa pashë kasollen tuaj dhe e di që i fejuari i saj jeton këtu, por nuk e di se cilin nga ju të tre do të dojë. - Nuk ka rëndësi, - tha Boromiri, - të shkojmë bashkë tek ajo, dhe kë do nga ne, ai do të jetë i fejuari i saj. - Mund të shkosh, por ajo nuk do të të shohë. Ndërsa unë po kërkoja një shok të mirë për të, Koschey i Pavdekshëm erdhi për ta tërhequr atë. Ajo nuk pranoi përbindëshin e mallkuar. Pastaj Koschey u zemërua dhe i bëri një magji të tmerrshme Lyubava: tani ajo nuk sheh njerëz, por monstra të tmerrshëm. Vetëm puthja e dikujt që Lyubava e do mund ta zhgënjejë atë. Dhe në vend të një puthje tjetër, vdekja e pret atë nga bukuria e saj.

Vëllezërit u bënë interesante: çfarë vajze jeton, që nuk martohet me askënd dhe çfarë bukurie mund të jetë që mund të vrasë. Ata hipën kuajt e tyre dhe hipën me shtrigën te vajza e saj.

Për një kohë të gjatë ose për një kohë të shkurtër, vëllezërit me makinë në fshat, dhe në atë fshat ka një kullë në periferi. Në atë pallat, pranë dritares, ulet një vajzë me një bukuri të jashtëzakonshme. Siç e panë vëllezërit e saj, ishin të mpirë. Ata harruan se një puthje me vdekjen e Lyubava mund të ishte.

Vëllai i madh fshikulloi kalin dhe galopoi në dritare. Ai u hodh nga kali dhe puth vajzën e kuqe flakë në buzë. Lyubava e largoi Boromirin, e pa me plot sy tmerri. Boromir nuk e duroi dot këtë vështrim dhe ra i vdekur. Dhe bukuroshja iku në kullë. Vëllezërit e Boromirit u varrosën nën tumë dhe i thanë Kazimir Tikhomirit: - Nuk kemi çfarë të bëjmë këtu, këtu bie era vdekjeje. Le të shkojmë në shtëpi! - Shko.

Ata hipën në kuajt dhe u nisën në rrugë. Por, duke kaluar pranë kullës, Kasimiri nuk mundi të rezistonte, shikoi dritaren, nga e cila vëllai i madh dha shpirt. Unë pashë një bukuri dhe nuk mund ta kontrolloja veten. Ai tërhoqi frerin, goditi kalin e zi, goditi brinjët me thembra dhe nxitoi te dritarja. Ai u hodh në kullë dhe e puthi vajzën në buzët e kuqe të ndezura. Lyubava e largoi Kazimirin, e shikoi me sy plot tmerr. Kazimiri nuk e duroi dot këtë vështrim dhe ra i vdekur. Dhe bukuroshja iku në kullë.

Tikhomir filloi të rrotullohej. Ai e varrosi vëllain e tij nën tumë dhe shkoi në shtëpi. Por shtriga iu afrua dhe i tha: - Mos më prish, shoku i mirë, mua dhe vajzën time. Mbetet vetëm ju - ju dhe i fejuari i saj. Ju puthni - magjia koshcheevo do të shpërndahet dhe ju vetë do të jeni të lumtur! - Mirë.

Tikhomir doli në dritare dhe puthi buzët e kuqe të ndezura të Lyubava. Ai puth dhe nuk mund të shkëpusë veten, dhemb puthja është e ëmbël. Dhe kur e shikoi bukuroshen, pa dashurinë në sytë e saj. Lyubava i thotë Tikhomirit: - Më merr me vete, unë do të jem gruaja jote besnike, tani nuk e shoh jetën pa ty!

Ata hipën kuajt e tyre dhe hipën në shtëpi. Dasma u luajt. Dhe pastaj ata jetuan të lumtur përgjithmonë."