Misteret e reja të "Kronikës së Malakitit"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Revista "Rreth botës"

Ka kaluar një vit e gjysmë që nga botimi i artikullit tim mbi zbulimin e një pllake misterioze malakiti, në të cilën, me anë të mikroteknologjisë, një mjeshtër i panjohur Ural dha një galeri të gjerë portretesh të njerëzve të kohës së Katerinës dhe, me sa duket, të koduar. shumë ngjarje të asaj kohe, në radhë të parë historia e kryengritjes së Pugaçovit ("Rreth botës" nr. 8 për 1970). Në shumë letra më pyesin se si po ecën kërkimi, çfarë mendojnë ekspertët për të, nëse është zbuluar emri i mjeshtrit të panjohur. Unë do të përpiqem t'u përgjigjem këtyre pyetjeve.

Fillimisht dua të falënderoj lexuesit e revistës për vëmendjen që i kushtuan botimit. Kam marrë mbi njëqind letra.

Shkruanin punëtorë, gazetarë, shkencëtarë, fermerë kolektivë, inxhinierë - me një fjalë, njerëz të profesioneve të ndryshme. Në shumicën dërrmuese të letrave mora shumë këshilla, komente, mendime të vlefshme, të cilat sigurisht ndihmuan në kauzë.

Kishte vetëm dy ose tre përgjigje "të kalueshme", por, nëse lexuesit e tjerë më falin, do të filloj me një pasqyrë të kritikave më të egra, pasi kjo do të më lejojë të përditësoj menjëherë ata që nuk e kanë lexuar të mëparshmen. artikull.

Kuptimi i përgjigjeve shkatërruese është si më poshtë. Malakiti është një gur i çuditshëm. Por edhe një njollë boje mund t'i ngjajë një ariu ose, të themi, një siluetë të Napoleonit. Cilat portrete, skena të kapura në pllaka malakiti mund të diskutohen pra? E gjithë kjo është një lojë imagjinate!

Kjo kritikë bazohet në një keqkuptim të plotë. Në një artikull të mëparshëm, kam shkruar se analiza e pllakave të malakitit në dritën ultravjollcë, rrezet infra të kuqe dhe nën një mikroskop elektronik tregoi se pllakat e malakitit nga sipërfaqja nuk janë aspak malakit - ajo ka një strukturë krejtësisht të ndryshme nga ajo e gurit natyror. shkëlqen në dritën ultravjollcë, e cila, me malakitin nuk ekziston, dhe është me dy shtresa - nën imazhin e dukshëm ka të padukshme, të arritshme për syrin vetëm në rrezet infra të kuqe. Kështu, mbulimi i një pllake është diçka si smalte cila është farkëtuar në mënyrë delikate për t'u dukur si malakit. Me sa duket, kritikët thjesht nuk i kanë vënë re këto dispozita të artikullit, përndryshe teoria e "imagjinatës" do të ishte zhdukur vetvetiu.

Vetëm një pjesë e parëndësishme e imazheve, të koduara me mjeshtëri me njolla malakiti, është e arritshme me sy të lirë. Shumica e tyre mund të shihen duke ekzaminuar pllakat nën një mikroskop. Kjo rrethanë tërhoqi edhe kritika. Së pari, ata më vërtetuan se është fizikisht e pamundur që një person të vizatojë dhe të shkruajë kaq imët (në artikull thashë se, përveç vizatimeve, ka mbishkrime në pllaka të dukshme nën mikroskop). Së dyti, edhe nëse është e mundur, çfarë kuptimi ka të vizatosh e të shkruash kështu? Në fund të fundit, atëherë nuk kishte mikroskop, askush nuk mund të shihte dhe lexonte asgjë.

Këtu kritikët bënë një gabim faktik - kishte mikroskopë në fund të shekullit të 18-të; ato filluan të bëhen në vendin tonë që në vitin 1716, në oborrin e Pjetrit I. Por as kjo nuk është çështja. Tani në Kiev punon një mikroteknik i shquar N. Syadristy, i cili di të bëjë atë që bëri legjendar Levsha - dhe madje edhe më shumë. Së fundmi ai ka botuar një libër për mikroteknologjinë, ku ka shpjeguar se si, si dhe me çfarë mjetesh një person, edhe pa mikroskop, është në gjendje të krijojë imazhe që mund të dallohen vetëm me një zmadhim qindra, mijëra herë!

Por mjaft me kaq. Këtu është një shembull i një lloji tjetër letre në të cilën kam marrë shumë këshilla dhe kritika të vlefshme, por komente të dobishme. Për shembull, unë po citoj një letër nga koloneli i Shërbimit Mjekësor I. P. Shinkarenko:

“I dashur Anatoli Alekseevich! E kam lexuar me kujdes artikullin tuaj “Kronika e Malakitit”. Sigurisht, të gjitha të dhënat që ju citoni janë me interes të madh, si për historianët e artit, ashtu edhe për njerëzit e interesuar për artin.

Megjithatë, duhet të shënoj se kisha dyshime se kjo “kronikë” ishte krijuar në shekullin e 18-të. Fakti është se unë kam njohuri të caktuara në fushën e formave të ndryshme të uniformave për ushtrinë e vjetër ruse. Kjo, rastësisht, më lejoi të fus njëfarë qartësie në atribuimin e dy portreteve të Lermontov, njëri prej të cilëve doli të ishte "Lermontov i rremë".

Pra, një nga fragmentet e "kronikës" përshkruan një oficer me mjekër dhe një kapak me një kokadë. Kjo tregon se artisti nuk mund të krijonte një "kronikë" para fundit të shekullit të 19-të, dhe ja pse. Shenjat e kapelave u prezantuan në Rusi vetëm në fillim të viteve 1840, dhe oficerët filluan të mbanin mjekra vetëm gjatë mbretërimit të Aleksandrit III. Para kësaj, oficerëve "u lejohej" të mbanin vetëm bordet, dhe që nga viti 1832, mustaqe.

Nëse kjo është me interes për ju, do të jem i lumtur t'ju ofroj të gjithë ndihmën e mundshme në kërkimin tuaj."

E rrëfej se në fillim u pikëllova shumë nga kjo letër. Rezulton se tjegull u krijua pothuajse në ditët tona! Pra, të gjitha hipotezat e mia janë të gabuara! Meqenëse kjo letër erdhi nga Moska përpara se posta të dërgonte një kopje të revistës ku ishte shtypur artikulli im, kalova disa ditë të pakëndshme.

Më në fund erdhi revista. Gjithçka që tha koloneli I. P. Shinkarenko i referohet rivizatimit me të cilin kam ilustruar tekstin. Pra kishte gabuar artisti?

Unë dhe fotografi vendosëm të përpiqeshim të merrnim gjurmë më të qarta të fytyrës së oficerit. A ka mjekër? Nëse po, a duhet t'i besoni mjekrës? A ka një distinktiv në kapak? A i ka përshkruar artisti të gjitha këto saktë në rivizatim?

Fotografitë tregojnë qartë se mjeshtri i vjetër përshkruante vetëm gjysmën e fytyrës së oficerit. Zona e mjekrës dhe kokadës u fut në një çarje-ngjitje të pjesëve individuale të malakitit. Në ngjitje, pjesët janë të rregulluara në mënyrë që të mund të shihni vetëm konturet e paqarta të mjekrës dhe kokadës. Artisti i forcoi, por unë nuk i kushtova rëndësi. Fotografitë e zmadhuara treguan se oficeri nuk kishte mjekër dhe kokadë. Një kryq i vogël dhe tre shkopinj u shfaqën në zonën e kokadës. Çfarë kuptimi kanë? Nuk mund të përgjigjem ende.

Po, koloneli Shinkarenko kishte plotësisht të drejtë. “Rivizatimet falas”, dhe në rastin tonë është shumë e vështirë t’i shmangesh, janë krejtësisht të papranueshme. Shinkarenko ma vuri në dukje gabimin tim me kohë.

Për të, me të drejtë e kam marrë nga kritikët e artit. Për mua, një amator në çështjet e artit, natyrisht, ishte e rëndësishme të dëgjoja mendimin e tyre. I kërkova kritikut tonë të shquar të artit, anëtarit korrespondues të Akademisë së Shkencave të BRSS, Drejtorit të Institutit të Historisë së Artit Vladimir Semenovich Kruzhkov, të dëgjonte mesazhin tim në Këshillin Akademik. Ekspertët kryesorë erdhën në leksion - Lidia Vladimirovna Andreeva, Genrikh Nikolaevich Bocharov, Natalya Aleksandrovna Evsina, Tatyana Pavlovna Kazhdan, Irina Aleksandrovna Kryukova dhe disa të tjerë.

Duke u përgatitur për reportazhin, i kushtova shumë kohë punës me artistin. Ai skicoi detajet e imazheve për mua. Dhe ku në foto vizatimi nuk ishte plotësisht i paqartë, artisti hamendësoi nga këndvështrimi i psikologjisë së tij, një njeri i shekullit të 20-të. Këto foto formuan kryesisht qëndrimin negativ të disa dëgjuesve.

Diskutimi ishte biznesor, ndonëse kritik. U tha, në mënyrë të veçantë, se kërkimi duhet të vazhdojë, se lënda e studimit është shumë interesante, por nuk duhet të përdoret rivizatimi. Më këshilluan t'i kushtoja vëmendje të veçantë analizës së detajeve të veshjeve dhe skicës së shkronjave në mbishkrime të caktuara, pasi kjo do të na lejonte të datonim me saktësi kohën e krijimit të pllakës së malakitit.

Disa kritikë arti vazhduan të më ndihmonin edhe pas diskutimit.

Unë kam pranuar këshillën për rëndësinë e analizës paleografike. Tani jam i zënë me mikro fotografi dhe studioj shkronjat individuale. Sidoqoftë, duhet të vërej se paleografët nuk kanë një kuptim të qartë të shkrimit kursive të mjeshtrave të Uralit, gjë që e ndërlikon shumë punën. Për më tepër, stili i përpunimit të çdo shkronje dhe numri në një mikroportret mbizotëronte në aftësinë e artistit malakit.

Një analizë e veshjeve të paraqitura në vizatime tregon gjithnjë e më qartë se koha e punimit të pllakave i përket vërtet fundit të shekullit të 18-të. Ecja përpara, edhe pse jo aq shpejt sa prisja, duke deshifruar portretet, duke i identifikuar me fytyra reale të asaj kohe. Këtu na prisnin surpriza të mëdha.

Një studim i thelluar i një miniaturë u parapri nga një telefonatë. PhD në Filozofi D. Sh. Valeev thirri nga Ufa. Në artikull përmenda se, ndër të tjera, arrita të identifikoj Portretin e një të moshuari me kapelë të lartë tipike të gjysmës së dytë të shekullit të 18-të. Në faqen e personit, mbishkrimi ishte i dukshëm: "Yulaev". Asnjë portret i këtij bashkëpunëtori të Pugaçevit nuk ka mbijetuar. Valeev kërkoi t'i kushtonte vëmendje të veçantë këtij imazhi, pasi nëse ky është me të vërtetë një portret i Yulaev, atëherë ai nuk ka asnjë çmim.

Në fillim gjithçka dukej e qartë. Ekziston një fotografi e një personi, ka një nënshkrim që vërteton se ky është Yulaev. Por, siç tregoi studimi i mëtejshëm, unë nënvlerësova "aftësitë konspirative" të krijuesit të panjohur të pllakës.

Fotografitë e zmadhuara treguan se portreti ishte sintetik. Është mbledhur nga disa mikroportrete. Një portret i tillë përshkruan qartë një Bashkir, dhe ndodhet pikërisht nën mbishkrimin "Yulaev". Pra, çfarë është kjo - një portret grupor i "Yulaev dhe shokët e tij", i maskuar deri në kufi? Detyra është bërë më e ndërlikuar, megjithëse nga ana tjetër … Nëse ky është vërtet një portret grupor, atëherë ekziston shpresa për të identifikuar bashkëpunëtorët e vërtetë të Yulaev me personat e përshkruar në pllaka. Nëse kemi sukses, do të kemi prova bindëse se "Yulaev" në pllakën e malakitit është në fakt një imazh i një heroi të Bashkir. Tani jam i zënë vetëm me këtë punë.

Kishte një aluzion për mundësinë e deshifrimit të "inkonjitos" së vetë mjeshtrit, i cili krijoi pllakat e malakitit. V. I. Rabinovich, një kandidat i historisë së artit, me të cilin fillova një korrespondencë, botoi një sërë studimesh interesante për F. V. Karzhavin, një njeri shumë kureshtar, rebel që jetoi në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. V., I. Rabinovich më tërhoqi vëmendjen në disa rrethana të rëndësishme. Së pari, në vizatimet në pllakat e malakitit ka një skenë të fshikullimit të një bujkrobi. Një vizatim i ngjashëm, rezulton, është në albumin e F. V. Karzhavin. Së dyti: autori i "galerisë së malakitit" nuk u kufizua vetëm në "temën Ural"; Unë kam shkruar tashmë se duket se atyre iu dha një imazh i Radishçevit. V. I. Rabinovich vuri re se rrethi i të njohurve të Karzhavin ishte i gjerë, duke gjykuar nga fakti se, për shembull, ai mbante lidhje me të famshmin Bazhenov. Së treti: mënyra e klasifikimit të vizatimeve, tipike për imazhet në pllaka malakiti, ishte karakteristikë e asaj epoke dhe, në veçanti, për Karzhavin. Pra, ndoshta pllaka u krijua jo pa ndikimin apo edhe pjesëmarrjen e Karzhavin?

Sigurisht, këto krahasime dhe skica janë mjaft arbitrare. Por këtu nuk po flas për atë të zgjidhur, por për drejtimin në të cilin duhet të ndërmerret kërkimi.

Menjëherë pas publikimit të materialeve për pllakat e malakitit, ra një tjetër telefonatë. Më kërkuan të vija (u dha adresa) dhe të shihja "diçka interesante". Kjo "diçka" doli të ishte një vezë malakiti. Vizatimi i modelit të malakitit në të dukej i rremë. Gjysma e vezës ishte e gjelbër e hapur, gjysma tjetër jeshile e errët. Një model i ngjashëm me planimetrinë e një gadishulli u shfaq në pjesën e lehtë. Pjesa e errët përmbante vija që nuk gjenden në malakit.

- Ku e ke marrë këtë?

Dhe pronari i vezës së malakitit - një artist në pension - tha se kjo gjë i përkiste gjyshit të saj, i cili punoi menjëherë pas çlirimit të fshatarëve (pas 1861) si shitës për një tregtar kazan që furnizonte me ushqim manastiret sekrete të Besimtarët e Vjetër në Urale. Një nga këto skete ishte vendosur në zonën e liqenit Tavatui.

Tavatui! Ky emër ishte shkruar në pllakën time …

Nuk do t'ju tregoj se sa e vështirë ishte të merrje fotografi me cilësi të lartë nga sipërfaqja e lakuar e vezës. Vetëm disa prej tyre ia dolën mbanë. Por kjo rezultoi e mjaftueshme për momentin për të zbuluar shenjat misterioze mbi të, të vizatuara në malakit!

Këtu është një nga kornizat e zmadhuar në 9X12 centimetra. Ajo korrespondon me një sipërfaqe prej më pak se një centimetër katror. Linjat e numrave dolën në dritë. Në krye mund të shihni: 331, 35, 33, 25, 23, 58, 22, 23; në fund - 32. 25, 25 … Numrat u gërvishtën me diçka të mprehtë dhe më pas u fshinë me bojë. Ato janë të kufizuara në vija të lehta në të errët të modelit.

Në një kornizë tjetër me të njëjtën madhësi, gjithashtu me një zmadhim linear prej vetëm 10 herë, duken pesëshe të gërvishtura dhe jo të fshira. Ato janë të shpërndara në të gjithë vizatimin pa ndonjë rregullsi.

Në kornizën e tretë, shënimet janë të gdhendura përgjatë rrjedhjeve të modelit të malakitit! Vizatohet një shkallë ngjitëse: kripë, kripë, bëj, kripë, mi, bëj, mi.

Me sa duket, ky është një shkrim sekret. E veçanta. Ural. I panjohur më parë për askënd.

Çfarë nënkuptojnë këto shenja? Nuk e di. Ka ende shumë punë për t'u bërë për t'i deshifruar ato.

Më e rëndësishmja, është zbuluar një artikull i DYTË malakit që përmban shenja të pikturuara!

Pasi zbulova numrat e shifrës sekrete në vezën e malakitit, bëra shumë përpjekje për të gjetur shenja të ngjashme në pllakat e mia të malakitit. Nuk do të flas për numrin e pafund të fotografive të bëra për këtë qëllim. Jo në këtë rast. Doli që pllakat kanë edhe një shifër dixhitale! Por është bërë me anë të supermikroteknikës. Numrat shifrorë zbulohen me zmadhim 500 dhe 1000 herë! Kjo është ajo që mund të shihet në një nga këto mikro-zona: 14, 47, 276, 13 238, 327 … e kështu me radhë, një listë e pafundme mikro-numrash.

Për momentin jam i zënë me identifikimin e zonave në pllakë ku shihen më mirë kolonat Numrat. Unë do t'i dorëzoj ato te ransomware. Çfarë do të zbulojë deshifrimi - nuk e di.

E theksoj edhe një herë: asgjë e tillë nuk është hasur ende në botë. Duhet të ndjekim rrugë të pashkelura. Ndërkohë, propozoj paraprakisht të emërtojmë të gjithë grupin e mjeteve artistike të përdorura për të vizatuar shenjat dhe vizatimet misterioze, URAL LITOSTYLE.

Litostili Ural nuk ishte i njohur më parë për ne. Është e nevojshme të identifikohen të zhdukurit. Ndoshta do të ketë vepra të reja arti të këtij stili? Ato duhen kërkuar ndër reliket e lashta, të cilave nuk u kushtohet më vëmendje.

Dhe një kthesë tjetër e kërkimit të mëtejshëm është lidhja me përrallat popullore. Ky drejtim u përvijua nga kandidati i kritikës së artit N. I. Kaplan, i cili u njoh me të gjitha materialet kërkimore. Në përfundimin e saj, ajo sugjeron të shikohet lidhja midis materialeve të reja dhe asaj që është përmbledhur nga shkrimtari PP Bazhov, autori i tregimeve të pavdekshme për "kutinë e malakitit". Do të citoj të plotë këtë pjesë të konkluzionit të N. I. Kaplan:

Kur lexoni dorëshkrimin e AA Malakhov, ka shumë paralele mahnitëse me tekstet e P. P. Bazhov. Natyrisht, tregimtarët e Uraleve më shpesh dhe më shpesh i tregonin Bazhov për kutitë e malakitit dhe malakitit; në këto histori kishte një sekret të thellë të njohur, të transmetuar brez pas brezi - sekreti i aftësisë dhe, ndoshta, gjithashtu një sekret që iu zbulua AA Malakhov. Shumëçka u transmetua dhe u ritregua në aludime, të mbushura me nënkuptime. Pra, P. P. Bazhov dëgjoi për një lule guri, për zonjën e malit të bakrit, për kutinë e malakitit. Lulja e gurit iu shfaq si një lule vëllimore skulpturore në dhomat nëntokësore të Zonjës … Në qendër të kutisë së Malakitit të Malakhovit, duket një lule guri - e vizatuar, jo e skalitur. Ka shumë të ngjarë që tregimtarët Ural të kenë menduar këtë apo një lule të tillë.

Tanya, e bija e një mjeshtri mali, mban një kuti malakiti, të cilën ia dhuroi babait të saj nga zonja e malit të bakrit. Tanya nuk është si fëmijët e tjerë të Mjeshtrit - ajo është vajza e Zonjës së Malit të Bakrit dhe së jashtmi kopja e saj. Zonja, e maskuar si një endacak, vjen për ta vizituar dhe kur ndahet i jep asaj një buton magjik, magjistar … Tanya shikon butonin dhe sheh mrekulli: ajo sheh Zonjën e Malit të Bakrit, dhe veten me një fustan të mrekullueshëm dhe me një model flokësh të lartë në një sallë të veshur me malakit; sheh një zotëri që duket si një lepur i zhdrejtë. Vizionet e Tanyushka të kujtojnë çuditërisht atë që AA Malakhov pa në pllakën e tij. Duket se tregimtarët e vjetër Ural i thanë PP Bazhov se, të armatosur me pasqyrën e shtrigës, butonin e shtrigës (ndoshta një xham zmadhues apo edhe, siç pretendon Malakhov, një mikroskop), në kapakun e kutisë mund të shihni shumë skena dhe të mësoni rreth shumë ngjarje. Por pleqtë folën për këtë në gjysmë aludime dhe Bazhov nuk i kuptoi plotësisht; ai përfundoi me gjithçka të ndarë - një kuti, një lule guri, një buton, vizionet e Tanyushka.

Çfarë përfundimi mund të nxirret nga e gjithë kjo?

Me sa duket, arti me të cilin u ndesh dhe flet AA Malakhov në shekullin e 18-të, dhe ndoshta në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, ishte mjaft i përhapur midis malakitëve Ural. Kjo konfirmohet nga veza me regjistrime të koduara dhe lidhja e këtij artikulli me Besimtarët e Vjetër Ural. Vërtetë, është e paqartë, por në "kutinë e malakitit" PP Bazhov gjatë gjithë kohës theksohet se duhet kuptuar modelet e gurit. Teknika e pikturës në miniaturë, ose më mirë mikroteknologjia, u përsos brez pas brezi gjatë dekorimit të produkteve të malakitit, si çdo mjeshtëri tjetër popullore. Mjeshtrit, me sa duket, u argëtuan dhe ishin krenarë që mund të thoshin ndonjë gjë në lulen e tyre të gurit, dhe zotërinjtë kurrë nuk dinin të zbulonin të vërtetën. Nuk mund të ndodhë që historia e luftës së fshatarëve të ketë ekzistuar edhe në një kopje të vetme; kjo, siç thonë ata, nuk gjendet në artin popullor, ku gjithçka është kolektive, e përsëritur, variant.

Pra, ka ende shumë gjëra për të bërë. Shumë është ende e mbuluar nga mjegulla, e cila shpërndahet me vështirësi, me koston e provave dhe gabimeve të pafundme. Por duket se po shkojmë në drejtimin e duhur, dhe kjo është kryesisht për shkak të lexuesve të Vokrug Sveta.

Nga redaktori. Natyrisht, asnjë kërkim kompleks nuk funksionon pa probleme dhe në mënyrë të qëndrueshme; baza mbi të cilën është ndërtuar është e rëndësishme. Siç vëren vetë A. A. Malakhov në artikullin e tij, hulumtimi i thelluar, kritika dhe ndihma e specialistëve e ndihmuan atë të korrigjonte shumë në përfundimet dhe supozimet fillestare, të sqaronte drejtimin e punës, të identifikonte disa pika të reja interesante. Vlerësimi i gjendjes së punëve të dhëna nga A. A. Malakhov në përfundim të artikullit na duket i saktë. Ne duhet të vazhdojmë kërkimet dhe të shpresojmë që AA Malakhov dhe shkencëtarët e tjerë përfundimisht do të kenë sukses të zbulojnë saktësisht gjithçka që lidhet me "tjegull malakiti".

I dhamë fjalën AA Malakhov për faktin se në shtyp u shfaqën vlerësime kontradiktore për "tjegull malakiti" (koncepti i AA Malakhov u kritikua, për shembull, në gazetën "Kultura Sovjetike" më 27 janar 1972).