Japonezët nuk janë vendas në Japoni

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Të gjithë e dinë se amerikanët nuk janë popullsia vendase e Shteteve të Bashkuara, ashtu si popullsia aktuale e Amerikës së Jugut. A e dini se japonezët nuk janë vendas në Japoni? Kush jetonte atëherë në këto vende para tyre?

Para tyre, këtu jetonin Ainu, një popull misterioz, në origjinën e të cilit ka ende shumë mistere. Ainu bashkëjetoi me japonezët për ca kohë, derisa këta të fundit arritën t'i detyronin të dilnin në veri.

Vendbanimi i Ainu në fund të shekullit të 19-të

Fakti që Ainu janë mjeshtrat e lashtë të arkipelagut japonez, Sakhalin dhe Ishujt Kuril dëshmohet nga burime të shkruara dhe emra të shumtë të objekteve gjeografike, origjina e të cilave lidhet me gjuhën Ainu.

Dhe madje edhe simboli i Japonisë - mali i madh Fujiyama - ka në emër të tij fjalën Ainu "fuji", që do të thotë "hyjni e vatrës". Shkencëtarët besojnë se Ainu u vendos në ishujt japonezë rreth vitit 13,000 para Krishtit dhe formuan kulturën Jomon neolitike atje.

Ainu nuk merrej me bujqësi, ata merrnin ushqim nga gjuetia, grumbullimi dhe peshkimi. Ata jetonin në vendbanime të vogla, mjaft të largëta nga njëri-tjetri. Prandaj, zona e vendbanimit të tyre ishte mjaft e gjerë: ishujt japonezë, Sakhalin, Primorye, Ishujt Kuril dhe në jug të Kamchatka.

Rreth mijëvjeçarit të III para Krishtit, fiset mongoloide mbërritën në ishujt japonezë, të cilët më vonë u bënë paraardhësit e japonezëve. Kolonët e rinj sollën me vete kulturën e orizit, e cila bëri të mundur ushqyerjen e një numri të madh të popullsisë në një zonë relativisht të vogël. Kështu filluan kohët e vështira në jetën e Ainu-ve. Ata u detyruan të shpërngulen në veri, duke i lënë kolonialistëve tokat e tyre stërgjyshore.

Por Ainu ishin luftëtarë të aftë, duke përdorur në mënyrë të përsosur harkun dhe shpatën, dhe japonezët nuk arritën t'i mposhtin ata për një kohë të gjatë. Për një kohë shumë të gjatë, gati 1500 vjet. Ains dinin të trajtonin dy shpata dhe mbanin dy kamë në kofshën e djathtë. Njëri prej tyre (cheiki-makiri) shërbeu si thikë për kryerjen e vetëvrasjes rituale - hara-kiri.

Japonezët ishin në gjendje të mposhtnin Ainu vetëm pas shpikjes së topave, pasi arritën deri në atë kohë të mësonin shumë prej tyre për sa i përket artit të luftës. Kodi i nderit samurai, aftësia për të përdorur dy shpata dhe rituali i lartpërmendur hara-kiri - këto atribute në dukje karakteristike të kulturës japoneze u huazuan në fakt nga Ainu.

Shkencëtarët ende debatojnë për origjinën e Ainu

Por fakti që ky popull nuk ka lidhje me popujt e tjerë indigjenë të Lindjes së Largët dhe Siberisë është tashmë një fakt i provuar. Një tipar karakteristik i pamjes së tyre janë flokët shumë të trashë dhe mjekra tek burrat, të cilat përfaqësuesit e racës Mongoloid janë të privuar. Për një kohë të gjatë besohej se ata mund të kishin rrënjë të përbashkëta me popujt e Indonezisë dhe vendasit e Oqeanit Paqësor, pasi ata kanë tipare të ngjashme të fytyrës. Por hulumtimi gjenetik e përjashtoi edhe këtë opsion.

Dhe kozakët e parë rusë që mbërritën në ishullin e Sakhalin madje ngatërruan Ainu me rusët, kështu që ata nuk ishin si fiset siberiane, por përkundrazi u ngjanin evropianëve. I vetmi grup njerëzish nga të gjitha variantet e analizuara me të cilët ata kanë një marrëdhënie gjenetike ishin njerëzit e epokës Jomon, të cilët me sa duket ishin paraardhësit e Ainu.

Gjuha Ainu gjithashtu dallon fuqishëm nga tabloja moderne gjuhësore e botës, dhe ata nuk kanë gjetur ende një vend të përshtatshëm për të. Rezulton se gjatë periudhës së gjatë të izolimit, Ainu humbi kontaktin me të gjithë popujt e tjerë të Tokës, dhe disa studiues madje i veçojnë ata si një racë të veçantë Ainu.

Ainu në Rusi

Për herë të parë, Kamchatka Ainu ra në kontakt me tregtarët rusë në fund të shekullit të 17-të. Marrëdhëniet me Amurin dhe Kurilin e Veriut Ainu u krijuan në shekullin e 18-të. Ainu u konsiderua si miq rusët, të cilët ndryshonin në racë nga armiqtë e tyre japonezë, dhe nga mesi i shekullit të 18-të, më shumë se një mijë e gjysmë Ainu kishin marrë nënshtetësinë ruse. Edhe japonezët nuk mund të dallonin Ainu nga rusët për shkak të ngjashmërisë së tyre të jashtme (lëkura e bardhë dhe tiparet e fytyrës australoide, të cilat në një numër karakteristikash janë të ngjashme me kaukazianët).

Përpiluar nën Perandoreshën Ruse Katerina II "Përshkrimi i tokës hapësinore i shtetit rus", përfshirë Perandoria Ruse përfshinte jo vetëm të gjithë Ishujt Kuril, por edhe ishullin Hokkaido.

Arsyeja - japonezët etnikë në atë kohë as nuk e populluan atë. Popullsia indigjene - Ainu - u regjistrua si nënshtetas rusë pas ekspeditës së Antipin dhe Shabalin

Ainu luftoi me japonezët jo vetëm në jug të Hokkaido, por edhe në pjesën veriore të ishullit Honshu. Vetë Ishujt Kuril u eksploruan dhe u takuan nga Kozakët në shekullin e 17-të. Kështu që Rusia mund të kërkojë Hokkaido nga japonezët

Fakti i nënshtetësisë ruse të banorëve të Hokkaido u vu re në një letër të Aleksandrit I drejtuar perandorit japonez në 1803. Për më tepër, kjo nuk shkaktoi asnjë kundërshtim nga pala japoneze, aq më pak një protestë zyrtare. Hokkaido për Tokion ishte një territor i huaj si Koreja. Kur japonezët e parë mbërritën në ishull në 1786, Ainu me emra dhe mbiemra rusë dolën për t'i takuar. Dhe më shumë se kaq - të krishterë të bindjes besnike!

Pretendimet e para të Japonisë ndaj Sakhalin datojnë vetëm në 1845. Pastaj perandori Nikolla I u kundërpërgjigj menjëherë diplomatikisht. Vetëm dobësimi i Rusisë në dekadat në vijim çoi në pushtimin e pjesës jugore të Sakhalin nga japonezët.

Është interesante që bolshevikët në vitin 1925 dënuan qeverinë e mëparshme, e cila ia dha Japonisë tokat ruse.

Kështu, në vitin 1945, drejtësia historike vetëm u rivendos. Ushtria dhe marina e BRSS zgjidhën me forcë çështjen territoriale ruso-japoneze.

Hrushovi në vitin 1956 nënshkroi Deklaratën e Përbashkët të BRSS dhe Japonisë, në nenin 9 të së cilës thuhej:

"Bashkimi i Republikave Socialiste Sovjetike, duke përmbushur dëshirat e Japonisë dhe duke marrë parasysh interesat e shtetit japonez, pranon transferimin e ishujve Habomai dhe ishullit Sikotan në Japoni, megjithatë, që transferimi aktual i këtyre ishujve në Japoni. do të bëhet pas përfundimit të Traktatit të Paqes midis Bashkimit të Republikave Socialiste Sovjetike dhe Japonisë."

Qëllimi i Hrushovit ishte çmilitarizimi i Japonisë. Ai ishte i gatshëm të sakrifikonte disa ishuj të vegjël për të hequr bazat ushtarake amerikane nga Lindja e Largët Sovjetike.

Tani, padyshim, nuk po flasim më për çmilitarizimin. Uashingtoni ka një mbytje në "aeroplanmbajtësen e tij të pambytur". Për më tepër, varësia e Tokios nga Shtetet e Bashkuara u rrit edhe pas aksidentit në termocentralin bërthamor Fukushima. Epo, nëse po, atëherë transferimi i lirë i ishujve si "gjest i vullnetit të mirë" po humbet atraktivitetin e tij.

Është e arsyeshme të mos ndjekim deklaratën e Hrushovit, por të parashtrojmë pretendime simetrike, duke u mbështetur në fakte të njohura historike. Shkundja e rrotullave dhe dorëshkrimeve të lashta është praktikë normale në çështje të tilla.

Një këmbëngulje për dorëzimin e Hokkaidos do të ishte një dush i ftohtë për Tokion. Do të ishte e nevojshme të diskutohej në bisedimet jo për Sakhalin apo edhe për Kuriles, por për territorin e tyre për momentin.

Duhet të mbroheni, të justifikoheni, të provoni të drejtën tuaj. Rusia nga mbrojtja diplomatike do të kalonte kështu në ofensivë.

Për më tepër, aktiviteti ushtarak i Kinës, ambiciet bërthamore dhe gatishmëria për veprime ushtarake të KPRK-së dhe problemet e tjera të sigurisë në rajonin e Azi-Paqësorit do t'i japin Japonisë një arsye tjetër për të nënshkruar një traktat paqeje me Rusinë.

Por përsëri te Ainu

Kur japonezët ranë në kontakt për herë të parë me rusët, ata i quajtën Red Ainu (Ainu me flokë bjond). Vetëm në fillim të shekullit të 19-të japonezët kuptuan se rusët dhe ainu ishin dy popuj të ndryshëm. Megjithatë, për rusët, Ainu ishin "me flokë", "me lëkurë të errët", "me sy të errët" dhe "me flokë të errët". Studiuesit e parë rusë e përshkruan Ainun si të ngjashëm me fshatarët rusë me lëkurë të errët ose më shumë si ciganë.

Ainu mori anën e rusëve gjatë luftërave ruso-japoneze të shekullit të 19-të. Megjithatë, pas disfatës në Luftën Ruso-Japoneze të vitit 1905, rusët i braktisën në fatin e tyre. Qindra Ainu u shkatërruan dhe familjet e tyre u transportuan me forcë në Hokkaido nga japonezët. Si rezultat, rusët nuk arritën të rimarrë Ainu gjatë Luftës së Dytë Botërore. Vetëm disa përfaqësues të Ainu vendosën të qëndronin në Rusi pas luftës. Më shumë se 90% u nisën për në Japoni.

Sipas kushteve të Traktatit të Shën Petersburgut të vitit 1875, Kurilët iu dorëzuan Japonisë, së bashku me Ainu që jetonte në to. 83 North Kuril Ainu mbërriti në Petropavlovsk-Kamchatsky më 18 shtator 1877, duke vendosur të qëndronte nën sundimin rus. Ata refuzuan të lëviznin në rezervat në Ishujt Komandant, siç sugjeroi qeveria ruse. Pas kësaj, nga marsi 1881, për katër muaj ata ecën në fshatin Yavino, ku u vendosën më vonë.

Më vonë u themelua fshati Golygino. 9 Ainu të tjerë mbërritën nga Japonia në 1884. Regjistrimi i vitit 1897 tregon 57 njerëz në popullsinë e Golygino (të gjithë - Ainu) dhe 39 njerëz në Yavino (33 Ainu dhe 6 rusë) [11]. Të dy fshatrat u shkatërruan nga pushteti sovjetik dhe banorët u zhvendosën në Zaporozhye, rrethi Ust-Bolsheretskiy. Si rezultat, tre grupe etnike u asimiluan me Kamçadalët.

Ainu i Kurilit të Veriut është aktualisht nëngrupi më i madh i Ainu në Rusi. Familja Nakamura (atërore e Kurilit të Jugut) është më e vogla dhe ka vetëm 6 njerëz që jetojnë në Petropavlovsk-Kamchatsky. Ka disa njerëz në Sakhalin që e përkufizojnë veten si Ainu, por shumë më tepër Ainu nuk e njohin veten si të tillë.

Shumica e 888 japonezëve që jetojnë në Rusi (regjistrimi 2010) janë me origjinë Ainu, megjithëse ata nuk e njohin këtë (japonezët e racës së pastër lejohen të hyjnë në Japoni pa vizë). Një situatë e ngjashme është me Amur Ainu që jeton në Khabarovsk. Dhe besohet se asnjë nga Ainu i Kamchatka nuk mbijetoi.

epilogu

Në vitin 1979, BRSS fshiu etnonimin "Ainu" nga lista e grupeve etnike "të gjalla" në Rusi, duke shpallur kështu se ky popull kishte vdekur në territorin e BRSS. Duke gjykuar nga regjistrimi i vitit 2002, askush nuk e futi etnonimin "Ainu" në fushat 7 ose 9.2 të formularit të regjistrimit K-1

Ka prova që lidhjet gjenetike më të drejtpërdrejta në linjën mashkullore të Ainu kanë, çuditërisht, me tibetianët - gjysma e tyre janë bartës të haplogrupit të ngushtë D1 (vetë grupi D2 praktikisht nuk ndodh jashtë arkipelagut japonez) dhe popujt Miao-Yao në Kinën jugore dhe në Indokinë.

Sa i përket haplogrupeve të femrave (Mt-ADN), tek Ainu dominon grupi U, i cili gjendet edhe në popujt e tjerë të Azisë Lindore, por në numër të vogël.

Gjatë regjistrimit të vitit 2010, rreth 100 njerëz u përpoqën të regjistroheshin si Ainu, por qeveria e Kamchatka Krai hodhi poshtë pretendimet e tyre dhe i regjistroi ato si Kamchadals

Në vitin 2011, kreu i komunitetit Ainsky të Kamchatka, Alexei Vladimirovich Nakamura, i dërgoi një letër guvernatorit të Kamchatka, Vladimir Ilyukhin dhe kryetarit të dumës lokale, Boris Nevzorov, me një kërkesë për të përfshirë Ainu në Listën e Pakicat indigjene të Veriut, Siberisë dhe Lindjes së Largët të Federatës Ruse.

Kërkesa gjithashtu u refuzua.

Alexei Nakamura raporton se 205 Ainu u vunë re në Rusi në 2012 (krahasuar me 12 persona që u vunë re në 2008), dhe ata, si Kuril Kamchadals, po luftojnë për njohje zyrtare. Gjuha Ainu u zhduk shumë dekada më parë.

Në vitin 1979, vetëm tre njerëz në Sakhalin mund të flisnin rrjedhshëm Ainu, dhe atje gjuha u zhduk në vitet 1980.

Megjithëse Keizo Nakamura fliste rrjedhshëm Sakhalin-Ainu dhe madje përktheu disa dokumente në rusisht për NKVD, ai nuk ia kaloi gjuhën djalit të tij.

Merrni Asai, personi i fundit që njihte gjuhën Sakhalin Ainu, vdiq në Japoni në 1994.

Derisa Ainu të njihet, ata festohen si njerëz pa kombësi, si rusët etnikë ose kamçadalët.

Prandaj, në vitin 2016, të dy Kuril Ainu dhe Kuril Kamchadals u privuan nga të drejtat për gjueti dhe peshkim, të cilat kanë popujt e vegjël të Veriut të Largët.

Sot kanë mbetur shumë pak Ainu, rreth 25,000 njerëz. Ata jetojnë kryesisht në veri të Japonisë dhe janë pothuajse plotësisht të asimiluar nga popullsia e këtij vendi.