Baza Talmudike e Sistemit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Degjenerimi i moralit publik që ndodh para syve tanë, rekomandimet urgjente ndërkombëtare për ngacmimin e fëmijëve të vegjël nën 4 vjeç dhe legalizimi i pedofilisë kanë një bazë fetare të formuluar qartë.

JUDAIZMI. METODOLOGJIA E PËRGJITHSHME E DEGJENERIMIT IDEOLOGJIK TË SHUMICËS

Fakti që koncepti i liberalizmit ka rrënjë fetare nga judaizmi [u vërtetua bindshëm [në raportin e tij nga publicisti Israel Shamir [1]. Ai tregoi se liberalizmi gabimisht konsiderohet një "prirje antifetare e mendimit" (pavarësisht se vetë liberalizmi i shmanget me këmbëngulje vetëvendosjes si ideologji). Në analizën e tij, Shamir përdori konkluzionet e mendimtarit gjerman Karl Schmitt, i cili, pas humbjes së Gjermanisë në 1945, duke jetuar në zona të pushtimit sovjetik dhe amerikan, vuri në dukje se liberalizmi amerikan është një ideologji militante, më pak e prirur për kompromis sesa sovjetikët. komunizmit. Përvoja personale e Schmidt-it tregoi se neo-liberalizmi amerikan është një ideologji më e rrezikshme se komunizmi (që ai nuk e pëlqeu jashtëzakonisht).

Kuptimi i ideologjisë agresive të liberalizmit fitoi në qarqet shkencore vetëm vitet e fundit - pas një serie të gjatë luftërash në Vietnam, Irak, Afganistan dhe përsëritje të të njëjtit lloj "revolucionesh me ngjyra". Liberalizmi është bërë një ideologji e qartë dhe e formalizuar që kërkon zbatimin e të njëjtave udhëzime kudo. Këto qëndrime pasqyrojnë interesat e një grupi të ngushtë oligarkish mbikombëtare, i cili dëshiron t'i privojë të gjitha shoqëritë nga kohezioni, duke na privuar nga mundësia për të rezistuar. Prandaj, përmes zgjatjes së të drejtave të kufizuara individuale, shkatërrohen të drejtat kolektive:

- "të drejtat e njeriut" (dhe mohimi i të drejtave të kolektivit);

- “mbrojtja e pakicave” (dhe mohimi i të drejtave të shumicës);

- “pronësia private e medias” (dhe e drejta ekskluzive e kapitalit për të formuar opinionin publik);

- "mbrojtja e grave dhe marrëdhënieve homoseksuale" (dhe eliminimi i familjes);

- “anti-racizmi” (dhe mohimi i të drejtave të preferuara të njerëzve indigjenë);

- “Propaganda e pavarësisë ekonomike (dhe mohimi i ndihmës reciproke sociale);

- "ndarja e kishës nga shteti" (dhe liria e propagandës antikristiane, me ndalimin e misionit të krishterë në sferën publike);

- "një formë qeverisjeje zgjedhore ("demokracia" e kufizuar nga pëlqimi i popullit dhe autoriteteve me diskursin dominues).

I. Shamir na kujton një tjetër mendim të rëndësishëm të K. Schmidt: “çdo ideologji është një doktrinë e fshehur fetare”. Konceptet më të rëndësishme të ideologjisë janë konceptet teologjike të shekullarizuara. Kështu ndihet ortodoksia e laicizuar në komunizmin rus, ku dominonte ideja ortodokse e pajtimit.

CILA ËSHTË Sfondi FEtar I NEO-LIBERALIZMIT?

Israel Shamir tërheq vëmendjen për faktin se neoliberalizmi po përpiqet të fshijë të gjitha gjurmët e Pranisë së Zotit, të shkatërrojë çdo kujtim të Krishtit. Të gjitha mjetet e liberalizmit e kthejnë atë në një kriptofe, një formë e sekularizuar e "neo-judaizmit". Ithtarët e liberalizmit riprodhojnë pikëpamjet karakteristike të hebrenjve, të cilët shpesh veprojnë si predikues të besimit të ri dhe besojnë në "shenjtërinë e Izraelit". Kështu, mbështetja për Izraelin është një element i domosdoshëm në programin e të gjithë politikanëve amerikanë dhe judaizmi është bërë feja e vetme që është e ndaluar të luftojë diskursin e zakonshëm. Frika paranojake dhe urrejtja e hebrenjve në raport me johebrenjtë u bënë skema e veprimeve të Pentagonit. Idetë e neo-judaizmit u pasqyruan në ideologjinë e neokonëve republikanë dhe "neo-trockistëve" nga Partia Demokratike - duke projektuar të njëjtën frikë dhe urrejtje, por në shkallë globale.

Neo-Judaizmi u bë feja e Perandorisë Amerikane, ku Krishterimi u shkatërrua pothuajse plotësisht, por Judaizmi dhe derivatet e tij triumfon.

Në të njëjtën kohë, I. Shamir tërheq vëmendjen për faktin se e përbashkëta e judaizmit dhe kultit antifetar të neoliberalizmit global, shkatërrimi i familjeve, solidariteti publik dhe traditat, bazohet në dyfishimin patologjik të judaizmit. Ashtu si Janusi me dy fytyra, ai kërkon gjëra të kundërta nga çifutët dhe johebrenjtë, gjë që e bën atë të ndryshëm nga krishterimi, islami, budizmi, të cilët nuk bëjnë asnjë kërkesë për ata që nuk janë pasuesit e tyre, me përjashtim të njërës - të bëhen të tyre. ndjekësit. Judaizmi nuk kërkon që një goy të bëhet çifut. Për më tepër, ai nuk e miraton atë, nëse nuk e ndalon shprehimisht.

Judaizmi kërkon që një goy të mos ketë fe, të mos besojë në asgjë, të mos festojë festat e tij fetare, të mos ndihmojë shokët e tij. Të gjitha idetë e përshkruara të neoliberalizmit përshtaten në këtë koncept.

- “Të drejtat e individit kundrejt të drejtave të kolektivit” (“goy nuk ka të drejta kolektive”);

- “E drejta për një lojë kolektive, grupore u takon vetëm hebrenjve (neo), ndërsa të tjerët duhet të luajnë individualisht” (“të drejtat e njeriut për ju, të drejtat kolektive për ne”; “ndërkombëtarja e njerëzve që punojnë është shkatërruar, por ndërkombëtari i të pasurve po bëhet më i bashkuar”);

- “Mbrojtja e pakicave, mohimi i të drejtave të shumicës” (që është “e natyrshme për një fe të pakicës”);

- “Pronësia private e masmedias” (si “e drejta ekskluzive e kapitalit për të formuar opinion publik”);

- “Mbrojtja e gruas dhe marrëdhëniet homoseksuale” - që nënkupton eliminimin e familjes (“nuk mund të ketë një familje të plotë”; eliminimi i familjes rrit kthimin e punëtorit);

- "Antiracizmi" (si mohim i të drejtave të preferuara të popullsisë indigjene - gjë që është e natyrshme për një hebre që nuk është indigjen në asnjë vend, prandaj liberalizmi lejon importin e fuqisë punëtore të lirë dhe ndihmon korporatat e huaja të operojnë në territorin e huaj);

- "Promovimi i pavarësisë ekonomike" (ndalimi i ndihmës reciproke sociale - Judaizmi [ndalon në mënyrë eksplicite ndihmën për johebrenjtë [);

- "Liria e propagandës anti-kristiane" (në mungesë të një lufte kundër judaizmit - kështu që në Shtetet e Bashkuara në vende publike [instalimi i simboleve të krishtera është i ndaluar, por llambat Hanukkah lejohen [; në shumë vende, kritika ndaj judaizmit i nënshtrohet juridiksionit);

- "Demokracia": nëse nuk jeni dakord me parimet e mësipërme, atëherë vota juaj nuk llogaritet, nëse jeni dakord, nuk ka rëndësi se për kë votoni (shembull janë zgjedhjet në Palestinë, Bjellorusi, Serbi).

Kështu, liberalizmi është një formë e "judaizmit për johebrenjtë" dhe shoqëria ku po futet kjo kuazi-fe i nënshtrohet [thjeshtimit (degjenerimit) degjenerativ [2].

DEGJENERIMI HOMOSEKSUAL

Judaizmi është pararoja e mbështetjes për devijimin seksual, duke hedhur poshtë dënimin moral të homoseksualitetit.

Kështu, përkrahësit e "Judaizmit Reform", të cilët përbëjnë më shumë se 39% të hebrenjve fetarë në Shtetet e Bashkuara, praktikisht pa përjashtim inkurajojnë sodominë. Në vitin 1996, ata lëshuan një deklaratë ku thuhej: “Ne besojmë se homoseksualiteti nuk është një gjë e neveritshme, nuk është një sëmundje mendore apo devijim shoqëror, nuk është një shtrembërim i rendit natyror. Homoseksualiteti nuk është një zgjedhje ose një preferencë, nuk është diçka që ju zgjidhni të bëni ose të abstenoni. Kjo është po aq e natyrshme sa edhe heteroseksualiteti. Prandaj, nuk ka asnjë bazë fetare apo morale për të dalluar njerëzit në bazë të orientimit të tyre seksual.” Rabini Eric Yoffe, president i Bashkimit të Shteteve të Bashkuara për Judaizmin e Reformuar, deklaroi më pas: "Për herë të parë në histori, organizata kryesore e rabinëve ka konfirmuar natyrën halakike të marrëdhënieve të të njëjtit seks" [3].

Në vitin 2006, tashmë "rabinët konservatorë", të cilët numëronin 33% të hebrenjve fetarë, [vendosën të shuguronin sodomitët si rabinë [dhe të inkurajonin homoseksualitetin midis burrave dhe grave hebreje [4].

Kështu, 72% e hebrenjve fetarë mbështesin sodominë. Çfarë të thuash atëherë për fisnorët e tyre të "sekularizuar"?

JUSTIFIKIME FETARE PËR PEDOFILI

Nëse thellohemi në detaje, duke iu rikthyer asaj që u ngrit në pjesën e parë [tema e ngacmimit të fëmijëve dhe legalizimi i pedofilisë nga liberalët (duke përdorur shembullin e Norvegjisë) [, do të zbulojmë se ky “koncept” justifikohet plotësisht nga këndvështrimi i judaizmit.

Seks me vajza para dhe pas moshës tre vjeçare

“Kur një burrë i rritur kryen marrëdhënie seksuale me një vajzë të vogël, është në rregull, sepse kur vajza është më pak se tre vjeç, është sikur dikush i fut një gisht në sy, i dalin lotët… por shikimi kthehet. kështu që pafajësia i kthehet vajzës së vogël. një vajzë që është më pak se tre vjeç "([Kethuboth 11b [; Talmud, 617); “Marrëdhënia seksuale me një vajzë lejohet nëse vajza është 3 vjeçe” (Niddah 44b) (shih [versioni në anglisht [); “Vajzat Goyim nga mosha 3 vjeçare mund të abuzohen” (Aboda Sarah 37a).

Për më tepër, Talmudi në të njëjtën kohë parashikonte një "dalje urgjente" për ndërgjegjen e vetë hebrenjve … përmes vrasjes së një fëmije të joshur: "… nëse një çifut do të kishte marrëdhënie me një johebre, qoftë ajo tre vjeç e një ditë ose i rritur, i martuar ose jo, edhe nëse është i mitur në moshën vetëm 9 vjeç e një ditë - meqenëse ka kryer marrëdhënie vullnetare me të, ajo duhet vrarë, si në rasti i një kafshe (duke marrë pjesë në aktin e kafshëve), sepse nëpërmjet saj hebreu u gjend në një situatë të vështirë "(Rambam, Mishne-Torah, Halakhot Isur Bia, perek Yud-Bet, 1495, Hitt; [Maimonides, op. cit., 'Ndalimet mbi marrëdhëniet seksuale' 12; 10; Enciklopedia Talmudike, 'Goy' [) [5].

Në të njëjtën kohë, Talmudi nuk e dënon seksin me djem të vegjël -

Seks me djem para dhe pas nëntë vjetësh

Rabinët tanë [mësuan [: Në rastin e një fëmije mashkull, një i ri nuk konsiderohet si i njëjtë me të moshuarin; por një bishë e re trajtohet si një e vjetër. Çfarë nënkuptohet me këtë? Rab tha: Pederastia me një fëmijë nën nëntë vjeç nuk konsiderohet si pederasti me një fëmijë mbi atë. Samueli [tha [: Pederastia me një fëmijë nën tre vjeç nuk trajtohet si me një fëmijë mbi atë. Cila është baza e mosmarrëveshjes së tyre? - Rab pohon se vetëm ai që është në gjendje të kryejë marrëdhënie seksuale, si subjekt pasiv i pederastisë mund të hedhë fajin [mbi dhunuesin aktiv]; ndërsa ai që nuk është në gjendje të kryejë marrëdhënie seksuale nuk mund të jetë subjekt pasiv i pederastisë [në këtë aspekt]. Por Samueli [mban [: Shkrimi shkruan, [Dhe nuk do të shtrihesh me njerëzit] si me gënjeshtrat e një gruaje” (Talmudi babilonas, [Sanhedrin 54b [).

Përkthimi: “Rabinët tanë mësuan: Në rastin e (duke bërë seks me) djem, më të rinjtë janë të ndryshëm nga ata më të mëdhenjtë… Çfarë nënkuptohet me këtë? Robi tha: Pederastia (seksi) me një fëmijë nën moshën nëntë vjeç nuk është njësoj si pederastia me një fëmijë më të madh. Samueli tha: Seksi me një fëmijë nën tre vjeç nuk konsiderohet pederasti, si me një fëmijë më të madh. Cili është thelbi i mosmarrëveshjes së tyre? - Skllavi pretendon se vetëm ata që janë vetë të aftë për të kryer marrëdhënie seksuale (duke luajtur rolin e një burri) mund të akuzojnë [një kriminel aktiv] për përdhunimin e tyre; në të njëjtën kohë, kushdo që nuk mundet (të kryejë funksionin e mashkullit në seks) nuk mund të akuzojë (homoseksualin aktiv) për rolin e tij pasiv. Samueli mbështet: Shkrimi thotë, [dhe nuk do të shtrihesh me një burrë] sikur të jesh shtrirë me një grua.

Rabinët ranë dakord gjithashtu që një grua mund të kryejë marrëdhënie seksuale me një djalë të vogël dhe kjo nuk konsiderohet marrëdhënie seksuale: “Një djalë i vogël që kryen marrëdhënie me një grua të rritur e bën atë [sikur të ishte] lënduar nga një copë druri. "(Talmudi babilonas, [Kethuboth 11b [) (trans." Një djalë i vogël që ka një marrëdhënie me një grua të rritur e bën atë [sikur të ishte] plagosur nga një copë druri ").

Një fusnotë e këtij fragmenti [thotë [: "Megjithëse marrëdhënia e një djali të vogël nuk konsiderohet akt seksual, megjithatë gruaja lëndohet prej saj si nga një copë druri" marrëdhënia seksuale nuk merret parasysh, megjithatë gruaja është plagosur nga atë si një copë dru "- dmth ajo nuk mëkatoi, por u skualifikua nga martesa me një rabin).

Talmudi diskuton pederastinë e grave të tilla, gjoja për të përcaktuar nevojën për ta skualifikuar atë nga mundësia për t'u martuar me një rabin. Megjithatë, kjo hap portën e gjerë për të gjithë “besnikët” për të bërë seks me djemtë nën moshën nëntë vjeç, duke i çliruar ata nga ndjenja e fajit. Kështu, Talmudi "i shenjtë" anulon "ligjet e Moisiut" mbi marrëdhëniet e të njëjtit seks, duke mësuar se djemtë e papjekur "nuk janë njerëz".

A nuk është kjo një dritë jeshile për perversët? Dhe prandaj, nga këndvështrimi i një liberali, si bartës i moralit të judaizmit të shekullarizuar, nuk ka “asgjë të qortueshme” në pederasti/“pedofili”!

Rezulton se për qindra vjet, perversët seksualë morën kënaqësi seksuale fetare, pasi djemtë e vegjël nuk mund të fajësonin hebreun e rritur që e përdhunoi. Bëhet fjalë për heqjen e fajit nga pedofilët. Që tani dhe [po përpiqen të kryejnë grupe mbështetëse nga grupi përkatës etniko-fetar nëpërmjet legjislacionit të "të gjitha vendeve të qytetëruara" [.

Dhe tani, pasi kemi mbledhur këtë informacion së bashku, le të kujtojmë se [në vitin 2012 [Përfaqësuesi i Përhershëm i Rusisë në Këshillin e Evropës, në përputhje me urdhrin e Presidentit të Federatës Ruse V. Putin, nënshkroi në Strasburg një Konventë ndërkombëtare me një emër të bukur “për mbrojtjen e të drejtave të fëmijëve nga shfrytëzimi seksual dhe abuzimi seksual”. Si zakonisht, ka një përmbajtje të frikshme pas mbështjellësit të bukur. Sepse, ndër të tjera, ne po zvarritemi drejt "Standardeve për Edukimin Seksual" të zhvilluara nga Zyra Evropiane e OBSH-së dhe Qendra Federale për Edukimin Shëndetësor (Qendra Federale për Edukimin Shëndetësor) - për politikëbërësit, udhëheqësit dhe profesionistët në fushën e arsimi dhe shëndetësia.

Këto standarde, të cilat tashmë janë përkthyer në Rusisht, duhet të miratohen edhe nga ne. Le të rendisim atë që ne jemi [të detyruar të përpiqemi për të nga një traktat ndërkombëtar [(lista është e paplotë):

“Në moshën 0-4 vjeç është e nevojshme të jepet informacion

- për llojet e ndryshme të dashurisë;

- për ndjenjën e gëzimit dhe kënaqësisë nga prekja e trupit tuaj, masturbimi në moshë të re;

- për kënaqësinë e intimitetit fizik” (f. 46)

“Në moshën 4-6 vjeç duhet të vazhdojmë të japim informacion

- ndjenja e gëzimit dhe kënaqësisë nga prekja e trupit tuaj; masturbim në moshë të re;

- për kuptimin dhe shprehjen e seksualitetit;

- për ndjesitë seksuale;

- miqësi dhe dashuri për anëtarët e të njëjtit seks;

- koncepte të ndryshme të familjes” (fq. 48-50)

Përveç kësaj, ekziston një artikull i mrekullueshëm i quajtur "1.3 Pse duhet të filloni edukimin seksual përpara katër viteve?"

Dhe le t'i krahasojmë këto rekomandime këmbëngulëse për ngacmimin e fëmijëve të vegjël nën 4 vjeç e lart me trillimet pedofilike të krijuesve të Talmudit.

Kjo do të thotë, në vitin 1993, një ndalim për çdo ideologji (kryesisht ruse, me orientim kombëtar) u fut në Kushtetutën ruse. Dhe tani "traktatet ndërkombëtare", të cilat, sipas të njëjtës kushtetutë të Jelcinit, janë "mbi ligjet kombëtare", ideologjia e Talmudizmit është rrënjosur përmes kazuizmit degjenerues.

_

[1] I. Shamir ["Rrënjët fetare të liberalizmit" [, raport në konferencën "Religjioni në sistemin modern të marrëdhënieve ndërkombëtare: liberalizmi dhe vetëdija tradicionale", Fakulteti i Marrëdhënieve Ndërkombëtare, Universiteti Shtetëror i Shën Petersburgut, 24 nëntor 2006

[2] artikull "[Degjenerimi [", F. A. Brockhaus dhe I. A. Efron, S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907

[3] Konferenca Qendrore e Rabinëve Amerikanë (CCAR) Responsum, 1996, plus koment nga rabini Eric Yoffie, cituar nga Qendra e Veprimit Fetar të Judaizmit të Reformuar (cituar nga Ted Pike, ["Judaizmi dhe Homoseksualiteti: Një Martesa e bërë në Ferr" [, 22.09.06)

[4] Jennifer Siegel, "Rabinët kryesorë thonë se judaizmi konservativ do të heqë ndalimin e homoseksualëve", Përpara, 25 gusht 2006 (cituar në Ted Pike, Po aty)

[5] cit. sipas Israel Shahak, ["Historia hebraike, feja hebraike: ashpërsia e tre mijë viteve" [