Si e vodhën japonezët Japoninë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Sot pranohet përgjithësisht që japonezët modernë, përfaqësues të racës Mongoloid, kanë jetuar në ishujt japonezë që nga kohërat e lashta. Në fakt, kjo nuk është aspak kështu, vetëm sot shumë pak njerëz kujtojnë se njerëzit Ainu jetuan në ishujt japonezë për shumë mijëvjeçarë. Siç mund ta shihni qartë në foto, Ainu nuk kishte asgjë të përbashkët me Mongoloidët, ata janë përfaqësues tipikë me mjekër të racës së bardhë Kaukaziane.

Ishin ata që krijuan kulturën Jomon. Nuk dihet me siguri se ku erdhën Ainu në ishujt japonezë, por dihet se në epokën Jomon ishte Ainu që banonte të gjithë ishujt japonezë - nga Ryukyu në Hokkaido, si dhe në gjysmën jugore të Sakhalin, Ishujt Kuril dhe e treta jugore e Kamchatka - siç dëshmohet nga rezultatet e gërmimeve arkeologjike dhe emrave të vendeve, për shembull: Tsushima - tuima - "i largët", Fuji - hutsi - "gjyshja" - kamui i vatrës, Tsukuba - tu ku pa - "koka e dy harqeve" / "mali me dy harqe", Yamatai - Yamata dhe - "vendi ku deti pret tokën".

Por tani shumë pak njerëz dinë për këtë popull, dhe japonezët e konsiderojnë veten sundimtarë legjitimë dhe pronarë të lashtë të ishujve të kreshtës japoneze! Çfarë është puna këtu, pse ndodhi?

Kjo është ajo që ndodhi - sipas historianëve, nga mesi i epokës Jomon, grupet mongoloide, migrantë nga Azia Juglindore (Azia Juglindore) dhe Kina e Jugut, filluan të mbërrijnë në ishujt japonezë. Natyrisht, Ainu nuk donin të ndanin dhe t'u jepnin atyre territoret në të cilat ata jetuan për shumë mijëra vjet, duke kuptuar se me çfarë është e mbushur me këtë. Filloi një luftë, e cila zgjati as më shumë e as më pak - një mijë e gjysmë vjet. Në krahasim, lufta shekullore midis Anglisë dhe Francës duket si një përleshje e vogël. Një mijë e gjysmë vjet fiset mongoloide mbuluan Ainu nga përtej detit dhe për një mijë e gjysmë vjet Ainu mbajti presionin. Pesëmbëdhjetë shekuj luftë të vazhdueshme! Disa burime përmendin luftën me pushtuesit e shtetit Yamato. Dhe për disa arsye, si parazgjedhje, besohet se Yamato është gjoja shteti i japonezëve, të cilët ishin në luftë me Ainu-në gjysmë të egër. Në fakt, gjithçka ishte saktësisht e kundërta - Yamato, dhe më parë - Yamatai, nuk mund të ishte shteti i japonezëve, të cilët sapo kishin filluar të zbarkoheshin në ishuj, në atë kohë ata thjesht nuk mund të kishin asnjë shtet, Yamato ishte një Shteti antik i Ainu, sipas informacioneve fragmentare, një shtet shumë i zhvilluar, me një nivel të lartë kulture, arsimi, arti të avancuar, punë të avancuara ushtarake. Në çështjet ushtarake, Ainu ishte pothuajse gjithmonë superior ndaj japonezëve, dhe në betejat me ta ata fitoheshin pothuajse gjithmonë. Dhe, meqë ra fjala, kultura samurai dhe teknika e luftimit të samurait kthehen pikërisht në teknikat luftarake Ainu, dhe jo tek japonezët, dhe mbajnë shumë elementë Ainu, dhe disa klane samurai janë me origjinë Ainu, më i famshmi është klani Abe..

Nuk dihet me siguri se çfarë ndodhi saktësisht në ato vite të largëta, si rezultat i së cilës ndodhi një fatkeqësi e vërtetë për Ainu. Ainu ishte akoma më i fortë se japonezët në beteja dhe praktikisht nuk i humbën betejat ndaj tyre, por që nga një moment i caktuar situata për ta filloi të përkeqësohej vazhdimisht. Turma të mëdha japoneze filluan të asimilojnë gradualisht, të trazojnë, të shpërndajnë Ainu në vetvete (dhe kjo konfirmohet nga studimi i gjenetikës së japonezëve, kromozomi Y dominues në të cilin është D2, domethënë kromozomi Y që gjendet në 80% e Ainu, por pothuajse mungon, për shembull, në koreanët).

Besohet se janë gjenet e Ainu-ve që gratë japoneze i detyrohen bukurisë së tyre, kështu ndryshe nga aziatikët e tjerë. Sigurisht, kjo nuk ishte e vetmja arsye. Disa studiues besojnë se kjo është kryesisht për shkak të ngritjes në pushtet të apostatëve që tradhtuan interesat e Ainu, kur popullsia lokale fillimisht u barazua në të drejta me fiset mongoloide që vinin, dhe më pas u shndërrua në njerëz të klasit të dytë. Nga një pikë e caktuar, shumë liderë Ainu filluan të nënshtroheshin hapur nën japonezët dhe t'ua shisnin veten atyre, të njëjtët udhëheqës që refuzuan ta bënin këtë u shkatërruan nga japonezët (shpesh përmes helmimit).

Kështu gradualisht, duke lëvizur nga jugu në veri, japonezët që shumoheshin me shpejtësi pushtuan ishull pas ishulli, duke e shtyrë Ainu-në gjithnjë e më tej. Ainu nuk u dorëzua dhe vazhdoi të luftojë, mund të përmendet lufta e Ainu nën udhëheqjen e Kosyamain (1457), shfaqjet e Ainu në 1512-1515, në 1525, nën udhëheqjen e udhëheqësit Tanasyagashi (1529), Tarikonna (1536), Mennaukei (Henauke) (1643), një nga periudhat më të suksesshme nën udhëheqjen e Syagushain (1669). Por procesi ishte i pakthyeshëm, veçanërisht duke marrë parasysh tradhtinë e elitave Ainu, popullsia indigjene e bardhë e ishujve ishte shumë e shqetësuar për dikë dhe detyra ishte ta shfaroste atë me çdo kusht.

Sa më tej, aq më keq bëhej - në një moment të caktuar, filloi një gjenocid i vërtetë. Përkthyesit dhe mbikëqyrësit e punësuar nga sundimtarët japonezë kryen shumë abuzime: ata trajtuan mizorisht të moshuarit dhe fëmijët, përdhunuan gratë Ainu dhe sharja ndaj Ainu ishte gjëja më e zakonshme. Ainu ishte në të vërtetë në pozitën e skllevërve. Në sistemin japonez të "korrigjimit moral", mungesa e plotë e të drejtave të Ainu u kombinua me poshtërimin e vazhdueshëm të dinjitetit të tyre etnik.

Rregullimi i vogël, i reduktuar në absurd i jetës kishte për qëllim paralizimin e vullnetit të Ainu-ve. Shumë të rinj Ainu u tërhoqën nga mjedisi i tyre tradicional dhe u dërguan nga japonezët në punë të ndryshme, për shembull, Ainu nga rajonet qendrore të Hokkaido u dërguan për të punuar në fushat detare të Kunashir dhe Iturup (të cilat në atë kohë ishin gjithashtu të kolonizuara nga japonezët), ku ata jetonin në një mjedis të mbushur me njerëz të panatyrshëm, duke qenë në gjendje të ruanin një mënyrë jetese tradicionale.

Në të njëjtën kohë, vetë japonezët huazuan dhe përvetësuan me kënaqësi kulturën tradicionale të Ainu, arritjet e tyre në çështjet ushtarake, artin, muzikën, ndërtimin dhe endjen. Megjithëse, në realitet, shumë nga ajo që konsiderohet kultura japoneze sot është në fakt kultura Ainu, e "huazuar" dhe e përvetësuar.

Në shekullin e 19-të, filloi një kaos i vërtetë - japonezët u detyruan të prisnin mjekrën e burrave Ainu, gratë u ndaluan të veshin rroba tradicionale Ainu dhe festimi i festës kombëtare të Ainu, festivali i ariut, u ndalua. Japonezët transportuan të gjithë Ainun e Kurilit të Veriut në ishullin Shikotan, morën të gjitha pajisjet e tyre të peshkimit dhe varkat, i ndaluan ata të shkonin në det pa leje, duke i dënuar kështu me uria. Shumica e banorëve të rezervuarit vdiqën, mbetën vetëm 20 persona.

Në Sakhalin, Ainu u skllavërua nga industrialistët sezonalë japonezë që erdhën për verën. Japonezët bllokuan grykën e lumenjve të mëdhenj me vezë, kështu që peshqit thjesht nuk arritën në kufirin e sipërm, dhe Ainu duhej të shkonte në breg të detit për të marrë të paktën pak ushqim. Këtu ata menjëherë ranë në varësi nga japonezët. Japonezët i dhanë pajisjet Ainu dhe morën të gjitha më të mirat nga kapja; ishte e ndaluar që Ainu të kishte pajisjet e tyre. Me largimin e japonezëve, Ainu mbeti pa një furnizim të mjaftueshëm të peshkut, dhe deri në fund të dimrit ata pothuajse gjithmonë kishin zi buke, popullsia vdiq.

Sot, sipas regjistrimit zyrtar, ka vetëm rreth 25,000 Ainu në Japoni. Ata u detyruan të harrojnë gjuhën e tyre amtare, ata nuk e njohin kulturën e tyre, e cila është kaluar si kulturë japoneze sot. Një nga popujt më të veçantë në histori është shkatërruar, shpifur, grabitur dhe harruar praktikisht.