Për dashamirët e emigrantëve - të sapoardhurit në dhomën e gjumit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Si armen, kam një mospëlqim të mprehtë për njerëzit që po tundin dhe shkatërrojnë Rusinë: problemet e Rusisë janë dhjetëfishuar në Armeni. Mund të themi se nëse Rusia ka një hundë të lëngshme, atëherë Armenia do të ketë menjëherë pneumoni …

Prandaj, kur Aleksey Bessudnov, një studiues në Institutin për Kërkime Bazë Ndërdisiplinore në Shkollën e Lartë të Ekonomisë, diskuton bekimin e madh të migrantëve në ekonominë ruse -. Njerëz si Bessudnov nuk e kuptojnë absolutisht se VENDI I RUSISË ËSHTË E njëjta SHTËPI E RUSËVE SI APARTAMENTI I BESSUDNOV - SHTËPIA E FAMILJES TË BESSUDNOV.

Duke mos dashur ta kthejë apartamentin e tij personal në një apartament komunal për uzbekët dhe moldavët, zoti Bessudnov për disa arsye beson se shtëpia e popullit rus mund dhe duhet të kthehet në një apartament komunal. Ai me siguri do të thotë, fiksojeni në mur - thonë ata, vendi dhe apartamenti janë gjëra të ndryshme.

Pse ndryshe?

Pse dreqin janë të ndryshëm?! A jetojnë njerëzit në të dyja? Ata jetojn! A maten të dy me sipërfaqen? Masa! A është hyrja e tyre e mbyllur? Po, i mbyllur, për të mos grabitur vlerat materiale - si nga banesa ashtu edhe nga vendi. Pra, pse vendbanimi i një zone të caktuar është i mbyllur nga të huajt - në një rast i paprekshëm (shtëpia është e paprekshme), dhe në rastin tjetër duhet të jetë e hapur dhe e hapur për të gjithë vizitorët?!

Emigrantët janë njerëz, më vjen keq për ta, më gjakoset zemra t'i shikoj; Epo, dhe rusët nuk janë për të ardhur keq? A nuk janë njerëz? Pse një keqardhje e tillë e njëanshme është vetëm për flokët e zinj (unë vetë jam me flokë të errët, por e vërteta është më e shtrenjtë), pse biondet nuk meritojnë keqardhje?

Pse është e nevojshme ta vendosni personin që keni mëshiruar jo në shtëpinë tuaj, por në shtëpinë e popullit rus?

Pse populli rus është kaq "lumturi" - të paguajë faturat për keqardhjen tuaj?

Epo, le të themi se keni takuar një të pastrehë në hyrje dhe e keni çuar në shtëpinë tuaj: është puna juaj, lani, ushqeni - Zoti do ta marrë parasysh! Por nëse e çove jo për vete, por për fqinjin tënd, xhaxha Vanya, dhe, duke i zënë bezdisshëm derës, i shpjegove fqinjit se tani detyra e tij e parë është të ndajë gjithçka me bumin për të cilin u penduat, dhe ju vetë nuk keni kohë., vrapove në leksion në HSE … Me siguri do të të dërgojë fqinji yt dhe do të ketë të drejtë.

Por nuk është as kështu, por saktësisht e njëjta gjë ndodh kur liberalët, më shpesh edhe me origjinë jo-ruse, tërheqin emigrantët në një shtëpi ruse dhe u thonë të mësojnë tolerancën në një shtëpi ruse që po kthehet në një apartament komunal!

Pse në tokë?! A nuk mendoni se këtu pyetjet e humanizmit të përgjithshëm janë zëvendësuar me futjen në xhepin e dikujt tjetër konkretisht?! Si një ekonomist, dhe gjithashtu, meqë ra fjala, një person jorus, e konsideroj detyrën time të shpjegoj: TË GJITHA rrogat përbëhen nga dy pjesë.

Fakti është se çdo popull në procesin e zhvillimit historik kryen të ashtuquajturat. "Etno-akumulim" - grumbullimi i përfitimeve që shërbejnë si katalizatorë për stimulimin e mëvonshëm të punës.

Kjo përfshin qiranë natyrore (tokën që populli e mbrojti në një bëmë armësh, me të gjitha dhuratat tokësore), qiranë perandorake (pagesë shtesë për qytetarët për pavarësinë gjeopolitike të vendit të tyre), qiranë me fonde intensive (pagesë shtesë për qytetarët për puna e të parëve të tyre, e mishëruar në infrastrukturën e frytshme të vendit), etj.. P.

Të gjitha këto qira (pagesat shtesë të qytetarëve për punën e tyre) përbëjnë PASURINË e ETHNOS-it, pronë e të gjithë popullit. Është përcjellë nga paraardhësit tek pasardhësit, është VETËM PËR VET.

Nëse gërmoni një gropë në Tajlandë, atëherë për një vëllim plotësisht të barabartë pune do të merrni dhjetë herë më pak për punë sesa në Angli. Pse? Një ekskavator në Angli, edhe nëse teknikisht nuk ndryshon në asnjë mënyrë nga një ekskavator tajlandez, SHFRYTËZON NJË INFRASTRUKTURË TË ZHVILLUAR, e cila në thelb është një thesar kombëtar, i marrë gjatë shumë shekujve të mundimit dhe punës së palodhur.

Por çfarë mund të them, nëse ndonjë stol ku mund të ulesh falas në park, në fakt nuk është aspak i lirë! Është blerë dhe paguar për qytetarët e vet, në mënyrë që njerëzit e tyre ta përdorin falas. Si dhe sistemet arsimore, mjekësore, pensionale dhe të tjera …

Ndonjëherë ndryshimi është i shumëfishtë. Dhe pse? Aty ku ka petrodollarë, ata ende (indirekt) i tërheqin fitimet, edhe nëse nuk keni marrëdhënie personale me industrinë e naftës. Fitimet e një tregtari byreku në një vend me petrodollar do të jenë një rend i madhësisë më i lartë se në një vend pa petrodollar.

Duket se tregtari i byrekut me vaj nuk e ka parë kurrë këtë vaj - por jo! Blerësit e saj rezultojnë të jenë më bujarë, sepse janë të lidhur drejtpërdrejt ose tërthorazi me naftëtarët me pagesë të lartë …

Me fjalë të tjera, tregtari i byrekut ka një pjesë të parave të tij për byrekët, e tjetrin - nga fondet e ETNO-AKUMULIMIT, QERA E ETNO-AKUMULLUR. Qiraja që paraardhësit rusë u dhanë pasardhësve rusë. Ajo qira, që askush nuk ka të drejtë ta shpërdorojë majtas e djathtas, sepse krijuesit e kësaj qiraje prehen në varret e tyre dhe në parim nuk mund të nënshkruajnë prokura për rishpërndarje…

Për shembull, francezët vdiqën në barrikada për tre shekuj, brez pas brezi, për të krijuar sistemin e tyre shembullor të ndihmës sociale. Pse në tokë një zezak gabonez do të hynte në këtë sistem? A kanë derdhur gjak paraardhësit e tij pikërisht mbi ato barrikada? Dhe a nuk mund të bëhet pesha e tij fatale për një sistem që nuk mund të përballojë rritjen e ngarkesës dhe do të dështojë? (Kjo ndodhi në Francë) …

Le të marrim çështjen e urbanizimit, e cila është e huaj për motivin kombëtar. Qeveria Sovjetike e zgjidhi lehtësisht problemin e strehimit në fshatra dhe qytete të vogla, por nuk mund ta zgjidhte atë në zona të mëdha metropolitane. Pse? A keni ndërtuar pak banesa? Jo, ata ndërtuan shumë. Por radha në një qytet të madh rimbushej vazhdimisht me kolonë ruralë (procesi i urbanizimit të BRSS po vazhdonte) - dhe për këtë arsye nuk mund të mjaftohej. Nëse dikush donte të shkonte në një qytet të vogël - një apartament me një plan urbanistik të përmirësuar jepej pa pagesë dhe menjëherë - unë vetë njoh dhjetëra raste të tilla nga jeta sovjetike. Fshatarët luajtën rolin e mërgimtarëve në procesin e urbanizimit. Ata rënduan dhe ndërlikuan në maksimum jetën e qytetit sovjetik dhe minuan mirëqenien e banorëve të qytetit.

Që të më kuptoni, lexues i dashur, do t'ju shpjegoj me një shembull nga shërbimet e banimit dhe komunale. Ju zotëroni një apartament. Por përveç pronës private të banesës, ju jeni edhe pjesëmarrës në të ashtuquajturat. "Kondominium", d.m.th. “Bashkëpronësi” e zonës lokale, papafingo, bodrume, struktura mbajtëse, tubacione dhe tela etj. Kjo është pronë e përbashkët e të gjithë banorëve dhe nuk mund të ndahet. Ju nuk mund të privatizoni dhe copëtoni sistemin e furnizimit me ujë - sistemi i furnizimit me ujë thjesht nuk do ta bëjë. Mund të jetë ose i përgjithshëm ose asnjë.

Rusët, si popull, gjithashtu kanë pronë në bazë të të drejtave të bashkëpronësisë. Kjo është PASURIA INDIVIDUALE KOMBËTARE që e kam fjalën. Ajo u krijua nga populli rus dhe i shërben popullit rus, si në çdo pjesë tjetër të tokës - kombëtarja i shërben krijuesit të saj kolektiv.

Një migrant - sado i zoti të jetë (më shpesh janë kriminelë, por edhe nëse do të ishin shumë ligjvënës) - LIDHET ME INFRASTRUKTURËN PUBLIKE, e cila nuk është krijuar për të. Qiraja nga godina ruse fillon të ndahet në aksione më të vogla, sepse shumë mashtrues janë bashkuar. Rezultati është i njohur mirë për ekonomistët profesionistë: rrogat e popullit rus po bien, niveli i sigurimeve shoqërore po bie, mundësitë për vetë-realizim dhe jetë të plotë janë zvogëluar.

Këtu është mesazhi i Zërit të Rusisë nga e kaluara, 2012: sipas një studimi të kryer nga Shërbimi Federal i Migracionit dhe e njëjta Shkollë e Lartë e Ekonomisë famëkeqe, 50% e rusëve besojnë se migrantët po ua marrin punën. Këtu përgjigja jepet ngushtë, në një mënyrë filiste, në fund të fundit, ne po flasim jo vetëm për vendet e punës (dhe të anketuarit e kuptojnë këtë në mënyrë të pandërgjegjshme), por në përgjithësi - për perspektivat sociale. Në fund të fundit, të gjithë e kuptojnë, nëse jo një budalla: nëse dikush i lirë dhe jo modest po punon afër, atëherë ju, me dëshirë apo pa dëshirë, do të duhet të bëheni të urtë dhe jo modest, të privoni veten dhe të dashurit tuaj nga ato përfitime shoqërore që arritën paraardhësit tuaj.

Jemi ngushëlluar. Na thuhet - tani, ne do të shpërndajmë politika mjekësore për migrantët, ata do të paguajnë vetë në spitale, ata nuk do të trajtohen në kurriz të qytetarëve rusë … Por kjo është dinak! Le të paguajnë me shpenzimet e tyre - në vendlindje për mjekim! Çfarë? Nuk mundet? Nuk ka pajisje të tilla në shtëpi, nuk ka të ardhura të tilla? Kështu rezulton - ata u ngjitën në ETNO-AKUMULLIMIN E POPULLIT RUS … Ata u sëmurën, u trajtuan dhe faleminderit Zotit, por radhët në klinika u bënë padyshim më të gjata, për shembull … Dhe befas nuk kishte më shumë shtretër … Dhe mjekët janë të mbingarkuar - ka më shumë pacientë …

Nuk është çudi që ata thonë - Rusia është një shpirt bujar! Personi rus e neverit maturinë, dhe vjen në qesharake: Unë jam ulur, armen, dhe po i numëroj humbjet e tij, të cilat ai vetë, nga një shpirt bujar, i fali dhe i harroi. Kryesisht rusët janë të zemëruar nga vrazhdësia dhe krimi i migrantëve. Të pakulturuarit jo vetëm ia kapin bukën dikujt, por edhe për këtë bukë e kripë rrahin në fytyrë…

Rusët duan të respektohen. Në të njëjtën kohë, vetë buka dhe kripa tashmë duket se nuk vlejnë asgjë, dhe rusët (kjo është mendësia e gjerë sllave e shpirtit!) Nuk bëhet fjalë.

Por ju e kuptoni që nga pikëpamja e shkencës ekonomike, jo vetëm një migrant kriminel do të nisë putrën e tij në AKUMULIM ETNO, por, mjerisht, edhe një emigrant shumë i sjellshëm dhe madje jashtëzakonisht kompliment.

Ai do të rrisë, të themi, hudhër, por do ta shesë atë 10 herë më shtrenjtë se në Korenë e tij të lindjes. Kjo do të thotë se 9/10 e shpërblimit për punën e tij nuk është pagesa personale, por qiraja etno-kumulative e popullit rus! Këto janë paratë që populli rus ka rritur me shekuj nga toka historike për t'u shpërndarë midis tyre …

Gjithçka kushton para. Dhe rruga përgjatë së cilës makinat udhëtojnë falas, dhe parku në të cilin pushuesit ecin pa pagesë, dhe një stol në të cilin njerëzit ulen falas, dhe një fener që ndriçon oborrin falas …

Është e pamundur, si emigrantët e sotëm, të “shfaqemi e të mos pluhurosim” në çdo gjë të gatshme dhe të argumentojmë se unë nuk vjedh para, fitoj para, ata më paguajnë për punë të ndershme… Dhe pse atëherë në në shtëpi paguheni më pak për të njëjtën punë të ndershme? Nuk e keni menduar? Apo është më pak i ndershëm në atdheun tuaj? Apo është më pak punëtor në atdheun tuaj?

Si armen, si një person nga jashtë, që e ka vëzhguar këtë zemërim për një kohë të gjatë, dua të them me përgjegjësi: mos tallni njeriun rus, ndaloni së shfrytëzuari bujarinë dhe mikpritjen e tij. Ju nuk mund ta ktheni një dhuratë ruse në një detyrë ruse, në një lloj haraç. Mjaft për të kërkuar nga rusët që ata të rrisin standardin e jetesës së të huajve duke ulur standardin e jetesës së të afërmve të tyre.

Dhe mos u dërgoni më shumë fatura për bamirësinë tuaj rusëve, zotërinj nga HSE! Jeni të pajisur me një hapësirë të madhe jetese, kush e di se çfarë meriton - kështu që vendosni Taxhikët me Uzbekët në vendin tuaj! Dhe pastaj shkoni që këta njerëz fatkeq të punojnë për ju, dhe të jetojnë - "diku me rusët" …

V. L. Avagyan