Svetlana Vasilievna Zharnikova

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ajo ka lindur në Vladivostok, Territori Primorsky.

• Në vitin 1970 u diplomua në Fakultetin e Teorisë dhe Historisë së Arteve të Bukura të Institutit të Pikturës, Skulpturës dhe Arkitekturës. I. E. Repin në Leningrad. Ajo punoi në qytetin e Anapa të Territorit të Krasnodarit dhe në qytetin e Krasnodarit.
• Nga viti 1978 deri në vitin 2002 ajo jetoi dhe punoi në Vologda.
• Nga viti 1978 deri në vitin 1990 - studiues në Muzeun-Rezervat Historik, Arkitekturor dhe Art Vologda.
• Nga viti 1990 deri në vitin 2002 - bashkëpunëtor hulumtues, më pas Zëvendës Drejtor për Kërkime në Qendrën Shkencore dhe Metodologjike të Kulturës Vologda. Ajo dha mësim në Institutin Rajonal të Vologdës për Formimin e Avancuar të Personelit Pedagogjik dhe Institutin Pedagogjik Shtetëror të Vologdës.
• Nga viti 1984 deri në vitin 1988 ai studioi në Shkollën Pasuniversitare të Institutit të Etnografisë dhe Antropologjisë të Akademisë së Shkencave të BRSS. Ajo mbrojti disertacionin e saj "Motivet arkaike të zbukurimit të Rusisë së Veriut (për çështjen e paraleleve të mundshme proto-sllavo-indo-iraniane). Kandidat i Shkencave Historike.
• Që nga viti 2001, anëtar i Klubit Ndërkombëtar të Shkencëtarëve.
• Që nga viti 2003 jeton dhe punon në Shën Petersburg.
• 26 nëntor 2015 ndërroi jetë
• Rrethi kryesor i interesave shkencore: shtëpia stërgjyshore Arktike e indo-evropianëve; origjina Vedike e kulturës popullore të Rusisë së Veriut; rrënjët arkaike të ornamentit të Rusisë së Veriut; Rrënjët sanskrite në topin dhe hidronimin e veriut rus; ritualet dhe folklori ceremonial; semantika e kostumit popullor.

Fragment nga një intervistë me Svetlana Vasilievna:

Gjithçka ishte shumë e thjeshtë. Së pari, si çdo njeri normal, më interesonte të dija: “Kush jemi ne, nga jemi dhe ku po shkojmë? Por kjo ishte shumë kohë më parë, unë jam ende një kritik arti, kam mbaruar Akademinë e Arteve. Dhe sepse, me vullnetin e fatit, ne duhej të largoheshim nga Krasnodari, sepse për shkak të sëmundjes së burrit tim, na u desh të ndryshonim klimën në një më kontinentale. Kështu, unë dhe dy fëmijët e mi arritëm në Vologda. Në fillim drejtova ekskursione si studiues i vogël në Rezervatin Historik, Arkitekturor dhe Art të Vologdës. Më pas më kërkuan të zhvilloja ndonjë temë shkencore, por që të mos ndërhyja me askënd. Pastaj vendosa të merrem me stoli, megjithëse besohej se të gjithë e dinin tashmë për të. Dhe më pas u zbulua një gjë paradoksale, e cila është në ornamentin e Rusisë së Veriut: në kulturat Abashev dhe Andronov, këto stoli nuk shkojnë përtej kufijve të të ashtuquajturit rreth arian. Pastaj u shtri një zinxhir: meqenëse këtu kishte një akullnajë, atëherë kur pikërisht këta sllavë, Finougrians erdhën këtu. Pastaj rezulton se akullnaja nuk ishte fare aty. Për më tepër, karakteristikat klimatike ishin më optimale sesa në Evropën Perëndimore. Dhe pastaj rezulton se klima këtu ishte përgjithësisht e shkëlqyer, siç thonë klimatologët. Nëse po, kush ka jetuar këtu? Antropologët pohojnë se këtu nuk kishte karakteristika mongoloide, ata ishin kaukazianë klasikë dhe Finougri ishin mongoloidë klasikë. Atëherë ishte e nevojshme t'i drejtoheshim provave shkencore: në fund të fundit, ekziston antropologjia, gjuhësia, gjeomorfologjia, e kështu me radhë. Ju i mbledhni të gjitha këto të dhëna si një kub Rubik dhe nëse asgjë nuk del jashtë kontekstit, atëherë gjithçka është e saktë. Ka kaluar koha e analizës dhe ka ardhur koha e sintezës, e cila mund të zgjasë me shekuj. Sot kemi emra gjeografikë, kemi fjalor, një tip antropologjik, kemi të dhëna historike, kemi një stoli, struktura të caktuara rituale, kemi tekste të caktuara që deshifrojnë këto struktura rituale; dhe të gjitha këto të marra së bashku, plus konkluzionet e bëra nga Jean Selmen Bai, Warren, Tilak, të cilët nuk janë të interesuar për apologjetikën e historisë ruse. Ne i marrim të gjitha së bashku dhe marrim rezultatin”.

Fragment nga fjalimi (mars 2009)

Në të vërtetë, sot ka një luftë të madhe dhe lufta tashmë është gjeopolitike. Në të vërtetë, çështja është se duhet të ndërtohet një ideologji e re e Rusisë, e Rusisë shumëkombëshe, e cila i bashkon të gjithë popujt e saj në bazë të farefisnisë së tyre të përbashkët, atdheut të tyre të përbashkët stërgjyshorë dhe historisë së përbashkët. Pavarësisht copëzimit konfesional e kombëtar që ndodh sot. Dhe prandaj, duke u kthyer te rrënjët tona të lashta, tek ato origjina, mund të themi me ju: Po, duket se të gjithë jemi të ndryshëm, por sot gjenetistët tashmë po flasin për ekutët, të cilët e quajnë veten Sakha, domethënë njerëz të Sakhasë (dreri, dre), Rusia Qendrore, Indianët Veriperëndimorë, Tatarët modernë kanë të njëjtin grup antigjenesh. Çfarë do të thotë kjo? Rreth marrëdhënieve gjenetike.

… Shokë, miqtë e mi të dashur, bashkatdhetarë, ne tashmë i kemi Vedat, nuk ka nevojë të shpikë asgjë. Çfarë morën arianët në territorin e Hindustanit, atë që mbajtën si faltore, e cila nuk ndikoi në asnjë rrëfim tjetër dhe nuk mund të funksiononte …

Për të njohur historinë tuaj, mjafton të lexoni himnet e Rig Vedës dhe Avesta-s, të cilat iranianët e lashtë dhe indianët e lashtë i çuan në territorin e tyre të ri dhe i ruanin si faltore, si bebja e syrit. Ata nuk kishin të drejtë jo vetëm të ndryshonin rrokjen ose fjalën, por as intonacionin; dhe ata zbritën tek ne. Le të mos shpikim asgjë, të shpikim asgjë, ne kemi një të kaluar të madhe, të thellë; për shumë mijëra dhjetëra vjet nuk mund ta mbulojmë tani, nuk mund të kuptojmë njohuritë që na kanë ardhur në përralla, në këngë, në rituale, në gjithçka. Elementare është ajo që ka mbijetuar në sistemin tonë fetar, ajo që ka hyrë në Ortodoksi: "Zoti është dritë dhe nuk ka errësirë në të". Pse, arianët e lashtë thanë të njëjtën gjë: fillimisht kishte dritë, dhe gjithçka që na rrethon është vetëm një emanet drite, është vetëm një iluzion drite. Ne vijmë nga drita dhe shkojmë në "botën tjetër". Dhe ne po ia lëmë botës së Navit botën e realitetit, e cila drejtohet nga bota. Dhe nav në sanskritisht, që do të thotë në gjuhën tonë me ju, do të thotë i ri, i freskët, i ri. Ne shkojmë në një dritë tjetër në mënyrë që të pastrojmë veten në të, të kthehemi dhe të ngrihemi në një nivel të ri. E kështu me radhë deri në pafundësi derisa të fitojmë të drejtën për të qenë shenjtor, pra të kemi një trup të lehtë dhe të mos kthehemi.

… Kuptoni se çdo frymëzim, ndriçim, ndriçim i një studiuesi është një vepër e madhe titanike, është gjithmonë një sakrificë. Dhe në këtë paraardhësit tanë kishin të drejtë: po, sakrifica është jeta jonë. Dhe kur na vjen agimi, kur jemi duke punuar në prag të një ataku kardiak, truri ynë konsumon 3-4 herë më shumë gjak sesa në gjendje normale. Kjo do të thotë se truri po sforcohet, enët e gjakut po sforcohen. Ne i paguajmë këto zbulime me veten tonë, me jetën tonë, me gjakun tonë.

Ju bëj thirrje: jini të sjellshëm njerëz, jini vigjilentë. Respektoni paraardhësit tuaj. Kur krijoni diçka, ndjekësit tuaj do të mbështeten tek ju. Në fund të fundit, ky është themeli mbi të cilin po ndërtohet një ideologemë e re, sepse ideologjia janë idealet e mishëruara në fjalë, ose më mirë në ligj. Dhe pa to, asnjë grup i vetëm etnik nuk mund të ekzistojë. Dhe duke u përpjekur për të ndërtuar një ideologji të re ruse të bazuar në të kaluarën tonë, ne themi: po, të gjithë popujt e vendit tonë janë të bashkuar, ata janë rritur nga e njëjta tokë, ata kanë një gjak të përbashkët, një histori të përbashkët, rrënjë të përbashkëta, kështu që le të jeto ne paqe…

S. V. Golubev