"Ndalojeni fare tani! .."

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Dëgjoj një klithmë të ngjashme, me të cilën titullohet artikulli, shumë shpesh, dhe tiparet karakteristike të një personi që shqipton këtë ose një frazë të ngjashme janë shkapërderdhja dhe papërgjegjshmëria: ndonjëherë vetëm në momentin e shqiptimit, por shpesh në përgjithësi në jetë. Si zakonisht, këtu më duhet të them një frazë shpëtimtare se ka përjashtime nga ky rregull, në mënyrë që një lexues i prekshëm, i cili refuzon rregullisht në këtë mënyrë, për të ruajtur rehatinë e tij emocionale, mund ta klasifikojë veten si një nga këto përjashtime dhe, pa duke u ofenduar, lexoni. Pra, le ta bëjmë … më lejoni ta rishkruaj për lehtësinë tuaj: tiparet karakteristike të pothuajse çdo personi që shqipton këtë ose një frazë të ngjashme, me përjashtime të rralla, është shkujdesja dhe papërgjegjshmëria, por jo gjithmonë … ndonjëherë jashtëzakonisht e denjë dhe Njerëzit përgjegjës shprehin indinjatën e tyre në këtë mënyrë”. Tani që borxhi është plotësuar, mund të them thelbin e problemit.

Si fillim, më lejoni të rendis të gjitha (për aq kohë sa i mbaj mend tani) frazat e njohura dhe të njohura nga unë, të cilat janë një variant i asaj që hyri në titull … megjithatë, në titull mund të vendosja ndonjë prej tyre, por unë zgjodha këtë, pasi u dëgjua kjo e fundit në kohën e këtij shkrimi. Këtu janë të gjitha këto fraza me absolutisht të njëjtën përmbajtje për noosferën:

- "Epo, dëm moti!" (kur moti është jashtë sezonit ose thjesht prish planet e një personi).

- "Po, sa të jetë e mundur, u prish përsëri!" (në vend të "kjo" mund të jetë çdo pajisje ose pajisje teknologjike që shpesh prishet te njerëzit).

- "Pse është ky dënim për mua!" (kur fatkeqësitë e ndjekin një person më shpesh sesa e pret).

- "Ti je aq budalla sa është e kotë ta shpjegosh!" (kur nuk ka durim për të shpjeguar atë që ka marrë përsipër të shpjegojë).

- "Çfarë kam për të hequr këmishën e fundit tani!"

- "Çfarë duhet të punoj falas tani!"

- "Çfarë duhet të punoj gjatë drekës tani!"

- "Pse duhet të pastroj hyrjen, nëse jo mut!"

- "Pse nuk e ke gjobitur!" (Një punonjës i policisë rrugore e ka gjobitur dhunuesin dhe ai pyet pse nuk u gjobitën edhe një duzinë shkelësve pranë tij).

- "Dhe pse po shkon mirë, por gjithçka është e keqe për mua!"

- "Pse lejohet ai, por unë nuk mundem!"

- "Por ai ka vjedhur tashmë dyzet milionë, dhe vazhdon të vjedhë në heshtje, por ai vodhi këtë qese me patate - dhe është ulur tani!"

- "Pse duhet t'i paguaj taksat shtetit nëse zyrtarët gjithsesi do të vjedhin gjithçka?"

- "Pse duhet ta ndihmoj shtetin kur me ka ngritur keshtu!"

- "Pse duhet ta mbështes qeverinë nëse është kaq e pavlerë!"

- "Pse duhet të kërkoj falje nëse ai filloi i pari!"

Uh … Kam mbingarkuar. Përkundër faktit se një duzinë opsione të tjera dridhen në kokën time, secila prej të cilave ka disa ndryshime të tjera, unë ende do të ndalem. Thelbi i përgjithshëm tashmë duhet të jetë qartë i dukshëm këtu. Nëse e shihni në të njëjtën formë në të cilën e shoh unë, atëherë kushtojini vëmendje atributeve të detyrueshme të mëposhtme në të gjitha këto pasthirrma:

1 Njeriut nuk i pëlqejnë rrethanat mbizotëruese të jetës dhe ai shpreh një protestë ndaj tyre në formën e mohimit, në vend që të arrijë marrëveshje për eliminimin e mëvonshëm të problemit.

2 Një person e shpreh emocionin e tij jo në mënyrë konstruktive, por thjesht në formën e një ankese që nuk nënkupton asnjë zgjidhje (as të drejtë dhe as të gabuar).

3 Një person e zmbraps veten nga "unë" në indinjatën e tij, domethënë e vendos veten në radhë të parë dhe interesat e tij janë më të rëndësishme dhe më të larta se interesat e njerëzve të tjerë nëse të gjithë janë në kushte pak a shumë të barabarta.

4 Një person kërkon kushte të barabarta për veten e tij në rastin kur ai saktësisht doli të ishte i privuar, dhe pjesa tjetër mori më shumë.

5 Njeriu dëshiron që problemi të zhduket, të zgjidhet nga dikush tjetër dhe të mos e shqetësojë fare, madje shpesh i duket se e ka marrë në mënyrë të pamerituar.

Pika e parë është një lloj mosbesimi në Zot. I Plotfuqishmi është i pagabueshëm, për çfarë arsye, nëse një person ka marrë ndonjë rrethanë, atëherë në përgjithësi duhet të gëzohet që ai ishte në gjendje ta dallonte atë në rrjedhën e ngjarjeve (dallimi i marrë), që do të thotë se atij iu dha për të bërë AI më mirë në një nga mënyrat e mëposhtme:

- jep komente për veprimet e kaluara (zakonisht telashet janë pasoja të keqdashjes së kaluar, por jo domosdoshmërisht);

- kushtojini vëmendje rrezikut të afërt në lidhje me vendimin e gabuar;

- për të parandaluar një rrezik më të rëndë dhe për të tërhequr vëmendjen e një personi ndaj mosvëmendjes së tij ndaj nxitjeve të mëparshme;

- të edukojë tek një person një sërë cilësish që i mungojnë tani për të realizuar fatin e tij;

- për të tërhequr vëmendjen e një personi për një sërë të metash, për të cilat AI i kërkoi edhe Zotit t'i eliminonte ato;

- të thyejnë ashpër besimin e rremë në disa nga idetë e tyre demonike për botën;

- etj.

Të shikosh problemin nga pozicioni i shqetësimit emocional për rrethanat aktuale është një refuzim për të ndjekur providencën e Zotit dhe një përpjekje për të zënë vendin e Tij, thonë ata, unë e di më mirë se si duhet të jetë gjithçka. Kjo do të ketë GJITHMONË një reagim, në masën që një personi mund t'i jepet të jetë në rolin e Zotit (në një version jashtëzakonisht të thjeshtuar) dhe të marrë përgjegjësinë e një niveli kaq të lartë sa që pas një mësimi të tillë, truri të jetë i garantuar të bjerë. në vend … dhe kujtimi i asaj që ndodhi tashmë nuk do t'ju lejojë kurrë të dyshoni se gjithçka po ndodh në mënyrën më të mirë. Kur një person thotë se ai "vetë" e di më të mirën, ai rrezikon të përballet me të vërtetë vetëm rrjedhën e ngjarjeve, domethënë pa Zotin. Dhe pastaj rrethanat, për të cilat ai u ankua, ai dëshiron të kthehet menjëherë prapa, ishin aq të buta në krahasim me atë që ai "VETË" erdhi në fund. Fjala "vetja ime" është në thonjëza, sepse një qasje e tillë ndaj pavarësisë reale të të menduarit nuk ka të bëjë me të.

Pika e dytë thotë se një person nuk e sheh thelbin e fenomenit pas problemit, nuk e sheh rrënjën e tij dhe për këtë arsye i kushton vëmendje vetëm manifestimit të jashtëm. Dhe ai nuk e pëlqen këtë manifestim të jashtëm. Për më tepër, kjo është mjaft e saktë, sepse emocioni tregon se diçka nuk shkon, por çfarë saktësisht - një person duhet të shohë duke bërë një përpjekje. Është e gabuar që, sapo njeriu sheh një telash, dëshiron të eliminojë pikërisht këtë ndjenjë të pakëndshme, që iu tregua. Prandaj, ai nuk ofron asnjë zgjidhje, sepse nuk është e qartë se çfarë dhe si, në fakt, të zgjidhet. Kjo është sjellja e një fëmije që, le të themi, ndot pantallonat dhe ankohet për këtë te mamaja e tij që ajo ta rregullojë problemin. Detyra e fëmijës në këtë fazë të jetës së tij është mjaft e saktë - të informojë në kohë për problemin që i shkakton shqetësim. Por të vëzhgosh të njëjtën sjellje të një fëmije dyzet vjeçar … Unë, natyrisht, e kuptoj që dyzet vitet e para në jetën e një djali janë më të vështirat, por duhet të dish ende se kur të ndalosh.

Pika e tretë dhe e katërt - Terry total I-centrism. Një person fillon të numërojë nga unë, dhe pika referimi shumë më të rëndësishme si "shoqëria", "bota", "universi", "Zoti" janë tashmë periferia për të. Një qëndrim i tillë ndaj jetës çon në pikën 1 (refuzimi për të besuar Zotin), dhe më pas në ateizëm të plotë, i shprehur në mohimin e Zotit në përgjithësi, ose në krijimin e një lloj Zoti. Ka një ilustrim të mirë të kësaj sjelljeje: kanceri. Unë nuk jam mjek, por si amator në këtë çështje do ta përshkruaj situatën shumë sipërfaqësisht pikërisht për të treguar një analog të vetëcentrizmit, sikur të pajis një qelizë të trupit me një mendje njerëzore: një qelizë e caktuar "shkon e çmendur” dhe fillon të “hajë” pa masë, sikur qëllimi i ekzistencës së saj të jetë vetë jeta e saj, dhe ajo nuk i jep mallkim të gjithë organizmit. Në vend që të përmbushë rolin e saj, ajo fillon thjesht të jetojë, të ndajë pa masë dhe të hajë, sikur të largohet nga procesi natyror i programuar i lindjes, përmbushja e rolit të saj dhe vdekja e mëvonshme. Duket se cakton rregullat "e saj" të lojës dhe tani jeton për to, dhe jo për hir të organizmit, ndërsa i jep të njëjtit egocentristë krejtësisht të pakontrolluar. Interesat e qelizës tani përqendrohen VETËM në jetën e saj për hir të jetës, pa asnjë qëllim tjetër jashtë qelizës. Duke ngrënë të gjithë organizmin, qeliza me siguri do të vdesë gjithsesi. E papritur, apo jo? Kuptoni këtë: numërimi duhet të fillojë nga Zoti dhe kuptimi i jetës duhet kërkuar në zbatimin e Providencës së tij, në këtë rast - në ndërtimin e mbretërisë së Zotit në Tokë përmes përpjekjeve të vetë njerëzve në udhëheqjen e Zotit. Dhe roli juaj këtu është NJË nga miliarda miliarda miliarda role, dhe do t'ju jepet ta përmbushni rolin saktësisht aq sa ju nevojitet në çdo kohë të caktuar, ndërsa kryeni këtë rol. Nuk ka kuptim të kërkojnë më, sepse në këtë rast do t'u hiqet ajo që kishin.

V paragrafi 4 përveç kësaj, ne shohim një ndjenjë të thyer drejtësie dhe atë besim naiv se njerëzit duhet të marrin "të njëjtën gjë" për gjoja të njëjtën meritë. Zakonisht, një person merr parasysh të njëjtën ngjashmëri të meritave vetëm në bazë të manifestimeve të jashtme, duke harruar menjëherë mëkatet e tij të së kaluarës në momentin e fillimit të gdhendjes së ndonjë të mire. Ai do të sigurohet me kujdes që pjesa e tij e tortës të mos jetë më e vogël se të tjerat, por do të harrojë të informojë për këtë në rast se pjesa e tij është pak më e madhe. Në fakt, një gjë duhet kuptuar: CDO njeri merr atë që i nevojitet VËRTETË për të realizuar fatin e tij. Nëse keni një ndjenjë të çuditshme se "ai meriton të njëjtat vuajtje si unë" (për shembull, dikush gjithashtu duhet të gjobitet për të njëjtën shkelje), atëherë keni probleme serioze mendore, aq serioze sa duhet të adresohen urgjentisht. Nuk të jepet të njohësh jetën e një personi tjetër për të përcaktuar vetë shkallën e dënimit. Këtë mund ta bëjë vetëm Zoti – dhe ai do ta bëjë, edhe pavarësisht se çfarë vendimi do të marrë gjyqësori apo një version tjetër i “drejtësisë” njerëzore.

Epo, ose këtu është një shembull më i thjeshtë i reagimeve në këtë rast: Moska … ishte një qytet i mirë. Dhe kështu, një person i caktuar thotë: "Pse jam ulur këtu, edhe unë dua të jetoj në një qytet të mirë!" - "Edhe une!" - "Edhe une!" - të tjerët marrin, - "pse ata mund të jetojnë atje, por ne nuk mundemi!? Ne duam të shkojmë edhe atje!" Dhe të gjithë erdhën në numër të madh në Nerezinovka, ku në këmbë është më shpejt se me makinë. Dëshironi diçka tjetër?

Pika e pestë është vetëvrasje. Refuzimi për të zhvilluar dhe ndjekur fatin tuaj, i cili më pas çon në mënyrë të pashmangshme në eliminimin e një elementi të padobishëm të sistemit, një familje të tërë, një klani të tërë, një popull të tërë, vend, njerëzim … mirë, e kuptoni idenë.

Problemet nuk janë të mira dhe jo të këqija, ky është një realitet me të cilin duhet të ndërlidhet dhe duhet të plotësohet me strukturën e duhur emocionale dhe semantike dhe më pas të veprohet në këtë realitet në përputhje me idetë tuaja, duke u përpjekur të ndiheni aq qartë sa e mundur çfarë saktësisht përmes kësaj rrethane jetësore tha Zoti.

Mbani mend edhe një detaj më të rëndësishëm: djalli i jep gjithmonë një personi atë që një person dëshiron, dhe Zoti i jep atë që një person ka nevojë. Djalli merr gjithmonë pagesën për mallrat me të gjitha interesat, gjobat, gjobat, kostot dhe kushtet shtesë të fshehura (më poshtë, nën yll me shkronja të vogla, a e lexuat?). Zoti do të kërkojë gjithmonë pagesë jo më shumë sesa pret personi që lexon kontratën, ose do të japë fare një dhuratë. Kujt t'i shërbeni - vendosni vetë, sepse vullneti i lirë ju është dhënë nga Zoti.

PS … Ju kërkoj falje për analogjinë vulgare në paragrafin e mëparshëm, por e di me siguri se disa lexuesve do ta kenë shumë të përshtatshme dhe më vonë do të mund të gjejnë një formë tjetër përshkrimi për veten e tyre.