Vizatoni lumturinë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

"Bota që ne" pikturuam "dje po bëhet realitet sot. Ne e "vizatojmë" botën e së nesërmes sot. Nëse nuk e bëjmë vetë, atëherë do të na e “vizatojë” dikush tjetër. A do të jetë mirë për ne në këtë botë të huaj?"

(epigrafi i shfaqjes "Unë do të vizatoj diellin", P. Lomovtsev (Volkhov))

Hyrje në temë

Në një nga leksionet mbi perspektivat e zhvillimit të njerëzimit, analisti i famshëm konceptual dhe rektori i Universitetit Agrare të Shën Petersburgut Viktor Alekseevich Efimov, student i universitetit teatror shtroi pyetjen: "Cilat shfaqje ia vlen të vihen në skenë sot?" Efimov u përgjigj përafërsisht si vijon: "Si dëshironi të duket bota pas njëzet vjetësh, rreth kësaj, vini në skenë shfaqjet tuaja sot".

Në të vërtetë, përgjigja është gjithëpërfshirëse. Njerëzit e krijimtarisë disi kanë harruar plotësisht se është arti ai që ka fuqinë magjike që mund të ndikojë në interesat dhe shijet e njerëzve, në ngjarjet e jetës së përditshme dhe madje edhe në rrjedhën e historisë njerëzore.

Analistët e pavarur konfirmojnë se, sapo personazhet u shfaqën në ekran me një gotë dhe një cigare, u vu re menjëherë një shpërthim entuziazmi masiv për barnat e përmendura. Sapo u shfaqën në ekran disa skena të gjalla me pabesi familjare, numri i divorceve dhe tragjedive të tjera personale u rrit ndjeshëm. Na u shfaq një imazh i lëngshëm i një ngacmuesi në rrugë - rezultatet janë të dukshme në rrugët e qyteteve tona. Tregoi terroristët - merrni rezultatin … Tani imazhi i apokalipsit po përpunohet masivisht …

Dhe ne, njerëzit krijues që jemi “të sjellshëm dhe të mirë”, thjesht krijojmë për hir të argëtimit për të kënaqur veten dhe publikun, duke e shndërruar artin nga një fillim edukues, organizues, frymëzues në një mjet banal argëtimi boshe.

Në rastin më të mirë, ne skalisim "art për hir të artit", për të cilin, si rregull, ne jemi veçanërisht krenarë. Analogji interesante: autobusë për hir të shoferëve, ilaçe për hir të mjekëve … Dhe sigurisht (një kauzë e shenjtë!) Shkencë për hir të shkencës. Një hap larg mbrojtjes së disertacionit tim, shkova në rajonin e Moskës në 1995 për të kontrolluar temën për pastërtinë e patentës. Aty hyra në një bisedë me një nga punonjësit kryesorë të organizatës. Isha kurioz: a ka statistika, sa përqind e disertacioneve kërkohen? Ajo u përgjigj se ka statistika të tilla. Rreth 0.1% e disertacioneve janë të kërkuara, dhe pothuajse në të gjitha rastet - për të shkruar disertacione të reja … Kjo do të thotë se pothuajse të gjitha kërkimet shkencore shkojnë në koshin e madh të plehrave. Kjo është e gjithë madhështia e shkencës! (.. siç thashë dikur: "Një monument për nder të krijuesve të këtij monumenti") Pasi mësova për këtë, unë, sinqerisht, isha në një gjendje shoku: të vërtetat e palëkundshme u shembën dhe nuk munda ta çoja veten në mbaroj tezën time.

Në fund të fundit, me çfarë duhet të merret arti që tipari i fundit “të mos ketë dhimbje torturuese për vitet e kaluara pa qëllim”? Flisni për të tashmen? Ndoshta, por ka sfera të tjera të jetës publike që e përballojnë deri diku këtë (e njëjta gazetari p.sh.). Duke u kthyer në të kaluarën? Po, me siguri, por edhe këtu arkeologët dhe historianët po na ndihmojnë me fuqi dhe kryesor (përveç nëse, natyrisht, nuk shkruajnë "me porosi"). Sigurisht, rëndësi ka edhe e tashmja edhe e shkuara, por, megjithatë, misioni kryesor i artit është të “pikturojë” të ardhmen, një të ardhme në të cilën të gjithë do të jemi të qetë dhe të gëzuar. Dhe në këtë çështje, arti nuk ka të barabartë.

Me forcat dhe mjetet e artit, ne mund të "ndërtojmë" një imazh të një bote të përsosur drejt së cilës do të tërhiqet njerëzimi. Kjo do të thotë se kjo botë në mënyrë të pashmangshme do të ndërtohet.

“Modelimi” i së ardhmes është një proces tepër kompleks dhe i përgjegjshëm. Dhe këtu është shumë e rëndësishme të mos gaboni dhe të mos ndërtoni një autostradë tjetër false për në "të bukurën e largët". Por si të mos gabohemi në zgjedhjen e fatit "më të lumtur"? Si të dalloni një opinion stereotip, vullnetin e imponuar të dikujt tjetër apo deluzionin tuaj për të vërtetën, për të cilën vërtet ia vlen të kërkoni?

Për ta bërë këtë, ndoshta, së pari duhet t'i përgjigjeni pyetjeve kryesore: kush jemi ne, për çfarë jemi krijuar dhe si ta realizojmë misionin tonë në jetë? Si të mësoni të krijoni? Çfarë dhe pse të krijoni?

Mjet dhe material

Të gjithë janë në kërkim të formave të reja të shprehjes krijuese. Fakti që njerëzit krijues shpesh nuk dinë dhe nuk përpiqen të mësojnë ligjet e harmonisë universale dhe ligjet e dinamikës së saj, kjo nuk është gjëja më e trishtueshme. Gjëja më e trishtueshme është se në ndjekjen e formave, përmbajtja shpesh nuk mbahet mend fare. Forma është paketim. Ne kemi krijuar një transportues paketimi industrial, duke zhvilluar pafundësisht teknologjitë e projektimit dhe montimit. Dhe fakti që shumica e paketave janë zhdukur prej kohësh, duket se as nuk e mbajmë mend. Disi gjithçka para kësaj: transportuesi nuk e lëshon …

Ne jemi vazhdimisht me nxitim diku, duke ndjekur suksesin, prosperitetin, kënaqësinë … Ne po përpiqemi të kapim të gjithë lumturinë … Po, vetëm lumturia, si, meqë ra fjala, shëndeti dhe, natyrisht, frymëzimi ka shpejtësinë e vet., ritmin e vet, krejtësisht i pavarur nga dëshirat tona dhe i lidhur ngushtë me ritmet e Tokës dhe Universit. Dhe më shpesh ne nuk jemi lumturi, por ajo nuk mund të na arrijë në asnjë mënyrë …

Ne jemi në kërkim të frymëzimit. Ne krijojmë. Do të ishte interesante të kuptonim se si ta bëjmë atë. Në fund të fundit, të kuptuarit e procesit është tashmë pjesë e rezultatit. Nga kursi i shkollës, ne e dimë se të gjitha mendimet, idetë, imazhet tona formohen në vetëdijen tonë, domethënë fiziologjikisht - në tru. Jo më kot inteligjenca, kujtesa dhe logjika vlerësohen kaq shumë tek ne.

Por … për disa arsye, në të gjitha legjendat e antikitetit, tek një person, në radhë të parë, ata nuk vlerësuan trurin, por zemrën. Çfarë është kjo, një alegori e thjeshtë, një fantazi poetike?

Bashkëkohësi ynë, shkencëtari - kardiologu Alexander Ivanovich Goncharenko, duke studiuar zemrën duke përdorur pajisje mjekësore të avancuara, arriti në përfundimin se zemra ishte krijuar qartë jo vetëm për pompimin e gjakut nëpër trup. Së pari, numri i neuroneve (qelizave të të menduarit) në të është shumë më i madh se në tru (pyetja është, pse për një "motor" të thjeshtë?). Së dyti, ai zbuloi se kur informacioni hyn në trupin tonë, neuronet e zemrës janë të parët që i përgjigjen atij dhe vetëm pasi sinjalet tashmë të modifikuara (d.m.th., të përpunuara) të dërgohen në tru. Hulumtimet e mëtejshme çuan në përfundimin e paqartë se është zemra ajo që "realizon" dhe "analizon" informacionin. Merr një vendim dhe urdhëron trurin të ekzekutojë.

Padashur këtu kujton fjalët e urta të të parëve tanë: Zemra do të kuptojë gjithçka; Nuk mund ta mashtrosh zemrën; ndjej me zemër; E dashur; Zgjidhni me zemer…

Por çfarë ndodh me kreativitetin? Në këtë pikë, vetë Zoti urdhëroi të krijonte me zemër! Zemra vërtet mund të dëgjojë dhe kuptojë. Dhe kjo nuk është aspak një alegori. Dhe gjithashtu duhet të krijoni vetëm me zemrën tuaj. Të krijosh është e palogjikshme, jo standarde, e lirë, e sinqertë.

Në mendjen tonë, për fat të keq, ne punojmë (sigurisht nuk krijojmë) sipas kanuneve, rregullave dhe udhëzimeve.

Zemra është, në një farë mënyre, operatori i trurit. Ai është mjeshtri dhe gjeneratori, nga njëra anë (nëse, sigurisht, i japim të drejtën për ta bërë këtë). Nga ana tjetër, është një transmetues i një sistemi kompleks të gjallë "Unë jam Natyra", "Unë jam Toka", "Unë jam Universi".

Truri është një kompjuter i gjallë, megjithëse shumë i fuqishëm, por një kompjuter, një ekzekutues mekanik i komandave, një pajisje e daljes së informacionit.

Kujt i besojmë impulset tona krijuese: mendjes apo zemrës? Çfarë do të besojmë, në çfarë do të investojmë energjinë dhe shpresat tona? Se cila do të jetë krijimtaria jonë dhe cili do të jetë fati ynë varet nga kjo përgjigje.

Pulë apo vezë?

Pyetja e përjetshme: nga e përgjithshme në të veçantë apo nga e veçanta në të përgjithshme? Zemra është dhënë për të parë të përbashkëtën. Truri është krijuar për të zgjidhur detaje. Kush duhet të kontrollojë kë: një operator kompjuteri apo një operator kompjuteri? Pyetje qesharake? Ndoshta. Vetëm sot i gjithë sistemi ynë i edukimit dhe edukimit është ndërtuar pikërisht mbi modelin e prioritetit të trurit. Domethënë, është kompjuteri që sot thirret për të kontrolluar operatorin. E gjithë shkenca akademike hesht në mënyrë modeste për rolin udhëheqës natyror të zemrës. Pse? Përgjigja është e thjeshtë. Një zemër e zhvilluar e bën një person të lirë, të vetë-mjaftueshëm, të talentuar dhe të mençur. Imagjinoni që të gjithë njerëzit të bëhen befas kështu (epo, edhe nëse jo të gjithë, por shumë). A do t'u duhen atëherë zyrtarë, bankierë, manjatë industrialë, udhëheqës "ideologjikë" dhe "të fuqishëm" të tjerë të kësaj bote? Nr. Prandaj, shkenca e thotë me bindje atë që është e dobishme për "dashamirësit" tanë. Prandaj, i gjithë procesi i edukimit tonë është një listë e gjatë metodash, udhëzimesh, rregulloresh dhe rekomandimesh… Pra, ne nuk mund t'i shohim në asnjë mënyrë pyjet për shkak të pemëve individuale, prandaj ne endemi verbërisht nëpër jetë, duke mos ditur rrugën dhe qëllimi, duke rrëmbyer furishëm traditat dhe autoritetet.

Duke kuptuar (duke njohur) pamjen e përgjithshme të botës, ne fitojmë aftësinë që në mënyrë të pavarur të jemi të vetëdijshëm për të gjitha detajet e saj. Kjo do të thotë që në çdo situatë krijuese apo të përditshme, ne gjithmonë mund të gjejmë zgjidhjen më të denjë.

Në praktikën e shumicës së filozofive shpirtërore, ato së pari mësojnë aftësinë për të dekoncentruar vëmendjen tonë: në fund të fundit, vetëm atëherë ndërgjegjja jonë ndalon të kapet pas numrit të pafund të detajeve të vogla që ndërhyjnë në lëvizjen tonë drejt të kuptuarit të integritetit dhe thelbit të Universit. Në veçanti, ata do të vijnë sapo t'i vendosim vetes një detyrë të tillë.

Rreth kuptimit

Imagjinoni këtë foto: një pedagog vjen në podium dhe me një vështrim të zgjuar nxjerr një grup shkronjash jokoherente, të palosur në një rimë të ndërlikuar. Pa dyshim, ai do të konsiderohet i çmendur dhe i shoqëruar me mirësjellje nga dera (dhe ndoshta edhe në një institucion të caktuar të specializuar). Dhe kjo është e kuptueshme: letrat (nga rruga, në kontrast me shkronjat fillestare ruse të vjetra) në vetvete nuk mbajnë asnjë informacion, pavarësisht sa bukur janë renditur. Dhe, nëse një person bën diçka absolutisht të pakuptimtë, atëherë ai, për ta thënë më butë, nuk është në vetvete.

Po tingujt, ngjyrat, gjestet… Janë edhe këto elemente informacioni… A kanë gjithmonë veprat e artit kuptim, kuptim, zbulesë, urtësi? Unë mendoj se shumë artistë do të qeshin me këtë pyetje.

Produkti i krijimtarisë sonë shpesh bëhet thjesht një kombinim "i këndshëm" i tingujve, ngjyrave në kanavacë, lëvizjeve në një kërcim, kornizave në një film, etj. (d.m.th., i njëjti grup jokoherent i "tullave të informacionit"). Nëse është e bukur, madje tepër e bukur, të vendosësh komponentët e radios në tavolinë, ata kurrë nuk do të bëjnë një televizor, një kompjuter, apo ndonjë gjë tjetër që mund të funksionojë dhe të jetë e dobishme. Funksionalisht, do të jetë vetëm një grumbull i padobishëm detajesh. Dhe vetëm duke ditur dhe kuptuar ligjet e ndërtimit të qarqeve elektronike, ne kemi mundësinë të montojmë pajisjen e dëshiruar.

Në kulturën e paraardhësve tanë nuk kishte melodi "të thjeshta", valle "të thjeshta" … Gjithçka deri në detajet më të vogla rridhte në harmoni të unifikuar me Universin dhe gjithçka iu kushtua vetënjohjes (duke filluar nga vetëkonditimi) dhe njohja (duke filluar nga soditja e realitetit përreth); shkëmbimi i njohurive, logjika e të kuptuarit të botës dhe vetë-përmirësimit, krijimtarisë (në bazë të të kuptuarit të ligjeve të harmonisë së Universit), e cila na lejoi të shumëfishonim një harmoni të vetme, duke përmirësuar veten dhe botën përreth nesh.

Arti i lëvizjes, zërit dhe imazhit (tantra, mantra, yantra) është ende i ngritur në hinduizëm në rangun e veprimeve të shenjta. Para revolucionit intelektual-industrial në vendet evropiane, kjo urtësi ishte jo më pak e njohur. Për më tepër, sipas dokumenteve historike, filozofia indiane është vetëm mbetje e kulturës së lashtë evropiane, e futur në këtë vend disa qindra vjet më parë.

Ushqim për krijuesin

Mendimi, ideja, fantazia janë jomateriale, të paprekshme. Si materializohet frymëzimi? Pse disa këngë, valle, poezi, fotografi ngjallin kënaqësi, frikë, lot dashurie, ndërsa ne kalojmë pranë të tjerave pa e kthyer kokën pas?

Për t'iu afruar përgjigjes së kësaj pyetjeje, le t'u drejtohemi përsëri paraardhësve tanë të mençur. Mendimin (idenë) ata e quajtën një formë të veçantë të materies (me të cilën sot disa shkencëtarë josistematikë kanë filluar gradualisht të pajtohen). Meqenëse uji mund të ekzistojë në gjendje të ndryshme agregate (akulli - lëngu - avulli - plazma), kështu që lënda e dendur (domethënë e prekshme nga shqisat tona) dhe mendimi janë gjithashtu gjendje të ndryshme agregate të një materiali të vetëm universal. Vetëm tabloja e plotë duket diçka si kjo: Ide - Energji - Materie e dendur (do ta korrigjoj: dashuria u quajt materia primare, e cila për ne sot tingëllon edhe më e çuditshme dhe e çuditshme). Kjo do të thotë që mishërimi i një ideje (fantazi, imazh krijues) fillon me akumulimin (ose gjenerimin) e energjisë, e cila, nga ana tjetër, e transformon lëndën në një drejtim të caktuar (në veçanti, duke i treguar botës një kryevepër të re).

Çfarë është kjo gjë - energji? Ne e dimë se energjia mund të merret nga benzina, TNT, karabit, ajo rrjedh në rrjetin elektrik dhe në bateri, ajo gjendet në sheqer dhe sallam. Por a mund të materializohet kjo energji në një kryevepër krijuese? Sigurisht që jo. Pra, çfarë lloj energjie na nevojitet për të materializuar më në fund frymëzimin tonë?

Një person i vërtetë, i frymëzuar ushqehet nga energjitë e gjalla të Natyrës, Tokës dhe Universit. Ato janë krejt të ndryshme nga ato “të zbutura”, artificiale dhe “të modifikuara”, që i ndeshim çdo minutë në jetën tonë të qytetëruar. Nuk ka informacion në këtë energji, nuk ka asnjë ide në të, nuk ka asnjë kuptim dhe përmbajtje në të. Është linear dhe pa formë. Nëse e krahasoni një energji të tillë me muzikën, atëherë ky është një notë që tingëllon në mënyrë monotone. Është e qartë se këtu nuk ka asgjë për të realizuar.

Energjia e gjallë është si një ndërthurje dinamike e modeleve shumëdimensionale tepër komplekse dhe të bukura. Kapaciteti i tij i informacionit është i pakufishëm, dhe për këtë arsye një energji e tillë mund të ndërmjetësojë absolutisht çdo, madje edhe imagjinatën krijuese më të pabesueshme.

Energjitë e gjalla janë shumë të ndjeshme ndaj ndryshimeve më të vogla në botën që na rrethon, qoftë një rënie e polenit apo një ndryshim në disponimin tonë. Ata "thithin", "regjistrojnë" gjithçka që ndodh në botët e dendura dhe delikate të Universit. Mund të themi se kjo matricë universale energjetike-informative përmban gjithçka që Krijuesi donte të na përcillte.

Kur fitojmë aftësinë për të ndier të gjithë pasurinë e jetës së energjive që na rrethojnë (dhe ato janë vërtet të gjalla, jo më pak të gjalla se trupat tanë), ne hyjmë në një gjendje harmonie me gjithçka në këtë botë. Krijuesi i vërtetë ndryshon nga shabashnikët dhe pseudokrijuesit e tjerë në atë se ai e fillon punën vetëm kur arrin të hyjë në gjendjen e "të parëve" (dëgjimit) të modeleve të jetesës së Tokës dhe Hapësirës. Kjo është vetë gjendja e frymëzimit të vërtetë.

Ne ëndërrojmë, fantazojmë, thurim imazhet tona në modele të çuditshme të energjive të gjalla. Duke qenë në harmoni me Jetën, ne hyjmë në rezonancë me natyrën dhe këto energji rezonante derdhen në shpërthime frymëzimi dhe më pas në vepra të bukura arti.

Por nëse kënga jonë rrjedh jashtë rrjedhës së energjive Universale, ajo në mënyrë të pashmangshme fillon t'i shkatërrojë ato, duke futur grimca kaosi dhe disharmonie në botën tonë të përbashkët.

Në një kopje të vetme, kjo është praktikisht e padukshme. Por gjithçka grumbullohet dhe një ditë fillon të shfaqet me lloj-lloj surprizash të pakënaqura.

Burim i gjallë

Është e lehtë të thuash: "Ji në harmoni me jetën". Por si ta bëjmë atë? Së pari, le të kujtojmë se ne, edhe nëse kemi lindur mes shtëpive të betonit, pajisjeve shtëpiake dhe teknologjive të informacionit, megjithatë kemi lindur falë forcave të Natyrës. Dhe bota jonë reale, atdheu ynë është natyra (këtu kam parasysh edhe Tokën, Diellin dhe Hapësirën, me të cilat jemi gjithashtu të lidhur pazgjidhshmërisht që nga lindja). Prandaj, vetëm natyra mund të japë forcë, vullnet për të jetuar dhe frymëzim. Nëse ajo do të ndajë sekretet e saj me ne varet vetëm nga ne, sa të afërt dhe të kuptueshëm do të jemi me të.

Çdo gjë në këtë botë është e gjallë dhe gjithçka na flet kur ne jemi në gjendje të shohim dhe dëgjojmë. Bari dhe era pëshpëritin: kjo nuk është një alegori. Yjet me të vërtetë u flasin njerëzve. Paraardhësit tanë biseduan me Tokën dhe Diellin, dhe natyra plotësoi kërkesat e njeriut. Ata dëgjuan floket e dëborës që binin dhe tingujt e yjeve, dhe shkruanin këngë me bukuri të jashtëzakonshme. Natyra dëgjoi këngët e njeriut dhe e shpërbleu bujarisht …

Imazhet

E megjithatë, pasi kemi përfunduar një udhëtim të shkurtër në botën e energjive, ne përsëri kthehemi te imazhet, nga lindja e të cilave fillon krijimtaria jonë.

Cilat janë imazhet për të cilat ia vlen të krijohen? Që nga kohërat e lashta, arti është thirrur të përmbushë detyrën më të rëndësishme dhe më të përgjegjshme në jetën e njerëzimit - të krijojë imazhe të përsosura dhe harmonike, sipas të cilave u ndërtuan fatet e secilit prej nesh dhe të gjithë komunitetit njerëzor në tërësi.. Me të gjitha mjetet e artit imazhi i një personi të bukur, të përsosur, të talentuar, të fortë, të vetë-mjaftueshëm dhe të lumtur, Burri dhe Gruaja, imazhi i një shtëpie komode dhe një vendi të fortë, imazhi i marrëdhënieve harmonike midis parimeve mashkullore dhe femërore, u kënduan njeriu dhe natyra, njeriu dhe toka, njeriu dhe Universi…

Nëse sot mësojmë të dëgjojmë dhe të shohim, të kuptojmë dhe të ndjejmë, atëherë ëndrrat dhe fantazitë tona do të tërheqin aq shumë energji universale sa krijimtaria jonë jo vetëm që do të kënaqë syrin, por edhe do ta mbushë botën tonë me paqe dhe lumturi! Atëherë, me të vërtetë, do të jetë e mundur të thuhet me një ndërgjegje të pastër se ne nuk e kemi jetuar jetën tonë kot …

Si epilog:

Ne ecëm në errësirë dhe nuk e pamë Dritën -

Shkëlqimi i gjallë i Diellit dhe Qiellit.

Ne besuam verbërisht në këshillat e të tjerëve, Ajo lumturi është në numrin e cirkut dhe bukës.

Ne ndërtuam mure nga pylli dhe livadhi, Ata ikën në botën e ftohtë artificiale.

Ne humbnim njëri-tjetrin çdo minutë

Dhe me çdo sekondë ne po humbnim veten.

Pak më shumë - dhe pika … Por ende

Në momentin e fundit arritëm të zgjoheshim

Arriti të kuptojë se çfarë është më e rëndësishme dhe më e shtrenjtë

Për të prekur burimin e jetës me dorën tuaj:

Dëgjo barin e livadhit duke pëshpëritur, Ndërsa bora bie butësisht mbi supet, Mjegulla zvarritet, derdh qumësht, Dhe qirinjtë janë ndezur në qiellin e natës.

Lajeni me vesë dhe visheni me lule

Dhe pini shumë aroma pyjore.

Të biesh në tokë në shira të rrëmbyeshëm, Dhe hidhuni në qiell me dritat e perëndimit të diellit …

… Dhe në botë ka paqe … Ju këndoni dhe ëndërroni.

Retë notojnë në lëvizje të ngadaltë.

Dhe duke parë qiellin, befas kupton

Se për fat rruga është e lehtë dhe e afërt.

… Jeta do të vazhdojë dhe do të fillojë nga e para, Akulli do të shkrihet nën diellin e butë.

Jemi të përjetshëm si këta shkëmbinj bregdetar

Si deti që këndon këngë të përjetshme…