Deshifrimi i hieroglifeve egjiptiane

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kishte mbi 5000 hieroglife të lashtë egjiptianë. Vetëm rreth 700-800 janë përdorur me shkrim. Përmasat e përdorimit janë pothuajse të njëjta si në shkrimin kinez. Por çfarë dimë ne për këtë sistem të lashtë shkrimi?

Do të filloj me pjesën zyrtare të interpretimit historik të këtij procesi dhe atë që historia moderne në përgjithësi di për deshifrimin e hieroglifeve të lashta egjiptiane. Depërtimi në historinë e Egjiptit të Lashtë për një kohë të gjatë u pengua nga pengesa e shkrimit egjiptian. Shkencëtarët janë përpjekur të lexojnë hieroglifet egjiptiane për një kohë të gjatë. Madje, ata kishin në dispozicion tekstin e lashtë “Hieroglyphics”, shkruar në shek. n. e. Gorapollo, një vendas i Egjiptit të Sipërm, dhe që nga koha e Herodotit dihej se egjiptianët përdornin tre lloje shkrimesh: hieroglifik, hieratik dhe demtik. Sidoqoftë, të gjitha përpjekjet për të kapërcyer "letrën egjiptiane" me ndihmën e veprave të autorëve antikë mbetën të kota.

Në studimin e këtij shkrimi dhe në deshifrimin e hieroglifeve, Jean François Champollion (1790-1832) arriti rezultatet më të spikatura. Guri i Rozetës u bë çelësi i zbërthimit të shkrimit hieroglif dhe demotik egjiptian.

Guri i Rozetës është një pllakë granodiorite e gjetur në vitin 1799 në Egjipt pranë qytetit të vogël Rosetta (tani Rashid), jo shumë larg Aleksandrisë, me tre tekste që janë identike në kuptim të gdhendura në të, duke përfshirë dy në gjuhën e lashtë egjiptiane - të mbishkruara me Hieroglifet e lashta egjiptiane dhe shkronja demotike egjiptiane, e cila është një shkrim i shkurtuar kursive i epokës së Egjiptit të vonë, dhe një në greqishten e lashtë. Greqishtja e lashtë ishte e njohur mirë për gjuhëtarët dhe një krahasim i tre teksteve shërbeu si pikënisje për deshifrimin e hieroglifeve egjiptiane. Teksti i gurit është një mbishkrim falënderimi, i cili në vitin 196 p.e.s. e. Priftërinjtë egjiptianë iu drejtuan Ptolemeut V Epifanit, monarkut të ardhshëm nga dinastia Ptolemaike. Fillimi i tekstit: "Mbretit të ri që mori mbretërinë nga i ati" … Në periudhën helenistike, shumë dokumente të ngjashme brenda oekumenit grek u shpërndanë në formën e teksteve dy ose tregjuhëshe, të cilat më pas u shërbyen gjuhëtarëve. mirë. Guri u zbulua më 15 korrik 1799 nga kapiteni i trupave franceze në Egjipt Pierre-Francois Bouchard gjatë ndërtimit të Fort Saint-Julien pranë Rosetta në krahun perëndimor të deltës së Nilit gjatë fushatës së ushtrisë së Napoleonit në Egjipt.

Pengesa kryesore në deshifrim ishte moskuptimi i sistemit të shkrimit egjiptian në tërësi, ndaj të gjitha sukseset private nuk dhanë ndonjë rezultat "strategjik". Për shembull, anglezi Thomas Jung (1773-1829) ishte në gjendje të përcaktonte kuptimin e shëndoshë të pesë shenjave hieroglifike të gurit të Rozetës, por kjo nuk e afroi shkencën as një grimë më shumë për të deshifruar shkrimin egjiptian. Këtë problem të pazgjidhshëm, siç dukej atëherë, mund ta zgjidhte vetëm Champollion. Para së gjithash, Champollion hetoi dhe hodhi poshtë plotësisht "Hieroglyphics" të Gorapollo dhe të gjitha përpjekjet për të deshifruar bazuar në konceptin e tij. Gorapollo argumentoi se hieroglifet egjiptiane nuk janë të shëndosha, por vetëm shenja semantike, shenja-simbole. Por Champollion, edhe para zbulimit të Jung-ut, arriti në përfundimin se midis hieroglifeve kishte shenja që transmetonin tinguj. Tashmë në 1810, ai shprehu mendimin se egjiptianët mund të shkruanin emra të huaj me shenja të tilla fonetike. Dhe në 1813 Champollion sugjeroi që karakteret alfabetike të përdoreshin gjithashtu për të përcjellë prapashtesat dhe parashtesat e gjuhës egjiptiane. Ai shqyrton emrin mbretëror "Ptolemeu" në gurin e Rozetës dhe veçon 7 hieroglife-gërma në të. Duke studiuar një kopje të mbishkrimit hieroglif në obelisk me origjinë nga tempulli i Isis në ishullin Philae, ai lexon emrin e mbretëreshës Kleopatra. Si rezultat, Champollion përcaktoi kuptimin e shëndoshë të pesë hieroglifeve të tjera, dhe pasi lexoi emrat e sundimtarëve të tjerë greko-maqedonas dhe romakë të Egjiptit, ai e rriti alfabetin hieroglifik në nëntëmbëdhjetë karaktere. Ai vendosi gjatë kërkimit të tij dhe arriti në përfundimin se egjiptianët kishin një sistem shkrimi gjysmë alfabetik, pasi ata, si disa popuj të tjerë të Lindjes, nuk përdornin zanore në shkrim. Dhe në 1824 Champollion botoi veprën e tij kryesore - "Një skicë e sistemit hieroglifik të egjiptianëve të lashtë". Ajo u bë guri themeltar i Egjiptologjisë moderne.

Shikoni këto hieroglife dhe fonemat e tyre:

A nuk ju duket e çuditshme që disa imazhe kalojnë si fonema? Nuk është as një shkronjë rrokëse! Pse është kaq e vështirë të përshkruash tingujt? Ju mund të përshkruani një simbol të thjeshtë dhe të lidhni tingullin me të, siç është rasti me popujt dhe kulturat e tjera. Por në hieroglifet e lashta egjiptiane, janë pikërisht fotografi, imazhe. Përkthimi, deshifrimi dhe për mendimin tim mund të duket një iluzion i thellë apo edhe iluzion i egjiptologëve këtu

Dhe nga kjo nuk mund të bëhet asnjë hap në drejtim të egjiptologëve! Në fund të fundit, e gjithë kjo bazohet në autoritetin e vetë Champollion!

Hidhini një sy kësaj. Ky është një seri e tërë shkrimesh kuptimore, figurative. Ndoshta edhe mund të thuash - kjo është një gjuhë universale që mund të kuptohet nga çdo bartës i mendjes. Atëherë përfundimi është - a jemi të arsyeshëm që ende nuk mund ta lexojmë? Është mendimi im. Dhe kjo është një dyshim për metodën, ku gjithçka bazohet në krahasimet fonetike të figurativitetit të hieroglifeve nga fillimi i shekullit të 19-të. E kisha për një kohë të gjatë. Vetëm tani vendosa ta shpreh në këtë artikull.

Është e mundur që këtu të tregohet fare diçka teknike.

Ndoshta vetëm dembelët nuk dëgjuan për këto hieroglife teknike në tavan në një nga tempujt egjiptianë

Këtu ka simbole që duken si makina fluturuese, dhe ndoshta më shumë se një lloj i tyre.

Me gjasë do më hidhen edhe një herë gurë, se po flas marrëzi dhe gjithçka është përkthyer prej kohësh. Apo ndoshta shkelësit e kodeve po tërhiqnin një buf në glob, duke punuar me bukën e tyre? Nuk dua t'i anoj plotësisht të gjithë drejt falsifikimit absolut dhe deluzioneve të bazuara në veprat e Champollion. Por ia vlen të merret parasysh nëse gjithçka është edhe një herë ashtu siç na thonë egjiptologët. Në fund të fundit, Napoleoni nuk shkoi vetëm në Egjipt dhe është e mundur që guri i Rozetës të jetë një fals i thjeshtë. Për më tepër, cilësia dhe madhësia e mbishkrimeve në të nuk korrespondojnë me madhësinë e hieroglifeve të mbretërive të hershme të Egjiptit të Lashtë.

Si shtesë:

Deshifrimi i diskut Festkiy. Gjithashtu përkthimi fonetik. Edhe pse ka ende të njëjtat simbole, fotografi, imazhe

Në deshifrimin e hieroglifeve Maya, situata është e njëjtë:

Por në realitet, të kuptuarit e këtyre imazheve të Majave është edhe më e vështirë se ato të lashta egjiptiane.

Fonetika e hieroglifeve Aztec