Imazhi negativ i babait, i cili është hedhur që në fëmijëri

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Numri i artikujve për nënat beqare dhe forumet nën sloganin "nuk të duhet një burrë, jep një fletushkë" tregon se "mendimi familjar" nuk është më ose ka pushuar së qeni një vlerë dominuese që përcakton jetën e shoqërisë ruse dhe është e pakushtëzuar për shumicën e anëtarëve të saj.

Jam i sigurt se një nga arsyet e këtij fenomeni është zhvlerësimi i qëllimshëm afatgjatë i imazhit të babait dhe imazhit të një familjeje të plotë në mendjen e publikut.

Nëse thellohemi në filmat vizatimorë, të cilët janë një nga burimet e para dhe kryesore të njohurive për fëmijët, do të bëjmë një zbulim të mahnitshëm: imazhi i babait është më së shpeshti me të meta dhe ka një status shumë më të ulët në krahasim me atë të nënës.

Kjo nuk është një rastësi, ky është një trend. Në karikaturat vendase, bazuar në veprat e autorëve të kohëve dhe vendeve të ndryshme, pa baba po rritet kudo.

Një mamuth, duke u zgjuar pas një shekulli letargji, plasaritet menjëherë në kërkim të nënës ("Le të dëgjojë mami, le të vijë mami, le të më gjejë mami …"), dhe pasi e ka gjetur, as që mendon për babin. Umka simpatike gjithashtu nuk tregon interes për këtë temë - ka një nënë, dhe është mirë (megjithëse ajo përmend rastësisht se ka edhe disa "fqinjë, arinj polarë"). Kësulëkuqja shkon nga nëna te gjyshja - ku janë babi dhe gjyshi? Të vetmit burra - gjahtarë të trashë dhe qesharak - shfaqen nën perde, dhe pastaj vetëm për të shpëtuar pasardhësin e ardhshëm të klanit femëror.

"Dhe nëna ime do të më falë", "Mitten", "Zjarri po digjet në yaranga", etj., etj. - ku janë baballarët? Në universin femëror, këta personazhe nuk janë veçanërisht të kërkuar.

Nëse babai nuk është në familje, ose ka, por zë shumë pak hapësirë në hapësirën familjare, fëmija gjen lehtësisht një zëvendësues për të.

Vajza e papagëzuar Natasha, e cila jeton me një nënë beqare të avulluar përjetësisht, e lumtur fillon të jetojë me shpirtrat e këqij përballë këlyshit Kuzi, e ndjekur nga atavizma të tjera pagane.

Në karikaturën për Carlson, babi (duke fjetur, meqë ra fjala, përveç nënës) është përgjithmonë i zënë, dhe funksionet e tij kryesore janë të qortojë, të vendosë në një qoshe, të mërmërisë në mënyrë të paqartë diçka në përgjigje të kërkesave, të pijë duhan dhe të kap kokën. Prandaj, Kid e gjen veten një zëvendësues të babait të tij, një bartës tjetër i parimit mashkullor - Carlson i shëndoshë dhe i ngathët.

Babai i djalit analfabet Kolya është përgjithmonë në një udhëtim pune, kështu që njeriu përrallor Pishichitai me mjekër a la Mikhail Kalinin po rrit fëmijën me iniciativën e tij.

Nuk ka baba në shumë prej kryeveprave të kinemasë sovjetike, bazuar në veprat për Luftën Civile dhe Luftën e Madhe Patriotike. Ka një rast të veçantë, në fund të fundit, në kohët e luftës dhe të pasluftës, në parim, ka më pak burra. Por ku shkoi babai nga familja e Kolya Gerasimov ("Vizitor nga e ardhmja")? Nga familjet Vasechkin dhe Petrov?

Ekziston edhe një kategori tjetër - një baba beqar, por këtu është përgjithësisht komike. Babai i princeshës, i cili iku me muzikantët e qytetit të Bremenit, në parim nuk ngjall simpati - një dyshek i pafuqishëm me një mori kompleksesh. Është e çuditshme që ai ka një vajzë kaq spektakolare dhe të pafrenuar (mund të supozohet se edhe gruaja e tij u zbeh në një kohë, e paaftë për të përballuar këtë gji me vezë diete).

Absolutisht e njëjta situatë në "Anijen Fluturuese", mirë, vetëm një me një. Po, të paktën "Shrek" kujtohet: babai i Fionës, në fakt, rezulton të jetë një zhabë i magjepsur.

Dikush mund të shfuqizojë stereotipe të tilla në parimin e qasjes klasore - monarkët shpesh u talleshin në përralla, por në kohët sovjetike ishte përgjithësisht në rendin e gjërave.

Sidoqoftë, së pari, tani nuk është epoka sovjetike, së dyti, edhe në kulturën sovjetike ka mbretër fisnikë dhe mjaft tërheqës, dhe së treti, mbreti-babai komik është një fenomen i të njëjtit rend si babai "i zakonshëm", pa titull…

Heronjtë e disa filmave vizatimorë, të etur për t'u bërë baballarë, birësojnë periodikisht dikë - ose një dem kukull që gumëzhin butësisht: "Pa-pa-nya …", ose një zog që godet të gjitha gjallesat me "Kush është atje" i pafundëm?"

Xha Mokus në përgjithësi i merrte të gjithë pa dallim - derrat e pastrehë, majmunët, hipopotamët, duke u fshehur me ta nga zonja Belladona gjysmë e çmendur dhe në dukje pa fëmijë.

I vetmi imazh në këtë serial që nuk ngjall një buzëqeshje ironike është gjyshi i Kokovanit, i cili ka sjellë një Dhuratë ("Tundu i argjendtë").

Në përgjithësi, imazhi i babait i vizatuar në letrën Whatman të ndërgjegjes publike nuk është veçanërisht i këndshëm.

Babi është një i dehur i zymtë në pikturën e Makovsky "Nuk do ta lë të shkoj".

Babi është një gjykatës jomiqësor dhe egoist në tregimin e Korolenkos "Fëmijët e nëntokës", si dhe një guvernator i ashpër dhe i ashpër në tregimin "Ikja" të Stanyukovich.

Babi është ai që mbeti shtatzënë dhe, si një iriq, e hodhi në mjegull, për të cilën Tanya Bulanova qau në mënyrë të pangushëllueshme: "Bayu-bye, oh, nëse babai yt e pa kë ofendoi …"

Babi është një budalla që, sipas Vadim Yegorov, nuk është në gjendje as të gatuajë ushqim (kush i quajti burrat kuzhinierët më të mirë atje?): "Në shtëpi ka tramvaj, babi na ushqen me qull të djegur në mëngjes …".

Babi është një mësues i ndyrë, sikur të mund t'i lëshonte duart - le të kujtojmë "Këngën e gjyshes" të Mikhail Tanich: "I kushton edukimit të tij / babit ditën e tij të lirë. / Në këtë ditë, për çdo rast / Gjyshja fsheh brezin. Dhe Vadim Yegorov tha: "Buzëqeshja e babait është e tmerrshme, unë hipa nga babai si një kal në një galop, dhe si një kalë, babai më goditi priftin e turpshëm".

Dhe baballarët janë gjithashtu të dobët, sepse si në përrallat ruse ashtu edhe në ato evropiane ata as që përpiqen të debatojnë me njerkat, të cilat urdhërojnë ta çojnë fëmijën fatkeq në pyll për ta ngrënë ujqërit. Kjo do të thotë, ata duken se janë atje, por kjo nuk e bën askënd të nxehtë apo të ftohtë.

Megjithatë, ka edhe baballarë të mirë, të cilët, duke mbetur djem në shpirt, adhurojnë në mënyrë infantile të mashtrojnë, por nuk mund të merren seriozisht. Ata janë të sjellshëm dhe qesharak. Le të hedhim një vështrim në Prostokvashino.

Babai është një pofigist i pikëlluar, që në asnjë mënyrë nuk i përgjigjet arratisjes së djalit të tij të mitur në shoqërinë e kafshëve që flasin. Ky entuziast i makinave Zen, pa asnjë rezistencë, i bindet vendimit të gruas së tij për të shkuar për të pushuar në një resort (pavarësisht dëshirës së tij për të shkuar në Prostokvashino).

Mendon se po e ekzagjeroj? Cilat janë provat tuaja? Le të japim shembuj të tjerë, mezi po pres!

Një citim tregues nga një blog: "Vajza ime tre vjeçare pyeti një herë: babi, pse mami di të bëjë gjithçka, dhe ju - vetëm aeroplanë letre?"

Me vesh dëgjova thirrjen e përzemërt të nënës për foshnjën: "Kur të rritesh, do të të mësoj të vizatosh, të lexosh, të numërosh dhe babi do të të mësojë të urinosh në këmbë!"

Në parim, të gjitha sa më sipër u përmblodhën në mënyrë të jashtëzakonshme nga Mikhail Tanich në një këngë për babin. Ka kuptim të citojmë të plotë. Më falni për komentet në parantezë.

Sa kenge jemi bashke

I këndova nënës time të dashur, Dhe për babin para kësaj kënge

Nuk kishte asnjë këngë të vetme!

(Epo, sigurisht! Kush është ky baba që i kushton këngë … - I. D.)

Babi mundet, babi mundet

Çdo gjë, Notoni në gjoks, debatoni me bas

Prisni dru zjarri!

(Aftësitë e babait janë të mëdha dhe të ndryshme! - I. D.)

Babi mundet, babi mundet

Bëhu kush të duash

Vetëm me nënën time, vetëm me nënën time

Nuk mund të jetë!

(Ky është sigurisht një argument i fortë, ju nuk mund të debatoni - I. D.)

Babi është në shtëpi - dhe shtëpia po punon, Gazi digjet dhe drita nuk fiket.

Babai është në shtëpi, natyrisht, përgjegjës, Nëse mami nuk është aty rastësisht!

(Drita dhe gazi nuk janë meritë e babait, por e shërbimeve komunale. Për të ndezur një shkrepëse dhe për të zëvendësuar llambën - nuk duhet mendje e madhe. Një rezervë për dominimin e babait vetëm nëse mungon mami. është shumë e rëndësishme - ID)

Dhe me detyrën më të vështirë

Babai mund ta përballojë - jepi një kohë!

Unë dhe mami vendosim më vonë

Gjithçka që babai nuk mund ta zgjidhte!

(Gjithashtu një sqarim i madh. Në "sy-bull".

Nga e njëjta seri - një opus i quajtur Kënga jonë me babin, thelbi i të cilit është shprehur tashmë në rreshtat e parë:

Se një gropë e tmerrshme është në rrugën tonë

Ose rrezik nga këndi, -

Sikur vetëm mami, nëse vetëm mami, Sikur nëna ime të ishte në shtëpi.

Kush do të dyshonte për këtë.

Një çështje krejtësisht e ndryshme është imazhi i një nëne. Guxoj të them se ne kemi zhvilluar një kult të mëmësisë, që në fakt do të ishte shumë mirë nëse kjo nuk do të ndodhte për shkak të “uljes” së imazhit të babait. A keni parë ndonjëherë një karikaturë në të cilën nëna juaj do të ishte qesharake, qesharake, e paaftë? Po, nuk ka asnjë!

Ka nëna të paautorizuara në kuptimin që janë të lidhura nga një bashkëshort tiran, por në këtë rast ato ngjallin vetëm simpati. Në të gjitha rastet e tjera, nëna është një autoritet. E gjithë kompania e hop prej pelushi, e udhëhequr nga Winnie the Pooh dhe Christopher Robin, bëhet e qetë dhe e bindur kur nëna e Kenga shfaqet - qetësuese, e gjithëpranishme dhe e gjithëfuqishme. Vetëm falë nënës së qetë dhe të qëndrueshme, të gjitha skajet e përafërta zbuten në marrëdhëniet e banorëve të Mummi-dol (mamaja-babi mund të hajë vetëm biskota dhe të rrotullojë kujtime).

Vetëm dëgjoni me vëmendje këtë mantra të pakontestueshme: "Le të ketë gjithmonë diell, le të ketë gjithmonë parajsë, le të jetë gjithmonë nënë, le të jem gjithmonë unë!" (Propozimi im për të zëvendësuar fjalën "parajsë" me fjalën "baba" shkaktoi një protestë të dhunshme tek fëmija). Ka edhe një mantër: “Mami është fjala e parë, fjala kryesore në fatin tonë! Mami dha jetë, bota më dha mua dhe ty!”.

Posaçërisht kaloi shumë kohë duke studiuar këngët e fëmijëve. Gjithçka doli të ishte mjaft e parashikueshme:

Na shkund në djep

Nënat na kënduan këngë, Dhe tani është koha për ne

Këndoni një këngë për nënat tona.

Mami na ruan qetësinë

Ne do të biem në gjumë - ajo nuk fle.

Le të rritemi dhe të jemi vetvetja

Ne kujdesemi për nënën.

("Më e mira")

E kuptoni se cili është thelbi? Në fund të fundit, babai nuk llogaritet. Le të mos flejë as ai, le të presë i lodhur rrathë nëpër dhomë, duke përgjumur fëmijën gazmor, fiq me të. Mami ishte e lodhur, mami nuk flinte, mami na tundi në djep - po. Dhe çfarë bëri babi atje - oh po, kush kujdeset!

Dhe nëse nëna nuk është afër, atëherë kjo, natyrisht, është një tragjedi e pakrahasueshme. Imazhi i vogël i ndrojtur i Papës, në parim, nuk është i dëgjueshëm dhe i padukshëm në sfondin e ritualeve të përhapura kolektive për nder të mamasë.

Nëse një re vrenjtet në qiell, Nëse bora po bie në kopsht

Unë shikoj nga dritarja në rrugë

Dhe unë jam duke pritur për nënën time nga puna …

("Kënga e mamit")

Kjo do të thotë, një fëmijë i trishtuar ulet në dritare dhe pret ekskluzivisht nënën e saj. Dhe babi - mirë, nuk është aq e rëndësishme. Fiq me të, me babin. Ndoshta ai nuk ekziston fare.

Mami mami!

Ka dritë në këtë fjalë të diellit.

Mami mami!

Nuk ka fjalë më të mirë në botë.

Mami mami!

Kush është më i dashur se ajo?

Mami mami!

Pranvera është në sytë e saj …

("Mama")

Sikur dikush të thoshte diçka të tillë për baballarët! Ha!

Unë do të këndoj se sa e mrekullueshme është jeta në botë

Me një nënë të ëmbël, më të dashurën, Më e bukura nga të gjithë!

("Mami")

Përsëri njëzet e pesë. Është mirë të jetosh me mamin, por asnjë fjalë për babin. Ose jetimë e shfrenuar, ose përbuzje totale për baballarët.

Epo e kështu me radhë - mund të citosh pafund, këngët e të njëjtit lloj zvarriten pafund. "Toka është e bukur me mirësinë e nënave …" ("Përshëndetje, nëna!"), "Gjithçka që takoj në mëngjes / i jap mamit!" ("Më e lumtur"), "E dashur mami, ti nuk je më e dashur …" (Kënga me diell), "Mami po shkonte në shkollë në klasën e parë: / U ngrit ngadalë përsëri para nesh …" (Kënga zgjimi), "Dielli do të zgjohet, mami do të buzëqeshë … "(këngë me të njëjtin emër)," E dashur mami / Të gjithë do ta urojmë, / Le të themi se e duam shumë "(" Të gjithë do ta urojnë mamin në mënyrën e tij"). etj etj etj etj.

E dini cili është truku … me siguri dikush do të shkruajë në komente se autori (domethënë unë) ka komplekse të pashëndetshme dhe një dëshirë të dhimbshme për të pohuar veten. Dua të sqaroj - nuk kam menduar për asgjë nga sa më sipër derisa m'u desh ta çoja fëmijën në kopsht. Duke filluar nga fakti se pothuajse me të gjitha kërkesat, edukatorët përpiqen t'u drejtohen nënave, duke injoruar baballarët që qëndrojnë pranë tyre, dhe duke përfunduar me faktin se të kënduarit e nënave është tema qendrore e të gjitha ditëlindjeve … mirë, në përgjithësi, është disi e pakëndshme, ju e dini … dhe në shoqëri - në rrugë, në kompani … ne nuk jetojmë në një hapësirë pa ajër, informacioni vjen vazhdimisht …

Nga rruga, kushtojini vëmendje - në postera me reklama sociale që bëjnë thirrje për të zgjidhur problemin demografik, më së shpeshti përshkruhet një nënë me disa fëmijë. Babai zakonisht shfaqet në postera që dënojnë dehjen. Mbaj mend që në fillim të viteve 2000 më goditën tabelat gjigante përgjatë rrugëve të Moskës - një fytyrë e trishtuar fëmije dhe një mbishkrim i madh "Babi, mos pi!"

(Gjatë rrugës, meqenëse po flasim për këtë, unë sugjeroj që të gjithë klientët dhe prodhuesit e reklamave sociale të apartamenteve që vërshojnë informacione në stacionet e autobusëve, duhet të godasin fytyrën me një rrogoz të lagur dhe, pasi ta hedhin në katranë dhe pupla, largoje dreqin nën një "hoe-lyu" miqësore!).

Dhe ku mund të shihni një familje të plotë? Në reklamat komerciale. Rrjetet tregtare, prodhuesit dhe shitësit e mallrave dhe shërbimeve kuptojnë se: a) një nënë beqare nuk do t'u sigurojë atyre të ardhurat e nevojshme, b) diapazoni i nevojave të një nëne beqare është më i ngushtë se ai i një familjeje me të drejta të plota. Dhe kjo është një logjikë normale e jetës së shëndetshme.

Problemi është se të gjitha sa më sipër pasqyrojnë qëndrimin e shoqërisë ndaj imazhit të babait. Babai nuk është hero, nuk është kryefamiljar, nuk është mbrojtës, nuk është hero. Babai është ose dyshek, ose pijanec, ose egoist i pasjellshëm, ose klloun qesharak.

Unë mendoj se askush nuk do të argumentojë se vendi ka nevojë për më shumë se vetëm fëmijë, vendi ka nevojë për familje të plota, të afta për të rritur një fëmijë të plotë të ekuilibruar dhe të aftë për të qenë një qelizë e shoqërisë që merr pjesë në një zinxhir kompleks marrëdhëniesh socio-ekonomike.

Ky nuk është nocioni im dhe as i dikujt tjetër - ky është rendi i gjërave, kështu është rregulluar natyra jonë njerëzore. Një fëmijë ka nevojë për të dy prindërit, jo për një.