Si dhe pse njerëzit bashkohen me sekte

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Historitë e sekteve emocionojnë dhe tmerrojnë në mizorinë e tyre: në vitin 1978, në Guajana, rreth 1000 qytetarë amerikanë kryen vetëvrasje me urdhër të udhëheqësit të sektit Temple of the Nations; në vitin 1969, disa pasues të sektit Manson vranë gruan shtatzënë. e regjisorit Roman Polanski, aktores Sharon Tate. Në vitin 1995, sekti Aum Shinrikyo organizoi një sulm terrorist në metronë e Tokios duke përdorur armë kimike.

Duket se në organizata të tilla hyjnë njerëz jo shumë të arsimuar, por gjatë hetimeve policia gjen politikanë, kongresmenë dhe sipërmarrës në sekte. Ne do t'ju tregojmë se si dhe pse njerëzit bashkohen me sekte, kulte dhe çfarë ndodh me ta atje.

Sekti, kulti dhe feja - cili është ndryshimi?

Në pamje të parë, duket se ndryshimi midis një sekti apo kulti dhe fesë është i njëjtë me atë midis një pacienti dhe një psikiatri në një klinikë - kushdo që arrin të veshë mantelin i pari është mjeku. Megjithatë, gjithçka nuk është aq e thjeshtë.

Një kult zakonisht përfshin adhurimin dhe kryerjen e praktikave, traditave dhe doktrinave të reja fetare. Kulte të tilla mund të drejtohen nga mësues dhe profetë të rinj, mund të formohen fe krejtësisht të reja, të cilat do të kërkojnë atributet e tyre: tempuj, ritualë, artefakte. "Prisni," thoni ju. - Po vetë krishterimi me persekutimet që iu nënshtruan besimtarëve? Apo një reformim?”

Shumë fe moderne filluan vërtet si kulte, por ato janë integruar me sukses në strukturën shoqërore të shoqërisë, këto struktura kanë një lëvizje të caktuar horizontale brenda vetes: shumë klerikë mund të heqin dorë nga dinjiteti i tyre dhe të shkojnë në botë. Ndryshe nga feja, një kult dhe sekt, përkundrazi, i izolojnë ndjekësit e tyre nga shoqëria.

Dallimi midis një kulti dhe një sekti është se kultet janë ndërtuar mbi një model fetar, ndërsa sektet mund të jenë politike dhe ideologjike. Një ndryshim tjetër qëndron në rrafshin fetar - sektet fetare veprojnë me të njëjtat praktika, terma dhe rituale si feja tradicionale. Por udhëheqësi dhe personi i autorizuar në sekt do të jetë udhëheqësi, jo një anëtar i hierarkisë komplekse të kishës.

Sektet dhe kultet përpiqen në çdo mënyrë të mundshme të marrin kontrollin e fillestarëve të tyre. Tiparet e tyre të përbashkëta u konkluduan nga psikologu Stephen Hassen, një konsulent për tërheqjen nga sektet totalitare dhe shkatërruese, në librin e tij "Luftimi i kontrollit të mendjes së kultit".

Për të ruajtur ndikimin, kultet përdorin katër pika kontrolli:

1) Informacion:

Figura dhe adhurues të kulteve shtrembërojnë ose fshehin informacionin, interpretojnë burime ose japin informacion jo të plotë, duke ia përshtatur mësimeve të tyre.

2) Kontrolli i mendimit:

Udhëheqësit dhe kulturistët në çdo mënyrë të mundshme dekurajojnë mendimin kritik nga ndjekësit e tyre. Për shembull, në nivelin e normave të sjelljes, është e ndaluar të dënosh dhe kritikosh kultin ose drejtuesit e tij, ata kufizojnë perceptimin e çdo informacioni nga jashtë.

3) Kontrolli i emocioneve:

Udhëheqësit manipulojnë ndjekësit e tyre përmes frikës dhe ndjenjave të lidhjes me grupin. Frika nga vetmia, frika nga e panjohura, humbja e shpëtimit në jetën e përtejme, e kështu me radhë, bëhen leva presioni.

4) Kontrolli i sjelljes:

Në kuadrin e kultit, lidhjet kontrollohen rreptësisht, kulti përpiqet të shkëputë ndjekësit e tij nga mjedisi dhe mjedisi i tyre i zakonshëm. Ai gjithashtu monitoron dietën, modelet e gjumit, financat, pamjen, madje edhe marrëdhëniet seksuale.

Pse njerëzit bashkohen me sekte?

Midis sektarëve mund të gjesh yje filmash, politikanë dhe sipërmarrës, por megjithatë shumica e ndjekësve të sekteve dhe kulteve janë njerëz të zakonshëm. Ata kryejnë rituale, shpesh për një qëllim të mirë (që transmetohet nga një kult ose sekt) ata lënë familjet e tyre, transferojnë të gjitha kursimet e tyre në llogarinë e sektit ose kryejnë krime vetë: merren me prostitucion, trafik njerëzish ose trafik droge..

Objektivi kryesor i rekrutuesve janë beqarët, për shembull, të sapoardhurit, të cilët nuk kanë ende asnjë lidhje në një vend të ri: nuk ka miq apo të afërm. Njerëz të tillë janë shumë më të lehtë për t'u "shkëputur" nga bota e jashtme për shkak të dëshirës së tyre për të qenë pjesë e grupit. Një i vetmuar i tillë mund të ftohet në një sekt nga një njohës i rastësishëm me natyrë të mirë ose një koleg i ri.

Në fillim, grupi do të duket miqësor dhe mbështetës - kjo do të vazhdojë deri në gabimin e parë, kur sekti ose udhëheqësi do të tregojnë fytyrën e tyre mizore dhe metodat për ndëshkimin e të pabesëve ose të pabindurve. Si rregull, në një sekt, një person rritet shpejt me lidhje mjaft të forta shoqërore, përveç kësaj, përgjegjësia për veten, fqinjin e tij, për mishërimin e ardhshëm dhe atë djalë atje, kështu që një person nuk mund të marrë dhe ndërpresë të gjitha kontaktet. dhe largohu.

Sektit i bashkohen njerëz që duan të bëhen më të mirë. Ata mund të mos jenë të tërhequr për të shpëtuar nga vetmia, por mundësia për të ndryshuar veten ose botën që liderët ofrojnë.

Kështu funksionojnë grupet mbështetëse për personat e varur që zëvendësojnë praktikat e varësisë me ato fetare, si dhe grupet që parashikojnë fundin e botës dhe përpiqen ta anulojnë atë me lutje, orgji dhe kontribute "bamirësie".

Grupi i tretë kryesor i kulturistëve potencialë janë njerëzit që e gjejnë veten në një gjendje vulnerabël, përballë pikëllimit ose humbjes. Për ta, sekti ka përgatitur përgjigje për pyetjet bazë për jetën, vdekjen, vuajtjen, dashurinë, lumturinë, paranë. Të gjitha përgjigjet janë të përshtatura sipas doktrinës së sektit dhe i premtojnë një personi lumturi dhe siguri, vetëm nëse ai respekton të gjitha rregullat.

Humbja graduale e kontrollit mbi jetën e tyre, presioni i komunitetit, i cili ndalon pyetjet dhe kritikat, frika nga thyerja e rregullave - a nuk e vënë re këtë njerëzit që hedhin hapat e tyre të parë drejt sektit?

Në fakt, ata madje e shohin shumë atë. Thjesht, hera e parë që të qenurit në një sekt e bën njeriun të ndjejë një lehtësim, të ashtuquajturin muaj mjalti, dhe më pas atij i shtohen emocionet dhe lëkundjet emocionale, përmes të cilave njeriu kalon në fazën e inicimit, ku si. një rregull e presin sprovat. Shkencëtarët e krahasojnë këtë me praktikat e varësisë. Të qenit në një sekt shpesh shkakton një disonancë konjitive midis ndjekësve: ajo lind nga mosmarrëveshja me idetë ose fjalët e liderit dhe pamundësia për t'i sfiduar ato. Nëse lind një mosmarrëveshje e tillë, atëherë fotografia ideale e krijuar nga drejtuesit fillon të plasaritet, personi zhytet më thellë në disonancën e tij njohëse dhe, si rezultat, ose edhe më aktivisht fillon të kryejë ritualet e përshkruara (në mënyrë që ai të mos mbetet jashtë grupi ose i dënuar), ose largohet nga sekti …

Largimi nga një sekt kërkon më shumë sesa thjesht disonancë konjitive. Në një studim të vitit 2017 mbi faktorët e bashkimit dhe largimit nga kultet dhe sektet, shkencëtarët zbuluan se arsyeja e ndarjes nga grupi mund të jetë konflikti me anëtarët e sektit ose udhëheqësi, si dhe mbështetja e njerëzve të dashur. Njerëzit që mbanin kontakte me të afërmit jashtë sektit, sipas shkencëtarëve, kanë një shans më të lartë për t'u larguar nga sekti ose kulti, megjithëse ndonjëherë, përveç qëllimit për ta bërë këtë, kërkohet guxim dhe stërvitje e mirë fizike (disa sekte i persekutojnë të arratisurve), si dhe ndihmën e avokatëve, policëve dhe psikologëve.