Hagia Sophia: historia e çmuar e kompleksit arkitekturor të Stambollit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Stambolli ka një histori të pasur dhe kjo për shkak të vendndodhjes së tij më se të favorshme. Për këtë arsye, për shumë shekuj ishte një kryeqytet i rëndësishëm i dy perandorive të mëdha - Bizantit dhe Perandorisë Osmane. Trashëgimia historike e kulturave dhe lëvizjeve të ndryshme mund të shihet edhe sot në të gjithë qytetin. Një nga shembujt më të mirë të këtij bashkimi historik është arkitektura madhështore e Hagia Sophia.

Guri i themelit të Hagia Sophia madhështore u hodh në kohën e Perandorisë Bizantine. Në vendin e faltoreve pagane, të dëmtuara nga zjarret në vitin e largët 537, u ngrit një katedrale ortodokse lindore, e cila përjetoi shumë ngjarje dhe transformime kardinale.

Me ndryshimin e kanuneve fetare, katedralja iu nënshtrua reformave, kur besimtarët e vjetër në këtë rajon humbën përparësinë e tyre, në vend të saj erdhi katolicizmi. Për këtë arsye, Katedralja e Shën Sofisë filloi të quhej tempull katolik romak, por duke filluar nga viti 1453, pas marrjes së qytetit nga osmanët, faltorja e krishterë u shndërrua në xhami. Vetëm në vitin 1935 ajo pushoi së qeni një ndërtesë kulti dhe tani Hagia Sophia ekziston si një muze kulturor dhe historik, ku mijëra vizitorë vijnë çdo vit për të parë një hartë magjepsëse të historisë të fshehur në stile të ndryshme arkitekturore.

Dhe kjo nuk është për t'u habitur, sepse çdo kthesë, çdo element i dekorit tregon për historinë e krijimit të një monumenti unik, i cili filloi shumë përpara se të ngrihej tempulli, të cilin mund ta shohim tani.

Historia e krijimit:Para ndërtimit të Hagia Sophia, në këtë vend të shenjtë u prenë dy ndërtesa fetare pagane, të cilat u dogjën gjatë zjarreve. Pas tragjedisë së fundit në 532, perandori Justinian I urdhëroi ndërtimin e një tempulli të ri, më luksoz. Për këto qëllime u dorëzuan gurë dhe mermer të cilësisë së lartë. Për të dekoruar portikun, me urdhër të perandorit, kolona mermeri nga e gjithë perandoria e tij u sollën nga tempujt e lashtë. Më shumë se 10 mijë njerëz u punësuan për punën e ndërtimit, të udhëhequr nga arkitekti nga Tralles Anthemius (Isidor Miletsky). Për ta bërë tempullin më madhështor, sundimtari urdhëroi të dekoronte pothuajse të gjithë elementët e brendshëm me ar, argjend, fildish dhe gurë gjysmë të çmuar. U deshën gati 6 vjet për hapjen ceremoniale të bazilikës së re (27 dhjetor 537) nga perandori Justinian I.

Tani kjo bazilikë konsiderohet një shembull i arkitekturës bizantine. Kupola e saj perandorake, e cila ka pësuar disa restaurime dhe modifikime, admirohet edhe sot. Dhe kjo është e kuptueshme, sepse dimensionet e saj madhështore janë vërtet mbresëlënëse - kupola me një diametër prej 31 m arrin një lartësi prej 55,6 m. Gjatë shumë shekujve të ekzistencës së saj, faltorja është transformuar dhe ndryshuar, duke mbajtur gjithnjë e më shumë pllaka unike., mbishkrime, afreske etj në muret e saj. … Dhe kjo nuk është për t'u habitur, sepse tempulli madhështor me një nef të madh dhe mozaikë ari të shkëlqyeshëm ka qenë një katedrale e krishterë për vetëm 900 vjet, për të mos përmendur transformimet e mëvonshme.

Pavarësisht moshës dhe rindërtimit të saj të nderuar, edhe tani në muret dhe kolonat e "Sophia" mund të shihni mozaikë unikë dhe mbishkrime mbishkrimesh të krijuara nga mjeshtra nga qarqet monastike gjatë disa shekujve. Ju gjithashtu mund të shihni letrat e bëra nga njerëz nga Kievan Rus. Në disa mure ka edhe mbishkrime runike skandinave të skalitura nga ushtarët e gardës varangiane të perandorit bizantin.

Të gjitha mbishkrimet dhe parcelat e mozaikëve janë ende duke u studiuar në mënyrë aktive nga studiuesit, dhe misteri i origjinës së disa ngjarjeve dhe strukturave arkitekturore të përshkruara ende nuk mund të zgjidhet, sepse asnjë analog i vetëm nuk ka mbijetuar.

Me rënien e perandorisë pas ardhjes së osmanëve, faltorja e krishterë u rindërtua në mënyrë aktive dhe u shndërrua në një xhami. Vlen të përmendet se e gjithë puna u krye me kujdesin dhe respektin maksimal për simbolet e një besimi tjetër. Këtë e dëshmon edhe fakti se mozaikët e arit, mbishkrimet dhe afresket nuk u shkatërruan gjatë këtij procesi, por u mbuluan vetëm me suva.

Për më tepër, gjatë transformimit të brendshëm, koleksioni ikonë i kaligrafisë islame u aplikua edhe në muret e lira të Hagia Sophia, e cila nuk gjendet në asnjë xhami tjetër në botë. Ekspertët besojnë se një impuls i tillë u diktua nga bukuria që panë mjeshtrat osmanë përpara tyre.

Natyrisht, nuk është bërë pa ndërtimin e minareve – kullë e lartë me forma të ndryshme, prej së cilës thirren besimtarët për namaz, që është një nga elementët kryesorë në strukturën arkitekturore të xhamisë. Tani në Hagia Sophia (që atëherë quhej kështu) u ngritën minare në periudha të ndryshme.

Referenca: Në arabisht, "ajah" ka dy kuptime. Mund të jetë një emër - i mrekullueshëm, i mahnitshëm, i bukur, i veçantë. Mund të tregojë gjithashtu një kapitull të vogël të Kuranit.

Nën Sulltan Fatih Mehmedin, i cili pushtoi Kostandinopojën (më vonë Stambollin), u ndërtua minarja jugperëndimore, djali i tij Bajaziti II ngriti atë verilindore, por dy strukturat e tjera u krijuan shumë më vonë. Ato janë projektuar dhe ndërtuar nga Sinani, një nga arkitektët dhe inxhinierët më të famshëm osmanë.

Pas ndërtimit të minareve, u vendos një minbar i gdhendur në mermer (një platformë nga e cila imami lexon predikimin e së Premtes), dhe në shekullin e 18-të, si rezultat i rindërtimit të katedrales (nën Sulltan Mahmud I) në 1739-1742., altari i katedrales është dashur të zhvendoset për të vendosur një mihrab në të.(kamarja në të cilën falet imami i xhamisë).

Dalëngadalë, xhamia u shndërrua në një ndërtesë fetare pompoze, e cila ruante faltoret dhe trofetë më të rëndësishëm të sjellë nga territoret e pushtuara. Sipas redaktorëve të Novate. Ru, ata shandan bronzi që mund t'i shohim tani pranë mihrabit u sollën në vitin 1526 nga Buda (kryeqyteti i Hungarisë para se të pushtohej Perandoria Osmane) nga Sulltan Sulejmani i Madhërishëm.

Pas shekujsh ekzistence si xhami, presidenti i parë i Turqisë, Mustafa Kemal Ataturk, urdhëroi shndërrimin e Hagia Sophia në një kompleks muze. Për këtë arsye, në vitin 1935 filloi një restaurim madhështor, i cili zgjati disa dekada. Në rrjedhën e tij, u vendos që të hiqej suva për të zbuluar mozaikun unik, i cili është ruajtur në mënyrë perfekte poshtë. Pas heqjes së tapeteve të mëdha, vizitorët u pritën nga një dysheme luksoze prej mermeri me një Omphalos (objekt të shenjtë) të zbukuruar në qendër.

Punimet u kryen në atë mënyrë që të ruheshin si bizhuteritë islame ashtu edhe simbolet fetare të të krishterëve. Duke marrë parasysh një moshë kaq të nderuar të faltores, disa elementë të strukturës dhe të brendshme u rindërtuan. Falë punës së kryer, vizitorët që vijnë në Hagia Sophia mund të shohin shembujt më të mirë të stileve bizantine dhe osmane. Për më tepër, një gërshetim i tillë i kulturave të ndryshme në një strukturë nuk mund të gjendet në të gjithë botën.