Ribërje e shkëlqyer kineze

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Dëshmi e vetëkuptueshme në favor të lashtësisë dhe fuqisë së qytetërimit kinez është i ashtuquajturi Muri i Madh. Sipas versionit zyrtar historik, Muri i Madh, i synuar për të mbrojtur vendin nga bastisjet e popujve nomadë, filloi të ngrihej në shekullin III para Krishtit. me urdhër të perandorit legjendar, sundimtari i parë që bashkoi Kinën në një shtet. Enciklopedia e Madhe Sovjetike raporton sa vijon për Murin e Madh:

Është një lajm i mirë që një pjesë e konsiderueshme e Murit të Madh ka mbijetuar, do të ketë diçka për të parë. Historianët kinezë besojnë se ndërtimi i murit filloi që në shekullin e 5-të para Krishtit, gjatë epokës së Shteteve ndërluftuese.

Muri shkon përgjatë kufirit verior të Kinës së lashtë, duke u shtrirë nga bregu i detit deri në thellësitë e shkretëtirave mongole. Gjatësia e murit quhet nga 4, 5 deri në 6 mijë km, trashësia është disa metra (mesatarisht 5 metra), lartësia është 6-10 metra. Muri thuhet të ketë përfshirë 25,000 kulla.

Besohet se Muri i Madh, i ndërtuar kryesisht në epokën e dinastisë Ming (1368-1644), ka mbijetuar deri më sot, dhe në total ka tre periudha historike të ndërtimit aktiv të Murit të Madh: epoka Qin në shek. Shekulli III para Krishtit, epoka Han në shekullin III dhe epoka e Min. Në fakt, nën emrin "Muri i Madh i Kinës", ato bashkojnë të paktën tre projekte të mëdha në epoka të ndryshme historike, të cilat, sipas ekspertëve, në total lexojnë gjatësinë totale të mureve prej të paktën 13 mijë km. Me rënien e Ming dhe themelimin e dinastisë Manchu Qing (1644-1911) në Kinë, puna ndërtimore pushoi. Kështu, muri, ndërtimi i të cilit përfundoi në mesin e shekullit të 17-të, ka mbijetuar kryesisht.

Gjetur në Wikipedia, ku muri i çdo epoke është shënuar me ngjyrën e vet. Siç mund ta shihni, Kina është e mbuluar mjaft dendur me Muret e Mëdha.

Numri i tepërt i këtyre mureve është disi alarmues dhe se disa janë gjetur tashmë në veri të Mongolisë dhe hyjnë në territorin e Rusisë moderne. Për më tepër, këto mure shkruajnë gërvishtje të çuditshme dhe disa mure, të ndërtuara edhe në të njëjtën epokë, shkojnë paralelisht. Në hartat historike më të detajuara, mund të shihni zonat ku ndodhen deri në dhjetë mure paralele krah për krah. Çfarë do të thotë? Me sa duket, një tjetër konfirmim i lashtësisë misterioze të qytetërimit kinez, çfarë tjetër.

Gjithashtu, mendjet kureshtare janë të hutuara nga fakti i njohur se në Kinë nuk ka mbetje të besueshme të ndonjë ndërtese të rëndësishme të lashtë prej guri, përveç vetë Murit të Madh. Epo, të gjitha forcat e arkitektëve dhe ndërtuesve të lashtë kinezë duhet të jenë thithur nga ndërtimi i Murit të Madh (muret, më saktë), pse jo.

Është e qartë se ndërtimi i një fortifikimi kaq madhështor kërkonte që shteti kinez të mobilizonte burime të mëdha materiale dhe njerëzore në kufirin e mundësive. Historianët pohojnë se në të njëjtën kohë deri në një milion njerëz u punësuan në ndërtimin e Murit të Madh dhe ndërtimi u shoqërua me viktima monstruoze njerëzore (sipas burimeve të tjera, ishin përfshirë tre milionë ndërtues, domethënë gjysma e popullsisë mashkullore të Kinës së lashtë). Megjithatë, nuk është e qartë se çfarë kuptimi përfundimtar e panë autoritetet kineze në ndërtimin e Murit të Madh, pasi Kina nuk kishte forcat e nevojshme ushtarake, jo vetëm për të mbrojtur, por të paktën për të kontrolluar me besueshmëri murin përgjatë gjithë tij. gjatësia. Ndoshta, për shkak të kësaj rrethane, asgjë nuk dihet konkretisht për rolin e Murit të Madh në mbrojtjen e Kinës. Sidoqoftë, sundimtarët kinezë i kanë ngritur me këmbëngulje këto mure për dy mijë vjet. Epo, thjesht nuk duhet të na jepet për të kuptuar logjikën e kinezëve të lashtë.

Megjithatë, shumë sinologë janë të vetëdijshëm për bindjen e dobët të motiveve racionale të propozuara nga studiuesit e temës, të cilat duhet të kenë shtyrë kinezët e lashtë të krijojnë Murin e Madh. Dhe për të shpjeguar historinë më shumë se të çuditshme të strukturës unike, ata thonë tiradat filozofike me diçka të tillë:

Kjo do të thotë, kinezët e lashtë ngritën Murin e Madh për arsye mjaft ideologjike dhe mistike, në mënyrë që të përvijojnë kufijtë e Perandorisë së tyre të Mesme dhe simbolikisht të ndahen nga barbarët. A nuk është ky një version simpatik?

Megjithatë, në realitet, gjërat janë shumë më të çuditshme. A do t'ju befasojë pamja e Murit të Madh, siç më mahniti mua në kohën e vet? Më bëri përshtypje edhe më shumë se, me sa di unë, askush nuk është i hutuar nga ndërtimi i Murit të Madh. - - Tani do të kontrollojmë. Unë do të jap disa fotografi tipike, por në përgjithësi ka shumë prej tyre në internet, të gjithë mund t'i gjejnë dhe admirojnë vetë.

Kur pashë për herë të parë fotografitë e Murit të Madh, u godita nga absurditeti i hapur i këtij fortifikimi. Muri i Madh nuk mund të quhet një strukturë mbrojtëse joefektive; nga çdo këndvështrim i arsyeshëm ushtarak, është absurde haptazi. Siç mund ta shihni, muri shkon përgjatë kreshtave të maleve dhe kodrave të paarritshme. Pse të ndërtohet një mur në male, ku nuk ka gjasa të arrijnë jo vetëm nomadët me kalë, por edhe një ushtri këmbësh?! Me sa duket, kërcënimi i një pushtimi të hordhive të alpinistëve të këqij i trembi shumë autoritetet e lashta kineze, pasi me teknikën primitive të ndërtimit në dispozicion të tyre, vështirësitë për të ngritur një mur mbrojtës në male u rritën jashtëzakonisht. Dhe kurora e absurditetit fantastik, nëse shikoni me vëmendje, mund të shihni se muri degëzohet në disa pika të kryqëzimit të vargmaleve malore, duke formuar sythe dhe degëzime të pakuptimta tallëse.

Le të studiojmë nga afër materialin në dispozicion. Rezulton se turistëve u tregohet zakonisht një nga seksionet e Murit të Madh, që ndodhet 60 km në veriperëndim të Pekinit. Ky është një rajon malor, gjatësia e murit është 50 km. Muri është në gjendje të shkëlqyer, gjë që nuk është për t'u habitur - rindërtimi i tij në këtë vend u krye në vitet '50 të shekullit të 20-të. Në fakt, muri u rindërtua, megjithëse pretendohet se është mbi themele të vjetra. Udhërrëfyesi turistik raporton me gëzim:

«».

Po, ajo frymëzon.

Jo shumë larg Pekinit, ka edhe dy seksione të tjera të Murit të Madh, 90 km në veri, dhe gjithashtu 110 km në veri-lindje, fragmente të afërta () dhe (). Këto pjesë të Murit të Madh janë rindërtuar jo më keq se, por duken më pak magjepsëse.

Epo, çfarë tjetër? Dhe kjo është e gjitha, në kundërshtim me optimizmin e Enciklopedisë së Madhe Sovjetike, nuk do të mund të shihni asnjë gjurmë tjetër të Murit të Madh për shkak të mungesës së një të tillë. Përveç "" të freskëta në afërsi të Pekinit, ka rrënoja të parëndësishme të murit:

Ka edhe fragmente të vogla të Murit të Madh në bregdet, një ribërje e dukshme për turistët.

Kinezët nuk kanë asgjë më shumë për të treguar, asnjë mbetje tjetër e besueshme e mijëra kilometrave gjoja ekzistues të Murit të Madh nuk janë të disponueshme.

Apo kemi nxituar në përfundime? Ndoshta mbetjet madhështore të Murit të Madh kanë mbijetuar në shkretëtirë, terren të paarritshëm. Pse jo. Vërtetë, nuk është plotësisht e qartë se kush, si dhe pse ndërtoi një mur mbrojtës në një zonë malore pak të populluar, por ne tashmë kemi rënë dakord që ta konsiderojmë popullin e lashtë kinez me një logjikë të pakuptueshme milingonash. Le të themi se ata ndërtojnë një mur në vende të pamundura dhe nuk është e qartë pse u detyruan nga instinkti i verbër i papërmbajtshëm i Ndërtimit të Murit të Madh.

Epo, le të kërkojmë Murin e Madh nga orbitat e Tokës. Për më tepër, udhëzuesi i udhëtimit në Pekin thotë me krenari:

Nuk do t'ju tregoj për digat holandeze, por astronautët nuk e kanë vëzhguar kurrë Murin e Madh. Kinezët shpresonin shumë që astronauti i tyre vendas kinez do të shihte më në fund Murin e Madh në 2003.

Kinezët ishin plotësisht të pakënaqur kur Agjencia Evropiane e Hapësirës (ESA) u erdhi në ndihmë, ajo njoftoi solemnisht se më 25 mars 2004, sateliti i saj më në fund kishte fotografuar një fragment të Murit të Madh të Kinës me gjithë madhështinë e tij madhështore. Duke admiruar arritjet e arkeologjisë hapësinore:

Festimi i historisë së lashtë kineze u prish nga amatorë të shumtë të kohës së lirë, këta amatorë talleshin me paturpësi arritjen e jashtëzakonshme të arkeologjisë hapësinore. Unë do të jap një shembull të një arsyetimi të tillë të paaftë.

[referuar fotos nga ESA]

Dhe është e vërtetë, sensacioni nuk zgjati shumë dhe shumë shpejt u pasua nga një mohim zyrtar.

Ka kaluar viti i pestë nga ai incident, por ESA e turpëruar nuk ka dhënë foto të përditësuara. Në internet ka edhe foto të tjera nga hapësira e Murit të Madh të Kinës, por edhe këto nuk janë gjë tjetër veçse interpretime të rreme. Për Murin e Madh merren shtretër lumenjsh, objekte vaditëse dhe të ngjashme. Pra, nuk ka mbetje të tjera të dukshme të Murit të Madh, përveç një atraksioni madhështor për turistët e ndërtuar jo shumë larg Pekinit gjysmë shekulli më parë.

Në përgjithësi, kur u ndërgjegjësuan evropianët për ekzistencën e Murit të Madh të Kinës? Udhëtari i famshëm evropian Marco Polo (1254-1324), i cili dyshohet se jetoi në Kinë për 17 vjet (1275-1292), nuk shkruan asgjë për Murin e Madh (nga rruga, ai gjithashtu nuk di asgjë për çajin dhe nuk thotë asgjë për hieroglifet). Pak studiues seriozë dyshojnë se libri për udhëtimin e mahnitshëm të venecianit Marco Polo ishte një mashtrim letrar, pak më i hershëm se shekulli i 17-të. Megjithatë, fakti është se autori i librit mund dhe duhej të kishte raportuar për mrekullitë kineze që ishin të njohura për evropianët e asaj kohe. Prandaj, ata nuk njiheshin.

Dhe çfarë do të thonë Brockhaus dhe Efron, cili është informacioni shkencor për Kinën dhe Murin e saj të famshëm të Madh në fund të shekullit të 19-të.

Në shekullin e 19-të, udhëtarët evropianë panë rrënojat e Murit të Madh në afërsi të Pekinit dhe u mbështetën në raportet kineze të lashtësisë dhe madhësisë së tij madhështore. Kur në fakt u ngritën fragmentet e disponueshme të Murit të Madh, është e vështirë të përcaktohen. Datimi më i lashtë teorikisht i pranueshëm bie në kohën e ndërprerjes zyrtare të ndërtimit - mesi i shekullit të 17-të.

Sidoqoftë, shekulli i 17-të është një datë e dyshimtë për krijimin e legjendës së Murit të Madh. Thjesht për arsyen se kinezët nuk kishin as aftësi teknike dhe as motive për të ndërtuar një mur në mal për habinë e të huajve, qoftë edhe pak kilometra. Megjithëse strukturat mbrojtëse në grykat malore dhe ndotjet e tjera në veri të Pekinit duhet të kenë ekzistuar. Kishte një kuptim të vërtetë praktik në krijimin e tyre, kërkoheshin fortifikime për mbrojtjen kundër Manchus. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, Manchus pushtuan vendin (suksesi i tyre u përcaktua jo aq nga fuqia ushtarake sa nga intrigat dhe problemet e brendshme të kinezëve) dhe themeluan dinastinë e tyre qeverisëse Qing në Kinë. Në fakt, pikërisht nën këtë dinasti në gjysmën e parë të shekullit të 18-të, në tiparet kryesore të shekullit, u formua Kina e njohur për ne.

Ne nuk marrim përsipër të pohojmë saktësisht, sipas mendimit tonë modest, koha më e besueshme për krijimin e mitit të Murit të Madh dhe ngritjen e fragmenteve të tij në formën e konfirmimit vizual të madhështisë dhe lashtësisë së historisë kineze është fundi i shekulli i 18-të, fillimi i shekullit të 19-të. Meqenëse ishte gjatë sundimit të perandorëve Kangxi (1661-1723) dhe Qianlong (1736-1795), perandoria u zgjerua dhe popullsia e saj u rrit ndjeshëm, Kina arriti kufijtë e saj të sotëm në veri, perëndim dhe jug. Autoritetet e perandorisë gjigante Mançu-Kineze e themeluan konfucianizmin ortodoks si ideologjinë e tyre shtetërore. Ata gjithashtu miratuan dhe publikuan zyrtarisht kronikat e lashta historike, një koleksion shkrimtarësh klasikë kinezë, dhe ngarkuan zyrtarët kinezë me gjithë këtë trashëgimi të lashtë kulturore që të grumbullonin dhe të bënin provime (punimet mbi historinë kineze dhe veprat letrare të paligjshme nga autoritetet u kufizuan dhe u shkatërruan pa mëshirë). Nga rruga, nën Qianlong në Kinë, autoritetet futën kultivimin dhe konsumimin e çajit, tregimet për një histori shumë më të lashtë të çajit në Kinë janë trillime.

Shteti Sino-Mançu në epokën Qing e perceptonte veten si një Perandori të Mesme, e konsideronte veten si qendër të vetme të kulturës dhe qytetërimit të vërtetë dhe i trajtonte të gjitha shtetet e tjera, përfshirë ato evropiane, si vende të egra dhe barbare, degë të Bogdikhanit. E vendosur në 1793-1794. në Kinë, ambasadori britanik, Lord George McCartney - në anijen e ambasadës që lundronte përgjatë kanalit për në Pekin, kinezët varën një flamur me mbishkrimin "" - ata demonstruan posaçërisht një fragment të Murit të Madh. Pas inspektimit, për të cilin ai tha se nëse i gjithë muri është i njëjtë me pjesën që ka parë, atëherë kjo është.

Fakti që muri u ndërtua në male tregon qartë se Muri i Madh u krijua fillimisht për të falsifikuar historinë kineze. Në fund të fundit, asnjë fakt material i pakundërshtueshëm në favor të lashtësisë së historisë dhe kulturës kineze nuk ekzistonte. Burimet parësore mbi historinë kineze janë trillime të afërta me zhanrin historik të fantazisë. Evropianët zbuluan Kinën në fillim të shekullit të 16-të; një mision me ndikim i jezuitëve ishte në oborrin e perandorit kinez për dy shekuj. Periudha zyrtare e misioneve jezuite në Kinë është 1552 - 1775, por duhet pasur parasysh se përparimtarët evropianë u shfaqën në Kinë disi më herët, dhe në fakt mbetën në vend pas mbylljes zyrtare të misionit jezuit.

Jezuiti italian arriti një ndikim të madh në oborrin e perandorit kinez. Në 1601, ai u pranua në oborrin e Bogdykhan, të cilit i bëri përshtypje me mësimin e tij të mahnitshëm dhe orën mekanike.

Dhe jo çuditërisht, përpara ardhjes së evropianëve, shoqëria kineze ishte në një nivel jashtëzakonisht të ulët zhvillimi, arriti të zhvillonte vetëm forma jashtëzakonisht primitive të besimeve fetare (nga rruga, Matteo Riccia u fut në panteonin e perëndive kineze si shpirti i Ora). Jezuitët përhapën informacione për lashtësinë e thellë të qytetërimit kinez dhe krijuan një modë për ekzotizmin kinez në Evropën e shekujve 17-18. Sidoqoftë, nga raportet e tyre është e qartë se artistët e oborrit kinez nuk dinë të vizatojnë siç duhet, studiuesit e oborrit janë jashtëzakonisht injorantë dhe se Ricci supozohet se i njeh karakteret origjinale kineze shumë më mirë se vetë kinezët. Le të theksojmë se kjo është gjendja pas së paku gjysmë shekulli të veprimtarisë së tregtarëve të kulturës evropiane. Matteo Riccia la skica shumëngjyrëshe të mbërritjes së tij në oborrin kinez.

Se çfarë kontributi dhanë evropianët në zhvillimin e qytetërimit kinez, duke përfshirë formimin e historisë dhe kulturës së lashtë kineze, ne nuk e dimë me siguri. Megjithatë, sipas shumë shenjave indirekte, roli drejtues dhe drejtues i jezuitëve ishte shumë, shumë domethënës, në mos vendimtar. Dhe jo vetëm përsa i përket formimit të kulturës kineze dhe ideve për historinë e saj të lashtë, por edhe ndikimi politik i jezuitëve në Kinë ishte shumë i madh.

Historia e takimit të banorit jezuit me perandorin Wanli (mbretëroi 1572-1620), e kemi përmendur jo vetëm për të demonstruar nivelin e dijes kineze, ky perandor i mrekullueshëm lidhet drejtpërdrejt me historinë e Murit të Madh:

Pra, është shumë e mundur që jezuitët e mençur fillimisht ia rrëshqitën projektin për ndërtimin e Murit të Madh tek Wanli, i cili ishte shumë i varur nga opiumi. Pse u duhej, nuk mund ta gjykojmë.

Le t'i kthehemi pyetjes, pse në fund të fundit, Muri i Madh u çua në male. Këtu ka arsye, përveç atyre që mund të kenë rikrijuar dhe zgjeruar, ndoshta, fortifikimet e vjetra të epokës para-mançu, që ndodheshin në gryka dhe ndotje malore. Ndërtimi i një monumenti të lashtë historik në male ka avantazhet e tij. Është e vështirë për një vëzhgues të konstatojë nëse rrënojat e Murit të Madh shtrihen me të vërtetë mijëra kilometra përgjatë vargmaleve malore, siç thuhet atij. Përveç kësaj, në male është e pamundur të përcaktohet se sa të vjetra janë themelet e murit. Gjatë disa shekujve, ndërtesat prej guri në tokë të zakonshme, të bartura nga shkëmbinj sedimentarë, në mënyrë të pashmangshme zhyten në tokë për disa metra, dhe kjo është e lehtë për t'u verifikuar. Dhe në tokë shkëmbore, ky fenomen nuk vërehet, dhe një ndërtesë e kohëve të fundit mund të kalohet lehtësisht si shumë e lashtë. Dhe përveç kësaj, nuk ka një popullsi të madhe lokale në male, një dëshmitar i mundshëm i papërshtatshëm për ndërtimin e një pikë referimi historike.

Nuk ka gjasa që fragmentet origjinale të Murit të Madh në veri të Pekinit të jenë ndërtuar në një shkallë të konsiderueshme, madje edhe për Kinën në fillim të shekullit të 19-të, kjo është një detyrë e vështirë. Sipas mendimit tonë, ato disa dhjetëra kilometra të Murit të Madh, që u tregohen turistëve, në pjesën më të madhe u ngritën për herë të parë nën Pilotin e Madh Mao Ce Dun. Gjithashtu një lloj perandori kinez, por gjithsesi nuk mund të thuhet se është shumë i lashtë.

Për hir të skrupulozitetit, vërejmë se në veriperëndim të Kinës ka pjesë të Murit të Madh disa dhjetëra kilometra të gjatë. Megjithatë, pjesa perëndimore e murit nuk është ndërtuar me gurë, por është e mbushur me qerpiç. Në përgjithësi, sipas historianëve kinezë, pjesa më e lashtë dhe më e gjatë e murit, e ngritur në stepa dhe shkretëtirë, ishte një mur i përplasur dheu 3-5 metra i lartë. Është e qartë se gjurmët (themelet) e lashta të një strukture të tillë nuk mund të gjenden dhe ato në sipërfaqe shkatërrohen shpejt. Historianët kinezë fajësojnë ashpër ekologjinë moderne të përkeqësuar, duke shkatërruar pa mëshirë një pikë referimi historike të një shkalle mbarëbotërore.

Dyshojmë se ekologjia e shkretëtirave Shanxi, siç ishte, ka mbetur e njëjtë. Në klimën lokale, një mur prej qerpiçi, dhe aq më tepër një argjinaturë prej dheu, do të hiqet plotësisht pas disa dekadash. Pasi të kemi vlerësuar shkallët e zakonshme të erozionit të erës, nuk është e vështirë të merret me mend se muri prej qerpiçi ka humbur pasi pjesë e Murit të Madh është bërë kohët e fundit dhe nuk ka zgjatur shumë. Ja si duket Muri i Madh në pjesën e tij perëndimore:

Na vjen keq pamje. Në artikullin e A. V. Galanin, në të cilin gjeta këto fotografi, bëhet një supozim i mprehtë se në realitet Muri i Madh kishte për qëllim të mbrohej nga rërat që përparonin. Ose si udhërrëfyes për karvanët. Është e vështirë të mendosh për një shpjegim më qesharak se çfarë të bësh.

Oh, atje në stepa ata formuan edhe "pardejet e Genghis Khan". Sa më thellë në historinë aziatike, aq më shumë argëtim dhe argëtim. Besoj se në fillim të shekullit të 20-të, këto ledhe u derdhën nga kinezët si një fragment i Murit të Madh për të konfirmuar vlefshmërinë e pretendimeve të tyre historike mbi territorin e Mongolisë. Më pas, mongolët e zgjuar ia atribuuan krijimin e tyre Genghis Khan, dhe kështu ata zmbrapsën agresionin historik kinez.

Le të vërejmë një incident qesharak, duke vënë në dukje me të drejtë pakuptimësinë e dukshme të Murit të Madh nga pikëpamja ushtarake, A. V. Galanin shpreh një hipotezë të guximshme për çfarë qëllimi kinezët e lashtë ndërtuan një mur guri në male:

Epo, nuk mund të përjashtohet që së shpejti kinezëve t'u atribuohet shpikja e hekurudhës së lashtë kineze. Shumë do të besojnë.

Video të ngjashme:

Antikiteti i rremë i Kinës. Pjesa 1. Raca e Bardhë dhe Kina

Çfarë mund të thuhet për racën dhe përkatësinë etnike të popujve që krijuan qytetërimet siberiane? Ku janë qindra mumiet e njerëzve të bardhë në veri të Kinës? Kush janë Dinlinët? Cilët ishin njerëzit indigjenë të Japonisë?

Antikiteti i rremë i Kinës. Pjesa 2. Dëshmi guri

Pse janë mbyllur piramidat kineze? Për çfarë mund të na tregojë Muri i Madh Kinez? Çfarë lloj Kitay-gorod ndodhet në qendër të Moskës? Si u shpik teknologjia në Kinë pa shkencë me përvojë?

Antikiteti i rremë i Kinës. Pjesa 3. Roma e lashtë = Kina e lashtë

A mund të themi se historia tashmë e falsifikuar evropiane, pak e mbuluar nga ekzotizmi aziatik, "u zhvendos" në Kinë pa një zhvendosje kohore? Si ndikojnë këto procese historike në modernitetin tonë?