Jeta e Maharishi Roerich - edukatori i madh rus

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Roerich nuk ishte vetëm një artist dhe mendimtar i madh. Ai ishte gjithashtu një njeri i madh, një humanist në kuptimin e vërtetë të fjalës. Të gjithë ata që patën fatin ta takonin personalisht të paktën një herë, folën se sa e pazakontë, e mahnitshme dhe e paharrueshme për një jetë të tërë u bëri njerëzve edukatori i shquar rus.

I gjithë imazhi i tij rrezatonte forcë shpirtërore, të cilën ai e ndante bujarisht me njerëzit që e rrethonin. Kjo nuk kaloi pa u vënë re nga ata, veçanërisht në Lindje, banorët e mençur dhe të mprehtë të së cilës kanë qenë prej kohësh në gjendje të depërtojnë në thelbin shpirtëror të personit që takuan. Një herë, gjatë një takimi me N. K. Roerich, shkencëtari indian me famë botërore Jagadish Chandra Bose kreu një eksperiment interesant mbi efektin e rrezatimit aurik njerëzor në gjendjen e bimëve. Në prani të Roerich, një shkencëtar indian injektoi një dozë vdekjeprurëse helmi në një nga bimët në laboratorin e tij, duke i thënë Roerich se bima duhet të vdiste menjëherë nga ky injeksion. Megjithatë, nuk pati ndryshime të dukshme me bimën. Bose i dha bimës një injeksion të dytë vdekjeprurës dhe përsëri kjo nuk ndikoi në gjendjen e luleve. Pastaj, duke i hedhur një vështrim Roerich, shkencëtari i kërkoi të lëvizte një distancë të mirë nga bima dhe injektoi përsëri të njëjtin preparat në lule. Këtë herë bima u tha menjëherë. Bose i tha Roerich rezultatet e eksperimentit të tij në këtë mënyrë: "Mendova se në prani të personaliteteve të caktuara, efekti i helmeve nuk mund të shprehej plotësisht". Me "disa personalitete" studiuesi indian nënkuptonte njerëz shumë shpirtërorë, atmosfera e të cilëve ka një efekt të fuqishëm shërues në gjithçka rreth tyre, dhe mbi të gjitha në organizmat e gjallë.

Sipas dëshmisë së një prej bashkëpunëtorëve më të afërt të Roerichs në SHBA, Zinaida Fosdik, si Helena Ivanovna ashtu edhe Nikolai Konstantinovich kishin aftësi të theksuara për shërimin shpirtëror, domethënë shërimin e njerëzve duke transferuar energjinë e tyre psikike tek ata. Por Roerichs nuk i reklamuan kurrë këto aftësi dhe i përdorën ato vetëm në raste të veçanta, si rregull, për të ndihmuar bashkëpunëtorët e tyre më të afërt.

Potenciali i jashtëzakonshëm shpirtëror i artistit të madh rus u shfaq në shumë fusha të jetës. Sipas dëshmitarëve okularë, Roerich dinte sesi, me ndikimin e tij shpirtëror, të ndryshonte edhe aurën (ose shtresat psikoenergjetike) të hapësirës në të cilën ndodheshin ai dhe kolegët e tij.

Këtu është historia e Nikolai Grammatchikov, një anëtar i ekspeditës së Roerich në Azinë Qendrore, për një episod që ndodhi në rrugën e ekspeditës.

Ndërsa udhëtonin nëpër vendet e Lindjes, anëtarët e ekspeditës duhej të ndalonin në vende të ndryshme, të cilat nuk janë gjithmonë të mira. N. Grammatchikov shkruan në emër të një anëtari të ekspeditës: “Po qëndrojmë në një vend të zymtë sipas të shkuarës së tij. Ky është një manastir i vjetër ku ndodhi një vrasje e dyfishtë dhe një vetëvrasje. Gjaku i derdhur e ndërpreu shërbesën e murgjve përgjithmonë …

Dhjetë mijë kinezë u vranë në malet fqinje …

Natën, shoqëruesit shqetësohen nga disa tinguj të çuditshëm që nuk shpjegohen në asnjë mënyrë, era e një kufome të dekompozuar në shkallët godet papritur në hundë, shfaqen disa hije …

Për një kohë të gjatë rojet nuk flasin me njëri-tjetrin për këto fenomene, por më pas ata flasin dhe vendosin t'i tregojnë Nicholas Roerich për gjithçka. Dy janë të interesuar, i treti është nervoz dhe gjithçka që po ndodh e bën të ndihet i mërzitur.

Si gjithmonë, me një buzëqeshje miqësore, NK dëgjon historitë e vartësve të tij; mbi të gjitha flet ai që është rrënqethës, nga buzët i del shpesh vetë fjala "rrënqethëse". Ai është një burrë trim, ka luftuar për një kohë të gjatë me hunguzët në Mançuria, por ka diçka që nuk mund të merret me një plumb, dhe ai është i pakëndshëm.

NK shikon fytyrën e tregimtarit me një vështrim të gjatë dhe të dashur dhe thotë: "Interesante, shumë interesante, vazhdoni të shikoni."

Natën, duke u ngritur në turn, vendosa me vendosmëri t'i çoja vëzhgimet e mia në saktësinë e mundshme, por … asgjë nuk ndodhi në dy orët e mia. Nuk kishte as të tjerë në rojë … Dhe deri në fund të qëndrimit tonë në manastirin e lashtë, askush nuk dëgjoi më tinguj përreth, përveç ulëritës së erës dhe të qeshurave dhe kërcitjeve të bufave dhe bufave shqiponja në shkëmbinj.

Në një nga turnet dëgjova aromën e mrekullueshme të manushaqes… dhe oborri ishte i bardhë nga bora e freskët.”

Por, ndoshta, mbi të gjitha, aftësitë e pazakonta shpirtërore të Roerich u shfaqën në ndikimin e tij te njerëzit. Sado fantastike që tingëllon, ai u solli atyre fat! Për këtë aftësi të pazakontë të artistit shkroi studenti i tij A. Haydock në kujtimet e tij, duke iu referuar historive të njerëzve që e takuan Roerich vetëm një herë dhe që e njihnin mirë.

Ja çfarë tregon I. Bogdanova, punonjëse e familjes Roerich për piktoren e madhe (rrëfimin e saj e ka regjistruar A. Haydock): “Kur ne jetonim në Kullu, banorët përreth tregonin respekt të thellë dhe madje nderim për N. Roerich.. Ata e quajtën Guru, i cili, sipas koncepteve indiane, është një mësues shpirtëror dhe një shenjtor në të njëjtën kohë. Në vështirësi erdhën tek ai për ndihmë. Ndonjëherë, në mëngjes dal në oborrin e pronës dhe shoh figurën e një fshatari nga lagjja ose një malësor - që qëndron i dëshpëruar, duke pritur rastin për të parë "Gurun rus". Në duart e një oferte tradicionale: një tas me oriz, i mbuluar me një lule të kuqe sipër. Ky është zakoni i tyre - nuk mund të vini te një shenjtor apo një vetmitar duarbosh. Vetë shenjtori nuk mbjell, nuk korr … Ata që erdhën e dinin se ishte më mirë t'i drejtoheshin Nicholas Roerich nëpërmjet meje - shpejt e mësova gjuhën e tyre.

"Thuaji gurut që më ka ndodhur fatkeqësia," thotë fshatari.

Shkoj te Nikolai Konstantinovich - kështu dhe kështu, pyet personi … Nikolai Konstantinovich del, unë e shoqëroj atë si përkthyes. Vizitori përkulet:

- Ndihmë, mësues! Më ndodhi fatkeqësia. Ndihem keq!

Nikolai Konstantinovich e përkëdhel butësisht mbi supe, thotë në rusisht:

- Do të jesh mirë. Do te jete mire!

Dhe me një dëshirë për të mirë, ai vendos disa rupi në xhepin e kërkuesit - ata nuk do të ndërhyjnë me të varfërit.

Pyetjes së A. Haydock "A ka ndodhur ndonjëherë që i njëjti kërkues të vijë një herë tjetër?" Iraida Mikhailovna u përgjigj: "Epo, ata vinin shumë shpesh, por jo për ndihmë, por me mirënjohje. “Faleminderit që më ndihmove, Guru! - ata thanë. “Tani jetoj mirë”.

Dhe në Harbin, A. Heydoku foli për ndikimin e pazakontë të Roerich-ut te njerëzit, një emigrant rus, i cili në një vend të huaj u bë shitës i kukullave të bëra nga gruaja e tij. Shitësi u takua me Roerich në periudhën më të dëshpëruar të jetës së tij: ishte e pamundur të gjeje punë në një tokë të huaj, nuk kishte para, gjithçka që mund të shitej nga gjërat e sjella nga Rusia u shit, si të jetosh më tej nuk dihet.. Siç shkroi Haydock, “…dhe shitësi ynë ecën nëpër pazar dhe dëshpërimi zvarritet në shpirt. Dhe befas ai zbulon: Roerich ka ardhur. Dhe gjithashtu befas vjen një vendim: "Unë do të shkoj tek ai!" Dhe këtu ai është në zyrën e Roerich. Artisti e priti vizitorin përzemërsisht dhe përzemërsisht, e uli në një kolltuk, e pyeti se çfarë e kishte sjellë vizitorin tek ai. Tregtari i pafat i kukullave ndjeu një nevojë të brendshme për të thënë se sa e vështirë ishte për të të jetonte në një tokë të huaj dhe tregoi kukullat e tij. Dhe ndërsa biseda vazhdonte, dëshpërimi që e mundonte shitësin gradualisht u zhduk dhe bota hyri në shpirtin e tij. Roerich vlerësoi punën, por tha gjithashtu se ata (burrë e grua) zgjodhën një mënyrë shumë të vështirë dhe të pafalshme për t'i shërbyer artit. Artisti i madh nuk bleu asgjë, por shitësi i kukullave nuk i ofroi mallrat e tij. Duke falënderuar për bisedën dhe duke thënë lamtumirë, ai u largua nga shtëpia e Roerich dhe eci përgjatë Sadovaya. Papritur e thirrën:

- Çfarë shet?

Ai shikoi përreth: në derën e dyqanit ishte një japonez, me sa duket pronari, i cili bëri një gjest ftues. Tregtari ynë i artit e vendosi shpejt produktin. Japonezët blenë menjëherë të gjitha kukullat dhe porositën një grumbull të madh për të ardhmen. Njeriut të dëshpëruar që kishte përjetuar gjithë ftohtësinë e një vendi të huaj iu duk se një dorë e fuqishme e kishte nxjerrë nga humnera e zymtë. Që nga ajo ditë, ai gjithashtu besoi se Roerich u sjell lumturi njerëzve, për të cilën ai më tha mua dhe miqtë e mi me lot në sy (A. Haydock. Mësues i Jetës).

Cila ishte baza e kësaj pasurie të mahnitshme të Roerich - për t'u sjellë njerëzve fat dhe ndihmë, sikur të ndryshonte fatin e tyre për mirë? Ndoshta, pikërisht magneti i personalitetit, për të cilin flitet në Agni Yoga. Thelbi i këtij Magneti është spiritualiteti i lartë, dashuria për njerëzit dhe, më e rëndësishmja, një dëshirë e sinqertë për t'i ndihmuar ata, e cila, falë potencialit të jashtëzakonshëm shpirtëror të artistit, u materializua në ngjarje të jetës reale të njerëzve që vijnë tek ai për ndihmë dhe mbështetje.

Vitet kalojnë, por Magneti i personalitetit të mjeshtrit të madh jo vetëm që nuk zbehet, por bëhet më i fortë dhe më i ndritshëm. Ky Magnet tërheq njerëz nga e gjithë bota drejt krijimtarisë dhe vetë emrit të Roerich. Brezat e rinj admirojnë imazhet misterioze dhe të bukura të pikturave të tij, bashkojnë idetë e tij, lexojnë librat e tij - dhe kështu bëhen shpirtërisht më të pasur në mënyrë të pakrahasueshme. Për zhvillimin e suksesshëm shpirtëror, për zgjerimin e vetëdijes, siç quhet në mësimet e Agni Yoga, vijnë kushte më harmonike të jetës - jo qenia përcakton vetëdijen, por vetëdija përcakton qenien, siç thonë të urtët lindorë. Në Lindje, ata besojnë se vetëm shenjtorët e mëdhenj u jepen për t'u sjellë njerëzve ndihmë shpirtërore, duke ndryshuar karmën e tyre për mirë. Prandaj, në Lindje, Roerich quhej "Maharishi", që do të thotë "i urtë i madh, shenjt".