PËRRALLA TË NDALUARA. Pse versionet origjinale të përrallave popullore u penguan të lexoheshin nga fëmijët

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Si u bë Kësulëkuqja një kanibal? Pse teksti origjinal i përrallës së rrepës i çmend specialistët? Dhe cili është, më në fund, kuptimi i "Pulës Rowbo"? Jemi mësuar t'i mendojmë përrallat si histori të thjeshta, të ndritshme dhe të sjellshme për fëmijët. Sidoqoftë, shumë përralla vinin nga legjendat dhe përrallat popullore, të mbushura me detaje të tmerrshme, dhe ndonjëherë krejtësisht të çmendura. Tani do t'i hedhim një vështrim. Shkoni.

Shumë tregimtarë të famshëm - vëllezërit Grimm, Charles Perrault - ishin, para së gjithash, jo autorë, por koleksionistë dhe kopjues të legjendave popullore. Dhe komponenti krijues i veprimtarisë së tyre konsistonte kryesisht në faktin se ata "zbutën" burimet origjinale, duke përshtatur histori mjaft mizore për fëmijët. Kështu, përrallat e vëllezërve Grimm u botuan shtatë herë, dhe botimi i parë i vitit 1812 u konsiderua nga publiku si krejtësisht i papërshtatshëm për leximin e fëmijëve.

Fati i historisë së Hirushes është veçanërisht tregues këtu. Prototipet më të hershme të kësaj historie na referojnë në Egjiptin e Lashtë, ku Hirushja shfaqet në formën e vajzës Fodoris, e cila rrëmbehet nga piratët dhe shitet në skllavëri. Aty pronari e bën atë të merret me prostitucion, për të cilin blen sandale të bukura të praruara. Pasi sandalja Fodoris rrëmbehet nga një skifter (i cili ishte perëndia egjiptian Horus) dhe dërgohet te faraoni, pasuar nga rënia në dashuri, përshtatja dhe më tej përgjatë komplotit. Në librin e DzhambattIsta BasIle "Përralla e përrallave" - përmbledhja e parë e folklorit përrallor në historinë e letërsisë evropiane - Hirushja quhet Zezolla. Ajo jo vetëm që duron poshtërimin, por lufton me ta, duke thyer qafën e njerkës së keqe me kapak gjoksi. Mirëpo, dadoja e vajzës, pasi e këshilloi një rrugëdalje kaq radikale, përfiton nga situata, bie në dashuri me babain e saj të ve dhe i sjell në shtëpi pesë vajzat e saj, duke e bërë pozitën e Zezollës krejtësisht të mjerueshme.

Në 1697, francezi Charles Perrault shkroi një version kanonik - me një konflikt të thjeshtë, një zanë të mirë, një karrocë kungujsh dhe një këpucë kristali. Dhe, sigurisht, me fundin më të ëmbël të mundshëm - Hirushja "nga thellësia e zemrës së saj" fal motrat e saj të liga dhe, pasi u bë mbretëreshë, i kalon si fisnikë të oborrit. Duket se këtu është një idil - por këtu vëllezërit Grimm kanë gërvishtur së bashku një opsion më të mundshëm në kazanët e popullit gjerman. Vëmendje të veçantë meriton finalja, e cila është kthyer në një fantazmagori vërtet të përgjakshme. Motrat Hirushja, duke dashur të shtrydhin në një shapkë kristali, prenë pjesë të këmbëve të tyre: njëra është një gisht, tjetra është një thembër i tërë. Për disa arsye, princi nuk e vëren këtë, por padrejtësia nuk lejohet të ndodhë … pëllumbat gugatisin: "Shiko, shiko, dhe këpuca është e mbuluar me gjak …" Si përfundim, kujdestarët me pendë të morali nxjerr sytë e motrave të Hirushes.

Nga burime të tjera ekstravagante parësore, mund të veçohet Bukuroshja e Fjetur, e regjistruar nga i njëjti Giambattista Basile. Atje, bukuroshja gjithashtu u kap nga një mallkim në formën e një shpimi boshti, pas së cilës princesha ra në gjumë pa u zgjuar. Babai i pangushëllueshëm mbreti e la atë në një shtëpi të vogël në pyll. Vite më vonë, një mbret tjetër kaloi, hyri në shtëpi dhe pa Bukuroshen e Fjetur. Pa u shkëmbyer me puthje, ai e çoi në shtrat dhe, si të thuash, përfitoi plotësisht nga situata. Në të njëjtën kohë, vajza nuk u zgjua, por princi i kënaqur u largua.

Bukuroshja, megjithatë, nëntë muaj më vonë lindi binjakë - një djalë të quajtur Sun dhe një vajzë Luna. Ishin ata që zgjuan Nënën Bukuroshe: djali, në kërkim të gjoksit të nënës së tij, filloi t'i thithte gishtin dhe aksidentalisht thithi një gjemb të helmuar. Babai i pafat u kthye pas disa vitesh - vetëm nga dëshira për të kaluar një kohë të mirë përsëri. Megjithatë, ai gjeti pasardhës në shtëpi dhe nuk mundi të dilte. Më pas të dashuruarit duhej të rregullonin jetën e tyre personale, duke zgjidhur njëkohësisht çështjen me gruan e parë të protagonistit, e cila doli të ishte një kanibal. Në fund të fundit, kur mëson për zonjën e zgjuar, ajo përpiqet ta vrasë dhe të hajë fëmijët, por në fund mbreti e djeg. Fund i lumtur dhe të gjithë janë të lumtur. Çfarë duhet pritur nga Kësulëkuqja në këto rrethana? Edhe në versionin kanonik të Vëllezërve Grimm, me një fund të mirë, gjithçka duket si një shkop: druvarët që kalojnë pranë dëgjojnë një zhurmë, vrasin një ujk, ia presin barkun dhe nxjerrin prej andej gjyshen dhe mbesën e gjallë. Por në versionin popullor të përrallës, ata mund të merrnin Kësulëkuqe vetëm nga barku i ujkut. Sepse gjyshja … ishte në barkun e vetë vajzës. Sipas komplotit të shumicës së versioneve të legjendës, një ujk vret një grua të moshuar, përgatit ushqim nga trupi i saj dhe një pije nga gjaku i saj, vishet me rrobat e një gjysheje dhe shtrihet në shtratin e saj. Kur vjen vajza, ujku e fton për të ngrënë. Macja shtëpiake tenton të paralajmërojë vajzën se po ha eshtrat e gjyshes, por zuzari i hedh këpucët prej druri dhe e vret. Pastaj ujku e fton vajzën që të zhvishet dhe të shtrihet pranë tij dhe t'i hedhë rrobat në zjarr. Ajo bën pikërisht këtë - mirë, atëherë ka pyetje sakramentale për sytë dhe dhëmbët e mëdhenj.