Pse mendojmë se kemi të drejtë?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Të gjithëve u pëlqen të besojnë se janë racionalë dhe të arsyeshëm në veprime dhe fjalë. Sidoqoftë, ai nuk është gjithmonë në gjendje ta shohë veten qartë dhe objektivisht nga jashtë. Jo të gjithë mund të pranojnë argumente kundër vetvetes dhe, siç tregon praktika, në momente të tilla ne sillemi në mënyrë të paarsyeshme.

Arsyetimi i motivuar është besimi i nxitur nga dëshirat, frika dhe motivimet tona të pavetëdijshme që formojnë mënyrën se si ne interpretojmë argumentet. Është një tendencë për të përshtatur realitetin me atë që tashmë e dimë përmes përvojës dhe fakteve.

Kurthi i arsyetimit të motivuar dhe dembelizmi intelektual

Në vitet 1950, psikologët në Universitetin Princeton kryen një studim mbi një grup studentësh nga dy vende. Ata u kanë luajtur atyre regjistrime të vendimeve të arbitrazhit gjatë një ndeshje futbolli. Pas shikimit, studentët kishin më shumë gjasa të pranonin vendimet e arbitrit si të sakta kur ai gaboi në gjykimin e ekipit të tyre.

Ky paragjykim tani po prek çdo aspekt të jetës sonë. Besimet tona varen nga ajo fushë e jetës që duam të fitojmë. Nëse duam të pimë shumë kafe, atëherë nuk do të pranojmë kërkimet e shkencëtarëve që vërtetojnë se kafeja është e dëmshme.

Në jetë, ne analizojmë informacionin e marrë në atë mënyrë që përvojat dhe dëshirat tona të mbështesin konservatorizmin e brendshëm dhe të ndalojnë ndryshimet. Në këtë drejtim, lind një problem, që është se ne nuk e kuptojmë se nuk jemi racionalë në momente të caktuara dhe gjithashtu nuk e vlerësojmë objektivisht këtë apo atë informacion. Kështu, ne kontribuojmë në stanjacion në rritjen e aftësive tona intelektuale.

Pse mendojmë se kemi të drejtë?

1. Lidhja emocionale. Emocioni është stimuli më i madh që vepron në nënndërgjegjeshëm, i cili tashmë formëson të menduarit tonë. Prandaj, dëshmitë e disa gjërave do t'i mohojmë deri në fund, derisa të ndryshojmë mendimin tonë ose të gjejmë argumentet tona.
2. Shmangia e disonancës njohëse. Përvojat e reja na çojnë gjithmonë në disonancë konjitive, e cila lind nga kontradikta e sistemit tonë të besimit. Kjo përvojë mund të krijojë ndjenja ankthi. Nëse lind një mundësi për të punuar intelektualisht dhe për të ndryshuar besimet tona, mendja jonë nënndërgjegjeshëm fillon të luftojë me procese të tilla, duke u përpjekur kështu të lërë gjithçka ashtu siç është.
3. Prezumimi i objektivitetit. Ne gjithmonë e mendojmë veten si njerëz racionalë dhe supozojmë se jemi po aq objektivë sa idetë tona. Hulumtimi i kryer në Stanford tregoi se përkujtuesit e racionalitetit dhe paanësisë kanë një efekt negativ dhe inkurajojnë mohimin dhe rezistencën ndaj informacionit të ri. Na vendosin në një refleks mbrojtës dhe na e mbyllin mendjen.
4. Satisfaksioni kulturor. Ne ndajmë përvojën tonë me njerëz të tjerë. Besimet dhe vlerat tona ndahen në grupe në shoqëri që na lidhin nga faktorë të përbashkët, të cilët mbrojnë identitetin tonë dhe ndihmojnë në forcimin e botëkuptimit tonë. Idetë që janë të kundërta të mendimeve të grupit na bëjnë të ndihemi keq.

Atëherë, cila mund të jetë zgjidhja?

Kur mendojmë për diçka, atëherë dy sisteme të ndryshme bien në vend. Sistemi i parë është intuitiv, i shpejtë dhe emocional, kështu që është i prirur për të gjitha llojet e paragjykimeve njohëse. Sistemi i dytë vjen më vonë, duke qenë më reflektues, logjik dhe i saktë.

Kjo na lejon të ndajmë emocionet nga faktet. Kjo na shtyn të mendojmë: “Uroj që informacioni për rreziqet e kafesë të mos ishte i vërtetë, por ka mundësi që të jetë. Jam më mirë në kërkimin e provave.”

Arsyetimi i motivuar nuk ju lejon të zgjidhni këtë lloj analize. Ai nxjerr menjëherë përfundime me nxitim, të cilat bazohen në emocione dhe besime. Për të zgjidhur këtë problem, ju duhet të zhvilloni të menduarit e studiuesit. Ky mentalitet i jashtëzakonshëm është i hapur për ndryshim dhe i gatshëm për të eksploruar ide të reja. Ky mentalitet nuk është i afërt me sjelljen e kundërt ose me atë që përpiqet të kundërshtojë mendimet, por ne kemi ndjenja interesi për të dhe eksplorojmë më thellë.

Ky mentalitet na lejon të kuptojmë se vetëvlerësimi ynë nuk varet drejtpërdrejt nga sa shumë arsye mund të kemi. Kjo do të thotë që për të qenë më logjikë, objektivë dhe racionalë, nuk kemi nevojë të jemi më logjikë dhe racionalë, por duhet të mësojmë të ndahemi nga egoja dhe të kuptojmë se nëse gabojmë, do të thotë se kemi mësuar se diçka e re. Dhe kjo është e mirë.

Ne duhet të hapemi ndaj ideve dhe t'i vlerësojmë ato. Ne as nuk duhet të supozojmë se disa ide janë më të rëndësishme vetëm sepse vijnë nga ne. Atëherë dhe vetëm atëherë mund të rritemi.