Përralla shëron

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

"Në një mbretëri të caktuar, në një gjendje të caktuar …" - mbani mend se si në fëmijëri, në mbrëmje, me këto fjalë filloi udhëtimi ynë në botën e përrallave. Dhe ne, duke u ngjitur me këmbët në divan, u kapëm pas nënës ose gjyshes, duke marrë frymë me zor për të mos humbur asgjë, dëgjuam …

Dhe së bashku me Gerdën u përpoqën të shkrinin zemrën e akullt të Kait; së bashku me Hirushen ëndërronin të shkonin në ballo dhe prisnin me padurim shfaqjen e Kumbarës; së bashku me heroinën e përrallës "Lulja e kuqe e ndezur" ata u përpoqën të dashuroheshin me përbindëshin e ashpër dhe të tmerrshëm. Dhe ata kërkuan të tregonin përsëri dhe përsëri përrallën që u pëlqente.

Sot, shumë prindër nuk u lexojnë përralla fëmijëve të tyre - dhe nuk ka kohë të mjaftueshme, dhe jeta tani është e tillë që nuk ka kohë për magji për të mësuar një fëmijë të mbijetojë në këtë botë komplekse. Dhe nëse pyesni fëmijët modernë se cila është përralla e tyre e preferuar, shumica do të heshtin dhe në vend të emrit të heroit të tyre të preferuar të përrallave do të emërojnë një personazh të lojës kompjuterike …

Ndërkohë, pasi ka lindur në kohët e lashta, më herët se shumë zhanre të tjera të letërsisë gojore dhe të shkruar, duke përthithur gjithë urtësinë popullore dhe ëndrrën e një jete harmonike, krijuese, një përrallë i jep fëmijës përvojë më të vlefshme se një bisedë e zakonshme ose udhëzimet e një të rrituri. Falë saj, fëmija mëson se jeta është si një udhëtim plot zbulime dhe aventura të papritura; se në çdo moment bota mund të flasë, sepse është e gjallë, prandaj është e rëndësishme të jesh i kujdesshëm dhe i ndjeshëm ndaj gjithçkaje përreth. Falë përrallës, fëmija kupton se rruga e jetës është e vështirë, se nuk është e thjeshtë dhe e qetë; se çdo sfidë ju ndihmon të bëheni më të fortë; se gjëja më e vlefshme fitohet me punë dhe ajo që fitohet lehtësisht dhe për asgjë, mund të zhduket po aq shpejt. Përralla lë të kuptohet se një zemër e dashur, jo një mendje llogaritëse, ndihmon për të bërë zgjedhjen e duhur. Dhe ai sugjeron se e mira fiton gjithmonë, dhe drejtësia është më efektive se forca brutale. Një përrallë mëson një fëmijë të mësojë, të njohë veten dhe botën përreth tij.

Prandaj, fëmijët ndonjëherë dëgjojnë të njëjtën përrallë për disa javë rresht, duke mos i lejuar ata të ndryshojnë apo të kalojnë qoftë edhe një fjalë. (Është për të ardhur keq që të rriturit, të lodhur nga përsëritja, heqin dorë nga kërkesa të tilla.) Pra, është kjo përrallë që, pikërisht tani, e ndihmon fëmijën të kuptojë diçka të rëndësishme për të, të mësojë modelet e nevojshme të sjelljes, të zgjidhë. detyra e ardhshme e jetës. Pastaj e lë këtë përrallë si një hap dhe vazhdon.

Takimi me një përrallë për fëmijë është domosdoshmëria dhe burimi më i madh i gëzimit. Nuk është rastësi, ndoshta, që metoda më e lashtë e psikologjisë praktike në historinë njerëzore dhe një nga metodat më të reja në praktikën moderne shkencore, terapia e përrallave, u ringjall disa vite më parë. Kjo fjalë u sjell buzëqeshje disave, befasi për të tjerët. Disa e konsiderojnë si një mjet ndihmës në punën e psikologëve, të tjerë e perceptojnë si një sistem naiv dhe asgjë më shumë, por pasi kanë mësuar më mirë, zbulojnë mundësitë e pafundme të terapisë me përralla, duke shëruar shpirtin me përralla.

Fakti është se imazhet e gjalla të përrallave mbushin pavetëdijen e një personi, duke u bërë një lloj depo e të gjitha llojeve të situatave të jetës, mënyrave të komunikimit me njerëzit e tjerë, zgjidhjes së problemeve të jetës dhe zbatimit të planeve.

Por fëmija nuk do të jetë në gjendje t'i përdorë këto thesare nëse askush nuk diskutoi përralla me të, por vetëm lexonte ose tregonte. (Por edhe dëgjimi i thjeshtë është i mirë - jep të paktën njëfarë mbrojtjeje dhe mbështetjeje në jetë.) Në mënyrë që njohuritë për botën që jep një përrallë të marrin jetë, një i rritur duhet të gjejë një mundësi për të diskutuar atë që ka lexuar. me një fëmijë, krahasoni përrallat me histori nga jeta. Kështu që foshnja mëson të veprojë me vetëdije, të shohë marrëdhëniet shkak-pasojë midis ngjarjeve, të reflektojë mbi qëllimin e tij, të zbulojë aftësitë dhe talentet e tij. “A është e rëndësishme për fëmijën? A nuk është shumë herët që ai të mendojë për gjëra kaq “serioze”? - pasqyron një nga autorët e metodës. - Është e rëndësishme dhe jo herët. Për më tepër, më vonë mund të jetë tepër vonë. Nëse shikojmë përreth, do të shohim se çfarë kanë çuar veprimet shkatërruese të një të rrituri, të pushtuar nga iluzioni i pandëshkueshmërisë së tij, duke mohuar ligjet "përrallore" të ndërveprimit me botën. Ndoshta përrallat janë edhe "të vogla" dhe "pavlera", por ato nuk shkatërrojnë botën përreth tyre, por apelojnë në anët e ndritshme krijuese të shpirtit njerëzor. Prandaj, terapia me përralla me fëmijë, adoleshent dhe të rritur është veçanërisht e rëndësishme sot. Nëse vetëm sepse është e nevojshme të ndalet orteku i shkatërrimit të prodhuar nga njeriu. Dhe kjo mund të bëhet vetëm kur një person kthehet në perceptimin e tij origjinal, "përrallor" të botës ".

Deri në shekujt 17-18, përrallat dhe tregimet u tregoheshin jo vetëm fëmijëve, por edhe të rriturve - në dimër ishte pothuajse argëtimi kryesor për fshatarët. Pastaj përrallat u morën seriozisht dhe me nderim. Dëgjimi i përrallave ishte një nevojë shpirtërore.

Mençuria, e lindur në kohë të largëta, të largëta, nuk e ka humbur rëndësinë e saj deri më sot. Të rriturit modernë, të ngarkuar me konvencione, stereotipe të të menduarit logjik dhe stil jetese "të arsyeshme", kanë nevojë për përralla jo më pak se fëmijët. Përralla e heq gjithë këtë pllakë, dhe del se një fëmijë jeton edhe në shpirtin e një të rrituri - i hapur, i sinqertë, i befasuar. Vetëm ai u fsheh pas maleve të larta, përtej deteve të largëta, u fsheh pas shtatë dyersh, pas shtatë flokët.

Ndoshta është koha për ta lënë të shfaqet? Shpalosni kreativitetin dhe shikoni botën në një mënyrë të re? Nuk ka rëndësi sa vjeç jemi, sepse edhe ne si fëmijë presim një mrekulli. Ne besojmë se dikush i mençur do t'ju tregojë se si të mësoni të kapërceni vështirësitë dhe të zgjidhni konfliktet; si të bëheni të lumtur, të nevojshëm, të gjeni miq dhe ndihmës të vërtetë. Dhe përgjigjen, si një mijë vjet më parë, mund ta japë një përrallë.

Si nje shembull:

Përralla "Dymbëdhjetë muaj": Legjenda e fuqisë së shpirtit rus

Filmi "Dymbëdhjetë muaj", si të gjitha përrallat më të mira popullore, mbart ide të rëndësishme morale, e çon shikuesin në botën e marrëdhënieve të mira, vërtet njerëzore, ku nuk ka vend për keqdashje, tradhti, ku vetë natyra miqësohet me të sinqertë dhe heronj vetëflijues. Përralla është e lidhur ngushtë me folklorin dhe përshkohet nga një kuptim i thellë, i cili fshihet me mjeshtëri në serinë e dytë të kuptimit.

Dy video: një përmbledhje video dhe vetë përralla:

Çdo hero është i pajisur me botën e tij të brendshme, e cila duhet të zbulohet plotësisht. Megjithatë, në të gjithë filmin nuk do të dëgjojmë asnjë emër, personazhet këtu janë të natyrës kolektive dhe personifikojnë diçka më shumë sesa mund të duket në shikim të parë. Magjia dhe realja, fantastika dhe e zakonshme janë të ndërthurura në këto imazhe, duke i bërë ato shumë të gjalla dhe i paharrueshëm.

Zbulimi i imazheve të serisë së dytë semantike

Njerka

Në traditat më të mira popullore, shfaqet imazhi i personazhit kryesor të filmit - Njerka. Këtu, si gjithmonë në përrallat popullore, personazhi kryesor është një burrë i sjellshëm, trim, i ndershëm, punëtor dhe për këtë arsye i fortë.

Imazhi është vërtet popullor, poetik, që mishëron ëndrrën e njerëzve për drejtësi dhe lumturi.

Njerka ka një marrëdhënie të veçantë me natyrën. Që në minutat e para të filmit, shohim se si ajo mund të kuptojë gjuhën e kafshëve. Duket se është një element i zakonshëm i një përrallë, por në të njëjtën kohë, autori thekson lidhjen shpirtërore me natyrën.

Pavarësisht nga ngrica e fortë, ajo admiron bukurinë e pyllit të dimrit.

Pjesë e natyrës në përrallë janë edhe muajt e vëllezërve. Në takimin e parë me njerkën e tyre, ata ndajnë mendimin e tyre për të mes tyre. Ata e vlerësojnë shpirtin e saj të sjellshëm dhe kujdesin për natyrën, ata ndjejnë dashurinë e saj për gjithçka rreth tyre.

Zemra e saj është e mbushur me nderim për natyrën, vajza me të vërtetë gëzohet për mrekullinë dhe kënaqet kur mbledh lule bore. Jo më kot natyra vjen në shpëtimin e saj në periudha të vështira.

Njerka tregon respekt të madh për Vëllezërit Muaj, duke mos ditur as kë takoi. Ky personazh është një simbol i një personi të sjellshëm që jeton me ndërgjegje dhe në harmoni me natyrën, i cili respekton të tjerët dhe është i gatshëm për vetëmohim. Një personazh qartësisht pozitiv që dëshiron të empatizojë gjatë gjithë filmit. Standardi i cilësive morale.

Njerka dhe vajza e saj

Kur përshkruani personazhe negativë, satira hyn në fuqi. Njerka dhe vajza e saj veprojnë në film si bartës të së keqes, çnjerëzimit - e kundërta e qartë e Njerkës. Lakmia, dëshira për të përfituar në kurriz të dikujt tjetër, hipokrizia, poshtërsia - këto janë cilësitë e tyre që e bëjnë autorin subjekt të një përshkrimi satirik. Ai qëllimisht i rrit këto tipare të karakterit, i çon ato në pikën e absurditetit, duke bërë që shikuesi të mos i pëlqejë këta personazhe.

Heronjtë negativë janë gati për çdo gjë, duke menduar vetëm për mirëqenien e tyre. Ata nuk humbasin kurrë një mundësi për të gënjyer apo qortuar. Dhe nëse shfaqet një gënjeshtër, atëherë ata përpiqen me të gjitha forcat që t'ia hedhin fajin njëri-tjetrit.

Njerëzve të tillë u mungon një komponent moral, një ndërgjegje. Bota e tyre bazohet në pasurinë materiale dhe vetëm në këtë e shohin lumturinë. Përkundrazi, njerka është e huaj ndaj interesave materialiste.

Gjatë gjithë filmit, lakmia dhe zilia për njerëzit e sjellshëm ndjekin krah për krah Njerkës dhe vajzës së saj. Ata janë të gatshëm të shkojnë në aktet më çnjerëzore për të poshtëruar, shpifur dhe shkatërruar një person të ndershëm. Si rregull, ata veprojnë në mënyrë të fshehtë dhe nuk i shmangen tradhtisë.

Ushtar

Në fillim të filmit, takojmë një nga personazhet më të rëndësishëm - Ushtarin. Ky imazh është gjithashtu kolektiv dhe përfaqëson simbolin e popullit rus në përrallë.

Autori, falë futjes në përrallë të personazheve si njerka, ushtari dhe njerka me të bijën, na demonstron përbërësin social të shoqërisë sonë. Njerka me vajzë është shtresa më e ulët e shoqërisë, e pamoralshme, e poshtër dhe çnjerëzore, 5% e njerëzve më të pandershëm sipas ligjit të shpërndarjes normale. Njerka është një simbol i njerëzve shumë moralë, të fortë, të guximshëm, të sjellshëm midis njerëzve. Ushtari - simbolizon popullin në tërësi.

Filmi gjurmon qartë idenë se populli rus në çdo mënyrë të mundshme mbështet njerëz të tillë të sjellshëm, pozitivë, të cilët personifikohen nga Njerka. Populli është i përgjegjshëm dhe i gatshëm për vetëmohim, si Njerka. Para së gjithash, ai vepron sipas ndërgjegjes dhe mirëkuptimit, sipas ligjeve morale. Edhe nën kërcënimin e vdekjes, pavarësisht urdhrave të udhëheqjes më të lartë, populli rus nuk mendon për veten e tij, por për mirëqenien e të tjerëve. Në fakt, njerka dhe ushtari simbolizojnë një të tërë, një - shpirtin e vërtetë rus, shpirtin rus, shpirtin e njerëzve.

Ushtari (populli) është i përulur dhe bujar. Kur i shfaqet mundësia për të bërë një dëshirë, ai thjesht dëshiron të ngrohet pranë zjarrit. Dhe ai do ta ndajë këtë dëshirë me të gjithë shokët e tij, duke ftuar Mbretëreshën dhe Mësuesin e saj të ngrohen në zjarr.

Mbretëresha

Në të njëjtën mënyrë satirike si njerka dhe vajza, jepen imazhet e Mbretëreshës dhe oborrtarëve të saj. Mbretëresha kapriçioze, e çuditshme nuk është e padëmshme. Ajo është mësuar të vendosë për fatin e njerëzve, të komandojë, të komandojë.

I gjithë kompleksiteti i këtij personazhi duket qartë në film: ai bashkëjeton me mendjen dhe aftësinë për të kuptuar njerëzit, duke shfaqur ligësi, sarkazëm, çnjerëzim ndaj tyre.

Mungesa e prindërve të mbretëreshës simbolizon mungesën e edukimit dhe si rrjedhojë të një rrënje morale. Sjellja e saj është pa takt, nuk ka sjellje të mira.

Populli e di për imoralitetin e Mbretëreshës, ata e shohin, por e simpatizojnë atë. Mendjemadhësia e saj dhe një ego e fryrë rezultojnë në një dëshirë për pushtet absolut, madje edhe mbi natyrën. Autori i përrallës tregon gjithë absurditetin dhe palogjikshmërinë e konkluzioneve të këtij personazhi.

Episodi i radhës ilustron reagimin e njerëzve ndaj veprimeve të tilla.

E njollosur nga adhurimi universal dhe mungesa e edukimit, Mbretëresha mendon për sjelljen e saj për herë të parë kur u përball me Njerkën dhe Ushtarin e vjetër.

Kur Mbretëresha dhe shoqëruesit e saj e gjejnë veten në një situatë të vështirë, të cilën ajo vetë e krijoi, pambrojtja e saj dhe mungesa e pavarësisë ekspozohen. Hipokritëve në mjedisin e saj maskat u bien dhe ata shpërndahen, kështu që mbretëreshën dhe të tjerët e hedhin në vdekje të sigurt.

Me Mbretëreshën janë njerëz të pajisur me cilësi të tilla si besnikëria dhe nderi, edhe pse më parë ata ishin trajtuar keq dhe çnjerëzor.

Ambasadorët e huaj

Vlen t'i kushtohet vëmendje personazheve të tillë të vegjël si ambasadorët e fuqive të huaja: ambasadori i vendeve lindore dhe ambasadori i vendeve perëndimore. Gjatë gjithë kohës ata i ngjalleshin mbretëreshës, por sapo ajo u gjend në telashe, ata treguan menjëherë fytyrat e tyre të vërteta, duke e lënë Mbretëreshën në mëshirë të fatit.

Mësues

Le të kujtojmë një personazh tjetër të vogël - Mësuesin e Mbretëreshës. Ai personifikon shkencën. Mësuesi është vazhdimisht duke luftuar me frikën dhe bindjen e tij. Por autori i përrallës rehabiliton imazhin e Mësuesit në fund të filmit, duke ngjallur shpresë se shkenca do të vazhdojë të veprojë kryesisht për të mirën e njerëzve.

Vëllezër muaj

Personazhet më misterioze dhe magjike në të gjithë filmin janë Muajts Brothers. Imazhi i tyre është shumë kompleks dhe i shumëanshëm. Dymbëdhjetë muajt në film përfaqësojnë disa personazhe njëherësh.

Personazhi i parë - ky është një element popullor-poetik … Vëllezërit-muaj janë bartës të folklorit rus, origjinalitetit dhe moralit rus dhe trashëgimisë kulturore të popullit rus.

Personazhi i dytëqë personifikojnë Vëlla-Muajtë është një imazh i natyrës. Janari nuk e miraton aktin e njeriut në formën e pemëve të prera. Natyra ndjen dhe vëren ndërhyrjen njerëzore, pozitive (rasti i Njerkës) dhe negative.

Njerëzit mendojnë pak për pasojat e veprimeve të tyre në natyrë, por ajo, nga ana tjetër, gjithmonë kujdeset për një person.

Dhe simboli i tretë dhe më i rëndësishëm Muajt e vëllezërve në një përrallë janë imazhi i paraardhësve, paraardhësve, rrënjëve tona. Çdo muaj tjetër është më i vjetër se ai i mëparshmi. Pavarësisht se ata e quajnë njëri-tjetrin vëllezër, roli i tyre kryesor është t'i tregojnë shikuesit një pamje figurative të brezave të njëpasnjëshëm. Çdo fjalë e tyre është e mbushur me urtësi të thellë. Ata shohin përmes dhe përmes të gjithë njerëzve, shikojnë në shpirtin e tyre.

Në takimin e parë të Ushtarit me Njerkën, mësojmë një legjendë të rëndësishme, themelore për muajt e vëllezërve.

Rezulton se takimi me Brother-Months është një fenomen i pazakontë. Dhe kushdo që dëshiron nuk mund të takohet me ta ashtu si ai. Takimi me ta është një mrekulli, në fakt të njohësh veten dhe rrënjët e tua, njohjen e natyrës, urtësinë dhe njohjen e të parëve. Kjo mund të quhet fjalë të tilla si ndriçimi, vetë-realizimi.

Muajt pretendojnë se rruga për t'i takuar nuk është e lehtë, e rezervuar. Dhe këtu ata japin një aluzion për audiencën: njerka erdhi tek ata në rrugën më të shkurtër, dhe shumë shkojnë përgjatë asaj të gjatë. Natyrisht, rruga e shkurtër për të njohur veten, rrënjët, paraardhësit dhe hirin prindëror është të jesh si Njerka jote: e sjellshme, e përgjegjshme, duke jetuar në harmoni me ndërgjegjen tënde dhe duke respektuar ligjet e natyrës.

Kujtojmë fjalët e Ushtarit. Nëse gjyshi i ushtarit u takua edhe me Vëllanë-Muajtë, atëherë kjo do të thotë se populli rus, jo vetëm në të tashmen, por edhe në të kaluarën, zotëronte të gjitha cilësitë e lartpërmendura, kuptonte bazën e vetvetes dhe ishte gjithmonë i pajisur me thellësi. vetëdija dhe vetëidentiteti.

Muajve u kërkohet që të mos i tregojnë askujt rrugën drejt tyre. Është dhënë një aluzion se secili person duhet të arrijë vetë-njohjen e tij.

Një nga vendet kyçe të përrallës zë një unazë magjike, që Vëllezërit-muaj ia dhurojnë Njerkës kur i takojnë. Kjo unazë ka një fuqi të veçantë, fuqinë e kujdestarisë së paraardhësve dhe simbolizon kujtesën e rrënjëve të tyre, historinë e tyre. Njerka nuk kishte asgjë tjetër përveç kësaj unaze dhe humbja e saj do të nënkuptonte humbjen e kuptimit të jetës, gjë që ndodh sipas komplotit të veprës.

Njerëzit e këqij i marrin një unazë Njerkës me dinakëri. Më i afërti i kësaj vajze - njerka dhe vajza e saj - shkuan në këtë poshtërsi. Ajo ndihet e pafuqishme, e dëshpëruar.

Tani le ta projektojmë këtë situatë mbi gjendjen aktuale të punëve në botë. Historia e popullit rus u zgjodh dhe u rishkrua disa herë për hir të keqbërësve. Vetë populli u mashtrua dhe u mashtrua edhe sot e kësaj dite. Një person rus është i privuar nga kuptimi i jetës, identiteti i tij dhe kujtesa historike me vullnetin e dikujt tjetër.

Megjithë truket e njerëzve të këqij, rrethanat e jetës zhvillohen në atë mënyrë që Njerka përsëri takohet me Vëllezërit - për muaj të tërë që e shpëtojnë atë nga vdekja e sigurt dhe ia kthejnë unazën.

Vajza shpëtohet nga fuqia e premtimit që bëri, fuqia e fjalës. Një cilësi e tillë si aftësia për të mbajtur një fjalë të caktuar mungon plotësisht nga personazhet negative, ata mund të pajisen vetëm me ato pozitive. Personazhi kryesor, edhe nën pretekstin e vdekjes, nuk pranon të zbulojë sekretin e fshehtë të muajve të vëllezërve.

Për mrekulli, gjithçka kthehet përmbys. E gjithë natyra i vjen në ndihmë vajzës. Kjo pikë kthese vendos gjithçka në vendin e vet. Heronjtë pozitivë shpërblehen për shpirtrat e tyre të mirë, dhe ata negativë marrin atë që meritojnë.

Njerka është transformuar, Vëllezërit-muaj i japin dhurata. Kur drejtësia ka triumfuar, vajzës i paraqitet një veshje e tillë që as vetë Mbretëresha nuk e ka. Ajo ka veshur një veshje dhe tashmë nuk njihet. Por në zemrën e saj ajo mbetet e njëjta dashamirëse dhe simpatike.

Shpirti rus do të fitojë një forcë dhe madhështi të tillë që asgjë e parë më parë nuk mund të krahasohet me të, do të vetë-identifikohet plotësisht, ata do të mahniten përreth.

Populli bujar rus ka ngritur shpirtin e tij dhe tani është gati të japë dhurata për të tjerët, për të ndarë të mirat e tyre. Dhe kur jep, ai shkëlqen dhe gëzohet. Populli nuk izolohet si diçka më vete, është pjesë e shtetit.

Në film, Brothers Months vendosin në vendin e tyre të kuptuarit nëse njerëzit janë të varur nga dikush apo janë të vetë-mjaftueshëm.

Mbretëresha nuk ngjall simpati dhe respekt për veten, por nga skena e fundit, ajo do të kuptojë shumë dhe do të ndryshojë qëndrimin e saj ndaj njerëzve. Ky personazh mbart një ngarkesë të një fuqie të madhe arsimore!

Gjithashtu, shumë e njohin në disa nga veprimet e Mbretëreshës - të tyren, dhe në dëshirën e saj për të nënshtruar të gjithë botën - dëshirën e saj për t'i nënshtruar të dashurit e saj tekave të saj.

Të gjithë personazhet negative në fund të përrallës u jepet e drejta e shlyerjes. Nuk ka asgjë të pakthyeshme, edhe njerëzit më të këqij dhe çnjerëzor duhet të ndryshojnë rrënjësisht për mirë …

Ngjarjet në film shfaqen në një mënyrë argëtuese dhe të lehtë. Humori i butë nuk kthehet kurrë në një tallje, dhe kombinohet me mjeshtëri me materialin njohës dhe edukativ.

Pasuria e veçantë e filmit është gjuha, e folura. Shumëllojshmëria dhe loja e gjallë e replikave përfshihen organikisht në dialogët përrallor. Shoqërimi muzikor është i këndshëm. Muzika e ndihmon shikuesin të kuptojë më mirë gjendjen emocionale të personazheve, të kuptojë personazhet e tyre, gjendjen shpirtërore. Tingujt e natyrës shfaqen çuditërisht bukur në film: stuhi, ulërima e erës, zhurma e shiut, këndimi i zogjve.

Pas shikimit të këtij filmi, nuk dua të ndahem me heronjtë e tij. Për një kohë të gjatë ju mbeteni të impresionuar dhe i mbani mend ato. Ky është adaptimi filmik që të kujton të mirat, magjinë dhe gëzimin e festave të Vitit të Ri. Gjithçka është e mundur në një përrallë! Lëreni përrallën në jetën tuaj dhe ajo do të ndajë mrekullitë e saj me ju.