Thuaj një fjalë për fshatarin rus (vazhdim)
Thuaj një fjalë për fshatarin rus (vazhdim)

Video: Thuaj një fjalë për fshatarin rus (vazhdim)

Video: Thuaj një fjalë për fshatarin rus (vazhdim)
Video: CS50 2015 — неделя 10 2024, Mund
Anonim

Pjesa 1

Fshatarësia, klasa më e madhe e popullsisë së Rusisë, mbetet plotësisht e pambrojtur edhe nga shpifjet më të pafytyra. Kjo është klasa në gojën e përfaqësuesve të së cilës N. Nekrasov vuri fjalët:

… Na grabitën punonjës të arsimuar, Shefat fshikulluan, nevoja u ngut …

Ne kemi duruar gjithçka, luftëtarë të Zotit, Fëmijë paqësorë të punës”!

Por me keto fjale, larg nga cdo gje thuhet dhe duke duruar te gjitha sa me siper, shtypi, si dikur, rafinohet vazhdimisht duke shpifur fshatarësinë, duke e lyer me një tufë disa të degjeneruar të njerëzimit, mirë, kjo është mendimi i të huajve që u rritën që në foshnjëri rusët e refuzimit, si paganë, por kur kjo bëhet jehonë nga shtypi vendas, është një tallje. mbi veten

Në 1873, Pyotr Kropotkin shpjegoi parimet e socializmit dhe revolucionit, dëgjuesit përhapën lajmet e barazisë sociale në të gjitha pjesët e Rusisë. Kozaku i pasur Obukhov, pothuajse duke vdekur nga konsumi, bëri të njëjtën gjë në brigjet e vendlindjes së tij Don. Toger Leonid Shishko hyri si endës në një nga fabrikat e Shën Petërburgut, në formën e së njëjtës propagandë. Dy anëtarë të tjerë të së njëjtës shoqëri, Dmitry Rogachev, me një nga miqtë e tij, shkuan si sharrë në provincën Tver për propagandë midis fshatarëve.

Ata dhe studentë e patriotë të të gjitha klasave të kthyer nga Evropa treguan për luftën e madhe të nisur nga proletariati i Evropës Perëndimore: për Internacionalen dhe themeluesit e saj të lavdishëm, për Komunën dhe dëshmorët e saj. Fshatari rus nuk qëndroi indiferent apo armiqësor ndaj socializmit. Si një popull punëtor, kryesisht i mësuar me shoqata për të gjitha llojet e industrive dhe që nga kohra të lashta që zotërojnë së bashku instrumentin kryesor të prodhimit - tokën, populli rus është në gjendje ta trajtojë socializmin me simpati dhe më të mençur se të tjerët. Nëse ai ndonjëherë bën një revolucion, ai do të jetë në emër të kërkesave socialiste. Këtë e demonstruan fshatarët në revolucionin e parë të vitit 1905.

Të gjithë fshatarët e njihnin komunitetin komunist “Krinitsa” në bregun e Detit të Zi, i cili ekzistonte për një çerek shekulli. Pronari i tokës së provincës Chernigov N. N. Neplyuev në fermën Vozdvizhensk, rrethi Glukhovsky, themeloi një komunitet komunist, la pronën e saj, të përbërë nga 16 mijë shumë dessiatine toka me pyje, ndërtesa dhe fabrika: dy distileri, një sheqer dhe shkritore. Vlera e pasurisë së dhuruar vlerësohet në 1,750,000 rubla. Në vitin 1914, rreth 500 anëtarë, nxënës dhe studente jetonin në komunitetin komunist të Neplyuev. Pronat e mëdha kultivohen kryesisht nga punëtorë me qira, numri i të cilëve arrin në 800 persona. Komuniteti jeton dhe pasurohet, duke u kthyer gradualisht në një kooperativë të madhe. Të ardhurat nga pronat vitet e fundit u rritën në 112 mijë shumë, pasuria e komunitetit arriti në 2 milion rubla. (I. Abramov "Në sketën kulturore" Shën Petersburg 1914)

Në vitin 1880, në broshurën e tij të parë: "Vokacioni historik i pronarit rus", Neplyuev shkroi: "i vetëm (pronarët e tokave) mbeten zotëria e vjetër e para reformës, i gjithë i pakënaqur, i mërzitur nga pasiviteti i tij i turpshëm ose një tiran i irrituar, nga të cilit Perëndia ia mori brirët; të tjerët - të gjithë të njëjtët mashtrues - kontraktorë, grushta mizorë (!), nëpunës të padurueshëm pedantë, mendjengushtë, me një fjalë, të njëjtët njerëz lodër që bënë jetën e tyre, çfarë do të vdesin në minutën kur ekzistenca e tyre e mjerë fantazmë pushon ". …

Gradualisht shpifja dominon historiografinë, duke e portretizuar fshatarin rus si të errët, dembel dhe të dehur, por a është kështu?

Aftësia e një personi rus për të kapur shpejt çdo mendim dhe zanat vërehet njëzëri nga të gjithë të huajt vizitorë. Fabre, i cili jetonte në Rusi, e karakterizon rusin e zakonshëm si më poshtë: Populli rus është i talentuar me një inteligjencë të rrallë dhe një aftësi të jashtëzakonshme për të përvetësuar gjithçka: - gjuhët e huaja, qarkullimin, artet, artet dhe zanatet, ai kap gjithçka në një gjendje të tmerrshme. shpejtësi.”

“Nuk ka njerëz që do t'i kapnin më lehtë të gjitha nuancat dhe që do të ishin më në gjendje t'i përvetësonin ato për vete. Mjeshtri, për fat të mirë, zgjedh disa djem bujkrobër për zanate të ndryshme: - ky duhet të jetë këpucar, tjetri piktor, i treti orëndreqës, i katërti muzikant. Në pranverë pashë dyzet fshatarë të dërguar në Petersburg për të kompozuar një orkestër me muzikë me brirë. Në muajin shtator, qindarkat e mia të fshatit u kthyen në djem shumë të zgjuar, të veshur me ngjyrë të gjelbër Eger Spencers dhe duke interpretuar shkëlqyeshëm pjesë muzikore nga Mozart dhe Playl …

(Buryanov V. "Një shëtitje me fëmijët në Rusi" Shën Petersburg, 1839, f. 102)

Pas fjalëve mirënjohëse të Neplyuev-it, le të mos ju shqetësojë që shumica e kontraktorëve hajdutë dhe kulakëve janë pronarë tokash që e kanë çuar situatën ekonomike të fshatit rus në një përkeqësim katastrofik. Frika e qeverisë për një "revolucion nga poshtë", sipas raporteve lokale, ishte tashmë në fillim të shekullit të 20-të. çoi në formimin e një sërë komisionesh qeveritare që merren me çështjen e fshatarëve. Sapo përfundoi punën “Komisioni Redaktues për Rishikimin e Ligjit për Fshatarët”, i kryesuar nga A. Stishinsky, pasi në vitin 1901 u krijua “Komisioni për Hetimin e Shkaqeve të Shkartimit të Qendrës”, i kryesuar nga VN Kokovtsev.. Më 22 janar 1902, pasoi "urdhri më i lartë" për të formuar një "Konferencë Speciale për Nevojat e Industrisë Bujqësore" nën kryesimin e S. Yu. Witte.

Komuniteti i vjetër i pronave, lidhja e fshatarëve me tokën, rutina e fshatit gjysmë bujkrobër hynë në konfliktin më të ashpër me kushtet e reja ekonomike. Duke forcuar borgjezinë fshatare, qeveria shpresonte në personin e saj të kishte mbrojtje nga përsëritjet e trazirave agrare, nga "rishpërndarja e zezë", nga shkeljet e paprekshmërisë së pronës private.

Reforma agrare e Stolypinit është e lidhur pazgjidhshmërisht me reformën e vitit 1861. Nëse viti 1861 ishte hapi i parë drejt shndërrimit të autokracisë feudale në një monarki borgjeze, atëherë reforma agrare e Stolypinit shënoi hapin e dytë në të njëjtën rrugë. Politika agrare e Stolypin ishte reforma e dytë borgjeze e kryer nga bujkrobërit, "dhuna e dytë masive në shkallë të gjerë kundër fshatarëve në interes të kapitalizmit", pronari i dytë "pastrimi i tokës" për sistemin e ri.

Për të qetësuar fshatarësinë, sipas manifestit carist të 3 nëntorit 1905, nga 1 janari 1906, pagesat e shpengimit të mbledhura nga fshatarët në favor të pronarëve u përgjysmuan dhe nga 1 janari 1907 u ndalua mbledhja e këtyre pagesave. krejt. Më 9 nëntor 1906, ligji kryesor carist u nxor nën titullin modest "Për shtimin e disa dispozitave të ligjit aktual në lidhje me zotërimin e tokës fshatare dhe përdorimin e tokës". Në bazë të këtij ligji, pronësia e tokës komunale u shkatërrua plotësisht.

Këtu kemi ardhur te episodi kryesor, i cili është heshtur në histori: ndarjet e fshatarëve ishin 15 - 25 verstë nga vendbanimi i tyre! Pajisja e varfër e fshatarësisë me mjete bujqësore dhe me energji elektrike në kushtet e futjes individuale të ekonomisë do t'i linte nën kufirin e varfërisë dhe do t'i detyronte shumë të humbnin parcelat e tyre dhe të shkonin te kulakët e pronarëve për të bujqur. Dhe shumë familje të paplota, burrat e të cilëve u dërguan në ushtri, jo vetëm që do të privohen nga parcelat e tyre, por do të jenë edhe të varfra.

Jo rastësisht çështja agrare ishte arenë e manovrave politike të carizmit. Ishte çështja më urgjente në të gjithë zhvillimin socio-ekonomik të Rusisë. Dhe ndërsa çështja agrare mbeti e pazgjidhur, revolucioni i ri borgjezo-demokratik ishte pa ndryshim në axhendën e zhvillimit social dhe politik të Rusisë.

1
1

Ishin “trazirat” agrare që u dhanë një korrje të përgjakshme detashmenteve ndëshkuese … Në vitin 1906, më shumë se 1 milion njerëz kaluan nëpër burgjet ruse, domethënë çdo 120 banorë ose çdo i 30 i rritur shkoi në burg. Autoritetet hetimore kanë punuar në të njëjtën shkallë: në të njëjtën periudhë, 45% e të arrestuarve ishin nën hetim, domethënë rreth 500 mijë persona. (K. Nikitina. “Flota e Carit nën flamurin e kuq”. M. 1931, f. 195).

Fshatarësia ruse, në prag të Revolucionit të Tetorit 1917, doli të ishte më e përgatitur për ndryshime shoqërore dhe për një jetë të re se të gjithë fshatarët individualë evropianë, gjë që kontribuoi në suksesin e fitores së bolshevikëve.

Linja e bolshevikëve në prag të Revolucionit të Madh Socialist të Tetorit për çështjen agrare u përcaktua qartë nga V. I. Lenini në Tezat e tij të Prillit dhe në vendimet e Konferencës VII (prill) All-Ruse të RSDLP (b). Rezoluta e konferencës për çështjen agrare thoshte:

një. Partia e proletariatit po lufton me të gjitha forcat për konfiskimin e menjëhershëm dhe të plotë të të gjitha tokave të pronarëve në Rusi (si dhe apanazhit, kishës, kabinetit, etj., etj.).

2. Partia është me vendosmëri në favor të kalimit të menjëhershëm të të gjitha tokave në duart e fshatarësisë, të organizuar në sovjetikët e deputetëve fshatarë…”.

"Për t'u provuar fshatarëve se proletarët nuk duan t'i kryejnë, jo t'i komandojnë," shkroi VI Lenini, duke karakterizuar dekretin për tokën, "dhe për t'i ndihmuar ata dhe për të qenë miqtë e tyre, bolshevikët fitimtarë nuk futën asnjë fjalë. të tyre në" dekretin për tokën ", por e kopjuan fjalë për fjalë, nga ato urdhra fshatarësh (më revolucionarët, natyrisht), që u botuan nga socialist-revolucionarët në gazetën socialist-revolucionare" (VI Lenin Soch T. 30, f. 241).

V. I. Lenini, duke folur para delegatëve të komiteteve të të varfërve të rajonit të Moskës më 8 nëntor 1918, tha: Ne, bolshevikët, ishim kundërshtarë të ligjit për socializimin e tokës. Megjithatë, ne e nënshkruam atë sepse nuk donim të shkonim kundër vullnetit të shumicës së fshatarësisë. Vullneti i shumicës është gjithmonë i detyrueshëm për ne, dhe të shkosh kundër këtij vullneti do të thotë të kryesh tradhti ndaj revolucionit.

Ne nuk donim t'i impononim fshatarësisë idenë e huaj për ta, të kotësisë së një ndarje barazuese të tokës. Menduam se do të ishte më mirë që vetë fshatarët punëtorë, me gungën e tyre, në lëkurën e tyre, të shihnin se ndarja barazuese ishte e pakuptimtë. Vetëm atëherë mund t'i pyesim ata, ku është rruga për të dalë nga ajo rrënim, nga ai dominim kulak, që po bëhet në bazë të ndarjes së tokës? (V. I. Lenin. Vepra. T. 28, f. 156).

“Ligji për socializimin e tokës” u përgatit nga socialist-revolucionarët “të majtë”, të cilët në atë kohë ishin pjesë e qeverisë sovjetike. Bolshevikët këmbëngulën për përfshirjen në këtë ligj të një neni që tregon rrugën socialiste të zhvillimit të bujqësisë. Neni 35 i ligjit thoshte se RSFSR, për të arritur sa më shpejt socializmin, "i jep të gjitha llojet e ndihmës (ndihma kulturore dhe materiale) për kultivimin e përgjithshëm të tokës, duke i dhënë përparësi punës komuniste, artizanale dhe kooperativiste. fermat mbi fermat individuale." Me këtë, bolshevikët theksuan edhe një herë nevojën e orientimit të fshatarëve drejt formave socialiste të punës në bujqësi.

Pjesë organike e dekretit për tokën ishte Mandati Fshatar në Tokë, i cili iu bashkëngjit, i cili mori edhe fuqinë e ligjit. Pika e shtatë e këtij urdhri trajtonte çështjen e përdorimit të tokës dhe format e saj.

"Përdorimi i tokës", thuhej, "duhet të jetë barazues, domethënë, toka shpërndahet midis njerëzve që punojnë, në varësi të kushteve lokale, sipas shkallës së punës ose konsumit" (VI Lenin. Soch. T. 26, f. 227) …

Kjo klauzolë e Udhëzimit të Fshatarëve pasqyronte gjendjen shpirtërore të masave të gjera fshatare, të cilat në atë kohë shihnin në barazimin e përdorimit të tokës mënyrën më të drejtë për zgjidhjen e çështjes agrare.

Dihet se fshatarësia, duke u mbështetur në përvojën e vjetër komunale të rishpërndarjes së tokës, shpërndante ndërmjet tyre tokat e konfiskuara nga pronarët në mënyrë barazuese. Duke kryer në pjesën më të madhe shpërndarjen e të gjithë sipërfaqes së tokës së një fshati ose volost me ndarje aritmetike me numrin e përgjithshëm të shpirtrave, ai ishte në gjendje të përmbushte pak a shumë plotësisht vetëm një detyrë - të rishpërndante tokat në pronësi private. Nuk ishte e mundur të barazoheshin parcelat e tokës, siç pritej: as dendësia e popullsisë, as madhësia e tokës private që përbënte fondin e përgjithshëm të tokës nuk mund të ishin të njëjta në të gjitha vendet.

V. I. Lenin, duke iu përgjigjur Kautskit, vuri në dukje se ideja e barazimit ka një rëndësi progresive dhe revolucionare në një revolucion borgjezo-demokratik. Ky grusht shteti nuk mund të shkojë më tej. Kur të arrijë në fund, sa më e qartë, sa më shpejt, aq më lehtë të zbulohet para masave pamjaftueshmëria e zgjidhjeve borgjezo-demokratike, nevoja për të shkuar përtej tyre, për të kaluar në socializëm … barazimi i përdorimit të tokës. po idealizon kapitalizmin nga këndvështrimi i një prodhuesi të vogël”.

(V. I. Lenin. Vepra. T. 30, f. 286).

Praktika e shpërndarjes së tokës ishte shumë e larmishme në sistemin e shpërndarjes së tokave sipas cilësisë, kushteve të përdorimit dhe njësive të ndarjes etj. Kjo për shkak të përbërjes së sovjetikëve vendas me një numër të madh personash nga administrata cariste. Për shembull, në rrethin Buysky të provincës Kostroma, vetëm toka e ndarjes u shpërnda dhe fatura e shitjes u la pronarëve të mëparshëm. Në rrethin Borovichi të provincës Novgorod, të gjitha tokat u shpërndanë, me përjashtim të pronarëve të tokave dhe manastireve, të cilat supozohet se u lanë në një fond rezervë për ndarjen e atyre që kishin më shumë nevojë.

Shpërndarja e livadheve dhe fushave të barit të pronarëve në shumë vende bazohej në numrin e bagëtive. Si rezultat i kësaj ndarjeje, fshatarët e pasur, që kishin numrin dërrmues të bagëtive, morën më shumë tokë dhe livadhe se sa të varfërit.

Puna propagandistike e partisë pas Revolucionit të Tetorit synonte fshatarësinë në kultivimin shoqëror të tokës, në format më të arritshme për fshatarët, u shpjegoi atyre se “komunat, kultivimi i arteleve, shoqatat fshatare janë aty ku shpëtimi nga disavantazhet e të vegjëlve. - bujqësia në shkallë është, ky është mjeti i rritjes dhe përmirësimit të ekonomisë, forcave të ekonomisë dhe luftës kundër kulakëve, parazitizmit dhe shfrytëzimit (VI Lenin. Vepra. Vëll. 28, f. 156).

Rëndësi të madhe kishte edhe krijimi i pikave të para shtetërore me qira për mjete bujqësore. Në I. Lenini vuri në dukje se në vend ka pak makina dhe mjete bujqësore, se nuk mjafton për të gjitha fermat individuale të fragmentuara. Si rezultat i ndihmës së shtetit Sovjetik, numri i shoqatave të ndryshme fshatare u rrit nga viti në vit. Kjo dëshmohet nga shifrat e mëposhtme:

2
2

Historiografia moderne pohon se barazimi i përdorimit të tokës shërbeu si një mjet për të kufizuar dhe dëbuar kulakët, se nuk i lejonte kulakët të përqendronin tokën në duart e tyre. Por në të njëjtën kohë historiografia për disa arsye kalon në heshtje qëndrimin se menjëherë pas likuidimit të pronës së pronarëve, kulakët, duke përdorur ndikimin e tyre në këshillat e fshatrave, mundën të kapnin një sasi të konsiderueshme toke të konfiskuar nga pronarët e tokave.

Fshatarët tashmë në vitet e para të pushtetit Sovjetik filluan të organizojnë kolektivë bujqësore për kultivimin publik të tokës. Shteti sovjetik u dha këtyre fermave të gjitha llojet e ndihmës materiale dhe organizative, u përpoq t'i kthente në ferma shembullore, në mënyrë që fshatarët me shembullin e tyre të binden për nevojën e kalimit në kultivimin shoqëror të tokës. Fermat kolektive furnizoheshin kryesisht me farëra, makineri, mjete dhe iu ofrua ndihmë financiare. Më 2 nëntor 1918, qeveria Sovjetike miratoi një dekret "Për krijimin e një fondi të veçantë për masat për zhvillimin e bujqësisë". Qeveria Sovjetike ndau një miliardë rubla për riorganizimin e bujqësisë mbi baza socialiste. Në dekret thuhej shprehimisht se “përfitimet dhe kreditë nga ky fond jepen:

a) komunat bujqësore dhe shoqatat e punës, b) shoqëritë ose grupet rurale, që i nënshtrohen kalimit të tyre nga kultivimi dhe korrja e fushave individuale në ato të përgjithshme "("Politika ekonomike e BRSS. Vëll. 1, f. 282 Shtëpia Botuese Politike Shtetërore 1947).

Në gjysmën e parë të vitit 1918, Ya. M. Sverdlov vuri në dukje kontaminimin e disa organeve sovjetike në fshat nga elementët kulak në fjalimin e tij në një takim të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus më 20 maj 1918. “Raportet e një serie të tërë kongresesh, si kongreset provinciale të sovjetikëve, ashtu edhe ato uyezd, tregojnë, - tha ai, - se në sovjetikët e mëdhenj roli kryesor i përket elementit kulak-borgjez, i cili ngjit një etiketë partiake. kryesisht emërtimi i“Socialist-Revolucionarëve të Majtë.” dhe përpiqet të hyjë në institucionet sovjetike dhe nëpërmjet tyre të ndjekë interesat e tyre kulake "(Ya. M. Sverdlov" Artikuj të zgjedhur "f. 80 Gospolitizdat 1939). Duke përshkruar komandën e kulakëve pasi u krye barazimi fillestar i tokës, V. I. Lenini tha: "Këta vampirë kanë zgjedhur dhe po marrin tokat e pronarëve, ata janë përsëri dhe përsëri kabalyat fshatarë të varfër." V. I. Lenini tha troç se në në bazë të një ndarjeje barazuese të tokës në fshat, kishte një dominim kulak (VI Lenin. Vepra. Vëll. 28, f. 156). Megjithë kundërshtimin e sovjetikëve dhe kulakëve të tillë, pushteti sovjetik në tokat e pronarëve të tokave dhe manastireve u organizuan ferma shtetërore me financim 100% të shtetit:

3
3

Dihet se bolshevikët, duke kryer barazimin e përdorimit të tokës, i bënë qëllimisht lëshime fshatarësisë për çështjen e formave të përdorimit të tokës, duke kërkuar gjënë kryesore - të forconin besimin e fshatarësisë punëtore në klasën punëtore dhe pushtetin Sovjetik, dhe në këtë mënyrë forconi diktaturën e proletariatit. "Duke qenë një manovër e madhe taktike", shkruante VM Molotov, "dekreti sovjetik për barazimin e përdorimit të tokës arriti në atë kohë qëllimin kryesor të vendosur për vete nga partia jonë dhe qeveria sovjetike".

(V. Molotov. "Linja e partisë në çështjen fshatare." M. 1925, f. 4.

4
4

Ndihma agroteknike për artelet, komunat, TOZ-të nga fermat shtetërore, numri i të cilave arriti në 5000, shumica e të cilave u shndërruan në ferma thjesht blegtorale, ferma kolektive të kulturave industriale, MTS, etj. Të gjitha këto forma të prodhimit bujqësor kanë ekzistuar para famëkeqit ". Kolektivizimi i vitit 1930" dhe, absolutisht i pa konsideruar bashkëpunimi, i cili kishte një rëndësi të jashtëzakonshme për furnizimin e shtetit me ushqim dhe formimin e kolektivizimit të fshatarësisë.

“Një kooperativë, si një ishull i vogël në një shoqëri kapitaliste, është një dyqan. Një kooperativë, nëse përqafon të gjithë shoqërinë, dhe në të cilën toka socializohet dhe fabrikat dhe fabrikat janë nacionalizuar, është socializmi” (Lein, Soch., Vëll. XXII, f. 423).

Në kushtet e diktaturës së proletariatit, bashkëpunimi në përgjithësi, e veçanërisht ai bujqësor, përfshin masat më të gjera të popullit punëtor. Deri në fund të vitit 1928, bashkëpunimi i BRSS në të gjitha format e tij mbuloi rreth 28 milion njerëz. Bashkëpunimi bujqësor deri në vitin 1927 mbulonte 32% të fermave fshatare. Në zonat e kulturave speciale dhe industriale kjo përqindje ishte edhe më e lartë. Kështu, tek kultivuesit e duhanit, përqindja e kooperativave u ngjit në 95%, ndërsa kooperativiteti mesatar i të gjithë fshatarësisë ishte 32%. Në rajonet e qumështit dhe blegtorisë, përqindja e bashkëpunimit ka arritur gjithashtu në 90%. Zhvillimi i bashkëpunimit të prodhimit në formën e fermave kolektive mbuloi nga viti 1936 - 89% e të gjitha fermave fshatare. Pjesa e sektorit të vetëm të sipërfaqeve të mbjella ishte e barabartë me vetëm 2 - 3%.

Në vitet e para të NEP, bashkëpunimi bujqësor u zhvillua kryesisht në formën e bashkëpunimit bujqësor kreditues. partneritetet. Nga kjo formë dallohen sisteme të veçanta prodhimi dhe shpërndarjeje që mbulojnë shitjen dhe furnizimin e sektorëve të veçantë të bujqësisë. Kështu, në gusht 1922, një qendër e veçantë për kultivuesit e lirit, Qendra e Lirit, u nda nga Selskosoyuz, e cila më pas drejtonte të gjithë bashkëpunimin bujqësor. Deri në vitin 1927, nga Selskosoyuz u ndanë: Qendra e Naftës, Unioni i Blegtorisë, Ptitsevodsoyuz, Tabakovodsoyuz, Plodovinsoyuz, Khlebocenter etj.. Në vitin 1927 Qendra Kolkhoz u nda nga Selskosoyuz.

Këto qendra të bashkëpunimit bujqësor mbulonin plotësisht furnizimin e fshatit me makineri dhe mjete bujqësore, plehra minerale, gati 100% mbulonin prokurimin e kulturave speciale dhe merrnin deri në 30% të peshës specifike në prokurimin e drithit.

Nëpërmjet organizimit të qendrave të bashkëpunimit bujqësor, qeveria sovjetike ushtroi një ndikim të planifikuar në zhvillimin e prodhimit të mallrave në shkallë të vogël, duke ndjekur një linjë të kufizimit dhe dëbimit të elementëve kapitalistë për të përgatitur masat e fshatarësisë për bujqësinë kolektive. Udhëheqja e planifikuar e diktaturës proletare në prani të një ekonomie të shpërndarë në shkallë të vogël gjeti formën e saj më të lartë në formën e kontraktimit të ndërmarrjeve bujqësore. produkteve nëpërmjet qendrave të bashkëpunimit bujqësor.

“Derisa pati një lëvizje masive të fermave kolektive, “rruga kryesore” (zhvillimi socialist i fshatrave - Ed.) ishin format më të ulëta të bashkëpunimit, bashkëpunimit të furnizimit dhe marketingut, dhe kur forma më e lartë e bashkëpunimit, forma e saj e fermës kolektive., u shfaq në skenë, kjo e fundit u bë “rruga kryesore” e zhvillimit” (Stalin. Problemet e Leninizmit, botimi i 10-të, f. 295-290).

Për të forcuar udhëheqjen e sektorit të bujqësisë. Organizohet bashkëpunimi kreditor dhe ndihma sistematike për fermat e varfëra dhe të mesme fshatare, Banka Qendrore Bujqësore.

“Ndër masat e marra nga partia në forcimin e lidhjes midis qytetit dhe fshatit, kredia bujqësore duhet të zërë një nga vendet qendrore” [VKP (b) në rezolutat …”Pjesa 1, 5 më sipër., 1930, f. 603].

Në artikullin e tij "Për bashkëpunimin", VI Lenini shkroi: "Në fakt, na mbetet" vetëm "një gjë: ta bëjmë popullsinë tonë aq" të "civilizuar" sa të kuptojë të gjitha përfitimet e pjesëmarrjes universale në bashkëpunim dhe të vendosë. kjo pjesëmarrje. Ne nuk kemi nevojë për ndonjë mençuri tjetër tani për të kaluar në socializëm "(Soch., 4 ed., Vol. 33, f. 429-430). Për të arritur pjesëmarrjen e masave më të gjera fshatare në ndërtimin e socializmit, V. I. Lenin vendosi detyrën për të tërhequr këto masa në bashkëpunim.

5
5

Roli kryesor në tregtinë kooperativiste i ka takuar gjithmonë kooperativave të konsumit. Kështu, për shembull, në vitin 1929 numri i kooperativave në qytete - 1403, në fshatra - 25757; bashkëpunimi me konsumatorin përbënte 58.8% të tregtisë me pakicë në BRSS. Në vitin 1927, përmes bashkëpunimit me konsumatorin, punëtorët dhe punonjësit blenë 83,7% bukë, 77,1% drithëra, 59,8% mish, 69,8% peshk, 93,9% sheqer, 92,2% kripë.

Me ndihmën e kooperativave të konsumit në vitet 1926-27, fshatarët blenë 70,1% të fabrikave, 49,9% të sheqerit, 45,1% të vajgurit, 33,2% të produkteve metalike. Kooperativat e konsumit në vitet 1926-27 mbulonin ofertën e fshatit me 50,8 për qind, ndërsa organet e kooperativës dhe shtetërore mbulonin shitjen e produkteve bujqësore. produkte me 63%.

Kooperativat e zejtarisë në vitin 1929 bashkonin 21% të të gjithë zejtarëve dhe zejtarëve dhe 90% të tregtarëve (peshkim, gjueti për kafshët lesh).

Në dietën e njeriut, 30% janë perime, si burim i domosdoshëm i përbërësve dhe vitaminave biologjikisht aktive. Kooperativat e konsumit në vitin 1929 kishin një sipërfaqe prej 44 mijë hektarësh tokë për perime, në vitin 1934 - 176 mijë hektarë.

Nga të gjitha sa më sipër, shihet qartë se përfshirja e fshatarësisë në jetën aktive të vendit nuk ishte e dhunshme, ishte e karakterit vullnetar. Të ardhurat e një fshatari mesatar - një fermer kolektiv nuk ndryshonin nga të ardhurat e një fermeri individual, siç dëshmohet nga një skanim nga broshura "Të ardhurat në para, shpenzimet dhe pagesat e fshatit në vitet 1930-1931", botuar nga Komisariati Popullor. i Financës në vitin 1931.

7
7

Shënim: Në historiografinë për periudhën sovjetike, racionet përshkruhen me një konotacion shumë negativ - të cilat pranoheshin vetëm nga punëtorët e nomenklaturës. Por në realitet është një pjesë kooperativiste që e kanë marrë të gjithë anëtarët e kooperativës.

Pjesa e kooperativës (PAEK) - u kthehet anëtarëve të kooperativës në formën e produkteve ushqimore për kontraktimin e fermave kolektive dhe shtetërore për zhvillimin e prodhimit.

KONTRAKTARI - sipas ligjit Sovjetik, sistemi i prokurimeve bujqësore. produkte, të kryera sipas planit të miratuar nga Këshilli i Komisarëve Popullorë të BRSS, në bazë të kontratave të lidhura çdo vit nga organizatat e prokurimit (kontraktorët) me fermat kolektive, fermerët kolektivë dhe fermat individuale fshatare (riprodhuesit). Sipas kontratës, ferma kolektive merr përsipër të prodhojë produkte të caktuara dhe t'ia dorëzojë kontraktorit në sasinë, llojin, cilësinë e përcaktuar me kontratë dhe brenda një afati të caktuar kohor. Nga ana tjetër, kontraktori është i detyruar t'i japë ndihmë fermës kolektive në prodhimin e produkteve bujqësore. produkteve, si dhe pranoni dhe paguani për të.

Recommended: