Mbrojtja e Azisë Qendrore nga Jingoizmi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Paradoksi i historisë: në analet historike u konstatua mendimi se Rusia gjithmonë ka kërcënuar integritetin e Anglisë dhe gjithmonë ka minuar autoritetin e saj me politikën e saj paqedashëse.

Edhe kur ishte Anglia, me forcën e armëve dhe fuqinë e marinës, ajo i detyroi të gjithë aleatët e saj evropianë të largoheshin nga territori i Indisë dhe e ktheu vështrimin në të gjitha shtetet ngjitur me majat malore të Pamirs, Tien Shan dhe Tibet., ajo bindi se Rusia po shkelte territorin e saj …

I gjori Yorick!

“Kapitalizmi anglez ka qenë gjithmonë, është dhe do të jetë mbytësi më i egër i revolucioneve popullore. Duke filluar nga Revolucioni i Madh Francez në fund të shekullit të 18-të dhe duke përfunduar me revolucionin aktual kinez, borgjezia angleze ka qëndruar dhe vazhdon të qëndrojë gjithmonë në ballë të banditëve të lëvizjes çlirimtare të njerëzimit …

Por borgjezia britanike nuk i pëlqen të luftojë me duart e veta. Ajo gjithmonë ka preferuar luftën në duart e dikujt tjetër”. (J. V. Stalin 1927)

Në vitin 1810, komandanti i trupave ruse në Gjeorgji, Tormasov, raportoi në Shën Petersburg se i dërguari britanik në Teheran kërkonte leje nga Shahu i Iranit për të udhëtuar në Anzali, Astrabad dhe pika të tjera në bregun jugor të Detit Kaspik në për të zgjedhur një vend për ndërtimin e anijeve luftarake.

Këto aspirata të britanikëve vazhduan periodikisht pothuajse deri në vitet '60, siç dëshmohet nga një raport i rëndësishëm i Mackenzie, konsulli britanik në Rasht dhe Anzelit, sekretarit të shtetit për punët e jashtme. Duke iu referuar krijimit të shoqërisë aksionare ruse Kavkaz, ai këmbënguli për veprime të menjëhershme parandaluese në Azinë Qendrore. Mackenzie bëri thirrje që "me çdo kusht" të marrë kontrollin e portit Rasht-Anzeli nën kontrollin britanik. "Me këtë mjet, ne do të kishim zotëruar lehtësisht tregtinë e të gjithë Azisë Qendrore," shkroi Mackenzie.

Mackenzie i dërgoi Zyrës Detare Britanike një plan të detajuar për "marrjen e portit Rasht-Anzeli nga Persia". Raporti i Mackenzie, i botuar në verën e vitit 1859 nga gazeta Times, shkaktoi shqetësim serioz për qeverinë cariste.

Por nëse deri më tani vetëm "planet" (edhe pse shumë serioze dhe simptomatike) shoqëroheshin me pellgun e Detit Kaspik, atëherë në Azinë Qendrore planet agresive britanike po zbatoheshin gradualisht gjithnjë e më aktivisht.

Nëse me fiset malore të Afganistanit britanikët luftuan një luftë të ashpër për bindje, atëherë me emirët individualë ata u përpoqën të krijonin një khanat të madh. Kështu, mbrojtësi i tyre Dost Muhamed, duke u mbështetur në mbështetjen e britanikëve, kundërshtoi khanatët e Kunduz dhe Meimenniok dhe kërkoi nga emiri i Buharasë të gjithë territorin e bregut të majtë të Amu Darya.

Me rëndësi të veçantë ishte Charjui, i vendosur disi larg kështjellave kryesore të khanatit, në bregun e majtë të Amu Darya. Edhe që nga koha e vizitës së A. Burns në Buhara, qarqet sunduese britanike bënë plane për përdorimin e Amu Darya për tregti dhe depërtim ushtarako-politik në Azinë Qendrore.

Chardjuy mund të shndërrohej lehtësisht në një bazë ushtarake ku Anglia mund të arrinte një pozitë dominuese në të gjithë Azinë Qendrore.

Në luftën kundër Rusisë për dominim në Azinë Qendrore, Anglia përdori Perandorinë Osmane. Elita qeverisëse turke promovoi në mënyrë aktive politikën britanike, por nuk harroi interesat e veta. Që në fillimet e formimit të Perandorisë Osmane, sulltani përvetësoi emrin e një profeti, urdhëri i të cilit ishte ligji për ndjekësit fanatikë të Islamit, të cilët kishte shumë në Azinë e shtypur.

Edhe para fillimit të Luftës së Krimesë, qeveria britanike, me ndihmën e Turqisë, u përpoq të organizonte aktivitete subversive në territorin e banuar nga popujt myslimanë dhe pjesërisht pjesë e Perandorisë Ruse - në Krime, Kaukaz, si dhe në khanatet e Azisë Qendrore.

Ambasada Khiva, e cila në 1852 negocioi në Orenburg me gjeneral-guvernatorin V. A. Perovsky, kërcënoi se do t'i dorëzonte territorin në rrjedhën e poshtme të Syr Darya "sulltanit turk ose britanikëve" për të krijuar një bastion anglo-turk atje. Ambasadori la të dështojë se në vitin 1851 një personalitet i veçantë i Khiva u dërgua në Teheran për të diskutuar këtë çështje.

Emisarët turq ishin veçanërisht aktivë gjatë Luftës së Krimesë. Agjentët e Perandorisë Osmane, me një detyrë angleze, u përpoqën, nën sloganin e "luftës së shenjtë", të përfshinin sa më shumë vende në luftën kundër Perandorisë Ruse.

Në fund të vitit 1853, emisarët e Perandorisë Osmane u shfaqën në rajone të ndryshme të Azisë Qendrore. Ata sollën thirrjet e Sulltanit turk, i cili i bëri thirrje Buhara, Khiva dhe Kokand për të sulmuar Perandorinë Ruse.

Nuk është rastësi që në këtë kohë një detashment i dymbëdhjetë i mijë i trupave Kokand ndërmori një ofensivë kundër Fort Perovsky. Trupat e Kokandit u hodhën prapa dhe autoritetet cariste e konsideruan këtë një dështim jo vetëm të Kokandit, por edhe të Anglisë dhe Perandorisë Osmane.

Perovsky raportoi në Ministrinë e Punëve të Jashtme në Shën Petersburg se thashethemet që do të përhapeshin në të gjithë Azinë Qendrore në lidhje me humbjen e popullit Kokand "do të ndihmonte në dobësimin e prirjeve armiqësore për ne, të ngjallura nga agjentët e turqve dhe britanikëve". qeveritë në Buhara dhe Khiva”.

Duke vënë në dukje marrëdhëniet e mira me Buharanë, Perovsky vazhdoi: "Nuk mund të mbështetet në forcën e kësaj miqësie, nëse vetëm turqit veprojnë me aq zell në Buhara sa në Khiva. Këtu … ata po përpiqen të ngjallin besim te britanikët … kundër rusëve, për të ngjallur mosbesim." Ai shkroi se si rezultat i udhëtimit të ambasadës Khiva në Stamboll në 1853, mjeshtrat e topave erdhën në khanat prej andej, të cilët hodhën disa armë për ushtrinë Khiva.

Agjentët britanikë dhe turq kërkuan të përfitonin nga lufta midis Rusisë dhe Khanatit Kokand për tokat kazake të pushtuara nga populli Kokand. Mes fiseve kazake po përhapeshin thashethemet për dërgimin e një ushtrie të madhe në Azinë Qendrore nga Sulltani për të luftuar kundër Rusisë dhe thirrjen e tij për krijimin e një blloku ushtarak Buhara-Kokand, në mënyrë që, "duke bashkuar kokat e tyre, të shkojnë në luftë". në Kizyl-Yar, mbi rusët”.

Së shpejti i dërguari i Buharasë u kthye nga Stambolli, i cili solli një mesazh për t'i dhënë emirit të Buharasë titullin e nderit të "zelotit të besimit".

Aktivitetet e agjentëve britanikë dhe turq e përkeqësuan situatën në Azinë Qendrore. Autoritetet cariste morën parasysh mundësinë e veprimit të përbashkët nga Perandoria Britanike, Turqia dhe khanatet e Azisë Qendrore.

Në vitin 1860, disa përfaqësues të Anglisë mbërritën në Buhara për të bërë emirin e Nasrullahut të pranonte të organizonte transportin anglez përgjatë Amu Darya. Në të njëjtën kohë, një oficer special i inteligjencës i qeverisë anglo-indiane, Abdul Majid, hyri në Kokand përmes Karategin dhe Darvaz, i cili u udhëzua të vendoste kontakte me sundimtarin e Kokand, Mallabek dhe t'i jepte dhurata dhe një letër me një propozimi për të mbajtur kontakte me Indinë Britanike.

Nga Kokandi merreshin vazhdimisht informacione për përgatitjet për operacione ushtarake kundër Rusisë në pranverën e vitit 1860. Një specialist armësh nga Afganistani mbërriti në Turkestan dhe i ofroi bek vendasit ndihmë për të bërë armë, mortaja dhe predha artilerie të tipit evropian.

Autoritetet ushtarake të Orenburgut, jo pa arsye, besuan se ky mjeshtër ishte dërguar nga India Britanike.

Guvernatori i Përgjithshëm i Siberisë Perëndimore gjithashtu raportoi në Shën Petersburg për përgatitjen e Khanate Kokand për luftë. Zyrtarët e Kokandit, duke vozitur nëpër fshatrat kazake dhe kirgistan, nën dhimbjen e vdekjes, zgjodhën bagëti dhe kuaj për ushtrinë e tyre. Pika e përqendrimit të ushtrisë Kokand ishte - u emërua Tashkent.

Në të njëjtën kohë, postet e Kokand Khanate u forcuan në tokat Kazake dhe Kirgistan - në Pishpek, Merka, Aulie-Ata, etj.

Pikat historike të vendeve të Azisë Qendrore tregohen vetëm nga fillimi i shekullit të 19-të, kur khanatet e sapoformuara, të inkurajuara nga Anglia dhe Turqia, pasi pushteti shtetëror filloi të forcohej. Kjo karakterizohet nga kryengritjet sociale të fermerëve kundër përvetësimit të tokës dhe kanaleve publike në duart e khanëve të sapoformuar.

Ujë! Uji në Azinë Qendrore është një burim lagështie jetëdhënëse, si për pije ashtu edhe për ujitje që nga kohra të lashta konsiderohej një produkt publik i paprekshëm. Prandaj, përvetësimi i kanaleve publike dhe mbledhja e pagesave për ujin nxiti kryengritje shoqërore kundër arbitraritetit të khanëve.

Më të fuqishmet ishin lëvizjet në Khanate Kokand në 1814 (kryengritje në Tashkent), Kipchak Kinez, një nga fiset Uzbekistane të Khanate Bukhara, në 1821-1825. dhe një kryengritje masive e artizanëve të Samarkandit në 1826.

Veprimet antifeudale të dekhkanëve dhe të varfërve urbanë në Khanate Khiva në 1827, 1855–1856 ishin gjithashtu akute; në 1856-1858 (në Kazakistanin e Jugut), etj.

Udhëtari i famshëm rus Philip Nazarov, i cili vizitoi Azinë Qendrore në fillim të shekullit të 19-të, raportoi se në 1814, pas një përpjekjeje tjetër të banorëve të Tashkentit për të hedhur poshtë dominimin e Kokand, mizoritë masive vazhduan në qytet për 10 ditë.

Në prill 1858, shkencëtari-udhëtar i famshëm N, A. Severtsov u kap rob nga ushtarët Kokand. Kur e sollën në qytetin e Turkestanit (Kazakistani i Jugut), atje po shpërtheu një kryengritje popullore. Fiset rebele kazake rrethuan Turkestanin dhe Yany-Kurgan dhe për një kohë të gjatë rezistuan me sukses trupat e Khanate Kokand.

Pronarët dhe udhërrëfyesit e karvaneve tregtare të Tashkentit, kryesisht kazakë në Orenburg, folën për ndalimin e Khan Mallabek për të "prerë kuaj për ushqim" të përshtatshëm për shërbimin e kalorësisë dhe për përpjekjen e Khanit për të hyrë në një aleancë me emirin e Buharasë për një sulm i përbashkët ndaj pronave ruse.

Këta udhërrëfyes konfirmuan se në Khanate Kokand ka disa anglezë, të cilët "janë të angazhuar në hedhjen e topave sipas modelit të atyre evropianë". Ai madje deklaroi se kishte parë tashmë rreth 20 armë bakri në Tashkent, të vendosura në karroca. Ata janë të përfshirë edhe në mbrojtjen e Chimkent dhe Tashkent.

Duke përmbledhur të gjitha informacionet nga Azia Qendrore dhe duke përmbushur kërkesat e shumta të klaneve veriore kazake, nënshtetas të Rusisë, për lirimin e të afërmve të tyre jugorë dhe mbrojtjen nga bastisjet e popullit Kokand, qeveria ruse në fillim të 1865 vendosi të pushtojë zotërimet kufitare të Kokandit midis vijës Syrdarya dhe rrethit Altava.

Pushtimi i këtyre zotërimeve kufitare ishte menduar të kryhej nga dy pika - nga ana e linjës Syrdarya dhe nga ana e rrethit Altavsky në mënyrë që të dy detashmentet të bashkoheshin në qytetin e Turkestanit. Detashmenti i Orenburgut komandohej nga koloneli Verevkin, koloneli altavian M. G. Chernyaev, i cili u udhëzua të merrte Aulie-Ata dhe më pas të transferohej në Turkestan për t'u bashkuar me kolonelin Verevkin.

Detashmenti i Chernyaev, i mbledhur në Verny, u nis më 28 maj 1864 dhe më 6 qershor ai pushtoi qytetin e parë të fortifikuar të Aulie-Ata me sulm.

Nga këtu, më 7 korrik, detashmenti i Chernyaev u zhvendos përgjatë rrugës për në Chimkent, i përbërë nga 6 kompani të paplota këmbësorie, njëqind kozakë, një divizion i një baterie artilerie kuajsh, që numëronte 1298 njerëz dhe pak më shumë se 1000 policë nga qytetarët Kirgistan.

Për t'u bashkuar me një pjesë të detashmentit të kolonel Verevkin që shkonte nga Turkestani. M. G. ai e bëri këtë kalim të mrekullueshëm përgjatë stepës pa ujë për një distancë prej gati 300 versts në 40 nxehtësi me nxitim të jashtëzakonshëm dhe fat të mirë.

Pasi u bashkua me detashmentin turkestan të nënkolonelit Lerhe dhe kapitenit Mayer në një numër prej 330 personash, Chernyaev fitoi betejën kundër 18 mijë Kokands, më 22 korrik, të cilët bllokuan rrugën për në Chimkent, bënë një rindërtim të detajuar të Chimkent dhe u kthyen përsëri në Arys.

Pasoja e kësaj fushate ishte prezantimi i M. G. Chernyaev. për nevojën e marrjes së Çimkentit si pikën kryesore të grumbullimit të forcave të Kokandit. Kjo shfaqje me shpjegimin e arsyeve që nxitën pushtimin e qytetit të caktuar dhe planet për lëvizjen ushtarake u dërgua në Shën Petersburg më 12.09.1864.

Ndërkohë, në këtë kohë Chernyaev M. G. u emërua kryekomandant i trupave Turkestan (linja Novokokand). Kjo rrethanë dhe fakti që Chimkent, nën udhëheqjen e disa evropianëve, po ndërmerrte një punë të jashtëzakonshme për të forcuar dhe armatosur qytetin, e detyroi Chernyaev, pa pritur lejen për të zbatuar planin e tij, të fillonte menjëherë pushtimin e Chimkentit, të cilin ai e bëri më. 21 shtator.

Garnizoni i kalasë përbëhej nga trupa Kokand, mbi 10 mijë, nën udhëheqjen e disa evropianëve. Kalaja u ndërtua në një kodër të pathyeshme dhe ishte e armatosur me artileri të fuqishme me një furnizim të madh eksplozivi dhe predha të tjera.

Rënia e shpejtë e Çimkentit u lehtësua edhe nga popullsia vendase, e cila kishte pikëpamjet dhe pikëpamjet e veta për të ardhurit Kokand. Kjo ishte goditja e parë mizore jo vetëm ndaj khanateve të Azisë Qendrore, por edhe ndaj patronëve të tyre turq dhe anglezë, u çlirua një rajon i gjerë me 1.5 milion banorë.

Duke mos pasur leje për të lëvizur më tej në Tashkent, detashmenti i Chernyaev mbeti për dimër në Chimkent, duke mbledhur informacionin e nevojshëm nga banorët vendas. Në raportet e tij, Chernyaev vuri në dukje veçanërisht përmirësimin e ndjeshëm në cilësinë e artilerisë Kokand, shpejtësinë dhe saktësinë e zjarrit të saj dhe; përdorimi i predhave me kalibër të madh dysheme-rikoset-shpërthyes. Ai raportoi për mbërritjen në Tashkent të "një evropiani që gëzon respekt dhe është përgjegjës për hedhjen e armëve".

Në një letër tjetër, Chernyaev vuri në dukje rrezikun e nënvlerësimit të forcave të Kokand Khanate: "… Udhëheqësit e tyre nuk janë më keq se tanët, artileria është shumë më e mirë, provë: çfarë janë armët e pushkës, këmbësoria është e armatosur me bajoneta, dhe ka shumë më tepër fonde se tonat. Nëse nuk i përfundojmë tani, atëherë pas disa vitesh do të ketë një Kaukaz të dytë ".

Veprimet e suksesshme në Azinë Qendrore, të cilat nuk kërkonin shpenzime të veçanta, nuk shpërqendruan forcat e mëdha ushtarake, ishin mjaft të kënaqshme për qeverinë e Perandorisë Ruse.

“Për të sunduar në mënyrë autokratike brenda vendit, carizmi në marrëdhëniet me jashtë duhej jo vetëm të ishte i pathyeshëm, por edhe të fitonte vazhdimisht fitore, duhej të ishte në gjendje të shpërblente bindjen e pakushtëzuar të nënshtetasve të tij me furi shoviniste fitoresh, gjithnjë e më shumë. pushtimet e reja”, theksoi F. Engels.

Kjo është arsyeja pse një "tepricë e autoritetit", që u lejua nga Chernyaev, domethënë veprime të hapura agresive, nuk ngjalli aspak kundërshtime në Shën Petersburg, për sa kohë që nuk pati disfata serioze. Me numrin e vogël të trupave ruse në Azinë Qendrore, çdo disfatë mund t'i vendoste ata në prag të katastrofës dhe çdo fitore mbi forcat armike numerikisht superiore rriti prestigjin e Perandorisë Ruse. Kjo shkaktoi paralajmërime të përsëritura nga qeveria për autoritetet lokale dhe sugjerime "të mos varrosni veten".

Në fund të vitit 1864, një dinjitar i shquar Abdurrahman-bek, i cili sundonte pjesën lindore të qytetit, iku nga Tashkenti në Chimkent. Ai e informoi Chernyaev për situatën në Tashkent dhe fortifikimet e qytetit.

Një nga banorët e saj më të pasur, Mohammed Saatbai, luajti një rol të veçantë në përgatitjen e kushteve të favorshme për kapjen e Tashkentit. Një figurë kryesore tregtare që tregtonte me Rusinë për shumë vite, ai mbajti shitës të përhershëm në Petropavlovsk dhe Troitsk, vizitoi Rusinë disa herë, ishte i lidhur me shtëpitë tregtare të Moskës dhe Nizhny Novgorod dhe dinte rusisht.

Chernyaev shkroi se Saatbai, një nga njerëzit më me ndikim në Tashkent, i përket një grupi "muslimanësh të civilizuar" të cilët janë të gatshëm "të bëjnë lëshime kundër Kuranit, nëse kjo nuk bie në kundërshtim me rregullat themelore të Islamit dhe është e dobishme për tregtinë. " Chernyaev theksoi se Saatbay drejtonte grupin pro-rus të popullsisë së Tashkentit.

Në të njëjtën kohë, disa nga banorët e Tashkentit, kryesisht klerikë myslimanë dhe qarqe të afërta me të, kërkuan të vendosnin kontakte me kreun e muslimanëve të Azisë Qendrore - emirin e Buharasë. Ata i dërguan një ambasadë dhe, duke përfituar nga përparimi i trupave të emirit në Tashkent, njoftuan pranimin e nënshtetësisë së Buharasë.

Duke iu referuar kërcënimit ndaj Tashkentit nga Khanate Bukhara, guvernatori ushtarak i rajonit të Turkestanit më 20 prill 1865 u nis për një fushatë të re në krye të shkëputjes së tij.

Më 28 Prill 1865, detashmentet e Chernyaev iu afruan kalasë Niyazbek në lumë. Chirchik, 25 verste në verilindje të Tashkentit. Kjo kala kontrollonte furnizimin me ujë të qytetit. Pas një bombardimi të gjatë të ashpër, garnizoni i Niyazbek u dorëzua (humbje të trupave ruse - 7 të plagosur dhe 3 të tronditur lehtë nga predha).

Pasi pushtoi kështjellën, Chernyaev mori dy degët kryesore të lumit. Chirchik, i cili furnizoi Tashkentin me ujë. Sidoqoftë, deputetët për dorëzimin e qytetit nuk arritën dhe Chernyaev vendosi që garnizoni Kokand të kishte kontroll të plotë të situatës në Tashkent. Më 7 maj, trupat cariste zunë një pozicion 8 verste larg qytetit.

Vetë Khan Alimkul mbërriti këtu me një ushtri të gjashtëmijëtë dhe 40 armë. Më 9 maj, filloi një betejë kokëfortë, si rezultat i së cilës sarbazët Kokand u detyruan të tërhiqen, pasi kishin humbur, sipas Chernyaev, deri në 300 të vrarë dhe 2 armë. Humbjet e trupave cariste ishin 10 të plagosur dhe 12 të plagosur. Në betejën e 9 majit, sundimtari i Khanate Kokand, Alimkul, u vra.

Vdekja e këtij komandanti dhe burrështeti i shquar i dha Chernyaev një arsye për të ngritur pyetjen "për fatin e ardhshëm të Khanate Kokand". Chernyaev propozoi të vizatohej kufiri përgjatë lumit. Syr-Darya "si më i natyrshmi" dhe kërkoi udhëzime në lidhje me qëllimin e emirit të Buharasë për të pushtuar pjesën tjetër të Khanate Kokand - "përtej Darya".

Ministria e Luftës vuri në dukje padëshirueshmërinë e miratimit të Emirit të Buharasë në Khanate Kokand. Chernyaev u udhëzua të njoftonte emirin se çdo kapje e tokave të Kokandit do të konsiderohej si një akt armiqësor kundër Perandorisë Ruse dhe do të çonte në "përmbajtje të plotë të tregtisë së Bukharianëve në Rusi".

Vdekja e Alimkulit, organizatorit të mbrojtjes së qytetit, pakësoi rezistencën e garnizonit Kokand. Filluan mosmarrëveshjet midis udhëheqësit ushtarak të Kokand Sulltan Seid-khan, i cili në raportet e Chernyaev quhet "khani i ri Kokand", kreu i qytetit të Tashkentit Berdybay-kushbegi, i lidhur me fisnikërinë vendase, dhe kreut të klerit të Tashkentit Hakim. Khoja-Kaziy.

Mungesa e ushqimit dhe ujit shkaktoi trazira, gjatë të cilave u rrahën shumë anëtarë të klerit më të lartë mysliman.

Të varfërit e Tashkentit arritën dëbimin e Sulltan Seid Khan: natën e 9-10 qershorit, ai u largua nga qyteti me 200 njerëz afër tij. Disa përfaqësues të elitës klerikale (Hakim Khoja-kaziy, Ishan Makhsum Gusfenduz, Karabash-Khoja mutuvali, etj.) i bënë thirrje për mbështetje emirit të Buharasë, i cili në atë kohë ishte me një ushtri të madhe në Khojent.

Për të parandaluar ndërhyrjen e Khanate Bukhara në luftën që u shpalos në Tashkent, Chernyaev në fillim të qershorit dërgoi një detashment të vogël të kapitenit Abramov në "rrugën e Buhara" dhe pushtoi kështjellën Chinaz në lumë. Syr-Darya, duke shkatërruar vendkalimin.

Duke rrethuar kështu Tashkentin nga tre anët, detashmenti i Chernyaev, që numëronte 1950 persona me 12 armë, iu afrua mureve të qytetit dhe filloi një përplasje zjarri në afrimet drejt tij, ata u kundërshtuan nga garnizoni i 15-mijëtë Kokand.

Sidoqoftë, vendosja e dobët e artilerisë dhe shpërndarja e garnizonit të Tashkentit mbi struktura të shumta mbrojtëse lehtësuan depërtimin e fortifikimeve. Përveç kësaj, nuk kishte unitet midis banorëve të qytetit dhe disa prej tyre ishin të gatshëm të ndihmonin trupat ruse.

Natën e 14-15 qershorit, trupat cariste filluan një sulm në Tashkent. Pas dy ditë luftimesh në rrugë, rezistenca e mbrojtësve të qytetit u thye. Deri në mbrëmjen e 16 qershorit, përfaqësuesit e autoriteteve lokale mbërritën në Chernyaev me një kërkesë për të lejuar shfaqjen e aksakalëve të Tashkentit. Më 17 qershor, aksakalët dhe "banorët e nderuar" (fisnikëria e qytetit), në emër të të gjithë qytetit, "shprehën gatishmërinë e tyre të plotë për t'iu nënshtruar qeverisë ruse".

Mbështetësit e orientimit rus luajtën një rol të rëndësishëm në arritjen relativisht të shpejtë të fitores. Në veçanti, edhe gjatë sulmit, kur trupat cariste kapën murin e qytetit, Muhamed Saatbai dhe njerëzit e tij me mendje të njëjtë i bënë thirrje popullit të Tashkentit të ndalojë rezistencën dhe, sipas Chernyaev, kontribuoi në dorëzimin e qytetit.

Në përpjekje për të rivendosur sa më shpejt jetën normale në Tashkent, për të minuar agjitacionin antirus të klerit dhe ithtarëve myslimanë, emiri i Buharasë, pas pushtimit të qytetit, Chernyaev botoi një apel për banorët e tij, në të cilin ai shpallnin paprekshmërinë e besimit dhe zakoneve të tyre dhe garantonin kundër qëndrimit dhe mobilizimit në ushtarë.

Gjykata e vjetër myslimane u ruajt (edhe pse veprat penale konsideroheshin sipas ligjeve të Perandorisë Ruse), zhvatjet arbitrare u shfuqizuan; për një periudhë njëvjeçare, banorët e Tashkentit përgjithësisht përjashtoheshin nga çdo taksë dhe taksë. Të gjitha këto masa kanë stabilizuar në masë të madhe situatën në qendrën më të madhe të Azisë Qendrore.

Ekziston një detaj tjetër interesant i marrëdhënieve ndërkombëtare. Më 24 nëntor 1865, ambasadorët e Maharaja Rambir Singh, sundimtari i principatës veriore indiane të Kashmirit, i cili kishte mbajtur prej kohësh lidhje tregtare dhe politike me khanatet e Azisë Qendrore, mbërritën në Tashkent.

Ambasadorët e Kashmirit mbërritën disa muaj pas hyrjes së trupave ruse në Tashkent, pasi kishin bërë një udhëtim të gjatë, të vështirë dhe të rrezikshëm. Kjo tregonte se India po ndiqte nga afër zhvillimin e ngjarjeve në Azinë Qendrore.

Ambasada nuk ishte në gjendje të arrinte objektivin plotësisht. Nga katër personat e dërguar nga Rambir Singh, vetëm dy arritën në Tashkent. Në territorin e kontrolluar nga autoritetet britanike (midis kufijve të Kashmirit dhe qytetit të Peshavarit), ambasada u sulmua, dy anëtarë të saj u vranë dhe mesazhi i maharajas për rusët u vodh.

Humbja e letrës, e cila nuk kishte vlerë për grabitësit e rastësishëm, sugjeron se organizatorët e sulmit kishin synime politike. Është e mundur që largimi i ambasadës të jetë bërë i ditur për rezidentin britanik në kryeqytetin e Kashmirit, Srinagar, dhe se administrata koloniale britanike ka marrë masa për të mos lejuar që të dërguarit të arrijnë qëllimin e tyre.

Sidoqoftë, anëtarët e mbijetuar të misionit - Abdurrahman-khan ibn Seid Ramazan-khan dhe Sarafaz-khan ibn Iskander-khan, pasi kishin kaluar nëpër Peshawar, Balkh dhe Samarkand, arritën në Tashkent. Ata i thanë Chernyaev se nuk ishin të njohur me përmbajtjen e letrës së Rambir Singh, por me fjalë u udhëzuan të përcillnin se në Kashmir ata tashmë ishin të vetëdijshëm për "sukseset e rusëve", se qëllimi i misionit të tyre ishte "një shprehje të miqësisë”, si dhe duke studiuar perspektivat për zhvillimin e marrëdhënieve ruso-Kashmir. …

Ambasadorët raportuan se Maharaja donte të dërgonte një ambasadë tjetër në Rusi, përmes Kashgarit, por ata nuk e dinin nëse ky qëllim u realizua. Nga bisedat me Kashmirët, u bë e qartë se masat e Indisë janë të indinjuar nga aktivitetet koloniale të Anglisë.

Pra, qëndrimi dashamirës i banorëve të Azisë Qendrore, Indisë ndaj Rusisë ka një histori të përbashkët shekullore të tregtisë, fesë, që përbën një spiritualitet të përbashkët në kohët e lashta, i cili fshihet me aq kujdes duke imponuar një histori të sajuar luftërash, egërsie dhe paganizmi..

Përafërsisht. Jingoizmi (eng. Jingoizmi, nga jingo - jingo, pseudonimi i shovinistëve anglezë, nga jingo - betohem në Zot) përkufizohet si pikëpamje ekstreme shoviniste dhe imperialiste. Jingoizmi karakterizohet nga propaganda e ekspansionit kolonial dhe nxitja e armiqësisë etnike”.

Në praktikë, kjo nënkupton përdorimin e kërcënimeve ose forcës aktuale kundër vendeve të tjera për të mbrojtur atë që perceptohet si interesat kombëtare të vendit të tyre. Gjithashtu, xhingoizmi kuptohet si forma ekstreme të nacionalizmit, në të cilat vihet theksi në epërsinë e kombit të vet ndaj të tjerëve.