Si ndihem për ezoterizmin? - Gjuha e rrethanave të jetës

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kjo është pjesa e fundit e një serie artikujsh. Është gjithashtu më e vështira për t'u kuptuar. Kompleksiteti nuk është për shkak të cilësive të lexuesit apo autorit, është për faktin se të kuptuarit e gjuhës së rrethanave të jetës nuk është vetëm funksion i ndërgjegjes. Kuptimi i tij është i lidhur pazgjidhshmërisht me një sërë ndryshimesh të brendshme. Ndryshimi i vetes është një shprehje praktike e mirëkuptimit. Asnjë ndryshim, asnjë mirëkuptim. Më shumë për këtë kam shkruar në artikullin "Për vështirësinë e të kuptuarit". Një pikë tjetër e vështirë lidhet me një veçori të tillë të perceptimit që një person NUK kontrollon PLOTËSISHT atë që bie në fushën e tij të vëmendjes, ne do ta prekim këtë rrethanë në seksionin "Diskriminimi".

Duhet thënë gjithashtu se gjuha e rrethanave të jetës nuk i përket kategorisë së ezoterizmit, sepse është e aksesueshme për të gjithë dhe plotësisht e hapur. Thjesht njerëzit janë mësuar t'ia referojnë të gjithë misticizmin ezoterizmit dhe diçkaje që është e arritshme vetëm për inicuesit. Në këtë rast, nuk është kështu. Këtu nuk nevojiten iniciativa.

Përkufizimi dhe sqarimi përmes reagimeve

Gjuha e rrethanave të jetës janë rrjedhat e informacionit, ngjarjeve apo dukurive në jetën tuaj, që rrjedhin natyrshëm nga logjika e sjelljes, synimeve dhe mendimeve tuaja, të kushtëzuara nga niveli i moralit tuaj. Me fjalë të tjera, kjo është gjuha në të cilën Zoti ju komunikon informacione të caktuara (përfshirë, me kërkesën tuaj), të cilat janë të disponueshme pikërisht për mirëkuptimin tuaj të paqartë.

Një shembull i thjeshtë: nëse godet fort, të dhemb. Shembull i ndërlikuar: Unë bëra një vepër të keqe - ju ka ndodhur diçka e pakëndshme. Një shembull kompleks pothuajse jorealist (për shumicën e njerëzve, veçanërisht ateistët): ju i bëni një pyetje Zotit - ju ndodhin një sërë ngjarjesh që japin një përgjigje të saktë dhe të paqartë për pyetjen e bërë, dhe përgjigja mund të jetë edhe shumë e pazakontë, që është, në vend që t'i përgjigjeni një pyetjeje të drejtpërdrejtë, shpjegohet arsyeja, sipas së cilës ju nuk mund ta dini këtë përgjigje (ende) (dhe pse), ose shpjegohet se përgjigja nuk ekziston (për shembull, një pyetje krejtësisht e pasaktë si kjo: "si mund të vazhdoj të ha gjithçka në tre fyt, por në të njëjtën kohë të humbas peshë dhe të qëndroj i shëndetshëm"), Ose shfaqet një vend ku duhet ta gjesh këtë përgjigje vetë, etj.

Nuk ka dallim konceptual midis një shembulli të thjeshtë dhe atij më kompleksi, por nëse njerëzit kuptojnë një shembull të thjeshtë sepse ai ndikon drejtpërdrejt në ndjesitë e tyre fizike, atëherë problemet lindin me një kompleks, pasi disa shqisa të tjera që nuk kanë lidhje me botën materiale janë të prekura, dhe për rrjedhojë të paarritshme për njerëzit që me vetëdije ose pa vetëdije zgjodhën sistemin e besimeve ateiste-materialiste si bazë për botëkuptimin e tyre. Këta njerëz që kanë të drejtë ta bëjnë këtë, nuk kishin kuptim të lexonin këtë seri artikujsh dhe aq më tepër do të ishte një humbje e madhe kohe për të lexuar artikullin më tej … nëse nuk duan të ndryshojnë këtë sistem. në një më korrekt ose tallje (vetëm në dëm të VETES TUAJ, sigurisht) me njerëz me një bazë tjetër ideologjike.

Nga pikëpamja e shkencës akademike, vështirësia kryesore është kjo: në një shembull të thjeshtë, gjithçka është e qartë dhe e qartë, nëse godet, atëherë menjëherë pas kësaj dhemb, nuk lindin pyetje shtesë dhe gabimi logjik "post hoc ergo propter hoc" është praktikisht i përjashtuar (pas kësaj, do të thotë për shkak të kësaj). Në një shembull kompleks, modeli është plotësisht i padukshëm dhe probabiliteti për të bërë gabimin e treguar është shumë i lartë, pasi diçka e keqe ose të paktën e pakëndshme ndodh gjithmonë herët a vonë, dhe për këtë arsye ekziston një tundim për të thënë: "ka ndodhur sepse e bëra një vepër e keqe disa kohë më parë."… Shembulli më i vështirë për një punëtor të arsimuar akademik në shkencë duhet të shkaktojë refuzim të plotë, sepse këtu ka një mundësi për të tërhequr CDO ngjarje nga veshët si përgjigje për ÇDO pyetje të jetës, mjafton vetëm të tregosh pak imagjinatë. Pikërisht sipas kësaj logjike veprojnë pseudoshkencëtarët, frikacakët e ndryshëm shkencorë dhe të ashtuquajturat “alternativa”, të cilat vetëm sa do të forcojnë tek shkencëtari akademik ndjenjën e një lloj obskurantizmi kur ai sheh një logjikë të JASHTME të ngjashme të arsyetimit. Kjo do të thotë, nëse një punonjës shkencor me mendje akademike, tashmë i lodhur nga obskurantizmi alternativ, e klasifikon pa dallim të gjithë misticizmin që i del si marrëzi të padenjë për vëmendjen e tij, ai automatikisht refuzon të perceptojë dhe të përpiqet të kuptojë misticizmin e vërtetë që po i ndodh personalisht.. Ai ose nuk do t'i kushtojë vëmendje, ose do të mendojë se ka një lloj shpjegimi "racional" (lexo, ateist-materialist), por thjesht nuk është ende i disponueshëm në mendjen e tij.

Në fakt, nuk ka asgjë të komplikuar në një shembull kompleks; nëse interpretoni saktë gjuhën e rrethanave të jetës, gjithmonë mund të bëni paralele midis logjikës së sjelljes suaj dhe pasojave që do të lindin në mënyrë të pashmangshme më pas. Në këtë rast, do të jetë plotësisht e qartë se ÇFARË ka ndodhur për ÇFARË arsye. Por vështirësia lind në faktin se është e pamundur të mësohet kjo në mënyrën që ata mësojnë në shkollë ose universitet, pasi interpretimi i së njëjtës ngjarje nga njerëz të ndryshëm duhet të kryhet në mënyra të ndryshme. Ngjarja do t'i tregojë një personi për një gjë, një tjetri për një tjetër. Kjo do të thotë, një nga gjashtë kriteret klasike të karakterit shkencor, i quajtur "provueshmëria ndërsubjektive", nuk zbatohet këtu, pasi natyra e reagimit është e lidhur ngushtë me personalitetin dhe cilësitë e tij, dhe jo me fizikën e proceseve materiale.

Le të hedhim një vështrim në disa shembuj të tjerë të thjeshtë. Një person shkel në mënyrë luftarake rregullat e trafikut dhe drejton me paturpësi. Bëhet në një aksident dhe vdes. Mund të themi se Zoti dënoi, dhe kjo është, në përgjithësi, kështu. Por nëse shpalosni vetë logjikën e ngjarjes, do të jetë e qartë se në gjuhën e rrethanave të jetës, personit iu tha se është e pamundur të shkelësh rregullat në mënyrë militante. Ka rregulla trafiku, ka shenja trafiku, shenja rrugore, kultura që ka studiuar një person në shkollë dhe, ndoshta, në universitet (nëse nuk ka studiuar, problemet e tij, ka pasur një shans), me fjalë të tjera, personi u paralajmërua se ishte e pamundur të sillesh paturpësisht, veçanërisht në rrugë. Për të mos dëmtuar një numër të madh njerëzish, një person likuidohet "nga lart". Duket sikur fajin e ka ai vetë: theu rregullin dhe pagoi. Në përgjithësi, ai me të vërtetë duhet të fajësojë veten, sepse Zoti nuk ndëshkon, ai vetëm heq mbrojtjen e tij nga ato veprime që një person ka vendosur të kryejë vullnetarisht, duke kuptuar se ai po shkon në zonën e Allowance.

Kur analizoni ngjarje të tilla, duhet të jeni shumë të kujdesshëm, sepse shkaqet specifike të tragjedisë para zbatimit të saj mund t'i dinë VETËM viktimës. Për njerëzit e tjerë, ky ose do të jetë një mësim në formën e një demonstrimi, ose nuk do të thotë asgjë. Unë njoh vetëm raste të rralla kur është e mundur, me anë të shenjave indirekte, të zbulohet një pamje e besueshme (por jo domosdoshmërisht e vërtetë) e asaj që ka ndodhur, duke hamendësuar për arsyet. Për shembull, mund ta dini se një person shpesh merr rreziqe të pajustifikuara gjatë drejtimit të automjetit dhe tashmë ka marrë paralajmërime shumë herë në formën e rrethanave të pakëndshme, por jo tragjike, nga gjobat deri te telashet e vogla në rrugë. Kështu, nëse një nga këto paralajmërime bëhet i fundit në jetën e tij për shkelësin, atëherë për ju dhe vëzhgues të tjerë të ditur është një demonstrim i mirë i gjuhës së rrethanave të jetës.

Kështu funksionon reagimi: çdo veprim juaj (mosveprimi është gjithashtu një lloj veprimi) gjeneron një rrjedhë ngjarjesh që kthehen tek ju përgjatë cikleve të reagimit. Është e rëndësishme të kuptoni se JO VETËM ju jeni i vetmi që ndikon në rrjedhën e ngjarjeve që gjeneron reagime të tilla, por edhe njerëz të tjerë marrin pjesë në formimin e tij.

Paralajmërimet

Gjuha e rrethanave të jetës nuk është gjithmonë një ndëshkim për një person për disa gabime. Sipas vëzhgimeve të mia, ai, më së shpeshti, përkundrazi, e shtyn njeriun se çfarë mund të bëjë dhe çfarë jo, duke lënë një hapësirë mjaft të gjerë për realizimin e vullnetit të lirë, por në një "korridor" të kufizuar mundësish. Gjerësia e korridorit është e ndryshme për njerëz të ndryshëm në rrethana të ndryshme, prandaj është e gabuar, duke iu referuar gabimisht një "drejtësie" imagjinare, të kërkosh nga Zoti të njëjtat të drejta dhe mundësi për veten si për dikë tjetër.

Këtu më duhet të bëj një digresion të vogël për t'u shpjeguar disa njerëzve një veçori të rëndësishme të sjelljes së tyre. Shumica e njerëzve që njoh kanë një tendencë në rast “padrejtësie” ndaj tyre, është e domosdoshme të kërkosh njerëz të tjerë si ata, që nuk u ndëshkuan në situata të ngjashme. Kam shkruar pak për këtë në artikullin "Rreth një nga eksperimentet e mia në klasë në universitet". Situata, për shembull, është kjo: një person ka parkuar nën Tabelën Ndalim, duke parë se shumë makina të tjera tashmë janë parkuar këtu në kundërshtim me rregullat, dhe më pas polici i tij rrugor e kapi dhe i tha: "Aj-y- po!”. Shoferi i mundshëm i hutuar, duke treguar makinat e tjera, përgjigjet, thonë ata, por pse është e mundur kjo?

Ky është një gabim i rëndë! Duke justifikuar shkeljet tuaja me faktin se mund të bëhet nga të tjerët, MOS. Në mënyrë tipike, në situata si kjo, ju dështoni një provim të rëndësishëm. Ju NUK duhet të shqetësoheni pse të tjerët janë të ndryshëm, jini përgjegjës për veten tuaj. Sapo më kapi një polic rrugor, nuk e vura re tabelën dhe qëndrova pranë një tufe makinash, duke menduar se ishte e mundur. Punonjësi doli në qoshe dhe tha që po thyeja. U habita dhe më kërkova të tregoja shenjën. Më çoi 50 metra mbrapa dhe më tregoi me gisht. Unë rashë dakord që kam shkelur, pa u përpjekur as të bëj disi pyetje se pse të gjithë të tjerët janë këtu - kjo nuk më shqetëson mua. Punonjësi, duke parë që unë sinqerisht e pranoj gabimin dhe me të vërtetë nuk e vura re shenjën, mori dhe thjesht më kërkoi të largohesha në një vend tjetër. Kërkova falje dhe u largova menjëherë. Më vinte vërtet turp për një pavëmendje të tillë.

Një situatë tjetër, përsëri, nga praktika ime: një student merr shumë pyetje të vështira në provim dhe largohet me një C, dhe tjetri, pasi ka zbritur lehtë, largohet me një A. Nxënësi i klasës C është i indinjuar, thonë, gjithçka është disi e padrejtë, ai person nuk di asgjë dhe mori 5, por më hodhën. Nxënësi i pikëlluar nuk e di se si duhet të rregullohet sistemi i duhur arsimor dhe cilat parime udhëhiqen nga profesionistët e fushës së tyre. Ai me naivitet beson se të gjithë duhet të trajtohen njësoj, si në foto:

Mbani mend djema. KURRË mos e bëni këtë. Nuk duhet t'ju shqetësojë pse njerëzit e tjerë janë të ndryshëm. Jeta juaj është e ndryshme dhe rregullat lokale të lojës mund të jenë rrënjësisht të ndryshme për ju. Asnjëherë mos e justifikoni marrëzinë tuaj duke thënë se e njëjta gjë u ka ikur (ose u është larguar) njerëzve të tjerë! Po kështu, mos merrni përsipër atë që nuk mund ta tërhiqni, megjithëse e shihni që e njëjta gjë është në dispozicion të njerëzve të tjerë.

Zhvillimi i mëtejshëm i kësaj mangësie çon në gabime mjaft serioze në logjikën e sjelljes shoqërore të subjektit. Këtu është shembulli më i zakonshëm. Të gjithë e dinë rregullin që një mjek, para se të trajtojë një tjetër, duhet të shërojë veten. Kjo është mjaft e logjikshme, por njerëzit shpesh e mbi-përgjithësojnë këtë rregull në ato situata në të cilat është i pazbatueshëm dhe e justifikojnë marrëzinë e tyre kur u tregoni atyre njerëzve me fraza të tilla si: "Por ju bëni së pari vetë, pastaj unë do të ndjek këshillën tuaj". ose "Por ju vetë e bëni atë, por doni që unë të ndaloj." Defekte të tilla në psikikë, që çojnë në dëshirën për të ndjekur këtë argumentim, duhet të eliminohen në vetvete sa më shpejt që të jetë e mundur. Në fund të fundit, duhet të pranoni se nëse, për shembull, një pijanec ju flet për rreziqet e alkoolit, atëherë mund të jetë një gabim fatal për ju të vini në dyshim fjalët e tij vetëm me arsyetimin se ai pi vetë. A nuk është ajo?

Fundi i tërheqjes.

Shpesh has në të dhëna në gjuhën e rrethanave të jetës, në të cilat ekziston ende një mundësi për të korrigjuar situatën për të parandaluar rrjedhën e ngjarjeve negative (të cilat, natyrisht, do të veprojnë si reagim ndaj atyre veprimeve që nuk i kam ende të kryera). Pra, një numër ngjarjesh nga jeta ime përshkruhen në artikullin "Fati është i shumëfishtë", dhe diçka nga fusha e vëzhgimit të të njohurve në artikullin "Prirje për të konfirmuar. Pjesa II”. Të gjitha ngjarjet e përshkruara atje janë në thelb të dhëna në rast pasigurie, dhe problemet paraprake ndodhën në mënyrë misterioze në atë mënyrë që ato u zgjidhën me mjaft sukses.

Le të themi se keni bërë zgjedhjen e gabuar dhe tashmë do ta zbatoni atë, kur papritmas filloni të sëmureni shumë, ose lindin ngjarje të tjera që ju detyrojnë të shtyni planin tuaj për një periudhë të pacaktuar. Më vonë rezulton se kjo është edhe më mirë: keni më shumë kohë për të menduar për gjithçka dhe për të kuptuar gabimin e një akti që nuk është kryer ende, ose mund të lindin rrethana të reja që anulojnë plotësisht përshtatshmërinë e asaj që ishte konceptuar më parë. Nëse po përpiqeni me këmbëngulje ekstreme për të përmbushur planet tuaja, atëherë Zoti do t'ju japë një mundësi të tillë, por atëherë reagimet nga universi do të bëhen edhe më të tmerrshëm për ju sesa sëmundja, e krijuar për t'ju dhënë një shans për të ndryshuar mendje ose ngadalësoni veprimet tuaja derisa të krijohen rrethana të reja. Nëse mbijetoni, duhet ta konsideroni dështimin si një mësim të rëndësishëm që ju jepet në gjuhën e rrethanave të jetës në formën e një paralajmërimi.

Paralajmërimi nuk duhet të ngatërrohet me testimin, siç fola në një nga artikujt.

Aftësia dalluese

Nëse Zoti dëshiron të ndëshkojë një person për diçka, atëherë ai e privon atë nga aftësia për të dalluar në rrjedhën e ngjarjeve nxitjet e Tij dhe indikacionet e Tij të situatave dhe mashtrimeve të rrezikshme. Me fjalë të tjera, Zoti nuk ju ndëshkon kurrë drejtpërdrejt, siç mendojnë ateistët idealistë vulgarë. Thjesht heq mbrojtjen që keni qenë brenda (edhe pa e vënë re) më herët. Privimi i një personi nga aftësia për të diskriminuar është një formë e këtij dënimi indirekt.

Me fjalë të tjera, një personi është i privuar nga "diskriminimi", aftësia për të dalluar "KJO" nga "JO KJO". Fakti është se rrjedha e ngjarjeve të vëzhguara nga një person NUK varet tërësisht nga ai vetë. Disa detaje të realitetit përreth janë të dukshme ose jo të dukshme për një person VETËM me vullnetin e Zotit. Pra, mund t'i gjeni çelësat e humbur menjëherë, ose NUK mund t'i gjeni fjalë për fjalë nën hundë. Mund t'i hedhësh një sy rastësisht një objekti që të lejon të zgjidhësh shumë probleme me një goditje, ose mund të kalosh pa vënë re gjënë e shpëtimit, mund të bie në sy me një artikull me shpjegime dhe zgjidhje për problemet tuaja, ose ju mund të mos, dhe kështu me radhë.

Ju mund të mendoni se kjo varet vetëm nga ju, por unë do të zhgënjej (ose ndoshta ju lutem), një sërë detajesh gjithashtu varen nga Zoti, dhe disa nga rrethanat varen VETËM nga Zoti dhe është plotësisht jashtë kontrollit tuaj, pavarësisht se si ju mundohu ta kontrollosh… Pra, djema, aftësia për të dalluar është një nga dhuratat më të larta që ka të gjithë, por nëse Zoti dëshiron t'ju ndëshkojë për disa mëkate që i keni bërë me vetëdije (d.m.th., pas një paralajmërimi të qartë dhe plotësisht të qartë për ju), atëherë Ai do t'ju privojë përkohësisht aftësinë për të diskriminuar dhe do të ndjeni se mënyra juaj e zakonshme e jetës po ju çon "diku në vendin e gabuar", do të ndaloni së dalluari disa ngjarje dhe do të vlerësoni me maturi situatën, do të filloni të humbni gjërat, lidhjet, besimi i njerëzve të tjerë, statusi dhe autoriteti. Me fjalë të tjera, do të pushoni së dalluari NJËRËN nga TJETRA: të drejtën nga e gabuara, të mirën nga e keqja, të mirën nga e keqja, e kështu me radhë. Jeta do të shkojë lart e poshtë, megjithëse sapo keni ardhur me besim se po e mbani situatën me duart tuaja.

Përgjigjet në pyetje

Gjuha e jetës është shpesh përgjigjja e pyetjes suaj drejtuar Zotit. Ndoshta kjo do të jetë një zbulesë për ju, por ju mund t'i bëni Zotit një pyetje dhe GJITHMONË të merrni një përgjigje. Megjithatë, disa kushte janë të rëndësishme (me një paralajmërim: njerëz të ndryshëm mund të kenë kushte të ndryshme): pyetja duhet të jetë e sinqertë, nuk mund ta gjeni vetë përgjigjen, megjithëse e keni provuar vërtet, pyetja dhe përgjigja për të janë vërtet të rëndësishme për ju. dmth e kupton mire se cfare po kerkon. Nëse nuk i respektoni këto kufizime, përgjigja do të jetë akoma (do të jetë gjithmonë), por nuk do të jeni në gjendje ta interpretoni saktë kuptimin e saj dhe mund të duhen vite para se të arrijë tek ju.

Është e rëndësishme të jeni në gjendje ta kuptoni saktë këtë përgjigje. Së pari, Zoti ju kupton shumë më mirë sesa mund ta imagjinoni, kështu që Ai do ta kuptojë pyetjen shumë më mirë sesa e formuluat. Së dyti, përgjigjja mund të mos ju pëlqejë dhe do të duket se nuk është një përgjigje, por diçka tjetër. Së treti, përgjigja mund të jetë diçka krejtësisht befasuese që nuk e prisnit, dhe për këtë arsye nuk do ta kuptoni menjëherë se kjo ishte përgjigja për pyetjen tuaj. Kështu, duhet bërë përpjekje për të kuptuar saktë përgjigjen.

Më lejoni t'ju jap një shembull për të ilustruar se çfarë do të thotë të bësh përpjekje. Për shembull, nuk mund të zgjidhni nga dy opsione të vështira. Ju i bëtë një pyetje Zotit dhe prisni motin buzë detit … asgjë nuk do të funksionojë. Vazhdoni të kërkoni një përgjigje dhe të analizoni situatën, më besoni, në momentin e duhur do të ndodhë diçka që do të largojë situatën e diskutueshme në favor të një prej opsioneve. Mund të jetë një person i caktuar që thjesht ka lëshuar një frazë, pas së cilës ju vjen papritur, mund të jetë një artikull ose një libër që ju vjen përpara, duke shtuar fakte të tilla në punën tuaj analitike, pas interpretimit të të cilave gjithçka bëhet menjëherë. e paqartë, ose ndoshta një ëndërr në të cilën dikush do të thotë në tekst të thjeshtë "bëje këtë". Sidoqoftë, në rastin e një ëndrre, do të kisha dyshuar, por këtu duhet të analizoni secilin rast veç e veç, nuk do të flas për të gjithë. Për shembull, ëndrrat e mia kopjohen gjithmonë në realitet, domethënë ka disa të dhëna më reale në të njëjtin drejtim (si para ashtu edhe pas gjumit). Kur i drejtoheni Zotit me një pyetje ose kërkesë, duhet të mbani mend rregullin më të rëndësishëm: Ai nuk mund të mashtrohet. Çdo pasinqeritet, një përpjekje për të "negociuar" ose për të bërë disi justifikime, shmangie morale për ju do të rezultojë të jetë një grup rrethanash që do të synojnë të zhdukin këto mënyra të mbrapshta ndërveprimi, qoftë edhe në nivelin e mendimeve. Dije se je absolutisht i hapur dhe transparent ndaj Zotit, asgjë nuk mund të fshihet. Sa më mirë ta kuptoni këtë, aq më të qarta do të jenë përgjigjet për çdo pyetje tuajën. Është e rëndësishme vetëm të kuptosh se duhet të dëshirosh të marrësh një përgjigje, TË PËRPIKONI ta merrni atë dhe të bëni çdo përpjekje për ta bërë këtë. Çdo pasinqeritet dhe një përpjekje për të mashtruar do të çojë në faktin se ju do të paralajmëroheni që të mos e bëni këtë, dhe formulari i paralajmërimit mund të jetë më i pakëndshëm për ju.

Mos i "shtyni" njerëzit e tjerë

Duhet të kuptoni mirë se gjuha e rrethanave të jetës funksionon edhe për njerëzit e tjerë, dhe për këtë arsye nuk ka kuptim t'i bëni presion askujt as psikologjikisht as fizikisht. Rrethanat do ta bëjnë këtë, dhe nga ju kërkohet vetëm një pozicion: shpjegoni, tregoni dhe ndani mendimet tuaja, dhe më pas, ndoshta, bëni të njëjtën gjë në frymën e "të thashë kështu" … ndonjëherë e shqiptoj pak këtë frazë ndryshe: "Epo, çfarë doje (a)?.. "(shih gjithashtu tregimin me të njëjtin emër dhe Letrën e Parë të Pylltarit, pjesët dy dhe tre). Kjo ju lejon të arrini një nivel krejtësisht të ndryshëm të metodologjisë së mësimdhënies, i cili konsiston në faktin se në rast situatash të diskutueshme nuk duhet të detyroni dikë të mbajë pozicionin tuaj, duke e motivuar atë edhe me argumente logjikisht të patëmetë. Nëse një person nuk dëshiron t'ju kuptojë, atëherë përpjekje të tilla nuk kanë kuptim. Por herët a vonë do t'i ndodhë diçka që do ta detyrojë të marrë rrugën e duhur (nuk duhet të jetë që do të jetë edhe afër asaj që po përpiqeshit t'i provonit). Detyra juaj: të tregoni, shpjegoni, argumentoni, etj., çfarë kërkohet në metodologjinë klasike. Por unë nuk do të bëja presion dhe shtrëngim, si dhe do të largohesha në përpjekje për të qenë më bindës. Nuk ka kuptim të debatosh, të provosh me detyrim dhe me të gjitha mjetet (edhe me fyerje) të përpiqesh t'i "fërkosh" diçka dikujt, siç bëjnë "njerëzit e arsyeshëm". Duke bërë këtë, ju vetëm e largoni personin nga mirëkuptimi i vërtetë, dhe ju e dini për këtë paraprakisht, ju e dini se një përpjekje për të "përzier" vetëm do ta mbyllë më tej personin nga argumentet tuaja, por gjithsesi do t'i privojë me keqdashje mundësinë për të ta kuptojë vetë situatën.

Natyrisht, ajo që u tha në paragrafin e mëparshëm nuk do të thotë aspak se njeriu duhet të qëndrojë indiferent dhe të braktisë format e ashpra të sjelljes. Jo, jo, një reagim i ashpër dhe madje jashtëzakonisht i ashpër ndaj disa ngjarjeve mund të sanksionohet nga lart (domethënë ju lejohet). Në çdo rast specifik, një person i vëmendshëm mund të përcaktojë në mënyrë të paharrueshme se çfarë të bëjë. Dhe nëse "thuhet" të mundni dikë, atëherë pavarësisht nga shkalla e përgatitjes së kundërshtarit, ju për ndonjë mrekulli do të dilni fitimtar, nëse nuk keni frikë. Por ajo që sapo shkrova në këtë paragraf NUK duhet t'ju shtyjë drejt heroizmit qesharak, duhet të jeni SHUMË i kujdesshëm për të dalluar një sanksion nga lart nga krenaria dhe lejueshmëria juaj. Një gabim në një rast të tillë ka të ngjarë të ketë pasoja shumë të rënda.

Rezultati

Gjuha e rrethanave të jetës është një mënyrë për të komunikuar me Zotin përmes rrjedhës së ngjarjeve. Ngjarjet individuale në jetën tuaj janë shkronja, fjalë, fjali dhe paragrafë teksti të shkruara në një gjuhë me rregulla të qarta dhe të qarta, por këto rregulla janë individuale për secilin prej jush. Ju duhet t'i realizoni ato sipas të njëjtës skemë me të cilën një fëmijë mëson një gjuhë të re, të panjohur komunikimi, duke qenë në praktikë të vazhdueshme të ndërveprimit me folësit amtare dhe botën përreth tij. Duke u përpjekur ta kuptoni në një mënyrë ose në një tjetër, gradualisht do të jeni në gjendje të krahasoni rrjedhën TUAJ të ngjarjeve me realitetin TUAJ, duke formuar rregulla individuale të gjuhës, domethënë, duke përfunduar një marrëveshje të nënkuptuar me Zotin se si do të komunikoni. Duke kombinuar ngjarje individuale në një fotografi të vetme, ju merrni një tekst të plotë të mesazhit, i cili është përgjigja për të gjitha pyetjet tuaja. I vendosur tashmë dhe ende i pacaktuar.