Hartat e Evropës Perëndimore në Rusisht. Anton Vid. Antonio Jenkinson

1. Anthonius Wied candido lectori S.

   Moskovia dhe Alba Rusia nuk ka përmbajtje të Evropës Sarmatia pjesë, sed et magnam Asiatice supergressa Scythicas oras ingreditur hellespontum versus, donec per ingnotas gentes in mare Cronium nostris congelatum excurrerit. Duke e përshkruar atë në perëndim të marrësve septentrionale latus Moscovie. Occiduum latus Scandie gadishulli isthmus Biarmios Laponezque feros homines habena, deinde Liuonia Lituaniaque terminant. A meridie atque ortu Tartari inminent ex Scythia ultra Imaum ante 330 annos in has oras transgressi, qui ad effigiem civitatis per hordas (ut ipsi vocant) divisi latissimos pervagantur campos, eo deflectentes qou loci conditio conditio pas. Pro domibus carros habent centonibus corijsue contectos, quales Graeci A maxobios, Scythe Veios appelant atque hoc domicilij genus iam inde a gentis usque origine servane. Ky artikull është Scythis Comerum Gallum ose 190 në akuarumin e përmbytur në Italos transtulisse autor est Berosus Babilonicus. Moskova vero alicubi sub ipsos fere septentriones extensa nihil frugum gignit, frigidissima enim ea parte est, tum propter longissimas noctes, tum propter humiliorem tota astate solem. Meridiem kundrejt mitior est. Moneta rajonale argjente është në Evropë të gjithë Mancipia tum a vicinis mercatur, tum ipsa venum exponit. Qua parte Cronio mari accedit zebellinas armelinasque pelles nobilium ac matronarum delicias mittit. Qua vero Lituania iungitur uros, ursos, pregrandesque ac atros lupos animalia ferocisssima passim in Hercynia sylua gignit. Totius autrem regionis metropol Moskovia tum fluminum opotunitate, tum hominum frequency atque arce munitissima omnium Moscovie urbium faelicisssima est. Neglina fluvitus Moscbusque në gadishullin e efektshëm. Origo gentis (ut nomen ipsum arguit) Moscus Noe Iapeto filio filio nepos fuit. Nam Berosus Moscos në Asiam simul ac Europam colonias deduxisse testatur. Ac in Azi quidem ad orientalem pertem Euxini maris Moschos habitasse testis est Iosephus, Strabo, Mela et plerique alij, quare, cum ijs Locis vicina sit admodum nostra hec Moscovia, non est dissimile vero Moscos illinc në produdune pjesë e përdorimit të tyre, illinc në Evropë. reliquos in hanc nostram concessisse. Si alij Moscovitas esse contendant eos, quos Ptol. Modocas vocat, jo repugno, sed viderint hi ne forte Modoce pro Mosoche scriptum sit mashkull, Hebrei enim Moscum Mosoch vocant. Idololatre fuerunt Moskovit, nunc Christiani Graecorum dogmatibus ante 500 annos imbuti. Porro qui septentrionem accolunt adhuc in veteri insania perdurant. Vale ex Wilda Lithuaniae anno 1555. Cal: Nëntor.

Anton Vid mirëpret një lexues mbështetës

Moskova, e cila quhet edhe Rusia e Bardhë, mbulon jo vetëm një pjesë të Sarmatisë Evropiane, por edhe një pjesë të madhe të Azisë dhe hyn në kufijtë e Skithisë drejt Hellespontit. Pastaj shtrihet nëpër tokat e popujve të panjohur, përfundon në detin Crohn (në veri), të cilin ne e quajmë të ngrirë. Pastaj bregdeti kthehet në perëndim dhe përshkruan pjesën veriore të Muscovy. Skaji perëndimor mbyll istmusin e Gadishullit Skandinav, i cili është i banuar nga popujt e egër të Biarmianëve dhe Lapontëve, të ndjekur nga Livonia dhe Lituania. Nga jugu dhe lindja, Muscovy kufizohet nga tartarët, të cilët migruan në këto kufij rreth 330 vjet më parë nga Scythia, e vendosur përtej Imai. Ata janë të ndarë si një shtet në hordhi (siç i quajnë vetë), duke lëvizur nëpër fusha të gjera, duke u drejtuar drejt një zone ku ka tokë pjellore për të ushqyer veten dhe bagëtinë. Në vend të shtëpive, ata kanë karroca të mbuluara me lëkurë ose pëlhurë lara-lara, të cilat grekët i quajnë amaxobiane, dhe skithët i quajnë Veii. Ata e kanë ruajtur këtë lloj strehimi gjatë gjithë ekzistencës së njerëzve të tyre. Sipas dëshmisë së Berozit të Babilonisë, falë Comer Gallus, ajo u transferua nga skithët te italianët në vitin 190 pas Përmbytjes së Madhe

Moskova, e cila ndodhet pothuajse në veri, nuk jep fruta, sepse në këtë pjesë është shumë ftohtë, netët janë të gjata dhe dielli është i ulët në verë. Në jug, klima zbutet. Monedha në këtë vend është në argjend, si në pjesën tjetër të Evropës. Ata blejnë skllevër nga fqinjët e tyre dhe i shesin vetë. Një pjesë e saj, e cila ndodhet pranë detit Cronow, furnizon peliçe sable dhe hermelinë - një kënaqësi për zonjat dhe fisnikërinë. Pjesa që ngjitet me Lituaninë përmban dema të egër, arinj dhe ujqër të mëdhenj të tmerrshëm - kafshë shumë të egra - në pyllin Hercynian. Kryeqyteti i Moskës, Moska është qyteti më i begatë, pasi ka një vendndodhje të favorshme lumenjsh, të mbushur me njerëz dhe të mbrojtur nga një kështjellë. Lumi Neglinnaya dhe lumi Moskë formojnë një gadishull. Paraardhësi i këtij populli ishte Mosku, nipi i Nuhut nga djali i tij Jafeti. Beroz i Babilonisë thotë se kolonitë e Moskovitëve ishin njëkohësisht në Azi dhe në Evropë. Jozefi, Straboni, Mela dhe shumë të tjerë shkruajnë gjithashtu për faktin se moskovitët jetonin në Azi dhe në pjesën lindore të detit Euksine. Kjo është arsyeja pse ka shumë të ngjarë që Moskovitët të shpërngulen prej andej në Evropë, dhe disa prej tyre mbetën në të njëjtin vend, ndërsa të tjerët u larguan në drejtimin tonë, sepse Moskovi ynë ndodhet shumë afër këtyre vendeve. Disa argumentojnë se Ptolemeu i quan Moskovitët Modoc. Unë nuk do të argumentoj me këtë deklaratë, por do të vërej se kur rishkruajnë emrin e këtij populli, në vend të "Mosokhs", ata mund të shkruanin "modocs". Në fund të fundit, hebrenjtë e quajnë Mosca Mosokh.

Dikur moskovitët ishin idhujtarë, tani ata janë të krishterë, të stërvitur në dogmat greke rreth 500 vjet më parë. Që atëherë, popujt në veri kanë këmbëngulur në marrëzinë shekullore të idhujtarisë.

Përshëndetje! Është shkruar në Vilna, Lituani, në vitin 1555 në kalendarët e nëntorit.

Clarisso ac Ornatisso D. Ioan Coppenio Ciuitatis Gdanensis Senatori prudentisso Anthonius Wied Salutem et faelices a Deo Opt Max Sucessus precatur. Necdum prorsus memorie exridit mee Clarissime ac Humaniss Dnem nostrum illud de varijs rebus colloquitum, quod e Prusia në Litvaniam profecti inter nos conferentes habuimus. Atque ob id pro mea virili addiscere conatus sum, ac exquisite pernoscere oins illius regionis situm, que magni ducus Moscovie ditioni subest, nga Sarmatie Evropee Asiatique ac Scythie nomine contenta, një veteribus solofere nomine cognita. Nos vero civitatum omnium, castrorum, marium, lacuum, fontiumque loca, numerum, situm, distantiasque, quanta potuimus diligentia adsignavimis. Ac insuper fluviorum flexus, cursus, ac fontes quoque, qui maxima ex parte e lacunosa paludosaque emanant planicie. Quibus in rebus non mediocrem nobis prestitit operam generosus Ioannes Latzki unus olim ex principibus Moscovie, qui nunc post magni ducis Basilij e vivis decessum ob seditionem non leuem magnatum quorundam, ac relictum Polum tenere perejdeti e të tjera. ingenij dexteritate pranim est. Quum vero ante aliquot annos apud hunc multis precibus egerit D Sigismundus ab Herberstein orator id temporis Imperatoris Maximiliani ad magnum illum Moscovie ducem Basilium, ut Moscoviam ipsi describendam curaret, nunquam cessrentauit demince. Ac deinde, ut in me omnem suum laborem transffunderet, nihil ad narrationis veritatem reliqui fecit. Quod autem tuo nomini Clarissime Dnem meum hunc dedicauerim laborem, partim me adegit animi in te mei gratitudinis efektus që ju video jo familjare ac amicos modo verum et exteros et aduenas summa amplecti humanitate, maximoque prosequiore. Partim me mouit quod te animaduerterim cum reliquarum bonarum artium tum Geographie studio admodum oblectari. Tue igitur humanitatis fuerit hunc meum conatum non aspernari, ac me inter clientulos tuos perpetuo numerare, quod si obtinuero, nihil est quod in praesetiarum aliud optem, quam ut faeliciter et quam optime valeas. Ex Wilda Lituanie 13 kal. Prill Anno 1555.

Më të qetë dhe të lavdishëm z. Johann Köppen, senatorit më të mençur të qytetit të Gdansk, Anton Vid i lutet Zotit të plotfuqishëm për shëndet dhe fat të mirë

Ende nuk është hekurosur plotësisht, zotëri im, nga kujtesa ime biseda jonë, kushtuar temave të ndryshme, që e zhvilluam në rrugën nga Prusia në Lituani. Dhe për këtë arsye, me të gjitha mundësitë e mia, u përpoqa të zbuloja dhe zbuloja saktësisht vendndodhjen e të gjithë vendit që i nënshtrohet princit të Muscovy, dikur i quajtur Sarmatia dhe Scythia evropiane dhe aziatike, e njohur nga të lashtët pothuajse. vetëm me emër. Kemi shënuar me kujdes vendndodhjet e të gjitha qyteteve, kështjellat, detet, liqenet dhe burimet, intervalet dhe distancat ndërmjet tyre. Dhe, përveç kësaj, kthesat e lumenjve, rryma dhe burimet, të cilat ndodhen në pjesën më të madhe në fushën e mbushur me liqene dhe këneta. Në këtë ndihmë të konsiderueshme na dha zoti fisnik John Lyatsky, dikur një nga princat e Muscovy, i cili, pas vdekjes së Dukës së Madhe Vasily, i cili la djalin e tij të vogël, u largua nga vendi për shkak të një rebelimi të madh të ngritur nga disa fisnikë, te mbreti i pamposhtur i Polonisë, ku u prit aq i butë dhe i shkëlqyeshëm, siç e meriton mençuria dhe vigjilenca e tij mendore. Disa vite më parë, z. Sigismund Herberstein, ambasadori i perandorit Maximillian pranë Dukës së Madhe të Moskës Vasily, i kërkoi vazhdimisht që të kujdesej që t'i përpilonte një përshkrim të Moskës. Lyatsky nuk humbi kurrë një mundësi për të eksploruar gjithçka që lidhet me njohuritë e këtij vendi. Dhe më pas, pasi kishte bërë gjithçka për një prezantim të vërtetë të këtij vendi, ai e zhvendosi të gjithë punën tek unë. Për zbulimin e kësaj vepre, zoti im, më nxiti një ndjenjë mirënjohjeje e sinqertë ndaj jush, sepse shoh që jo vetëm në një mjedis të zakonshëm, por edhe në rrethanat e njerëzve të tjerë, ju jeni jashtëzakonisht të mbushur me mirësi dhe të pajisur me gjëra të jashtëzakonshme. dashamirësi. Pjesërisht më shtyu edhe vetia që vura re te ju me shumë kënaqësi për të studiuar si shkencat fisnike ashtu edhe gjeografinë.

Pra, mëshira juaj mos e refuzoftë këtë sipërmarrje timen dhe më llogarit vazhdimisht ndër njerëzit e përkushtuar ndaj jush, sepse nëse e meritoj këtë, atëherë nuk do të dëshiroja asgjë tjetër në të tashmen, përveç qëndrimit tuaj të lumtur dhe mirëqenies së përsosur. Nga Vilna 13 ditë përpara kalendarëve të prillit 1555.

Francisous Hogenb ex vero skulpsit 1570.

Gdhendur nga Francis Hogenb në 1570

Zlata Baba Hoc est aurea vetula idolum quod huius partis incole adorant.

Baba i Artë është një idhull femëror i bërë prej ari që adhurohet nga vendasit

Obi fluvius sesquidiei navigatione latus atque tam plenus piscibus ut navigantium remis premantur.

Lumi Ob është shumë i gjerë për lundrim, këtu ka shumë peshq dhe marinarët shtrihen në rrema

Gestant i kapilitit të gjatë

Kalmykët veshin flokë të gjatë

Columnarum Alexandri nihil hodie extat neque ulla est apud Sarmatas memoria

Kolonat e Aleksandrit nuk ekzistojnë sot, vendndodhja e tyre e saktë u kujtua vetëm nga Sarmatët

Perekopska Tartari sunt Christianis admodum infesti

Tatarët Perekop janë shumë armiqësorë ndaj të krishterëve

Assow Turca possidet

Azov i përket turqve

Sic interficiuntur uri

Kështu ata vrasin raundet

Iuhri ex quibus Hungaria në Hungari ut idem quoque idioma ostendit.

Ugra dhe Ungars në Ungaria flasin të njëjtën gjuhë

Belij Iesera kjo është një gamë e madhe Huc tempore belli Dux Moscovie është transferuar në thesarin e saj.

Kur princi është në luftë, ai transporton të gjitha thesaret e tij në kështjellë me një hendek, e cila quhet Liqenet e Bardhë

Diffina coenobium Rutenicum

Manastiri Desna Rus

Sic venantur ursos ligneis furncis

Kështu gjuajnë arinjtë

Swinttinosz, hoc est Sacer nasus, nasus id est promontorium.

Pigtail - një parvaz mali që ka formën e hundës dhe është e shenjtë

Mors belua marina dentibus suspensa gressum per altas rupes promouet in verticem usque, unde citius se demittit per subiectos campos grassatura.

Deti i Bardhë ka shumë pellgje ujëmbledhëse dhe lan shkëmbinjtë dhe rrëpirat e mprehta si dhëmbët, që fshehin pas tyre fushat ku jetojnë grabitësit

Kafsha Rossomaka voracisssimum

Wolverine është një kafshë grykëse

Soloffki caenobium Rutenicum

Manastiri rus Solovki

Nova absolutaque Rusia, Moscovia et Tartaria descriptio autore Antonio Jenkinsono Anglo, Clemente Adamo edita, et a Nicolao Reinoldo Londinensi, ari insculpta anno salutis 1562

E re e përmirësuar (harta) e Rusisë, Muscovy dhe Tartaria. Përshkrimi nga autori Antonio Jenkinsono Anglo. Botuar nga Clement Adamo dhe Nicolao Reinaldo Londinensi. Gdhendur në 1562

Iohannes Basilius Dei gratur, magnus Imperator totius Rusia, magnus dux Vladimeria, Moscouia, Nouogardia, Imperator Astrachania, atque Liuonia, magnus Dux Plascouia, Smolenicia, Tueria, Iogoria, Permia, Viatia, Imperatorea, Bolocia., Bielia, Jaroslauia, Belozeria, Udoria, Obdoria, Condinia, et aliarum mustarum regionum Imperator atque totius Septentrionis dominus.

John (Ivan) Sovran (Dosl. Basilius - Vasilyevich - nga greqishtja "Vasilevs") nga Hiri i Zotit, Perandori i Madh i gjithë Rusisë, Princi i Madh i Vladimirit, Moskës, Novgorodit, Perandorit të Astrakhanit, si dhe i Livonias, Duka i Madh Pleskovsky, Smolensk, Tuersky, Iogorsk (Yugorsk), Perm, Vyatk, Bolgorsk (Bullgar) si dhe Perandori dhe Duka i Madh i principatës së Novgorodit, Chernigov, Ryazan, Volotia, Erzevia, Belia, Yaroslavl, Belozeria, Udoria, Obdoria, Kondinia dhe rajone të tjera të Perandorit të Veriut

Lapones gens est quae speluncis sabterraneis non procul a mari fluminibusue, niveli i degit, piscandi nimirum gratia Hyeme uero në syluis nemoribusque feras uenando victitat, iaculandi admodum perita uestitus genti ferarum pelles. Praecipuus victus ceruorum caro. Illorum feminae binos habent maritos quarum alter domi existens, alterum introiturum sentiens, statim uenatum, vel piscatum progreditur.

Banorët e Lapontit jetojnë pranë detit dhe lumenjve, në verë shkojnë për peshkim dhe në dimër gjuajnë kafshë të egra në pyll. Visheni me lëkurë kafshësh të egra dhe gëzof. Më së shumti hahet mishi i drerit. Gratë e tyre kanë dy burra, secili prej të cilëve ka shtëpinë e tij dhe merret si me peshkim ashtu edhe me gjueti

Permiam et Condoriani, aliquando Ethnici fuerunt, në nunc a Russorum Casare perdomiti, maxima ex parte Christianisnium amplexantur. Hyeme per niues, trahis itinera faciunt, quas vel canes vel cerui albi ut plurimum trahunt. Ceruina carne bona ex parte victiant, panis usum nesciunt Cateruatim incedunt uestitus illis ferarum cotia vel pelles.

Permians dhe Condors ishin paganë në të kaluarën, por ata u pushtuan nga cari rus dhe tani janë konvertuar në krishterim. Në dimër, në stinën e borës, ata mbrehin qentë ose drerët e bardhë në sajë dhe lëvizin në këtë mënyrë. Ata tregtojnë mish kafshësh, nuk hanë bukë dhe vishen me gëzof dhe lëkurë kafshësh të egra

Zlata Baba id est (aurea vetula) sedet, puerum ad genua tenens qui nepos dicitur, statua haec, ab Obdorianis, et Iogorianis, religiose colitur. Qui laudatissimas et maximi precij pelles Zebellinas Idolo oferte, një cum reliquis ferarum pellibus. Ceruos etiam sacriificio mactant, quorum sanguine, os, oculos, ac reliqua simulachri membra ungunt. Intestina uero etiam cruda deuorant, sakrificij autem tempore, sacerdos Idolum consulit, quid ipsis faciendum, quove sit migrandum, ipsumque (dictu mirum) certa consulentibus dat responsa, certique euentus conseqvuntur

Baba i Artë është një idhull i derdhur në ar. Ajo ulet dhe mban në prehër djalin e njohur si “nipi”. Obdory dhe Ugra adhurojnë dhe ofrojnë lëkurat e tyre më të vlefshme të kafshëve. Ata gjithashtu i bëjnë fli një dre dhe lyejnë gojën, sytë dhe pjesët e tjera të perëndeshës me gjakun e kafshës, ndërsa hanë të brendshmet e papërpunuara. Gjatë sakrificës, prifti i bën pyetje idhullit, dhe një gjë e çuditshme - ai merr përgjigje të besueshme dhe ngjarje të caktuara në të ardhmen

Pictura haec nobis ob oculos ponit, habitum inalarum harum regionum, qui vulgo Samoides appellant, qui Idolastrae sunt, ac in cremo victitant.

Fotoja para syve tuaj përshkruan banorët e këtyre vendeve, të cilët quhen Samoyeds, ata janë idhujtarë dhe hanë peshk

MolgomZaiani, baidai, Colmachij, Ethnici sunt, solem, vel rubrum pannum, de pertica suspensum adorent. Në castris uitam ducunt, ac omnium animantium, serpentum, vermiumque carne vescuntur, ac prio idiomate utuntur.

Banorët e këtyre vendeve - Molgomzayans, Baids dhe Kolmaki - adhurojnë Diellin në formën e lëndës së kuqe të pezulluar nga një pol, kalojnë jetën e tyre në kampe, hanë mishin e të gjitha kafshëve, duke përfshirë gjarpërinjtë dhe krimbat, dhe kanë gjuhën e tyre

Kjo pjesë e Livonia u pushtua së fundmi nga Perandori i Rusisë

Kjo është pjesë e Lituanisë, e cila i nënshtrohet Perandorit të Rusisë

Vachines, Ceremisines, Mordouetes gentes sunt propio idiomate utentes, furtis latrocusque intentae, carminibus, exorcismisque deditae Aduersus sagitarum iactus, telorumue aciem intrepidae cera ac melle hae gentes praecipiue abun

Vachins, Cheremis dhe Mordvins flasin të njëjtën gjuhë, nuk e tolerojnë vjedhjen, përdorin magji gjatë ritit të ekzorcizmit. Ata përdorin shigjeta kundër armiqve të tyre, të patrembur në betejë. Ata prodhojnë dyll dhe mjaltë dhe kanë ligjet e tyre

Rajoni i Kazan Tartar, i pushtuar nga perandori rus në 1551

Tummeni, Cassachi, Nagaij sunt Mahumetistae Tartari, hij cateruatim viunut, ac tot ducut uxores, quot lubet. Gens hippophagos, equarum galactopotae, Frugum usum uescit, nec perunia apud illos ullu usus est. Populus exorcismis incantamentisque, supra modum deditus. Quibis caligines offundit, aliasque caeli intemperies pro arbitria ut hostem laedat concitat. Quae quidem uerbis, herbis, radicibus, lapidibusque ab illis miro artificio fiunt.

Tyumenët, Kozakët, Nagai janë muhamedanë, që jetojnë në grupe, secili duke marrë për grua atë që do. Ata hanë mish kali, pinë qumësht kali, përdorin drithëra si ushqim dhe përdorin pomada të ndryshme. Ata praktikojnë dëbimin e shpirtrave të këqij nga një person përmes ritualeve magjike, ata i shërbejnë Zotit me shumë besnikëri. Terreni i tyre është i mbuluar me mjegull të dendur, klima dhe temperatura e ajrit i lodhin shpejt armiqtë e tyre. Nga ana tjetër, ata janë të shkëlqyer dhe shumë të aftë në përdorimin e bimëve dhe rrënjëve

Ky shkëmb ka pamjen e njerëzve, bagëtive, deleve dhe sendeve, si dhe hordhive (siç i quajnë) delesh që kullosin. Si rezultat i një metamorfoze të mrekullueshme, ata u shndërruan në gur, por në të njëjtën kohë nuk ndryshuan pamjen e tyre origjinale. Kjo mrekulli ndodhi rreth 300 vjet më parë

Crimae sunt Mahumatistae quibus cum Moscoutis Assiduum bellum inter cedit.

Krimeasit pohojnë besimin Muhamedan, Moskovitët janë vazhdimisht në luftë me ta

Circassi, Petigorri, Christianismum profitentur qui propriam linguam habent. Në castris uitam egunt, ac in propinquorum funeribus pomp ducutit, magnificeque exequias celebrant ac in moriam mortis amicorum auriculartem pariene aliquando amputant.

Chirkasy Pyatigorsk e konsiderojnë veten të krishterë dhe kanë një gjuhë të veçantë. Me përvojë në punët ushtarake, dhe për funeralin madhështor të të afërmve, grumbullohen procesione të shumta funerale, dhe ndonjëherë një pjesë e veshit pritet në kujtim të të vdekurve

Astracan Tartarorum regnum fuit anno 1554 subactum, ac imperio Russiae adiectum.

Rajoni i Astrakhan Tartar, u aneksua në Rusi në vitin 1554

Turcominorum imperium inter qumque fratres est partitum, quorum qui primas parim Azim Chan nominatus est Reliquero, Sultani appellatur. Quins qui solum oppida url potius castra sub litione et perandori suo tenent. Horum Urgerue Principem lotum parim. Incolae Mahumeticam sectam agnoscunt, uis vuntque iuxta Nagaiorum consuetudinem, ac cum Persarum Principe (vulgo Sophi nuncupato) kontinenti luftarak.

Perandoria Turkmane është e ndarë midis pesë vëllezërve, më i vjetri dhe kryesori prej të cilëve quhet Azim Khan, pjesa tjetër quhen sulltanë. Vetëm pesë qytete ose mullinj janë në varësi të tyre

Vendndodhja e principatës së Urgerit. Banorët shpallin Muhamedanizmin, i binden ligjit Nogai dhe Shahut Persian (që quhet Sophie) dhe janë vazhdimisht në luftë

Urbs Corason a rege Persico adiuvantibus Tartaris anno 1558 expugnata fuit.

Qyteti i Korosanit u pushtua nga mbreti pers me ndihmën e Tartarit në vitin 1558

Një Mangusla Shaysuram me 20 ditë më parë ka qenë sine ullis sedibus, cum sunma aquae penuria. A Shaisura usque Boghar, par itineris interuassum, viaque latrocinijs inferta.

Shamarcandia olim ius Tartariae metropol fuit, në nunc ruinis desormis iacet, una cum mustis antiquitalis vestigijs. Ai është i kushtëzuar nga Tamerlanes, të cilët janë të përfshirë në Turcarum Imperatorem Baiazeitem captium aureis catenis vinctum circamtusit. Incolae mahumetani sunt.

Samarkandi ishte dikur kryeqyteti i Tartary, por tani shtrihet në rrënoja së bashku me ndërtesat antike. Ajo u themelua nga Tamerlani, i cili, duke kapur perandorin turk Bajazetin, urdhëroi ta ekspozonte atë të lidhur me zinxhirë ari. Banorët e muhamedanëve

Kirgissi gens est, quae cateruatim degit, id est in Hordis, assdueque cum mhogholis bella gerit, habetque ritum istiusmodi Ipsorum antistes aut Sacrificus, quo tempore rem diuinam peragit, sanguine, lacte, dhe pranoj fimofune, lacte, dhe pranoj fimofunem hinc diu ad populum concionatus, në stultam plebeculam spergit. Populus uero në terram pronus, adorabundusque, aspersiunculam hanc pro deo colit firmeque credit, nuk është për të përshëndetur deri në fund, Pecus, Armentaque dhe kuis quis cos diem obit, loco sepultura arboribis suspendit.

Kirgizët janë një popull që jetojnë në grupe (ose Hordhi), janë në luftë me Mughalët dhe praktikojnë një ritual të veçantë: priftërinjtë e tyre, kur ia ofrojnë Zotit, marrin gjak, qumësht dhe jashtëqitje bagëtie, i përziejnë të gjitha së bashku me dheun dhe e derdhni në një pjatë. Prifti pastaj ngjitet në një pemë dhe mban një predikim të gjatë ndërsa spërkat përzierjen mbi kokat e njerëzve. Për ta, të adhurosh deri në tokë do të thotë të adhurosh Zotin. Ata ndoshta mendojnë se kjo është shumë më e rëndësishme se një bekim nga lart për çdo person apo kafshë. Njerëzit e vdekur janë varur pikërisht në pemë këtu në vend që të varrosen

Boghar urbs amplissima, aliquando Persis fuit subdita. Ciues Mahumeticam heresim amplexantur, Persique loquuntur. Frekuenca këtu është e lidhur, në të kaluarën Cataya, Indi, Persi, në orbis tractibus.

Bogar është një qytet i madh që i përkiste persëve në kohët e lashta. Banorët e saj janë heretikë muhamedanë. Këtu mbahen shpesh panaire, ku vijnë tregtarë nga Cathai, India, Persia dhe vende të tjera të ndryshme

Rex hic aduersus Cassachios assidua bella mouet, qua gens nup prope exterminata fuerat.

Ky mbret është në luftë me fiset e Kozakëve. Në një rast, ai pothuajse ia doli t'i largonte

Principet këtu me Indis plurima ka një siguri të sigurt, që do të jetë në fund të fundit.

Ky princ është në luftë me indianët, të cilët janë fqinjët e tij në jug

Princi i Kaskara është një muhamedan, duke luftuar kundër kirgizëve

30 ditë në lindje të Cascara, fillon Perandoria Cathay. Pastaj ka edhe 3 muaj udhëtim për në Kambalu

Cum Serenissima Regina priuilegio

Domeni i Mbretëreshës Sirenissa

Medi, Persaque Mahumetani janë, assidueque cum Turcis Tartarisque pugna confligunt. Idque maxime propter differentes caremonias, quodque superius labrum rasitare nolunt, ut Turca Tartarique factitant. Në autem regionibus tij maxima serici copie est.

Medët dhe Persianët, Muhamedanët, janë në luftë me tartarët turq. Kjo për shkak të ndryshimit në ritet e medëve dhe tartarëve, kundër të cilëve protestojnë të parët. Në këtë rajon prodhohet një sasi shumë e madhe mëndafshi