Vdekja e një familjeje suedeze

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Suedia po kalon një krizë të institucionit të familjes. Ky është rezultat i politikës afatgjatë të qeverisë së Partisë Socialdemokrate, qëllimi i së cilës ishte të fitonte kontroll të plotë mbi shoqërinë.

Një shoqëri e pasur që vdes vetëm

Suedia është e njohur për shqetësimet e saj super (Volvo, Erickson, Ikea, Saab) dhe programet sociale në shkallë të gjerë që synojnë mbështetjen e sektorëve vulnerabël të shoqërisë. Pjesa e produktit të brendshëm bruto të shpenzuar, për shembull, për mirëqenien për të moshuarit dhe të moshuarit është më e larta në botë. Ka kujdes mjekësor falas. Rreth 80% e taksave mbi të ardhurat shkojnë për financimin e kujdesit shëndetësor.

Por ka edhe statistika të tjera. Në kryeqytetin suedez Stokholm, 90% e të vdekurve digjen, 45% e urnave nuk merren nga të afërmit. Shumica dërrmuese e funeralit bëhen "pa ceremoni". Punonjësit e krematoriumit nuk e dinë se eshtrat e kujt janë djegur konkretisht, sepse në urna ka vetëm një numër identifikimi. Për arsye ekonomike, energjia nga koshat e djegura përfshihet opsionalisht në ngrohjen e shtëpisë tuaj ose në sistemin e ngrohjes së qytetit.

Mungesa e ceremonive funerale është vetëm një pjesë e tendencës së përgjithshme për të shkëputur lidhjet shqisore dhe emocionale në shumë familje suedeze. Redaktori i edicionit suedez Nyliberalen Heinrich Beike, duke shpjeguar arsyet e fenomenit, vëren: “Familja u bë cak i sulmeve të socialistëve, pasi për nga natyra e saj vepron si një organizatë që është një alternativë ndaj institucioneve shtetërore të kujdestarisë.. Familja është thirrur për të mbrojtur personin. Kur ai ka probleme, për shembull, mungesë parash ose shëndet të dobët, një person gjithmonë mund t'u drejtohet të afërmve për ndihmë. Shteti suedez ka dekada që përpiqet t'i prishë këto marrëdhënie dhe lidhje familjare - duke ndihmuar drejtpërdrejt çdo person dhe duke e bërë atë të varur nga vetja.

Kursi i duhur

Është e vështirë të besohet, por edhe para fillimit të viteve tridhjetë të shekullit të kaluar, Suedia ishte një vend i varfër agrar, subjektet e të cilit emigruan masivisht në kërkim të një jete më të mirë. Suedia arriti të pasurohej gjatë Luftës së Dytë Botërore falë politikës së saj të kujdesshme të "standardeve të dyfishta". Megjithë neutralitetin e saj formal, ajo i dha hua Gjermanisë fashiste, furnizonte armët e saj dhe ishte furnizuesi më i madh i mineralit të hekurit për nevojat e industrisë ushtarake gjermane. Nën udhëheqjen e socialdemokracisë, në vitet 1940 dhe 50 u zbatuan një sërë reformash, të cilat së bashku hodhën themelet për shtetin suedez të mirëqenies. Periudha e gjatë e hegjemonisë së socialdemokratëve u ndërpre nga kriza ekonomike e fillimit të viteve 70 dhe që nga viti 1976 ndryshimet në kabinet janë bërë më të shpeshta.

Sot, opozita Socialdemokracia ka një lider të ri, 55-vjeçarin Stefan Leuven, kreun e sindikatës së punëtorëve të metaleve, i cili punonte si saldator. Është interesante se në Suedi, e famshme për nivelin e lartë të arsimit dhe aksesin e saj (financimi për universitetet është 80% nga buxheti i shtetit), Stefan Leuven u bë lideri i katërt i partisë pa arsim të lartë. Göran Persson ishte edhe kryeministër (1996-2006). Me sa duket, në Suedi nivelit arsimor të politikanëve nuk i kushtohet shumë rëndësi (sipas hulumtimeve është më i ulëti në Evropë). Këtu konsiderohet normale që ministri i Bujqësisë është fermer dhe ministri i Shëndetësisë mjek. Qeveria (dhe kjo është e parashikuar në Kushtetutë) përcakton vetëm drejtimet, dhe agjencitë e qeverisë qendrore qeverisin vendin.

Për ta bëhet gjithnjë e më e vështirë ta bëjnë këtë. Kriza e përgjithshme ekonomike dhe problemet e saj po ndikojnë gjithashtu. Suedia po plaket. Jetëgjatësia mesatare është 78.6 vjet për burrat dhe 83.2 vjet për gratë. Përqindja e popullsisë së moshës 80 vjeç e lart arriti shkallën më të lartë midis vendeve anëtare të BE-së - 5.3%. Nga 9.3 milionë njerëz në Suedi, 18% janë njerëz mbi 65 vjeç. Sipas parashikimeve, deri në vitin 2030 pjesa e tyre do të rritet në 23%.

“Nëse duam që pensioni ynë të jetë i barabartë me të tashmen në të ardhmen, duhet të punojmë më gjatë”, tha kryeministri suedez Fredrik Reinfeldt në një forum nordik më 9 shkurt 2012 në Stokholm. “Duke marrë parasysh rënien e natalitetit, duhet të dilni në pension në moshën 75 vjeç, në të kundërt do të përsërisim skenarin grek”.

Prindër plastikë

Në Suedi, një në katër fëmijë i ka rrënjët jashtë saj (sipas gazetës zyrtare (www.sweden.se). Më shpesh ata janë nga Iraku ose ish-Jugosllavia. Një brez i tërë suedezësh të tillë tashmë është rritur. Prandaj, këtu janë mësuar një shumëllojshmëri e gjerë kombësish dhe racash.

Nga fëmijët e lindur në Suedi, 60% janë të paligjshëm. 20% rriten nga njëri prind. Të rinjtë nuk po nxitojnë të zyrtarizojnë marrëdhëniet - ata "fërkohen" në martesat civile, të quajtura sambo - kur çiftet jetojnë së bashku, dhe serbo - kur jetojnë veçmas. Nga numri i personave të regjistruar çdo vit

38 mijë marrëdhënie të legalizuara - 31 mijë divorce. Mesatarisht, secili prej bashkëshortëve ka tre martesa, që do të thotë se fëmija ka një numër të madh të të afërmve dhe disa prindër. Ata quhen "prindër plastikë". Madje shteti financon kërkime që duhet të vërtetojnë ndikimin pozitiv të kësaj lloj marrëdhënieje tek fëmijët: duke kaluar nga njëri prind te tjetri pas divorcit të radhës, fëmijët fitojnë përvojë jetësore dhe përvojë të marrëdhënieve shoqërore që do t'u jenë të dobishme në moshën madhore.

Duke qenë se adresat "njerkë" ose "njerkë" shoqërohen me asociacione jo shumë të këndshme (këtu e njohin edhe historinë e Hirushes), suedezët vendosën të përdorin përkufizimet zëvendësuese "prindi një" dhe "prindi dy". Është krijuar edhe për arsye të barazisë gjinore. Thyerja e stereotipeve për rolet e burrave dhe grave në shoqëri është detyra kryesore e programit mbarëkombëtar të edukimit parashkollor. Metodat ndonjëherë duken shumë radikale për pjesën tjetër të botës. Kështu, një kopsht fëmijësh i hapur në vitin 2010 në Sodermalm, rrethi i Stokholmit, u bë sensacion. Punonjësit e institucionit zëvendësuan “ai” dhe “ajo” në suedisht, përkatësisht, “han” dhe “hon”, me fjalën aseksuale “hen”, që nuk është në gjuhën klasike, por përdoret nga homoseksualët. Duke hequr qafe "stereotipet gjinore", në vend të përrallave të zakonshme, fëmijëve u lexohen libra në të cilët, për shembull, dy gjirafa meshkuj ishin shumë të shqetësuar se nuk mund të kishin fëmijë derisa të gjenin një vezë krokodili të braktisur.

Familje suedeze

Sipas Shoqatës Suedeze për Barazinë Seksuale (RFSL), më shumë se 40,000 fëmijë në Suedi kanë prindër homoseksualë (ose një prind). Kur në vitin 1995 u legalizuan martesat homoseksuale në vend, parlamenti miratoi që këto do të ishin thjesht martesa civile dhe nuk do të shenjtëroheshin nga kisha. Megjithatë, homoseksualët e dëshironin këtë mundësi. U bë lëshimi i parë: ata u bekuan, por pa dëshmitarë dhe refuzuan të luten. Por homoseksualët donin një ceremoni të plotë dhe të gjithë "Mendelssohn". Në vitin 1998, në Suedi u zhvillua një paradë homoseksuale pan-evropiane. Një ekspozitë nga fotografja Elizabeth Olson, e cila portretizoi Krishtin dhe apostujt e tij si homoseksualë, u bë gjithashtu një sensacion. Ekspozita ishte shumë e popullarizuar, natyrisht, kryesisht në mesin e homoseksualëve. Një nga vendet ku u zhvillua ishte foltorja e Kishës Luterane.

Por betejat e vërteta shpërthyen në vitet 2003-2004 pas një fjalimi të pastorit Oke Green, i cili në predikimin e tij dënoi marrëdhëniet homoseksuale, duke i quajtur ato mëkatare. Ai citoi fragmente nga Shkrimet që pretendojnë se Bibla e përkufizon me shumë saktësi homoseksualitetin si mëkat. Për të cilën kampi tjetër u përgjigj: “Bibla nuk na zbriti nga qielli, në vetvete nuk është një shenjë e Perëndisë, nuk u përgjigjet të gjitha pyetjeve tona. Pyetjet që ishin të rëndësishme në kohën e shkrimit të Biblës nuk janë pyetjet tona. Për “mosrespektim të pakicës seksuale” pastori është dënuar nga Gjykata e Shkallës së Parë me një muaj burgim. Gjykata e shkallës së dytë e shpalli të pafajshëm. Në vitin 2005, çështja shkoi në Gjykatën e Lartë, e cila e shpalli pastorin të pafajshëm. Kjo shkaktoi një protestë nga homoseksualët dhe kërcënimet ndaj pastorit vazhdojnë të dëgjohen prej tyre.

Do të ketë më shumë familje homoseksuale, parashikon organizata RFSL. Kjo lehtësohet nga miratimi nga parlamenti suedez i ligjit për fekondimin artificial të çifteve lezbike. Sipas ligjit, gratë lezbike kanë të drejtë për fekondim in vitro në kurriz të shtetit.

Është interesante se raporti i RFSL-së informon gjithashtu se një në tre raste të dhunës në Suedi ndodh në një familje lezbike. E megjithëse ka ku të drejtohen në një situatë të tillë, punonjësit e institucioneve nuk e kuptojnë se gratë mund të rrahin njëra-tjetrën, sepse besohet se ato nuk janë agresive nga natyra. Problemi i dhunës ekziston edhe në martesat e meshkujve.

“Po ndodh një ndryshim i madh mentaliteti dhe kërkohet ndryshim i traditave. Forma tradicionale e familjes nuk korrespondon me realitetet e kohës sonë. Nevojiten marrëdhënie të reja familjare, - nga intervista e aktivistes së degës rinore të Partisë së Gjelbër Suedeze Elina Aberg deri në edicionin polak të Wprost. “Në partinë tonë, ne flasim, për shembull, për marrëdhëniet poligame si të pranueshme nga shoqëria. Fenomeni nuk është i ri për Suedinë. Në vazhdën e revolucionit seksual të shekullit të kaluar, ekzistonte tashmë përvoja e të rinjve që jetonin në komuna, të cilat në suedisht quhen "kolektive".

E paprekshme

Shteti suedez ka marrë pothuajse kontrollin e plotë mbi edukimin e fëmijëve. Taksat e larta e bëjnë të pamundur mbështetjen e një familjeje me të njëjtën pagë, dhe për këtë arsye, si rregull, të dy prindërit punojnë, dhe fëmija është në shkollë ose në institucione të tjera të kujdesit publik gjatë ditës.

Qeveria suedeze ka krijuar një institucion të posaçëm të ombudspersonit për të mbrojtur të drejtat dhe interesat e fëmijëve. Ka një sërë organizatash: BRIS (Të drejtat e fëmijëve në shoqëri) - një linjë telefonike dhe elektronike emergjente për fëmijë dhe adoleshent; Miqtë ("Miqtë") - ndihmë nëse bashkëmoshatarët ofendojnë, etj.

Që nga viti 1979, ka pasur një ndalim absolut të ndëshkimit trupor të fëmijëve. Prindërit nuk mund ta godasin në kokë fëmijën e tyre pa u ndëshkuar, të tërheqin veshin apo të ngrenë zërin drejt tij. Rrahja e një fëmije dënohet me 10 vjet burg. Edhe nga kopshti, fëmijët janë informuar në detaje për të drejtat e tyre dhe nevojën për të denoncuar incidente të tilla në polici. Dhe ata e përdorin atë. Në konfliktin ndërmjet interesit të fëmijës dhe interesit të prindit, shteti mban anën e fëmijës.

Historia e një adoleshenteje që akuzoi njerkun e saj për rrahje dhe ngacmime seksuale mori shumë publicitet. 12-vjeçarja Agneta ishte thjesht e inatosur me të që i kishte vënë në gjumë kotelet dhe donte t'i linte. Ajo shkoi në polici, duke e udhëzuar motrën e saj të vogël trevjeçare se çfarë të thoshte. Në bazë të dëshmisë, njerku është ndaluar dhe dënuar. Nëna, e cila nuk i besoi vajzës së saj, iu hoq kujdestaria prindërore. Agneta u transferua në një familje kujdestare. Tre muaj më vonë, vajza kuptoi se kishte bërë gjënë e gabuar, u përpoq të kthente aplikimin e saj dhe të lironte njerkun e saj. Por makina ligjore tashmë po rrotullohet. Përveç kësaj, askush nuk e mori seriozisht pendimin e vajzës, sepse viktimat e incestit shumë shpesh refuzojnë dëshmitë e tyre. Arriti deri aty sa "viktima" filloi t'u shkruante lloj-lloj instancave, veçanërisht Prokurorit të Përgjithshëm, ku e përshkruante me detaje të gjithë historinë, se njerku i saj ishte i pafajshëm, se ajo kishte shpikur gjithçka dhe shpjegonte pse.. Por nuk ka ndërhyrë as prokurori.

Jo vetëm prindërve, por edhe mësuesve u është mohuar e drejta për të rritur fëmijë. Deri në klasën e tetë nxënësve nuk u jepet nota, ata që nuk ia dalin nuk lihen për vitin e dytë dhe, natyrisht, askush nuk përjashtohet nga shkolla. Nxënësit i thonë "ti" mësuesit dhe nuk u kërkohet t'i përgjigjen përshëndetjeve të mësuesit. Mësuesit ankohen se klasat janë të vështira për t'u punuar për shkak të kaosit, zhurmës dhe agresionit në klasë.

Diktaturë sociale

Në ligjin suedez, nuk ekziston koncepti i autoritetit prindëror si në kuptimin e brendshëm ashtu edhe në atë ligjor. Nuk ka kategori “e drejta prindërore”, ka “të drejtën e kujdestarisë dhe përgjegjësisë për fëmijën”, të cilat, sipas ligjit, i bartin njëlloj prindërit dhe shteti. Por shteti beson se është më i aftë për t'u kujdesur dhe edukuar dhe për këtë arsye ndërhyn në procesin edukativ të familjes. Institucioni kryesor i këtij lloji është Këshilli Qendror për Shëndetësi dhe Mirëqenie Sociale, i cili në Suedi quhet "social". Mesatarisht, 12,000 fëmijë u hiqen prindërve çdo vit. Ata e bëjnë këtë me qëllime të mira. Preteksti mund të jetë “gabimet në edukim”, “moszhvillimi mendor i prindërve” e deri tek “kujdesi i tepruar”.

Pra, Maryana Zigstroy u hoq nga e drejta prindërore, sepse ajo "kujdesej shumë" për djalin e saj Danielin, i cili ishte i sëmurë me epilepsi. Djali kalonte nga familja në familje, gjendja e tij u përkeqësua. Danieli i shkroi nënës së tij rreth 40 letra duke kërkuar ndihmë, ajo iu drejtua organizatave të ndryshme shoqërore dhe qeveritare, por pa dobi. Djali vdiq, sepse gjatë sulmit, kujdestari tjetër thjesht nuk dinte si ta ndihmonte. Maryana Zigstroy ka ngritur një akuzë kundër shtetit. Humbur në të gjitha rastet. Për më tepër, shteti e detyroi gruan të rimbursonte shpenzimet gjyqësore në shumën 1.5 milionë korona.

Në lidhje me këtë, shkrimtari dhe gazetari i famshëm skandinav me origjinë polake Maciej Zaremba, i mbushur me historinë e Maryana Zigstroy dhe duke bërë thirrje të pasuksesshme për drejtësi nga faqet e botimeve suedeze, tha në zemrat e tij: Të quash Suedinë një shtet të së drejtës është një 'shaka e errët'. Ai gjithashtu vuri në dukje se shteti suedez, i cili mori përsipër përgjegjësitë e familjes në shekullin e kaluar, nuk është më në gjendje t'i kryejë këto funksione. Për mungesë parash mbyllen jo vetëm qendrat e kujdesit, por edhe shkollat dhe kopshtet. “Dhe kur modeli i shtetit nuk funksionon, duhet të rimendohen vlerat familjare, s’duhet: dihet që një nënë u hodh nën tren për të shpëtuar fëmijën e saj. Por deri më tani asnjë komision i vetëm social nuk e ka bërë këtë.