Industria e "rritjes personale" është një manipulim i arsyeshëm

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Më parë, për hir të suksesit në jetën tokësore, ishte e nevojshme të shitej shpirti, por sot mund të ia dalësh me kartëmonedha. Kulti i vetë-realizimit, ndjekja e famës, parasë dhe "versionit më të mirë të vetes" e ka çuar xhiron vjetore të tregut global për trajnimin e rritjes personale në 8.5 miliardë dollarë. Industria e suksesit ka arritur përmasa mbresëlënëse - dhe katastrofike. Si funksionon tregu për të menduarit pozitiv - dhe pse nuk funksionon më vete?

Etërit Themelues të Shkencës së Suksesit

Shumë besojnë se shfaqja e një kulti suksesi lidhet drejtpërdrejt me të ashtuquajturën Ëndrra Amerikane, se Ëndrra Amerikane është sukses i mishëruar në para. Megjithatë, kjo deklaratë është larg nga e vërteta.

Për herë të parë, fraza "Ëndrra Amerikane" përmendet në "Epika e Amerikës" - një libër me peshë nga James Adams, të cilin ai e shkroi në 1931. Në të, autori shkruan se njerëzit e Shteteve të Bashkuara kanë “ëndrrën amerikane për një vend ku jeta e të gjithëve do të jetë më e mirë, më e pasur dhe më e plotë, ku secili do të ketë mundësinë të marrë atë që meriton”.

Ky postulat kthehet në tekstin e Deklaratës së Pavarësisë, e cila formulon parimin bazë të jetës në Amerikë, ku çdo qytetar është i pajisur me "disa të drejta të patjetërsueshme", duke përfshirë "jetën, lirinë dhe kërkimin e lumturisë".

Ky kërkim i lumturisë - dhe ekziston Ëndrra Amerikane, dhe kjo ka qenë gjithmonë bukuria e saj - megjithatë lumturia është një koncept shumë më i thellë dhe më i gjerë sesa aftësia për të fituar më shumë para. Krijuesit e Deklaratës së Pavarësisë - fetarë, meqë ra fjala - e kuptuan shumë mirë këtë.

"Ëndrra Amerikane" e mori kuptimin e saj pragmatik më vonë, kur Shtetet e Bashkuara filluan të zhvilloheshin me shpejtësi, duke u bërë një vend i mundësive, ku të gjithë mund të pasuroheshin nëse bënin përpjekjet e nevojshme.

Imazhi i Amerikës për një vend mundësish është ruajtur edhe sot e kësaj dite: ne të gjithë njohim dhjetëra histori të njerëzve të famshëm që filluan me një "dollar në xhep" dhe më pas u bënë milionerë. Andrew Carnegie, George Soros, Oprah Winfrey, Ralph Lauren - lista është pothuajse e pafundme.

Si të pasurohemi dhe ku është Zoti

Wallace Wattles, i lindur në 1860, u bë "babai themelues" i shkencës së vetë-zhvillimit dhe arritjes së qëllimeve të dashura. I lindur në një fermë modeste në Illinois, ai u arsimua në një shkollë rurale amerikane, ku në shkollën fillore fëmijët mësoheshin të lexonin, të numëronin dhe të shkruanin, dhe në shkollën e mesme u mësuan gjeometrinë dhe historinë e Shteteve të Bashkuara. Wattles ishte një person i varur dhe i pëlqente të lexonte: me kërkesën e tij, ai u njoh me veprat e Descartes, Schopenhauer, Hegel, Swedenborg, Emerson dhe shumë filozofë të tjerë.

E gjithë kjo, siç shkroi më vonë vajza e tij, Florence, bëri që Wattles të rishikonte pikëpamjet e tij për jetën: ai iu bashkua lëvizjes "Mendimi i Ri", e cila po merrte vrull në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Koncepti ideologjik i kësaj lëvizjeje gjysmë-fetare bazohej në një parim kyç: gjithçka që ekziston në botën tonë është Zot ose një shfaqje e thelbit të Tij hyjnor.

Mendimi njerëzor është një grimcë e kësaj energjie hyjnore, që do të thotë se çdo individ mund ta përdorë mendimin si një mjet për të arritur të mirën e tij.

Wattles, i cili ka pasur gjithmonë ambicie të mëdha publike, mësoi shumë nga mësimet e Mendimit të Ri dhe pas humbjes së tij në zgjedhjet e Kongresit të vitit 1908, ku u emërua nga Partia Socialiste e SHBA-së, shkroi librin Shkenca e të pasurimit. Ai u botua në vitin 1910, një vit para vdekjes së tij, dhe tregon ndikimin e rëndësishëm që Mendimi i Ri kishte mbi Wattles:

Dhe më tej:

Ja çfarë mendon ai për zhvillimin:

Shkenca e të pasurimit ishte një sukses kaq kolosal sa e bëri emrin e Wattles të famshëm në të gjithë vendin dhe puna e tij ndikoi shumë autorë të librave për vetëndihmë në të ardhmen. Kështu, krijuesja e librit të mirënjohur “The Secret”, Rhonda Byrne, ka thënë vazhdimisht se teksti i Wattles-it e ka frymëzuar. Përveç saj, librin e ka vlerësuar edhe Tony Robbins.

Kur The Science of Getting Rich u ribotua në vitin 2007, ai shiti shpejt 75,000 kopje në të gjithë Shtetet e Bashkuara, duke u bërë një bestseller edhe 100 vjet më vonë.

Si lindi kulti i suksesit

Trashëgimtari i drejtpërdrejtë i ideve të Wattles ishte Napoleon Hill, i cili filloi punën në librin e tij Think and Grow Rich në 1908. Sipas legjendës që ai vetë tregoi, fillimi i punës së tij ishte dëshira për të kryer një sërë intervistash me amerikanët më të pasur në mënyrë që më vonë të shkruante një ese të vogël për secilin dhe, ndoshta, të gjente diçka të përbashkët mes tyre. Ai vendosi të fillonte me miliarderin e parë në historinë e Shteteve të Bashkuara, Andrew Carnegie, i cili, sipas Hill, ishte aq i ndezur nga ideja e tij sa që propozoi ta zhvillonte projektin në një "libër suksesi" - domethënë, pasi të keni analizuar jetën e njerëzve të pasur, bëni një manual për të fituar para.

Pavarësisht nëse kjo është e vërtetë apo jo, nuk është më aq e rëndësishme: gjëja kryesore është se libri i Hill, i botuar në 1937, ashtu si dikur i Wattles, u bë jashtëzakonisht i popullarizuar: deri në vitin 1970, 20 milionë kopje të tij u shitën në botë. Në të njëjtën kohë, natyrisht, ai nuk tha asgjë thelbësisht të re: në krahasim me të njëjtin Wattles, këshillat e tij vetëm u bënë edhe më specifike, dhe teksti më afër një manuali të vërtetë.

Për shembull, këtu janë 6 hapa kodre që do ta çojnë një person drejt pasurisë:

• Përcaktoni sasinë e saktë të parave që dëshironi të keni. Nuk mjafton të thuash: “Dua të kem shumë para”. Bëhu pedant. (Më poshtë, në kapitullin përkatës, shpjegohet pse numri është kaq i rëndësishëm nga pikëpamja psikologjike.)
• Tregojini vetes sinqerisht se çfarë jeni të gatshëm të paguani për pasurinë që dëshironi. (Asgjë nuk është falas, apo jo?)
• Planifikoni afatin deri në të cilin do t'i keni tashmë këto para.
• Bëni një plan konkret për të përmbushur dëshirën tuaj dhe filloni të veproni menjëherë, pavarësisht nëse jeni gati ta realizoni apo jo.
• Shkruani gjithçka: sasinë e parave, kohën në të cilën dëshironi t'i keni, çfarë jeni të gatshëm të sakrifikoni në këmbim, planin për marrjen e parave.
• Çdo ditë - para gjumit dhe në mëngjes - lexoni shënimet tuaja me zë të lartë. Ndërsa lexoni, imagjinoni, ndjeni dhe besoni se paratë janë tashmë tuajat.
• Nga rruga, ishte Hill që ishte një nga të parët që krijoi një themel të emrit të tij për të popullarizuar idetë e tij, ku specialistë të trajnuar prej tij u angazhuan në mësimin e njerëzve "shkencën e suksesit" - tashmë në pleqëri, në moshën 80 vjeçare., hapi edhe “Akademinë e Arritjeve Personale”. Hill është gjithashtu autori i shprehjes së famshme "si varfëria dhe pasuria lindin në kokë", të cilën guru dhe trajnerë të ndryshëm duan ta përsërisin sot, duke qortuar të varfërit për varfërinë e tyre.

Një përkrahës i idesë se shumë në jetën tonë varet nga fuqia e fjalëve ishte një tjetër mastodon i "shkollës së suksesit" - Dale Carnegie, veprat e të cilit, me sa duket, janë të njohura për pothuajse çdo person në planet.

Ai filloi rrugën e tij drejt famës duke u mësuar njerëzve oratorinë - falë tij ky profesion u bë aq i popullarizuar në Amerikë në vitet 1930 - 1940 sa të rinjtë fjalë për fjalë ëndërronin një shans për të shkuar në klasa të tilla. Pa to, siç menduan shumë, ishte e pamundur të depërtohej në një jetë më të mirë. Kulti i kurseve oratorike depërtoi edhe në letërsi. Për shembull, në shfaqjen "The Glass Menagerie" (1944), Tennessee Williams shkruan se merita e rëndësishme e Jim O'Connor, dhëndrit premtues të një prej heroinave të veprës, janë pikërisht kurset e oratorisë që ndjek - nëna. e nusja e tij e mundshme flet fjalë për fjalë për të aspiruar.

Ndryshe nga kolegët e tij, të cilët në përgjithësi këshillonin të vendosnin veten për fat të mirë duke përsëritur disa "mantra", Carnegie nuk u kufizua në këtë dhe shkroi një numër librash që janë shumë të dobishëm nga një këndvështrim thjesht praktik - dhe çfarë të përdorni ata për, ai u largua për të vendosur te lexuesi:

Gjatë përgatitjes së veprave të tij, ai iu drejtua veprave të shumë mendimtarëve të shquar të kohës së tij - në veçanti, të njëjtit Victor Frankl, i cili punoi shumë me fjalën, por jo nga pikëpamja e një "energjie hyjnore" të caktuar., por psikologji.

Ky mohim i plotë i shpirtit (më falni për banalitetin) bëri disa herë një shaka mizore me të: kur shkroi librin "Shtatë rregulla për një martesë të lumtur", gruaja e tij e parë e la atë.

Dhe kur filloi të promovonte teorinë se shumica e sëmundjeve tek një person lindin nga "mendimet e shtrembëruara", ai u diagnostikua me sëmundjen e Hodgkin dhe shumë miq dhe të afërm u larguan prej tij, kështu që ai vdiq i vetëm: disa madje argumentojnë se shkaku i vdekjes është vetëvrasja.

Sidoqoftë, Dale Carnegie arriti të krijojë disa bestsellerë të padurueshëm botërorë, si dhe themeloi kompaninë Dale Carnegie Training, e cila ende ekziston me sukses dhe operon në mbarë botën. Nëse jo për të, sot raftet e dyqaneve nuk do të shpërthyen me libra të shumtë mbi psikologjinë "për bedelët", të cilët shkruajnë me kaq gëzim autorë të panumërt, thjesht duke rishkruar veprat e Carnegie.

Nga shitjet tek rritja personale

Në Evropë, moda për stërvitje erdhi pas luftës: duke rivendosur Botën e Vjetër, Amerika importoi shumë nga zakonet e saj në kontinent. Fillimisht, bëhej fjalë vetëm për trajnime profesionale dhe financiare - kështu që tashmë në vitin 1946 Hans Goldman kreu trajnimin e tij të parë në Suedi me titullin vetë-shpjegues "Si të shesësh më shumë në Evropën e pasluftës". Epo, pas Botës së Vjetër, e gjithë bota u tërhoq drejt modës së re.

Gradualisht, trajnimet speciale u zëvendësuan nga klasa për rritjen personale: sapo zhvillimi i ekonomisë i lejoi njerëzit të mendonin për diçka tjetër përveç rindërtimit të vendeve të tyre të shkatërruara.

Nga rruga, më vonë Hans Goldman u bë themeluesi i një prej kompanive më të famshme të trajnimit ndërkombëtar - Mercuri International: ishte ajo që erdhi për herë të parë në tregun rus në vitet 1990, ku kjo kamare ende nuk ishte e pushtuar nga askush.

Doktrina e suksesit mori një lloj kulmi - dhe një shtysë të re për zhvillim - në vitet 1960 dhe 1970, kur kërkimi i Martin Seligman hodhi themelet për psikologjinë pozitive. Në një eksperiment, ai i vendosi qentë në kafaze dhe, pas një sinjali të fortë zanor, u dha kafshëve një goditje elektrike të shkurtër dhe të dobët. Qentë e tij nuk mund të shpëtonin, pavarësisht se çfarë bënin. Më pas Seligman i transferoi në qeli të tjera, ku aktiviteti i tyre mund t'i shpëtonte nga një goditje elektrike, por në qelitë e reja ata nuk u përpoqën të bënin asnjë përpjekje për t'u mbrojtur, vetëm duke ankuar pas një bip në pritje të një goditjeje.

Seligman, bazuar në këtë eksperiment, futi në psikologji konceptin e "pafuqisë së mësuar" - për situatat kur një kafshë (ose një person) ndalon së përpjekuri për të përmirësuar jetën e saj pasi ka kaluar nëpër disa dështime.

Duke përfshirë zhvillimin e besimit te njerëzit dhe cilësitë e tjera pozitive, Seligman filloi të zhvillojë të ashtuquajturën psikologji pozitive. Ajo duhej të ushqente cilësitë më të mira të një personi - në krahasim me psikologjinë e zakonshme, e cila merrej me korrigjimin e manifestimeve negative të personalitetit: depresion, nervozizëm, etj.

Pak kohë pas lindjes së psikologjisë pozitive, fillimisht specialistë, e më pas gazetarë dhe ekspertë të ndryshëm popullarizues filluan të flasin nga faqet e gazetave dhe revistave për përfitimet e të menduarit pozitiv, për rëndësinë e një pamjeje të gëzueshme të botës, për nevojën. të falni shkelësit tuaj në të kaluarën në mënyrë që të përballeni me besim të ardhmen. …Kjo pikëpamje doli të ishte aq popullore sa edhe sot, pas disa dekadash, pasi kemi hapur ndonjë revistë me shkëlqim, do të mund të gjejmë gjithçka për të cilën foli psikologjia pozitive në vitet 1970: "8 zakone të vlefshme të një personi pozitiv", " Mendoni saktë: si të shpëtoni nga mendimet negative? "," 5 hapa të thjeshtë për një karrierë të suksesshme ", etj.

Pas këtij suksesi, u shfaqën autorë të rinj, të cilët me kënaqësi filluan t'u zbulojnë lexuesve të tyre sekretet e rritjes personale dhe financiare.

Shumica e këtyre shkrimtarëve e shohin arsyen e dështimit të dikujt tek vetë personi, dhe jo në rrethanat rreth tij - në përgjithësi, është kurioze se sa zgjuarsi u kthye kundër nesh kulti i individualizmit.

Trajnerët dhe gurutë e stërvitjes nuk i japin një personi një shans të vetëm për të justifikuar dështimin e tij me rrethana: atij mësohet se ai dhe vetëm ai është fajtor për problemet e tij. Pra, Marshall Goldsmith, veprat e të cilit janë përkthyer në 30 gjuhë, shkruan në librin “Shkakt. Formoni zakonet - ndërtoni karakterin :

“Ne jemi mjeshtër të mëdhenj të kockave të kurbanit dhe jemi po aq të aftë për të kënaqur veten për të metat tona. Rrallëherë e fajësojmë veten për gabime ose zgjedhje të këqija, sepse është kaq e lehtë të fajësosh mjedisin. Sa shpesh keni dëgjuar që një koleg merr përgjegjësinë për gabimet e tij me fjalët “Çfarë fati i keq!”? Faji është gjithmonë diku jashtë dhe kurrë brenda."

Në këtë fushë, është mjaft e vështirë të thuash diçka të re, kështu që i njëjti Goldsmith, për shembull, prezantoi një term të ri "mojo" dhe madje shkroi një libër të tërë për atë që është - "Mojo: si ta merrni atë, si ta mbani atë dhe si ta riktheni nëse e keni humbur."

Është shkruar sipas të gjitha rregullave të veprave të tilla, jo më kot blihet si ëmbëlsira: siç duhet, fillon me një hyrje me mirënjohje për të afërmit dhe miqtë që tregojnë nivelin dërrmues të lumturisë së Vetë Godsmith. Gruaja dhe disa fëmijë janë domosdoshmërisht "të dashur", stafi i shtëpisë botuese është "i mrekullueshëm", miqtë janë "të mrekullueshëm", dhe njerëzit e thjeshtë që ndihmuan Goldsmith me këshilla janë "të frymëzuar". Pas renditjes së falënderimeve, autori më në fund përcakton një term të ri që na referon të gjithëve në të njëjtën psikologji pozitive:

Mojo luan një rol të rëndësishëm në kërkimin tonë të lumturisë dhe kuptimit, sepse realizon dy qëllime të thjeshta: ju e doni atë që bëni dhe jeni të gatshëm ta demonstroni atë. Këto qëllime formojnë përkufizimin tim operacional:

Mojo është një qëndrim pozitiv ndaj asaj që po bëni në këtë moment, që lind brenda jush dhe derdhet jashtë.

Nga rritja personale në rritjen e kapitalit

Librat e një autori tjetër motivues të njohur, Brian Tracy, gjithashtu filluan të gëzonin sukses të madh në vitet 1990 dhe 2000. Siç dëshmon biografia e tij, ai lindi në një familje të varfër dhe nuk mbaroi as shkollën - la shkollën për të filluar punën si artizanal në një vapor që udhëtonte nëpër botë.

Pasi bëri një turne nëpër botë, ai mori një punë si specialist shitjesh në një firmë amerikane dhe shpejt u bë nënkryetar i saj. Gjatë rrugës, Trejsi analizoi rrugën e tij të jetës dhe rrugën e kolegëve të tij, duke zhvilluar parimet e suksesit, të cilat formuan bazën e shumë prej librave dhe seminareve të tij të ardhshme.

Në vitin 1981, ai filloi projektin e trajnimit Seminari Phoenix, dhe në 1985 kasetat e tij, Psikologjia e Arritjeve, u shfaqën në treg. Kursi ka bubulluar në të gjithë botën, kështu që nuk është për t'u habitur që Trejsi vendosi të fitonte para nga popullariteti i tij: ai shkroi rreth 60 libra, më i famshmi prej të cilëve ishte libri "Dil nga zona juaj e rehatisë", i cili shiti 1.250.000 kopje.

Më në fund, në vitet 1990, një mësues tjetër i shquar i trajnimit, Tony Robbins, për të cilin e gjithë Rusia mësoi në 2018, filloi të ngrihej. Çmimet për biletat e tij kanë arritur shifra mbresëlënëse - deri në 500,000 rubla për mundësinë për të prekur personalisht Tonin - megjithëse në parim ai nuk ndryshon nga paraardhësit e tij, përveç ndoshta në karizmën e tij. Por ai është shumë më agresiv: në një nga videot e tij promovuese, Robbins shqipton bindshëm një frazë që pretendon të jetë slogani i një "bote të re të guximshme": "Vetë-zhvillim - ose vdekje". Tingëllon kërcënuese.

Është interesant fakti se në vitet 2000 dhe në ditët e sotme fama erdhi në libra të tillë si "Sekreti" nga Rhonda Bern, ku një person nuk kërkohet më as të largohet nga ajo zonë komforti.

Mjafton vetëm të formuloni saktë kërkesën tuaj drejtuar Universit. Pasi përfundoi një rreth në njëqind vjet, shkenca, për të arritur qëllimet e veta, u kthye atje ku filloi - domethënë në veprat e Wallace Wattles.

Me gjithë drejtësinë, duhet thënë se gurutë e trajnimit nuk janë të vetmit nga Perëndimi. Të ftuarit nga Lindja e kanë mësuar këtë që nga vitet 1960-1970. Moda për jogët misterioz dhe të thellë sot ka arritur edhe në Rusi: për shembull, vitin e kaluar në Sberbank ata ishin krenarë për faktin se ftuan të urtën famëkeqe indiane Sadhguru në stërvitjen e tyre. Atij i pëlqen të japë këshilla me të cilat sigurisht nuk mund të debatoni, të tilla si: "Nëse nuk bëni gjërat e duhura, gjërat e duhura nuk do t'ju ndodhin".

A ka diçka konstruktive në idenë e vetë-zhvillimit

Mos mendoni se të gjitha të folurit për vetë-zhvillim është përdhosje e pastër. Shumë mendimtarë të shquar kanë diskutuar këtë temë.

Në veçanti, Gustav Jung, me teorinë e tij të individualizimit, pa rëndësinë e përpjekjes së një personi për të arritur integritetin dhe ekuilibrin e vetvetes.

Në një farë mase, pasardhësi i mendimeve të tij ishte Daniel Levinson, i cili prezantoi konceptin e "ëndrrave", duke nënkuptuar me të zhvillimin personal të një personi nën ndikimin e aspiratave të tij. Megjithatë, kontributi më serioz në këtë fushë i takon Abraham Maslow: në reflektimet e tij ai përdori një term tjetër: "vetëaktualizim".

Sipas Maslow, vetëaktualizimi mund të quhet përpjekja e një personi për identifikimin dhe zhvillimin sa më të plotë të aftësive të tij personale.

Ishte kërkimi i tij që shërbeu si bazë për formimin e ardhshëm të psikologjisë pozitive, por ai vetë nuk bëri thirrje që një pikëpamje optimiste e botës të konsiderohej norma e përgjithshme - ai e kuptoi që kjo do të ishte e gabuar. Veç kësaj, vetë koncepti i normës ngjalli dyshime tek ai: "ajo që ne në psikologji e quajmë 'normë' është në fakt një psikopatologji e mërzisë," tha ai.

Maslow ishte i bindur se të gjithë njerëzit kanë qëllime dhe vlera të ndryshme, dhe për këtë arsye, për shembull, fitimi i parave nuk mund të jetë subjekt i ëndrrave për çdo person:

- Abraham Maslow, Psikologjia e Qenies

Dhe më tej:

- Abraham Maslow, Motivimi dhe Personaliteti

Në të njëjtën kohë, Maslow nuk besonte aspak se të gjithë kanë aftësinë të vetë-aktualizohen - sipas teorisë së tij, vetëm 1% e popullsisë së botës është e aftë për këtë. Kjo do të thotë që jo të gjithë kanë nevojë për vetë-zhvillim të pafund dhe një lloj suksesi të jashtëzakonshëm.

Në arsyetimin e tij, Maslow ishte shumë përpara kohës së tij. Diçka pikëpamjet e tij mund të lidhen me kërkimin e filozofit dhe sociologut francez Pierre Bourdieu, i cili besonte se një person, në përgjithësi, nuk është i keq dhe ai vetë e kupton se çfarë pozicioni në shoqëri mund të zërë me ndershmëri, dhe i cili do të jetë "shumë e vështirë për të”. Prandaj, këshilla famëkeqe "për të dalë nga zona e rehatisë" nuk ka gjasa ta bëjë atë të lumtur. Ai mund t'i nënshtrohet asaj nën presionin e një shoqërie të fiksuar pas suksesit, por si rezultat, ka shumë të ngjarë, ai do të arrijë vetëm zhgënjim - ai la zonën e tij të rehatisë, por nuk arriti në "strehën e sigurt" të re.

Kush tjetër e ka kritikuar mendimin pozitiv

Shumë kundërshtarë ekzistonin jo vetëm midis filozofisë së suksesit, por edhe midis epigoneve të saj individuale. Për shembull, Everett Leo Shostrom ishte një kundërshtar i flaktë i Dale Carnegie dhe madje shkroi librin "Manipulator", i cili në popull quhet "Anti-Carnegie".

Ai theksoi se lëvizja e përjetshme përpara, si dhe perceptimi i botës përmes syzeve rozë, më tepër çon në lodhje dhe veprime të gabuara dhe jo në lumturi.

Shostrom, në traditat më të mira të Tolstoyizmit, bëri thirrje për pothuajse mosveprim si një mjet shpëtimi për një person:

“Që nga fëmijëria, ne jemi ushqyer me respekt për punën e palodhur, përpjekjen dhe punën e palodhur. Megjithatë, të mos harrojmë vlerën e përulësisë dhe tërheqjes së përpjekjeve, që sigurisht mund të konsiderohet një cilësi e rrënjosur thellë njerëzore që e ndihmon një person të përjetojë kënaqësi të madhe. "Tërheqja e përpjekjeve", ose përulësia, James Bugenthal e përkufizoi si "pëlqim vullnetar pa përpjekje dhe përpjekje, pa përqendrim të qëllimshëm dhe pa marrë vendime". Ai beson se “lehtësimi i stresit” është parakushti më i rëndësishëm për aktualizim”.

Gurutë e trajnimit modern gjithashtu vihen në heshtje periodikisht. Për shembull, në 2005, Steve Salerno publikoi librin SHAM: Si Lëvizja e Vetë-Përmirësimit e bëri Amerikën të Pafuqishme, në të cilin ai kërkon të ekspozojë industrinë e trajnimit me një qarkullim global prej 8.5 miliardë dollarësh.

Ai thekson se shumica dërrmuese e vizitorëve në trajnime të ndryshme kthehen përsëri dhe përsëri në shfaqjen e mësuesit të tyre për të përjetuar një ngritje shpirtërore - domethënë, një person mund të marrë një dozë adrenaline në shfaqje të tilla, por kjo në asnjë mënyrë. mënyra zgjidh problemet e tij të grumbulluara.

Të gjitha këto prirje nuk kaluan pa u vënë re nga fiksioni. Për shembull, në vitin 1999 shkrimtari i famshëm anglez Christopher Buckley botoi një libër të shkëlqyer të quajtur "My Lord is a Broker", plot sarkazëm dhe satirë mbi të gjitha llojet e teknikave të vetë-zhvillimit. Në tregim, personazhi kryesor, një ndërmjetës i dehur nga Wall Street, vendos të pushojë nga ngutja dhe nxitimi i një kishe katolike. Megjithatë, edhe atje ai është i përhumbur: tempulli është në prag të rrënimit dhe ai duhet të përdorë të gjitha aftësitë e tij për ta kthyer manastirin në një institucion të begatë. Gjatë rrugës, ai vendos gjithashtu të shkruajë një libër ku flet për "shtatë ligjet e gjysmë të rritjes shpirtërore dhe financiare".

Meqë ra fjala, këtu janë disa prej tyre:

“Një konkluzion i rëndësishëm që rrjedh drejtpërdrejt nga Ligji i Dytë: NËSE PO SHKON RRUGËN E GABUAR, Kthehu mbrapa!

“Ligji i fundit, ndryshimi në ligjin e shtatë:“Mënyra e vetme për t'u pasuruar me një libër se si të pasurohesh është ta shkruash atë: “VII 1/2 … OSE BLENI KËTË LIBËR”.

Epilogu: ishim të lodhur për kaq shumë kohë

Jo të gjithë janë të gatshëm të nxitojnë në ndjekjen e vetë-realizimit, dhe në të vërtetë, jo të gjithë duan të përfshihen në këto mosmarrëveshje midis trajnerëve, guruve të trajnimit dhe specialistëve të motivimit.

Nga fundi i dekadës së dytë të shekullit të 21-të, njerëzit ishin të lodhur: "të jesh versioni më i mirë i vetes" është, natyrisht, e mrekullueshme, vetëm në procesin e ndjekjes së këtij ideali mund ta kthesh jetën tënde në një ferr të gjallë.

Dhe kjo vlen jo vetëm drejtpërdrejt për vetë-realizimin: filloi një revoltë kundër normave dhe stereotipeve në të gjitha frontet: themelet edhe të industrisë së modës po shkatërrohen gradualisht, e cila, siç duket, ishte e fundit që hoqi dorë nga pozicionet e saj, e mbështetur nga infuzion i fondeve nga industria e bukurisë. Sidoqoftë, siç tha një poet i famshëm, "asgjë nuk mund të frenohet - as jeshile në vjollcë, as një qafë trekëndore e një bluze, as një skaj i thyer i një ombrellë", dhe për këtë arsye sot pozitiviteti i trupit dhe kulti i "pranimit veten si je” është triumfues në të gjithë planetin.

Mbështetësit aktivë të "egoizmit të shëndetshëm", të cilët bëjnë thirrje për të pështyrë mendimet e të tjerëve dhe idetë e tyre për suksesin, po shfaqen gradualisht në mbarë botën dhe fama e tyre po rritet me shpejtësi. Këtë herë, ka "profetë" në vendin tonë: në fund të vitit 2018, një libër i psikologut Pavel Labkovsky me titullin vetë-shpjegues "Unë dua dhe do" u shit në të gjithë vendin në një tirazh prej 550,000 - një shifër pothuajse e paprecedentë. për tregun rus.

Labkovsky udhëhoqi një rebelim kundër stereotipeve të imponuara, por ideali që ai pikturon tek ne është gjithashtu i frikshëm.

Pas leximit të librit të tij, krijohet një ndjenjë se një person thjesht nuk mund të ketë asgjë më të rëndësishme se personi i tij - "Unë" e tij ngrihet në një lartësi të paparë:

Asnjëherë mos toleroni nga askush atë që është e pakëndshme për ju. Stërviteni veten të flisni menjëherë për atë që nuk ju pëlqen. Në fund të fundit, çdo kompromis ju detyron të bëni atë që nuk dëshironi dhe nuk ju pëlqen. Kjo do të thotë që ju bën të pakënaqur.

Predikimi i psikologut arrin intensitetin më të madh në momentin kur bëhet fjalë për kuptimin e jetës, i cili, natyrisht, sipas Labkovsky thjesht nuk ekziston dhe në përgjithësi mendime të tilla nuk më vijnë ndërmend:

Pyetjet rreth kuptimit të qenies nuk lindin nga një mendje dhe pjekuri e madhe, por pikërisht sepse një person disi nuk jeton. Disa qëndrime, komplekse, veçori të psikikës ndërhyjnë. Njerëzit e shëndetshëm dhe mendërisht të sigurt nuk i vendosin vetes pyetje apo qëllime të tilla racionale. Dhe aq më tepër, ata nuk po përpiqen t'i zbatojnë ato me çdo kusht. Ata shijojnë anën emocionale të jetës! Ata thjesht jetojnë.

Pra, me një lëvizje të lehtë të dorës, Labkovsky i fshin nga tryeza të gjithë filozofët - me mosmarrëveshjet, kërkimet, reflektimet e tyre shekullore - dhe, me sa duket, ai vetë nuk e kupton mirë se çfarë shërbimi të dyshimtë po u bën njerëzve.

Është qesharake, por kjo pamje e re e qenies, ku egoja njerëzore pezullohet në mes të një zbrazëtie krejtësisht të pakuptimtë, është e aftë të trembë edhe më shumë se botën e Tony Robbins dhe Brian Tracy konvencionale, në të cilën dëshiron të kruhesh nga frika e vazhdueshme për të humbur diçka ose për të mos qenë në kohë diku. Ndjekja e suksesit të pakapshëm i dha jetës së paku njëfarë përmbushjeje, megjithëse iluzore, dhe tani çfarë na mbetet të gjithëve - vetëm të jetojmë?.. Jo aq shumë, nëse mendoni për këtë.