Përfitimet e mishit dhe rreziqet e jogës

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Në diskursin për rreziqet e mishit që dëgjoj shpesh nga vegjetarianët, ka disa gjëra me të cilat mund të pajtohem me siguri, së bashku me argumente që nuk kanë të bëjnë fare me realitetin.

Meqenëse kisha një përvojë pesëvjeçare të vegjetarianizmit të plotë (pa mish, pa peshk, pa vezë) gjatë së cilës lexova të gjitha traktatet themelore orientale në lidhje me kozmologjinë indiane, filozofinë e budizmit dhe taoizmit, duke përfshirë vepra mbi Ayurveda, akupunkturë, joga dhe të tjera. njohuri, mund të them disa fjalë për këtë. Natyrisht, për një kohë të gjatë kam praktikuar praktika të ndryshme psikofizike për përmirësimin e shëndetit Vipassanadhe duke ecur mbi qymyr, derisa tërhiqetdhe teknik i frymëmarrjes. Nuk do të hyj në detaje mbi sistemet që kam mundur të përjetoj mbi veten time, do të them se këto ishin praktikisht të gjitha metodat e njohura në qarqet ezoterike pesëmbëdhjetë vjet më parë.

Për lehtësi, do t'i reduktoj vëzhgimet e mia në teza

Ayurveda dhe llojet e ushqimit

1. Të folurit për përfitimet ose dëmet e një produkti për shëndetin në lidhje me AyurvedaKa disa gjëra që duhet të kemi parasysh. E para janë varnas (ne kemi një fjalë më të përhapur për "kasta") që ekzistojnë në Indi edhe sot e kësaj dite. Ky është një analog i pronave ruse para-revolucionare, ku niveli më i lartë u pushtua nga brahminë(priftërinj, përfaqësues të një kulti fetar). Më poshtë ishin vendosur kshatriyas(luftëtarë, mbretër). Pastaj erdhi vaisyas(tregtarë dhe pronarë të mëdhenj tokash). Tre kastat e para quheshin dviji, që do të thoshte i lindur dy herë.

I ndjekur nga sudra (punëtorët e fermës, shërbëtorët dhe fshatarët e varfër) dhe mbylli shkallët shoqërore i paprekshëm “- një shtresë shoqërore e përbuzur dhe e padrejtë. Edhe një takim i rastësishëm me një dviji të paprekshëm çoi në procedura serioze pastrimi.

2. E dyta janë gunat, d.m.th. cilësinë, vetitë.

sattva - baza e mendjes, e karakterizuar nga finesa, butësia, drita dhe gëzimi;

rajas - baza e energjisë, e karakterizuar nga aktiviteti, eksitimi dhe vuajtja;

tamas - baza e inercisë, e karakterizuar nga vrazhdësia, apatia, amorfiteti dhe errësira.

Ushqimi sipas Ayurveda ndahet në:

Tamashiq - d.m.th. trullosëse, e cila përfshinte peshqit e lumit, të korrat rrënjë (ushqimi i fshatarëve dhe të paprekshëm), si dhe çdo ushqim bajat.

Rajashiq - duke promovuar forcën dhe energjinë, ishte mish dhe erëza të nxehta (ushqim për luftëtarët)

Sattvic - përdorimi i të cilave çoi në mirësi dhe përsiatje. Të tilla produkte konsideroheshin të gjitha produktet e qumështit, frutat e ëmbla, mjalti, drithërat, arrat dhe orizi (ushqimi i priftërinjve).

vini re, se nuk kishte konsumim masiv të alkoolit as atëherë dhe as tani në Indi.

Ndikimi i klimës dhe ushqimit te njerëzit

3. Hindustani, si atëherë ashtu edhe tani, ishte një vend klimatik që mund të ndahet në dy zona të kushtëzuara: ku është nxehtë dhe ku është shumë nxehtë. Çdo punë e vështirë fizike ose ushtrim në një klimë të tillë është thjesht kundërindikuar. Kështu që një argëtim i preferuar i indianëve për mijëvjeçarë është biseda me fqinjët pranë një peme të përhapur banyan ose ndonjë peme tjetër.

Prandaj, hindusët janë të pangopur për predikime dhe fjalime të ndryshme të guruve vendas, duke lypur dhe mospërfillje absolute për komoditetet e përditshme. Në këtë kemi një ngjashmëri të caktuar me ta.

4. Nuk ka gjasa që të befasoj dikë nëse them se në Rusi dhe në Bashkimin Sovjetik, 85 për qind e popullsisë ishte drithëra, peshk liqeni ose lumi, pulë, vezë, perime, ushqime të konservuara, proshutë, bukë.

Mishi në dietën e fshatarëve ishte jashtëzakonisht i rrallë. Në BRSS, nëse marrim periudhën e Brezhnevit, situata ka ndryshuar pak për mirë, si një alternativë ndaj mishit, u shfaqën të gjitha llojet e salsiçeve dhe sallameve, zierjes, konservave dhe ushqimeve të konservuara, domethënë ushqimi është helm i pastër. Dhe sot e kësaj dite, edhe qebapi i derrit mbetet një delikatesë në Rusi.

Në fakt, dieta e rusit mesatar nuk është zgjeruar shumë. Po, vendi ka filluar të konsumojë më shumë mish pule dhe peshk. Bananet, makaronat me grurë të fortë dhe disa produkte të tjera janë bërë mjaft të zakonshme në tavolinë. I gjithë ky grup ushqimor e klasifikon mjaft qartë popullsinë tonë si një kastë më e ulët, duke zhvilluar marrëzi dhe inerci në të në nivelin e trupit fizik.

5. Kushtet e vështira klimatike të Rusisë, dimrat e gjatë dhe vera të shkurtra, pavarësisht ndryshimit të dukshëm me klimën e Hindustanit, ende kanë ngjashmëri me të për sa i përket shkallës së ndikimit në mentalitetin e njerëzve. Në të dyja rastet, njeriu lihet për një kohë të gjatë në vetëkonditim (të shtrihet në sobë dhe të pështyjë në tavan). Në të dyja rastet, jomaterialja në një person dominon materialin.

Ka një "por" gjendja fizike e një personi verior ka nevojë për forcë dhe ngurtësi … Ai lëron nëpër tokë të vështirë, rrëzon pyllin, vesh rroba të rënda. Dieta e tij ka shumë nevojë për yndyrë. Për të mbajtur trupin të ngrohtë. Njeriu i Jugut është fleksibël dhe më pak i guximshëm. Ai pothuajse nuk vesh rroba dhe nuk merr pjesë në punë intensive fizike.

Çfarë është Yoga?

6. Tani po i afrohemi pa probleme jogas. Unë kam shkruar tashmë shumë herë se për shkak të shtrembërimit të koncepteve, fjala "yoga" ka humbur absolutisht kuptimin e saj parësor. Për të avancuarit, unë rekomandoj një vepër të pavdekshme të përkthyer në një duzinë gjuhë të quajtur Living Beer Yoga Sutra.

Me pak fjalë, atëherë Yoga është praktikë e ndalimit të dridhjeve të mendjes … Tre kushtet themelore për praktikuesit e jogës janë duke pasur një mentor, palëvizshmëri e plotë për një kohë të gjatë dhe privatësi.

Ajo që nënkuptojmë me "yoga" nuk është gjë tjetër veçse një sistem ushtrimesh gjimnastikore që u shfaq pak më shumë se njëqind e pesëdhjetë vjet më parë. Gjatë kësaj kohe, këto ushtrime u tejmbushën me mite, legjenda, u plotësuan me praktika frymëmarrjeje dhe pastrimi, të erëzave me misticizëm dhe të miratuara në paprekshmërinë e tyre nga gurutë të vetë-emëruar. Tani numri i shkollave të një "yoga" të tillë është disa qindra.

Përhapja e një "yoga" të tillë në vetë Indi, nga njëra anë, ishte lidhur me një fluks amerikanësh dhe evropianësh të etur për njohuri dhe zbulime. Nga ana tjetër, ishte për shkak një ushtri shumëmilionësh përtacëshduke u përpjekur për të fituar para në të.

Energjia seksuale

7. Disa pika të tjera që duhen kushtuar vëmendje. Kjo është seksi dhe sjellje gastrointestinale. Ne nuk do të thellohemi në xhunglën e origjinës, akumulimit dhe çlirimit (sublimimit) të energjisë seksuale, thjesht imagjinoni sa vijon. Një burrë është një kazan në sobë.

Akumulimi i energjisë (avulli) ndodh në fund (mooladhara), nga ku ka dy dalje. Një pjesë del përmes grykës (svadhisthana), një pjesë përmes kapakut (sahasrara). Meqenëse kapaku mund të qëndrojë mjaft fort, i gjithë avulli del nga gryka derisa kazani të fiket. Ka shprehje të tilla në mesin e njerëzve " lëshoj avull », « vlim », « nxehet », « i zier". Nëse mbyllni grykën dhe ngrini kapakun, i gjithë avulli do të kalojë nga sipër.

Fatkeqësisht, në Rusi njerëzit kanë një kapak të mbyllur fort, kështu që veprimet kryesore kryhen me ndihmën e qendrës instinktive-motorike. Puna e një qendre të tillë përcaktohet nga kombinimi i frikës dhe agresionit, i cili në një shoqëri është gjithmonë i mbushur me probleme, sëmundje, kapsllëk dhe probleme të tjera. Kushdo që ka qenë në Indi e di se stomaku punon pa të meta atje, dikur. Energjia seksuale sublimohet lehtësisht, dy.

Këto dy gjëra i shërbejnë edhe fleksibilitetit, si mendor ashtu edhe fizik. Nëse ju kujtohet një nga rrugët më të ngarkuara Mumbai, ku gjashtë korsi trafiku të çmendur në një drejtim dhe gjashtë në tjetrin, atëherë do ta kuptoni se çfarë dua të them. Kjo rrugë mund të kalohet në kënde të drejta pa semaforë dhe kalime sakat, deve, fshatarë mbi karroca, gomarë; përshkohet nga autorikshatë, çiklistë, motoçikleta, lypës,lypës dhe audiencë të tjera të larmishme indiane. Ky fakt nuk shkakton tek askush sulme zemërimi të ashpër apo agresion të pakontrolluar.

Shenjat e Varnës

8. Dhe në fund e fundit. Që nga kohra të lashta, çdo varna ka rregullat dhe ushtrimet e veta psikofizike.

Brahminët recitoni mantra, studioni Vedat, praktikoni ritualet fetare dhe vendosni norma sjelljeje për të gjithë të tjerët. Ai është duke përdorur satvic ushqim në sasi të vogla. Ata nuk mendojnë për bukën e përditshme. Priftërinjtë e sublimojnë energjinë e tyre seksuale në rritje shpirtërore.

Kshatriyas mbështesin fuqinë e Brahminëve, menaxhojnë jetën dhe të ardhurat e kastave të tjera dhe gjithashtu u japin atyre mbrojtje. Ata praktikojnë arte marciale, ndërtojnë korse muskulore, hanë mish dhe bëjnë seks aktivisht. Ritualet fetare forcojnë fuqinë e luftëtarëve dhe mbretërve.

Tregtarët dhe pronarët e tokave binduni padiskutim priftërinjve dhe luftëtarëve. Ata mund të hanë çdo ushqim, janë mjaft aktivë në seks dhe kanë një ekuilibër midis zhvillimit fizik dhe mendor.

fshatarë ekzistojnë në pluhur. Ata lindin në pluhur dhe kthehen në pluhur. Ata punojnë shumë për të marrë një copë bukë. Ushqimi, seksi, kushtet e jetesës, aftësitë mendore, qëllimet - e gjithë kjo e bën Varnën e katërt të duket si kafshë tërheqëse.

E paprekshme të përjashtuar nga shoqëria. Ata hanë kryesisht mbeturina, perime me rrënjë ose fruta. Ata rrinë duar, lypin, vjedhin, përdhunojnë, vrasin.

9. Çfarë ndodh?

Rezultati është si më poshtë:

1. Ushtrime gjimnastike, i quajtur gabimisht “yoga” tek ne edhe në shoqërinë indiane ka shumë përtacë … Në fund të fundit, atyre u jepet një pjesë e konsiderueshme e kohës. Në shoqërinë tonë, një praktikë e tillë, nën drejtimin e guru-ve të rritur në shtëpi, vetëm forcon Egon njerëzore. Egoja është armiku kryesor i Yoginit.

2. Vegjetarianizmi - Kjo është një dietë e krijuar historikisht e fermerëve në mbarë botën. Megjithatë, ajo nuk është as e vendosur dhe as fetare (Hindusët bëjnë përjashtim duke pasur parasysh faktin se lopa konsiderohet një kafshë e shenjtë), dhe diktuar nga mungesa e zgjedhjes. Kur është e mundur, fshatarët konsumojnë me kënaqësi mish.

3. Meqenëse Joga është një ushtrim në palëvizshmërinë e mendjes me ndihmën e palëvizshmërisë së trupit., dhe qëllimi i saj është arritja e Samadhi, atëherë asnjë ushtrim fizik nuk mund të quhet joga. Ose më saktë: gjithçka mund të quhet joga - bodybuilding, biatlon dhe shah. Siç u tha Sri Aurobindo - E gjithë jeta është joga.

4. Si ushtrimet e mishit ashtu edhe ato gjimnastike janë të nevojshme nëse një person ka ndonjë qëllim tjetër në jetë përveç thyerjes së zinxhirëve të Samsarës.

5. Një person që praktikon Yoga (duke ndalur mendjen përmes përqendrimit dhe meditimit) për besnikëri duhet të quhet Yogi.

6. Shmangia e ushqimit të kafshëve në tërësi ka afatshkurtër përfitojnë. Por ky përfitim nuk lind nga përmirësimi i gjendjes fizike të një personi, por nga kontrolli mendor mbi trupin e tij.

7. Hipokrati formuloi njëherë e përgjithmonë parimet e të ushqyerit të një evropiani. Dhe askush nuk zbuloi asgjë të re pas tij:

a. Ushqimi juaj duhet të jetë ilaç dhe ilaçi juaj duhet të jetë ushqim.

b. Gjithçka është e mirë në moderim.

v. Ashtu si prodhuesit e rrobave pastrojnë pëlhurën, duke i hequr ato nga pluhuri, kështu gjimnastika pastron trupin.

d. As ngopja, as uria dhe asgjë tjetër nuk është e mirë nëse e tejkaloni masën e natyrës.

e) Efekti i ndihmave dietike është afatgjatë, ndërsa efekti i barnave është kalimtar.

8. Prandaj përfundimi.

Dëmi i ushtrimeve gjimnastike, të cilat gabimisht i quajmë "yoga", përbëhet nga tre gjëra.

- Në një sfond të largët fetar dhe filozofik.

- Në prezantimin e këtyre ushtrimeve, si një lloj ilaçi për të gjitha problemet.

- Në imponimin e modeleve të sjelljes dhe të ushqyerit.

Përfitimet e mishit të kuq gjithashtu përbëhet nga tre faktorë:

- I siguron trupit të njeriut vitaminat dhe mineralet që mungojnë.

- Promovon rritjen e muskujve, forcën e trupit dhe gatishmërinë për vetëmbrojtje.

- Jep energji rajasike, energji pasioni dhe dëshirë për fitore.