Shfaqja e Masonerisë në Rusi në mesin e shekullit të 18-të

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Lozhat, të cilat përbëheshin nga gjermanë, francezë dhe britanikë, punonin sipas ritualeve të ndryshme dhe ata pak rusë që ishin inicuar në to, u gjendën të përfshirë në sisteme të ndryshme masonike. Fisnikët rusë iu bashkuan lozhave masonike jashtë vendit, si, për shembull, Alexander Vasilyevich Suvorov, i cili u pranua në Lozhën e Berlinit të Tre Globeve më 16 mars 1761.

Dhe konti Alexander Sergeevich Stroganov - një koleksionist i famshëm, president i Akademisë së Arteve dhe drejtor i Bibliotekës Publike, një nga anëtarët e parë të Këshillit të Shtetit - mbajti një pozicion shumë të lartë në Masonerinë Franceze. Në 1771, ai u bë themeluesi i lozhës Les Amis Reunis ("Miqtë e Bashkuar") në Paris dhe qëndroi në të deri në 1788, dhe në Rusi deri në vdekjen e tij në shtator 1811.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, kur Frimasoneria ruse filloi të përhapet gjithnjë e më shumë në shoqëri, lozhat filluan të bashkohen në sindikata të ndryshme. Një nga më të mëdhatë ishte aleanca e vëzhgimit të rreptë të udhëhequr nga Lozha e Madhe e Suedisë. Në shkurt 1788, Kapitulli i Feniksit, qeveria më e lartë sekrete, filloi punën në Shën Petersburg dhe në maj 1779 Lozha e Madhe Kombëtare u hap si një rregull i qartë për të gjitha lozhat e sistemit suedez në Rusi. Të gjitha veprimet e Kapitullit të Feniksit, sipas kushteve të marrëveshjes, iu nënshtruan autoriteteve masonike suedeze dhe personalisht mjeshtrit të madh provincial. Në vitin 1780 bashkimi përbëhej nga 21 lozha.

Frimasonët e Moskës preferuan të merrnin akte vëzhgimi të rreptë nga Berlini dhe në 1779, nën një patentë të lëshuar nga Mjeshtri i Madh i Lozhës së Tre Globeve, Duka Ferdinand i Braunschweig-ut, u krijua Lozha e Nënës Skoceze e Tre Bannerëve. Dhe në fund të 1781, kutia e Laton Nikolai Novikov mori të njëjtin status.

Por shumë më të rëndësishme ishin aktet e ritualit të Urdhrit të Kryqit Ari-Trëndafili (Rozikrucianët), i cili filloi të formohej në këtë shtëpizë në 1766, të marra nga mjeshtri vendas i Lozhës së Tre Globeve Welner. Kjo ngjarje e ndau të gjithë strukturën e organizatave masonike ruse në dy rryma praktikisht të pavarura nga njëra-tjetra: Frimasoneria tradicionale dhe Frimasoneria e rrethit Rosicrucian. Ndër udhëheqësit e Urdhrit Rosicrucian në Rusi ishin Nikolai Novikov dhe Ivan Lopukhin.

Katerina II, e cila në fillim tallej me masonët, me kalimin e kohës filloi të shfaqte pakënaqësi me nënshtrimin e nënshtetasve të saj ndaj sundimtarëve të huaj dhe aktiviteteve aktive shoqërore të masonëve të lirë. Bashkimi i lozhave suedeze ishte i pari që vuajti në 1780 - për të qenë shumë afër udhëheqësve të tyre në Stokholm. Më pas filluan pengesat ndaj aktiviteteve të Novikov dhe mbyllja e lozhave të dukshme Rosicrucian. Së shpejti, nën ndikimin e ngjarjeve të Revolucionit Francez, shumica e masonëve të lirë rusë gjithashtu pushuan së mbledhuri.

Veprimtaria masonike u ringjall vetëm pas ardhjes në pushtet të Aleksandrit I. Më 10 qershor 1802, kabineti aktual Aleksandër Zherebtsov në Shën Petersburg, sipas akteve franceze që mori në Paris, hapi kutinë e Miqve të Bashkuar, e cila në vitet e para. ishte mbledhur fshehurazi në birucën e kishës malteze. U rifilluan gjithashtu lozhat e vjetra, njëra prej të cilave, Bamirësia ndaj Pelikanit, u rihap në vitin 1805 me emrin Aleksandri i Bamirësisë ndaj Pelikanit të kurorëzuar nën udhëheqjen e Ivan Beberit.

Por mosbesimi i qeverisë ndaj shoqërive sekrete vazhdoi, dhe gjatë luftës me Francën në 1805-1807, një përkthim rusisht i librit Shënime mbi jakobinët e Augustin Barruel, duke zbuluar të gjithë keqdashjen e krishterë dhe misteret e lozhave masonike që patën ndikim në të gjitha fuqitë evropiane., filloi të botohej. Është kureshtare që nga fillimi i vitit 1806, Maxim Nevzorov, një mason dhe rozikrucian i rrethit Novikov, u bë drejtor i shtypshkronjës së Universitetit të Moskës, në të cilën u shtyp libri.

Fati i librit doli të ishte i paqartë: në luftën politike të shekullit të 19-të, ai u bë jo vetëm një paralajmërim për rreziqet e shoqërive sekrete, por edhe një tekst mësimor konspiracioni. Fuqia e madhe shkatërruese që Barruel ia atribuoi Iluminatit dukej jashtëzakonisht tërheqëse për shumë organizata revolucionare të epokës së re dhe, në veçanti, kontribuoi në tërheqjen në sytë e tyre të simboleve dhe mjeteve masonike. Mikhail Orlov, një nga themeluesit e organizatës sekrete Unioni i Kalorësve Ruse dhe anëtar i Unionit të Prosperitetit, kishte një kopje të Shënimeve të Barruelit dhe u lexua nga shumë nga të njohurit e tij.

Me ndryshimin e situatës politike pas përfundimit të Paqes së Tilsit në 1807 dhe takimit të perandorëve në Erfurt në 1808, në Rusi filloi një rritje e shpejtë e masonerisë, veçanërisht "franceze", dhe në 1809 Zherebtsov themeloi të dytën. shtëpizë - Palestinë. Zgjerimi i urdhrit u lehtësua nga fakti se Napoleoni, me kërkesë të Aleksandrit I, dërgoi në vend një numër të madh specialistësh (inxhinierë, doktorë mjekësie, etj.), shumë prej të cilëve ishin muratorë të lirë.

Deri në vitin 1810, lozha e Miqve të Bashkuar kishte ambientet e veta të veçanta, orkestrën e saj të organizuar mirë të vëllezërve të harmonisë, madje edhe një koleksion të shtypur këngësh me nota Himne dhe kantata për Lozhën e Miqve të Bashkuar në Lindje të Shën Petersburgut”. Muzika u shkrua nga Adrien Boaldier dhe Caterino Cavos, teksti nga Honore Joseph Dalmas dhe Vasily Lvovich Pushkin, xhaxhai i poetit. Punimet në kuti u kryen në frëngjisht, por kishte edhe versione ruse të këngëve:

Një Mason i drejtpërdrejtë e njeh mençurinë.

Ai e do Zotin dhe Mbretin, Qetësi në stuhi, Dashuria e pikëllimit të pastër.

Ai është një hero i vërtetë në betejë, Dhe në botë ai është shoku më i butë;

Ai shtrin duart drejt të varfërve, Ai është një kalorës, ai është një mason i drejtpërdrejtë!

Fjalimet e mbajtura në mbledhje nga të gjithë anëtarët e lozhës, me përjashtim të mjeshtrit drejtues, i nënshtroheshin censurës paraprake, për të cilën ishin caktuar vëllezër të veçantë. Raporti i një ministri policie të vitit 1810 thotë se lozha e Miqve të Bashkuar kishte 50 anëtarë të plotë dhe 29 anëtarë nderi (532 të njohur aktualisht). Në të njëjtin vend shkruhet: “Në këtë kuti duhet të ketë pesë lloje takimesh: 1) kujdestare; 2) familjare, ose ekonomike për porosi të brendshme; 3) arsimore; 4) festive; 5) e trishtuar. Në lavdërim të këtyre vëllezërve, më duhet të them se ata bëjnë shumë vepra të mira, vizitojnë burgjet, ndihmojnë të varfërit, etj.

Në qershor 1810, shtëpiza e Miqve të Bashkuar arriti sukses të rëndësishëm. Në mbledhjet e saj janë të ftuar Aleksandër Balashov, gjeneral-guvernatori ushtarak i Petersburgut dhe xhaxhai i perandorit, Princi Aleksandër i Vyrtemberg, guvernatori i përgjithshëm bjellorus, të cilët ishin ftuar nga "vëllezërit francezë" në krye të lozhave në Rusi. Balashov ia paraqiti këtë plan perandorit dhe në të njëjtin vit qeveria krijoi një komitet të posaçëm për të shqyrtuar aktet masonike, një nga anëtarët e të cilit ishte Mikhail Speransky. Perandori Aleksandri I madje i premtoi atij të nënshkruante një dekret për nënshtrimin e të gjitha punëtorive të tjera të muratorëve të lirë në shtratin e tij "Ylli Polar", por situata shpejt ndryshoi në mënyrë dramatike.

Pas afrimit të Erfurt midis Aleksandrit I dhe Napoleonit nga fundi i 1810 - fillimi i 1811, çështja e luftës së ardhshme franko-ruse u ngrit në rendin e ditës. Nga ana tjetër, në dhjetor 1810, filloi të formohej një aleancë midis Rusisë dhe Suedisë, ku pas revolucionit të vitit 1809, Riksdag zgjodhi Dukën Karl Södermanland si mbret nën emrin e Charles XIII - kreu i masonëve suedezë dhe kreu i vëllezërve rusë të sistemit suedez në shekullin e 18-të. Dhe në gusht 1810, me përpjekjet e masonëve, Marshalli i Francës Jean-Baptiste Bernadotte, i cili nuk e pëlqente Napoleonin, u zgjodh Princi i Kurorës i Suedisë, i cili u bë de facto kreu i shtetit. Si rrjedhojë, qeveria ruse u interesua për afrimin me "vëllezërit suedezë", ndërsa "francezët" ishin në turp.

Në 1811, leja për të vazhduar punën iu dha sindikatës suedeze të Lozhës së Madhe të Drejtorit të Vladimir për Rendit, lozhat franceze u detyruan të bashkoheshin me të dhe që nga ajo kohë Masoneria ishte nën kontrollin e Ministrisë së Policisë.

Edhe para Luftës së Dytë Botërore, Decembristët e ardhshëm iu bashkuan kutisë së Miqve të Bashkuar: Pavel Pestel, Sergei Volkonsky, Pavel Lopukhin dhe të tjerë. Në 1812, shtëpiza filloi organizimin e lozhave të kampeve, gjë që rriti popullaritetin e saj në mesin e ushtarakëve të rinj.

Në periudhën e pasluftës, kur, sipas burrështetasit dhe masonit Sergei Lansky, "devotshmëria e jashtme u bë modë dhe toleranca e heshtur e qeverisë së lozhave masonike dhe disponimi i … Perandorit Aleksandër ndaj disa shkrimtarëve mistik lindën të mendosh se ai i përket një vëllazërie," Frimasoneria ndryshoi ndjeshëm … Lozha e Miqve të Bashkuar është bërë një organizatë amorfe, një tubim dhe festa për të rinjtë kryesisht ushtarakë. Banketet bujare gradualisht zëvendësuan veprat e duhura masonike. Miqtë e Bashkuar më në fund humbën madhështinë e tyre pas kalimit në dimrin e 1816/1817 në Bashkimin e ri të Astreas, pasi shtëpiza u nda.

Mosmarrëveshjet midis lozhave të Shën Petersburgut filluan në vitin 1814 mbi parimet e rendit: shumë masonë të lirë ishin të pakënaqur me sistemin suedez të bazuar në parimin e autokracisë, emërimit dhe pazhvendosjes së autoriteteve dhe nënshtrimit të padiskutueshëm të lozhave të vogla dhe anëtarëve të rinj ndaj pleqtë. Ata nuk ishin të kënaqur me papërgjegjshmërinë e aktiviteteve të udhëheqjes së urdhrit, përfshirë shpenzimin e fondeve. Një kompromis nuk mund të arrihej dhe më 30 gusht 1815 u krijua Lozha Astrea, dallimet kryesore të së cilës ishin zgjedhja e zyrtarëve të rendit dhe barazia e riteve të ndryshme masonike.

Ithtarët e sistemit të vjetër, pas shumë hezitimesh, themeluan Lozhën e Madhe Provinciale në nëntor 1816, por ata mbetën në pakicë. Grindjet e brendshme nuk kontribuan në popullaritetin e masonerisë, ndërkohë, qëndrimi i qeverisë ndaj masonëve ndryshoi: ndjenjat reformiste në shumë lozha dhe shoqëri sekrete të Decembristëve të ardhshëm filluan të devijojnë gjithnjë e më shumë nga disponimi i perandorit.

Pas vitit 1820, Masoneria gradualisht kthehet nga një prirje liberale në një shoqëri të mbyllur. Shumëllojshmëria e qasjeve dhe kërkimeve nuk është më një tipar karakteristik i Masonerisë, dhe pas ndalimit të saj në 1822, vetëm një rreth i vogël i adhuruesve të vërtetë të vlerave të "artit mbretëror" vazhdoi të mblidhej fshehurazi gjatë gjithë mbretërimit të Nikollës I.

Ligjet ruse që ndalonin veprimtarinë e shoqërive sekrete ishin megjithatë ambivalente: ato nuk ndalonin pjesëmarrjen në shoqëritë e huaja sekrete dhe lozhat masonike. Dhe subjektet ruse vazhduan të merrnin pjesë në mbledhjet e lozhave jashtë vendit deri në fillim të viteve 1840. Edhe një herë, interesi për Urdhrin e Frimasonëve u ngrit në mesin e emigrantëve politikë në vitet 1870 dhe 1880, dhe ishin Frimasonët rusë të lozhave franceze që ringjallën Urdhrin Mason në Rusi në fillim të shekullit të 20-të.